Государство и гражданское общество план: План по теме Гражданское общество и правовое государство

Основные компоненты гражданского общества

Гражданское общество и государство

Гражданское общество — та часть общества и те сферы его жизнедеятельности, в которых личность и организации свободных и равноправных граждан защищены законами от прямого вмешательства органов государственной власти.

Функции гражданского общества

• Является главным каналом связи граждан с государством.

• Осуществляет социальный контроль по отношению к своим членам → располагает средствами и санкциями, с помощью которых может заставить индивида соблюдать социальные нормы, обеспечить воспитание граждан.
• Создаёт прочные структуры, на которых держится всё общество.

Развитие гражданского общества предполагает наличие правового государства.

Образец задания

«…Исторический опыт развития либерально»демократических и авторитарно-тоталитарных систем XX века показывает, что именно от потенциала гражданского общества зависят коренные характеристики экономической системы государства. Гражданское общество, в свою очередь, влияет на политическую систему.

Полноценное гражданское общество по определению функционирует только в демократическом пространстве как широкая модель общественных и личностных
связей преимущественно горизонтального (неиерархического) уровня. Явно просматривается и такая зависимость: чем глубже и разностороннее негосударственные
общественные структуры и связи, тем меньше опасность установления в стране диктаторских и тоталитарных режимов.

Конечно же, гражданское общество — не изолированное явление социальной жизни. Его качественные характеристики тесно связаны с типом и формой данного государства. Более того, формирование гражданских объединений, ассоциаций и союзов всегда идёт параллельно и одновременно с формированием государственных институтов. Можно смело сказать, что каково общество, таково и государство, которое оно имеет.

В современной политологии структура гражданского общества предполагает учёт следующих показателей. Основу взаимосвязей составляют отдельные люди (индивиды), которые вступают в общественные отношения в процессе производственной деятельности. На производственные отношения как бы накладываются межличностные отношения. <…> Неотъемлемую составную часть отношений этого уровня являют этнические, культурные и религиозные связи. Наконец, «верхний слой» отношений внутри гражданского общества составляют объединения по интересам, отражающие стремление различных групп граждан добиться решения как индивидуальных и групповых, так и общезначимых целей» (Адаптировано по книге: Филатова М. Н., Светенко А. С. Политология).

1. (П) Составьте план текста. Для этого выделите основные смысловые фрагменты текста и озаглавьте каждый из них.

Ответ: пункты плана должны соответствовать основным смысловым фрагментам текста и отражать основную идею каждого из них.

Могут быть выделены следующие смысловые фрагменты:

1) потенциал гражданского общества;
2) сущность гражданского общества;
3) соотношение государства и гражданского общества;
4) структура гражданского общества.

Возможны иные формулировки пунктов плана, не искажающие сути основной идеи фрагмента, и выделение дополнительных смысловых блоков.

2. (Б) В чём, согласно тексту, состоит потенциал гражданского общества? Какова зависимость между негосударственными общественными структурами и связями и опасностью установления в стране диктаторских и тоталитарных режимов?

Ответ должен содержать следующие элементы:

1) раскрыт потенциал гражданского общества: обусловливает коренные характеристики экономической системы государства; влияет на политическую систему;
2) раскрыта зависимость между негосударственными общественными структурами и связями и опасностью установления в стране диктаторских и тоталитарных режимов: чем глубже и разностороннее негосударственные общественные структуры и связи, тем меньше опасность установления в стране диктаторских и тоталитарных режимов.

3. (П) Какие уровни общественных отношений составляют структуру гражданского общества? Какие отношения являются его фундаментом? Объясните почему.

Ответ должен содержать следующие элементы:

1) перечень уровней общественных отношений, составляющих структуру гражданского общества: производственные; межличностные, этнические, культурные, религиозные связи; объединения по интересам;
2) наименование отношений, являющихся фундаментом гражданского общества: производственные;
3) объяснение: производственные отношения являются фундаментом гражданского общества, поскольку они удовлетворяют базовые человеческие потребности (в пище, одежде, жилье и т. д.), обеспечивают жизнедеятельность индивидов.

Объяснение может быть дано в иной, близкой по смыслу формулировке.

4. (В) Используя содержание текста и обществоведческие знания, заполните графы таблицы.

Ответ должен содержать заполненные графы таблицы:

Могут быть даны в графах таблицы иные, близкие по смыслу формулировки.

5. (П) В одном телевизионном ток»шоу, посвящённом тенденциям развития современного общества, была высказана точка зрения, согласно которой отделение гражданского общества от государства является естественным: государство и гражданское общество мешают друг другу. Как соотносятся между собой гражданское общество и государство? Приведите фрагмент текста, который помог вам ответить на этот вопрос.

Ответ должен содержать следующие элементы:

1) ответ на вопрос: гражданское общество является условием существования демократического государства; политически развитое государство будет всегда стремиться поддержать гражданское общество и обеспечить все необходимые условия для его существования.

Ответ на вопрос может быть дан в иной, близкой по смыслу формулировке.

2) фрагмент текста, например:
«…гражданское общество — не изолированное явление социальной жизни. Его качественные характеристики тесно связаны с типом и формой данного государства. Более того, формирование гражданских объединений, ассоциаций и союзов всегда идёт параллельно и одновременно с формированием государственных институтов. Можно смело сказать, что каково общество, таково и государство, которое оно имеет».

6. (В) Авторы утверждают, что «полноценное гражданское общество функционирует только в демократическом пространстве». С опорой на текст и обществоведческие знания приведите по одному аргументу (объяснению) в защиту и опровержение этой точки зрения.

Ответ должен содержать следующие аргументы (объяснения):

1) в защиту этой точки зрения, например: только демократия обеспечивает подлинную свободу граждан в хозяйственной, религиозной, нравственной и других сферах общественной жизни, что раскрепощает индивидов, превращая их из подданных государства в свободных граждан, которые и составляют основу гражданского общества;

2) в опровержение этой точки зрения, например: гражданское общество охватывает все сферы человеческой деятельности, которые находятся вне непосредственного влияния государства. Отсюда следует, что гражданское общество в той или иной мере всегда существовало (отношения в крестьянской общине, в семье, между друзьями, религиозные отношения и др.), принимая на каждом этапе развития общества конкретную форму.

Могут быть приведены другие аргументы (объяснения).

Тема 5.10. Гражданское общество и правовое государство

Гражданское общество и государство

ИНСТИТУТ ПРАВОВЕДЕНИЯ И ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА

КАФЕДРА ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВЫХ ДИСЦИПЛИН

КУРСОВАЯ РАБОТА

по теории государства и права

ТЕМА: «Гражданское общество и государство»

Выполнила:

студентка 1 курса

очного отделения, 113 гр.

Корсакова

Юлия Сергеевна.

Проверил:

к.ю.н. доцент Талянин

Валерий Викторович

Санкт-Петербург

2004 г.

План.

Введение………………………………………….……….…………………..3-4

I Развитие учения о гражданском обществе…….…………………………..5-9

II Гражданское общество: структура, признаки,

современное понимание………………………………………………..……..10-17

III Соотношение правового государства и гражданского общества………18-24

Заключение…………………………………………………………………….25-26

Список использованной литературы…………………………………………27-28

Введение.

Проблема соотношения гражданского общества и государства, являющаяся предметом исследования, принадлежит к числу фундаментальных научных проблем, которая волновала человечество на протяжении многих веков. Она появилась с возникновением государства. С тех пор вопрос о взаимоотношении власти и общества стоит в центре всеобщего внимания, что явилось причиной многих социальных конфликтов, политических переворотов и революций.

Эта проблема актуальна и сейчас. В течении долгого времени граждане нашей страны жили в тоталитарном государстве и были во многом лишены защиты со стороны власти. В настоящее время в России формируется гражданское общество, основанное на свободе граждан, и новая роль государства, признающая приоритет прав человека.

Гражданское общество это спутник правового государства, т.е. правовое государство появляется в той стране, в которой существует не просто общество людей, а гражданское общество.

То, что тема весьма актуальна, особенно для нашей страны, вряд ли у кого-нибудь возникнут сомнения. Но, тем не менее, в современной юриспруденции нет единого мнения по этому вопросу. Несмотря на общеупотребимый характер самого понятия «гражданское общество», в политической науке до сих пор существует достаточно большое число разнообразных определений его конкретного содержания. В разных источниках гражданское общество и правовое государство рассматривается по-разному. Учёные расходятся в своих оценках этого феномена.

Целью данной работы является исследование тенденции взаимного функционирования гражданского общества и правового государства и на основе этого сделать выводы.

В ходе исследования перед автором были поставлены следующие задачи:

• тщательно исследовать структуру и признаки гражданского общества;
• сделать выводы как соотносятся гражданское общество и правовое государство;

Так же, в данном исследовании предпринята попытка проследить развитие учения о гражданском обществе начиная с античных времен и до настоящего времени.

“Взаимоотношения государства и гражданского общества являются наиболее серьезным фактором развития социального организма в целом. Понимание комплекса отношений этих контрагентов означает обнаружение возможностей трансформации общественной системы, ее способностей к самообновлению и развитию. Особую важность такого рода задача приобретает именно для России, переживающей переходный период, когда и формирование новой государственности, и становление полноценного гражданского общества во многом зависят от успешного функционирования и взаимодействия этих основных субъектов социального и политического процессов”.

I. Развитие учения о гражданском обществе.

На протяжении всей своей истории наиболее прогрессивные, мыслящие представители человечества пытались создать модель идеального общественного устройства, где царили бы разум, свобода, благополучие и справедливость. Формирование гражданского общества увязывалось с проблемами совершенствования государства, возвышения роли права и закона.

Многие великие умы политической мысли подробно исследовали данное понятие.

Античные мыслители не разделяли «общество» и «государство».

Аристотель определял государство как достаточную для самодовлеющего существования совокупность граждан, т.е. не что иное, как гражданское общество. Цицерон, обосновывая правовое равенство людей, писал: «…закон есть связующее звено гражданского общества, а право, установленное законом, одинаково для всех…». Отождествление гражданского общества с государством продолжалось длительное время, и было обусловлено уровнем развития экономических и социально-политических отношений, т.е. примитивной формой разделения труда, начальным этапом развития товарно-денежных отношений, огосударствлением общественной жизни.

Отделение государства от общества и превращение его и общества в относительно самостоятельные феномены произошло только в результате буржуазных революций и утверждения полного господства обменных отношений как средства, связующего людей в общественные организмы. Общество, освободившееся от тирании государства и объединившее отдельных самостоятельных субъектов, получило название гражданского

В результате развития общественных отношений трансформировались и взгляды ученых о гражданском обществе. На рубеже XVIXVII вв. в работах Н. Макиавелли, Г. Гроция, Т. Гоббса, Дж. Локка, Ш. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо уже мотивировалось соответствие гражданскому обществу не всех, а лишь прогрессивных, по их мнению, форм государственного устройства, основанных на естественно-правовых, договорных началах. В частности, Дж. Локк считал, что «абсолютная монархия … несовместима с гражданским обществом и, следовательно, не может вообще быть формой гражданского правления». Макиавелли полагал наилучшей формой государства смешанную, состоящую из монархии, аристократии и демократии, каждая из которых призвана сдерживать и оберегать другие.

Характеризуя гражданское общество, И.Кант главными считал следующие идеи:

— человек все должен создавать собственными силами и должен отвечать за созданное;

— столкновение человеческих интересов и необходимость их защиты являются побудительными причинами самосовершенствования людей;

— гражданская свобода, законодательно обеспеченная правом, есть необходимое условие самосовершенствования, гарантия сохранения и возвышения человеческого достоинства.

Кант, делает вывод о том, что «для человечества величайшей проблемой, разрешить которую его вынуждает природа, является достижение всеобщего правового гражданского общества».

В. Гумбольдт, принимая философское учение Канта, на конкретных примерах постарался показать противоречия и различия между гражданским обществом и государством.

Государство, в отличие от гражданского общества, состоит, по его мнению:

— из системы государственных институтов;

— позитивного права, издаваемого государством;

— гражданина.

Важную роль в формировании представлений о гражданском обществе сыграл Гегель, определив его как сферу действия частного интереса. Сюда же он включал семью, сословные отношения, религию, право, мораль, образование, законы и вытекающие из них взаимные юридические связи субъектов. Особую роль Гегель отводил противостоящим друг другу индивидам. «В гражданском обществе каждый для себя цель, все другие для него ничто. Но без соотношения с другими он не может достигнуть всего объема своих целей». Государство, представляющее собой сферу всеобщих интересов, Гегель считал более высокой ступенью развития, нежели гражданское общество. Государство, объединяя индивидов, организации, сословия, поднимается над обществом, разрешает его противоречия, примиряет противоположные интересы.

Гражданское общество по Гегелю — результат разложения кровнородственных связей и объединения людей на иной — обменной — основе в народ, в нацию. Нация, хотя и сохраняет для большинства входящих в нее индивидов общность происхождения, вместе с тем объединяет множество «посторонних» людей, имеющих других предков. Это стало возможным лишь вследствие изменения основы коллективных связей. Теперь ее образуют «общие потребности и взаимодействие в их удовлетворении» , которые не зависят от рода и племени, входящих в социальную общность субъектов.

Гражданское общество глубоко эгоистично, включая себялюбивых индивидов, объединяемых, прежде всего нуждой. Поскольку каждый из них преследует собственные цели, к

Гражданское общество

Civil Society 2.0 — это инициатива по оказанию помощи неправительственным организациям (НПО) и организациям гражданского общества (ОГО) в использовании новых цифровых инструментов и технологий для увеличения охвата и эффективности их работы.

Государственный департамент созвал технологов, ОГО и тех, кто понимает взаимодействие двух групп. Посредством конкретных региональных мероприятий мы собираем понимание проблем, с которыми сталкиваются ОГО, и привлекаем технологическое сообщество, чтобы помочь решить их соответствующим образом.В ноябре 2010 года мероприятие Tech @ State: Civil Society представило эту идею, и ее первое приложение TechCamp состоялось в Сантьяго, Чили.

Для TechCamp Santiago Государственный департамент и его партнер, Форум личной демократии (PdF), собрал технологов и лидеров гражданского общества со всей Америки для выявления и внедрения улучшений. Цели программы включают повышение цифровой грамотности региональных организаций гражданского общества, обмен информацией, создание сетей и поиск единомышленников среди организаций.Расширяя потенциал в целом через цифровую сферу, организации смогут более эффективно работать для достижения своих целей.

Глобальные и региональные эксперты в области технологий и социальных сетей работали вместе с региональными представителями гражданского общества, чтобы определить конкретные потребности и разработать практические приложения по следующим темам:

• содействие социально-экономическим возможностям;
• обеспечение безопасности наших граждан;
• укрепление эффективных институтов демократического управления;
• и решение проблем энергетической безопасности и изменения климата.

Проблемы, выявленные в ходе TechCamp Chile, были включены в глобальное мероприятие Random Hacks of Kindness в декабре 2010 года. Сочетание обучения TechCamp и программирования Random Hacks позволило технологическим добровольцам со всего мира помогать в разработке решений для организаций гражданского общества, присутствующих в Сантьяго. ,

TechCamp, ключевая программа Civil Society 2.0, представляет собой двухдневное учебное мероприятие, в рамках которого Государственный департамент объединяет лидеров технологического сообщества с организациями гражданского общества для обучения, ресурсов и помощи, которые позволяют организациям гражданского общества использовать новейшие технологии. технологии соединения для наращивания их потенциала и продвижения их миссий.

Гражданское общество | Вне непостижимости

By
Charles (Chip) Hauss

августа 2003 г.

Гражданское общество является одной из самых «горячих» концепций во всех социальных науках, которые касаются политической жизни. Поскольку в последние годы во многих странах были созданы более демократические режимы, вновь возник интерес к участию населения в политической жизни и ко всему прочему, что касается того, как политические культуры или основные ценности и убеждения влияют на то, как управляется государство.В последнее время растет интерес к тому, как укрепление гражданского общества может способствовать разрешению конфликтов.

Что такое гражданское общество?

Как и в случае большинства популярных академических концепций, не существует общепринятого определения ни гражданского общества, ни связанных с ним понятий гражданской культуры и социального капитала. В одной из лучших кратких попыток разобраться во всех определениях Британская библиотека [1] включала следующие характеристики:

Все наблюдатели согласны с тем, что гражданское общество относится к добровольному участию рядовых граждан и, таким образом, не включает поведение, навязанное или даже принужденное государством.

• Для некоторых наблюдателей это включает только политическую деятельность, осуществляемую через некоммерческие организации, такие как неправительственные организации (НПО). На другом конце спектра некоторые наблюдатели включают все формы добровольного участия, будь то в государственном или частном секторе, политические или аполитичные.
• Гражданское общество включает в себя не только отдельных лиц, которые участвуют, но и учреждения, в которых они участвуют — иногда их называют «организациями гражданского общества» или «ОГО».«Таким образом, гражданское общество настолько сильно, что эти ОГО являются крупными и влиятельными.
• Гражданская культура — это культура, в которой большинство людей думают, что их правительство является законным, и что их институтам (если не лидерам в любой конкретный момент) можно доверять.
• Социальный капитал — это человеческий эквивалент экономического капитала. Это нематериальный ресурс, накопленный гражданским обществом, который может быть израсходован, когда общество оказывается в кризисе, как некоторые утверждают, произошло в Соединенных Штатах после 11 сентября.

Почему важно гражданское общество?

Не все наблюдатели согласны с тем, что гражданское общество вообще важно. Марксисты, в частности, утверждают, что гражданское общество и особенно гражданская культура имеют тенденцию препятствовать переменам и прогрессу в направлении более справедливого и справедливого общества.

Тем не менее, растет понимание того, что гражданское общество, гражданская культура и социальный капитал важны для укрепления демократии и разрешения конфликтов. Честно говоря, первые академические дискуссии гражданского общества были наивными, предполагая, что любое расширение гражданской активности полезно для демократии. Любой, кто исследовал быстрое расширение политического участия в таких странах, как бывшая Югославия или Руанда, знает, что любая упрощенная связь между участием и демократией — не говоря уже о разрешении конфликтов — абсурдна.

Здесь новаторская книга Роберта Патнэма (хотя и противоречивая) Bowling Alone [2] обеспечила важный прорыв в нашем мышлении. Патнэм вспомнил, что когда он в детстве ходил в боулинг в 1950-х годах, люди играли в боулинг группами. В конце 1990-х люди играли в боулинг так же часто, как в молодости Путнэма. Однако они играли с парой друзей или членов семьи, а не в лигах. По словам Патнэма, «один только боулинг» является лишь одним из десятков показателей того, что американцы все меньше и меньше участвуют в богатой социальной сети рекреационных и политических организаций, которые, как предполагалось в его предыдущих исследованиях в Италии, были жизненно важными для демократии.

Но Путнэм не попал в наивную ловушку, утверждая, что вся социальная вовлеченность помогла демократии. Действительно, он проводит различие между «связующим» и «соединяющим» социальным капиталом, и только последний однозначно поддерживает демократизацию.

Объединение социального капитала развивается, когда мы связываемся с такими людьми, как мы.В моем случае это означало бы проводить время с либеральными, еврейскими учеными среднего возраста, которые любят спорт. Если Патнэм и ученые, исследовавшие экстремистских националистов, правы, объединение социального капитала может служить укреплению наших прежних убеждений, включая наши предрассудки. Чтобы привести самый трагический пример, нет никаких сомнений в том, что власти раздували ненависть к тутси против хуту, который в начале 1990-х годов стекался в интерахамве в Руанде, и это заставляло их все чаще и чаще подвергать себя гневу на тутси. ,

Преодолевая социальный капитал, я вступаю в отношения с людьми, которые менее похожи на меня. Это может быть так же просто, как вступить в мою районную ассоциацию. Хотя только семьи среднего класса могут позволить себе жить в нашем районе, я единственный академик, единственный еврей и один из немногих либералов. Что еще более важно, когда я участвую в попытках организовать межрелигиозные диалоги по политическим вопросам, я провожу время с людьми по религиозному праву, ультраортодоксальными евреями, мусульманами, индуистами и атеистами.В этой работе я обнаруживаю не только проблемы, с которыми мы не согласны, но и области, в которых мы согласны и можем работать вместе. Мы развиваем доверие и терпимость. Общественная жизнь нашего сообщества буквально становится более гражданской.

Это важно как для построения демократии, так и для разрешения конфликтов, потому что такие ценности, как доверие и терпимость, важны для обеих сторон. Никто не выразил это лучше, чем бывший президент Уильям Клинтон в своем выступлении в Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций в 1994 году.

Коалиция за демократию — это хорошо для Америки.В конце концов, демократии, скорее всего, будут стабильными, менее склонными к войне. Они укрепляют гражданское общество. Они могут предоставить людям экономические возможности строить свои собственные дома, а не покидать свои границы. Наши усилия по созданию демократических стран сделают нас всех более безопасными, процветающими и успешными, поскольку мы пытаемся сделать эту эпоху потрясающих перемен нашим другом, а не нашим врагом. [3]

Что могут делать люди

Из всех тем, затронутых в Базе знаний о неразрешимых конфликтах, содействие развитию гражданского общества является одной из областей, в которых отдельные лица могут — и действительно должны оказать — критическое воздействие. Как говорил лидер по гражданским правам 1960-х годов Элдридж Кливер, «если вы не участвуете в решении, вы являетесь частью проблемы». Теория академических систем также демонстрирует, что действия каждого — и их бездействие — влияют на все и всех остальных. Самое главное, что гражданское общество и объединяющий социальный капитал не могут развиваться, если не будут вовлечены отдельные лица.

Существует множество способов сделать это, которые подразделяются на две основные категории, которые я проиллюстрирую в первую очередь на примерах из Соединенных Штатов.

Во-первых, человек может вступить в организацию, которая продвигает некоторые аспекты гражданского общества. Одним из примеров такой организации является операция Вашингтона «Понимаю Д.С.» [4] Он выбирает около десятка афроамериканских и еврейских школьников в течение весны их младшего года. Студенты проводят часть весны, изучая культуру, историю и ценности друг друга.Летом они отправляются в поездки по некоторым вехам в движении за гражданские права в США, Холокосте и на Ближнем Востоке. В течение падения их старших лет они проводят работу с другими общественными группами. Большинство выпускников Operation Understand продолжают заниматься другими проектами по расовому пониманию после поступления в колледж.

Во-вторых, отдельные лица могут действовать как отдельные лица без значительных организационных обязательств. Таким образом, один из членов консультативного совета Ловетсвилля, штат Вирджиния.Публичная библиотека организовала показ фильмов на кинофестивале «В поисках общей земли», после чего в течение шести недель в 2002 году были проведены обсуждения. Организатор был обеспокоен тем, что мало кто собрал людей в его сельской общине, особенно тех, кто отправляет своих детей. в государственные школы и растущее число родителей, которые посещают школу. Тридцать пять человек пришли на все или на большинство сессий, и благодаря своим дискуссиям о Вьетнаме, на Ближнем Востоке, в Южной Африке и Боснии также установили связи, которые укрепят общественную жизнь в их маленьком городе.

Конечно, не все проекты, направленные на улучшение гражданского общества, осуществляются в Соединенных Штатах, и даже не все они явно носят политический характер. Дошкольная программа Mozaik объединяет македонских и албанских детей и их родителей. Оазис Мира (Неве Шалом / Вахат аль Салам) делает то же самое для еврейских и арабских подростков в Израиле. Были фестивали игры на барабанах, которые объединили тутси и хуту в Бурунди, и другие подобные проекты по всему миру.

Что могут делать штаты

С одной стороны, государствам трудно развивать гражданское общество.Как отмечают большинство ученых по этому вопросу, государства по своей природе являются принудительными органами. Иногда такое принуждение относительно мягкое — не превышайте скорость, не пейте алкоголь до 21 года, платите налоги вовремя. Иногда принуждение может быть жестоким, как в случае тоталитарного режима. Но всегда есть степень силы в отношениях «государство-общество».

Тем не менее, некоторые правительства пытались развивать гражданское общество и добились определенных успехов в этом.Например, британское правительство создало множество региональных собраний и «гражданских жюри», чтобы попытаться привлечь больше людей к активному участию в политической жизни. Правительство Франции требует значительного общественного участия, прежде чем одобрять любой новый крупный проект, который может повлиять на окружающую среду. Южноафриканская комиссия по установлению истины и примирению получила доказательства от более чем 20 000 человек, большинство из которых никогда ранее не участвовали в демократическом политическом процессе. Администрация Клинтона продвигала национальные диалоги по вопросам расы.Точно так же противоречивая Инициатива администрации Буша, основанная на вере, предназначена для поддержки организаций, создающих социальный капитал, хотя многие из них, по общему признанию, делают это больше в соединении, чем в соединении. Наконец, большинство государственных агентств по развитию в настоящее время финансируют развитие гражданского общества, а также более традиционные проекты, направленные на стимулирование экономического роста.

Что могут делать третьи стороны

Это действительно область сообщества НПО, которые в настоящее время подходят к развитию гражданского общества новыми и новыми способами.Очень мало НПО было создано для этой цели. Большинство из них были созданы для разрешения конфликтов, оказания помощи в целях развития или оказания помощи во время сложных чрезвычайных ситуаций.

Как и национальные агентства развития, большинство НПО пришли к выводу, что часть их работы также должна включать гражданское общество. Если нет, то обучение или помощь в разрешении конфликтов не будут иметь большого значения в долгосрочной перспективе, если конфликт снова вспыхнет. С этой целью Организация Объединенных Наций [5] также работает над расширением способов сотрудничества с НПО и другими организациями в целях развития гражданского общества.

[1] «Гражданское общество» — согласованное определение (2003), доступное по адресу http://pages.britishlibrary.net/blwww3/3way/civilsoc.htm; Интернет. (Больше не доступно с 5 марта 2013 г.)

[2] Роберт Д. Патнэм, Боулинг . (Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 2000).

[3] Уильям Клинтон, «Замечания к 49 ^th Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций, 26 сентября 1994 года. В Джозеф Най, Понимание международного конфликта , 4 ^th изд.(Нью-Йорк: Лонгман, 2003), 48.

[4] Эксплуатация Понимание DC доступно по адресу http://www.oudc.org/; Интернет.

[5] Организация Объединенных Наций: Партнеры в гражданском обществе (2003), доступная по адресу: http://www.un.org/en/civilsociety/index.shtml; Интернет.

Для цитирования данной статьи используйте следующее:
Hauss, Charles (Chip). «Гражданское общество.» Beyond Intractability . Ред. Гай Берджесс и Хайди Берджесс. Консорциум информации о конфликтах, Университет Колорадо, Боулдер.Опубликовано: август 2003 г. .