В греции классической эпохи: История Древней Греции. Классический период.

Невиданный расцвет в эпоху классики переживает художественная культура, и в первую очередь — архитектура и градостроительство. Значительный вклад в развитие градостроительства внес Гипподам — архитектор из Милета, разработавший концепцию регулярной планировки города, согласно которой в нем выделялись функциональные части: общественный центр, жилая зона, а также торговая, производственная и портовая зоны. Основным типом монументальной постройки по-прежнему остается храм.

Афинский Акрополь стал подлинным триумфом древнегреческой архитектуры, одним из величайших шедевров мирового искусства. Этот ансамбль включал парадные ворота — Пропилеи, храм Ники Аптерос (Бескрылой Победы), Эрехтейон и главный храм Афин Парфенон — храм Афины Парфенос (Афины Девы). Акрополь, построенный архитекторами Иктином и Каликратом, находился на высоком холме и как бы парил над городом, был далеко виден с моря. Особое восхищение вызывал Парфенон, который украшали 46 колонн и богатое скульптурное и рельефное убранство. Плутарх, писавший о своих впечатлениях, об Акрополе, отмечал, что в него входили здания, «грандиозные по величине и неподражаемые по красоте».

Среди знаменитых архитектурных памятников также находились два сооружения, отнесенные к семи чудесам света. Первым являлся храм Артемиды в Эфесе, построенный на месте прекрасного храма- предшественника, носившего то же имя и сожженного Геростратом, который решил прославиться таким чудовищным образом. Как и прежний, восстановленный храм имел 127 колонн, внутри был украшен великолепными статуями работы Праксителя и Скопаса, а также прекрасными живописными картинками.

Вторым памятником стала гробница Мавсола, правителя Карий, получившая позднее наименование «Мавзолей в Галикарнасе». Сооружение имело два этажа высотой по 20 м, первым из которых была сама гробница Мавсола и его жены Артемисии. Во втором этаже, окруженном колоннадой, хранились жертвоприношения. Крыша мавзолея представляла собой пирамиду, увенчанную мраморной квадригой, в колеснице которой стояли скульптуры Мавсола и Артемисии. Вокруг гробницы находились статуи львов и скачущих всадников.

В эпоху классики наивысшего совершенства достигает греческая скульптура. Античную скульптуру представляет целая плеяда гениальных мастеров. Самым великим среди них является Фидий. Его статуя Зевса, имевшая высоту 14 м и украшавшая храм Зевса в Олимпии, также входит в число семи чудес света. Он создал и статую Афины Парфенос высотой 12 м, которая находилась в центре Афинского Акрополя. Еще одна его статуя — статуя Афины Промахос (Афины Воительницы) высотой 9 м., изображала богиню в шлеме с копьем и воплощала военную мощь Афин. Помимо названных творений. Фидий также принимал участие в проектировании Афинского Акрополя и в создании его пластического убранства.

Среди других скульпторов наиболее известными являются Пифагор Регийский, создавший статую «Мальчик, вынимающей занозу»; Мирон — автор скульптур «Дискобол» и «Афина и Марсий»; Поликлет Старший — мастер бронзовой скульптуры, создавший «Дорифора» (Копьеносца) и «Раненую амазонку», а также написавший первый теоретический труд о пропорциях человеческого тела — «Канон».

Позднюю классику представляют ваятели Пракситель, Скопас, Лисипп. Первый из них прославился прежде всего статуей «Афродита Книдская», ставшей первой обнаженной женской фигурой в греческой скульптуре. Искусству Праксителя присуще богатство чувств, изысканная и тонкая красота, гедонизм. Эти качества проявились в таких его произведениях, как «Сатир, наливающий вино», «Эрот».

Скопас участвовал вместе с Праксителем в пластическом оформлении храма Артемиды в Эфесе и мавзолея в Галикарнасе. Его творчество отличают страстность и драматизм, изящество линий, выразительность поз и движений. Одним из известных его творений является статуя «Вакханки в танце». Лисипп создал бюст Александра Македонского, при дворе которого он состоял художником. Из других произведений можно указать на статуи «Отдыхающий Гермес», «Гермес, подвязывающий сандалию», «Эрот». В своем искусстве он выражал внутренний мир человека, его чувства и переживания.

Краснофигурная вазопись — появилась приблизительно в 530 г. до н. э. в Афинах и просуществовала вплоть до конца IV в. до н. э. За несколько десятилетий краснофигурная вазопись вытеснила господствовавшую до этого чернофигурную вазопись. Главными центрами производства краснофигурной керамики, помимо Аттики, были гончарные мастерские Южной Италии. Краснофигурную технику восприняли многие регионы Древней Греции. Значимый вклад в её развитие внесли вазописцы Этрурии.

В эпоху классики высшей своей точки достигает греческая литература. Поэзию представлял, прежде всего Пиндар, не принявший афинскую демократию и выражавший в своем творчестве ностальгию по аристократии. Он также создал культовые гимны, оды и песни в честь победителей Олимпийских и Дельфийских игр.

Главным литературным событием становится рождение и расцвет греческой трагедии и театра. Отцом трагедии был Эсхил, который, как и Пиндар, не принял демократию. Главным его произведением является «Прикованный Прометей», герой которого — Прометей — стал воплощением мужества и силы человека, его богоравности и готовности пожертвовать своей жизнью ради свободы и благополучия людей.

В творчестве Софокла, прославлявшего демократию, греческая трагедия достигает классического уровня. Герои его произведений являются сложными натурами, они сочетают в себе приверженность идеалам свободы с богатством внутреннего мира, глубиной психологических и нравственных переживаний, духовной тонкостью. Самой знаменитой его трагедией стал «Эдип-царь».

В искусстве Еврипида — третьего великого трагика Эллады — отразился кризис греческой демократии. Его отношение к ней было двойственным. С одной стороны, она привлекала его ценностями свободы и равенства. В то же время она пугала его тем, что позволяла неразумной толпе граждан по своему настроению решать слишком важные вопросы. В трагедиях Еврипида люди показаны не «какими они должны быть», как это имело место, по его мнению, у Софокла, а «каковыми они были на самом деле». Наиболее известным его творением стала драма «Медея».

Наряду с трагедией успешно развивается комедия, «отцом» которой является Аристофан. Его пьесы написаны живым, близким к разговорному языком. Их содержание составляли актуальные и злободневные темы, среди которых одной из центральных была тема мира. Комедии Аристофана были доступны простому люду и пользовались большой популярностью.

ГЛАВА 16 Культура Греции классической эпохи. Древняя Греция

ДУХОВНЫЙ МИР ДРЕВНИХ ГРЕКОВ

В классическую эпоху греческая культура достигает своего наивысшего расцвета. Это было непосредственно связано с окончательным оформлением классического полиса. Центральной фигурой античной цивилизации стал новый культурно-исторический тип человека – полноправный и свободный гражданин полиса, носитель новой системы ценностей. Именно античный человек создал уникальную культуру, ставшую основой современной мировой культуры. Он создал величайшие образцы художественной и духовной культуры, отражавшей его богатый внутренний мир.

Культура эпохи классики стала итогом интеллектуального развития общества периода архаики. Была разрушена сковывавшая человека традиция, благодаря чему высвободилась огромная творческая энергия, которую античный человек блестяще реализовал в создании памятников культуры, имеющих мировое значение. Эта культура отражала, как отметил Г. Гегель, ту «временную гармонию человека с природой и его политическим миром», которой он достиг в V в. до н. э. в рамках античной цивилизации. Наиболее точным выражением этой гармонии стали произведения искусства эпохи высокой классики, отличавшиеся красотой формы и ясностью содержания. В художественной и духовной культуре классической эпохи была найдена и выражена идеальная мера гармонии, ритма, эстетических и этических оценок.

Те духовные ценности, которые сложились в архаическую эпоху, привели к утверждению высокой гражданственности, основанной на гуманистических началах. В центре античной гуманистической системы ценностей стоит не бог или царь, а рядовой гражданин, у которого духовное превалирует над материальным. Центральным элементом этой системы ценностей было понятие счастья. Геродот рассказал нам о диалоге между Солоном и царем Крёзом. На свой вопрос: «Кто самый счастливый человек на свете?» утопавший в богатстве царь надеялся услышать собственное имя. Но Солон назвал самым счастливым человеком на свете рядового гражданина Телла и перечислил те простые общечеловеческие ценности, которые для обычного человека оказались дороже царских сокровищ. Телл был счастлив потому, что был свободен, зажиточен, имел славную семью, прекрасных сыновей, дожил до того времени, когда смог увидеть внуков, и погиб со славой, защищая родной полис. Фразой «Счастлив не тот, кто богат, а тот, кто жизнь закончил благополучно» Солон подчеркнул принципиальное отличие античной, гуманистической системы ценностей от древневосточной, «варварской».

Смыслом жизни и высшей добродетелью объявляется любовь к доброй славе. Она воспринимается как высшая награда за безупречное и жертвенное служение гражданскому коллективу, за совершенный ради родного полиса подвиг. Обретенная слава определяла место героя среди сограждан, создавала атмосферу почета, уважения и любви, которую не способны дать никакие материальные блага. Только слава делала имя человека бессмертным, что порождало уникальную атмосферу оптимистического мироощущения греков, запечатленную в памятниках искусства.

Важно отметить, что в классическую эпоху в Греции были созданы условия, когда разрыв между идеальным в системе ценностей и реальным в жизни общества практически исчез. В этой духовной атмосфере памятники культуры обретали эстетически совершенную и законченную форму, становились классическими образцами. Наиболее полно и последовательно эта тенденция была выражена в афинских памятниках художественной культуры, когда во времена правления Перикла Афины превратились в культурный центр Эллады. Как передает Фукидид, Перикл высоко оценивал культурное лидерство Афин: «Мы развиваем нашу склонность к прекрасному без расточительности и предаемся наукам не в ущерб силе духа. Богатство мы ценим лишь потому, что употребляем его с пользой, а не ради пустой похвальбы». На Афины равнялись все полисы Древней Греции.

Читать книгу целиком

Следующая глава >

Древняя Греция | Классический период

Классический период в истории Древней Греции принято исчислять V-IV веками до н. э. Этот короткий в историческом плане период тем не менее знаменуется наивысшим расцветом древнегреческого общества во всех сферах культуры и жизни. Именно в это время было создано и совершено все то, что составляет славу Древней Греции.

Однако эпохе невиданного расцвета предшествовало суровое испытание. Всем греческим государствам грозила опасность быть порабощенными могучей и воинственной Персидской державой. За короткий срок персы покорили Египет и великие азиатские царства Мидию, Лидию, Вавилонию. Теперь острие их удара было нацелено на Элладу. Перед лицом смертельной опасности греческие государства позабыли о взаимных распрях и объединили свои военные силы, чтобы отстоять родину. Ядром союзной армии стало спартанское войско как наиболее боеспособное. Главное командование также осуществляли спартанские цари.

Война ожидалась на суше и на море. В срочном порядке было построено много новых боевых кораблей, из которых создали крепкий флот. Большинство кораблей принадлежало афинянам.

Греко-персидские войны подробно описаны Геродотом, замечательным древнегреческим историком (V в. до н. э.) буквально по горячим следам. Повествование его проникнуто чувством патриотизма и гордости за свою родину. Еще в 490г. до н. э. персидский царь Дарий I послал небольшой отряд, который должен был захватить Афины. Персы погрузились на корабли, переплыли Эгейское море и высадились на восточном побережье Аттики.

Здесь, у города Марафона их встретило афинское ополчение во главе с полководцем Мильтиадом и в коротком сражении разбило и обратило в бегство. С вестью о победе в Афины был послан гонец, который пробежал без остановки 40 километров, отделяющие Марафон от Афин, сообщил согражданам радостную весть и тут же упал замертво. С тех пор спортсмены-бегуны соревнуются на «марафонской дистанции».

Неудача под Марафоном сильно раъярила персов, поклявшихся во что бы то ни стало покорить Грецию. Сын Дария I царь Ксеркс (486-465 гг. до н. э.) собрал большую армию, включавшую в себя помимо персидских воинов, воинский контингент из всех подвластных Персии стран. Хотя численность этой армии в «Истории» Геродота явно завышена, все равно по тем временам это была огромная военная сила — не менее 100 тысяч пехотинцев, всадников и воинов на боевых колесницах. В распоряжении Ксеркса был также многочисленный флот.

Боевые суда поставили ему финикийцы и египтяне. В испуге перед мощью персов греческие города, расположенные на малоазийском побережье, поспешили изъявить покорность персидскому владыке, а некоторые из них по его требованию прислали боевые отряды, которые должны были вместе с ним участвовать в походе на Грецию. Царица Карии Артемисия лично явилась под знамена Ксеркса и добавила к персидскому флоту свои пять боевых кораблей.

В 480г. до н. э. полчища Ксеркса переправились через пролив Геллеспонт, отделяющий Малую Азию от Балканского полуострова, и, не встречая сопротивления местных народов, двинулись по побережью в Грецию. Одновременно на море вдоль берега плыл персидский флот.

Походным маршем персы миновали Фракию, Македонию, прошли всю Северную Грецию и приблизились к узкому Фермопильскому проходу, которым открывался путь в Среднюю Грецию. Союзная греческая армия еще не успела собраться целиком. Проход охраняли всего 5 тысяч воинов во главе со спартанским царем Леонидом. Но никто из греков не дрогнул при виде надвигающихся на них вражеских полчищ. Они решили биться до конца. По приказу Леонида поперек прохода выстроили стену, за которой заняли оборону.

Подвиг трехсот спартанцев при Фермопилах

Ксеркс разбил лагерь поблизости от Фермопил и произвел разведку. Когда ему доложили, что проход обороняют лишь несколько тысяч воинов, он громко рассмеялся: «Они, верно, сумасшедшие. На что они рассчитывают?» Царь велел своим послам предложить защитникам прохода сложить оружие и отдать его персам. «Приди и возьми» — ответил Ксерксу Леонид. Желая устрашить спартанца громадностью персидской армии, послы сказали: «Наши стрелы и дротики закроют от вас солнце». — «Ну что же, — ответил на это Леонид, — мы будем сражаться в тени».

Напрасно персы предвкушали легкую победу. Едва Ксеркс бросил в атаку свои войска, он тут же почувствовал, что значит стойкость и бесстрашие людей, защищающих свою родину. Все атаки были отбиты. Не помогли Ксерксу и его боевые колесницы, которым также не удалось прорвать оборону греков. Узость прохода не давала персам возможности развернуть свою армию и атаковать обороняющихся большими силами сразу. Вся теснина перед фермопильской стеною была завалена мертвыми телами персов. Ксеркс был чрезвычайно разгневан неудачным ходом сражения.

Помощь персам пришла с неожиданной стороны. В рядах защитников нашелся предатель. Его звали Эфиальт. На третий день боев он тайком пробрался в лагерь Ксеркса и сообщил царю о существовании узкой горной тропы, которая ведет в тыл обороняющим Фермопильский проход. За большое денежное вознаграждение Эфиальт обещал провести по этой тропе отборные персидские части — так называемых «бессмертных».

Ксеркс радостно ухватился за эту возможность переломить ход сражения в свою пользу. Когда Леонид увидел, что в тылу с гор спускаются персы и его войску грозит окружение, он тут же отдал приказ грекам оставить Фермопилы и отступить, но сам остался оборонять проход вместе с 300 спартанскими воинами. Все эти бесстрашные герои полегли в неравном бою; вместе с ними пал и царь Леонид. Позднее на месте сражения был установлен памятник с фигурой льва. На памятнике имелась надпись:

Путник, поведай спартанцам о нашей кончине;
Верны законам своим, здесь мы костьми полегли.

После занятия Фермопил

После занятия Фермопил персам открылась дорога в Среднюю Грецию. Союзное войско поспешно отступило к Коринфскому перешейку, преграждая путь в Пелопоннес и саму Спарту. Афины же были брошены на произвол судьбы. Большинство жителей покинуло город и перебралось на соседний остров Саламин. Отсюда они видели, как горели их прекрасные Афины, подожженные по приказу Ксеркса.

Однако война продолжалась. Всю надежду союзники возлагали на свой флот. Командовавшие им спартанские военачальники намеревались отвести его вслед за сухопутными силами к Коринфскому перешейку, но афинянам удалось убедить их не бросать свои семьи, бежавшие на остров Саламин, и дать персам сражение в Саламинском проливе. Зная о всех мелях и подводных течениях в проливе, союзники очень удачно расположили свой флот.

Тяжелые корабли Ксеркса, вошедшие в пролив, постоянно садились на мели и оказывались весьма уязвимыми при атаке греческих судов. Персидский владыка наблюдал за ходом морского сражения с высокого берега Аттики: его хваленый флот был разбит и потоплен на его глазах. Достойное сопротивление союзникам оказали лишь корабли царицы Артемисии, сражавшиеся на стороне персов. Корабль, на котором находилась сама царица, таранил несколько афинских судов и благополучно ускользнул от преследования. Видя это, Ксеркс горько воскликнул: «Мужчины у меня стали бабами, а женщины превратились в мужчин!»

Победа в Саламинском сражении воодушевила всех греков. Лишенная флота сухопутная армия Ксеркса оказалась под угрозой быть отрезанной от сообщения с Малой Азией, откуда персы получали подкрепления. На военном совете, устроенном Ксерксом, Артемисия убедила его оставить Грецию и вернуться в свои владения.

Так бесславно для персов закончился этот великий поход. Уже в те времена полагали, что царица Артемисия умело притворялась союзницей Ксеркса, а на самом деле действовала в интересах своих соотечественников. Будучи свидетелем ее мужества в Саламинском сражении, Ксеркс не заподозрил карийскую царицу в том, что она ведет против него тайную борьбу.

Как бы то ни было, персидский царь покинул Грецию. Впрочем, он еще не считал войну проигранной и оставил в Средней Греции мощный корпус под командованием полководца Мардония. В следующем, 479 году до н. э. между этим корпусом и союзническими силами произошло большое сражение возле города Платеи. Персы были разгромлены, а сам Мардоний убит. После этого в войне наступил перелом.

Отныне греки постоянно наносили персам поражения на суше и на море. Хотя война продолжалась еще 30 лет, исход ее был предрешен. В конце концов персам пришлось отказаться от всяких попыток подчинить Грецию. Более того, им пришлось признать независимость греческих малоазийских городов. Самая могущественная в мире держава признала себя побежденной не столь многочисленным, но свободолюбивым народом. Датой окончания греко-персидских войн считается 449 г. до.н.э.

После победы над персами. Перикл

Победа, одержанная в войне с персами, способствовала расцвету греческих городов-государств. В Фивах, в Фокиде и Аргосе по примеру Афин были свергнуты правящие аристократические группировки, и к власти пришла демократия. Наибольшие выгоды получили Афины. Афинский порт Пирей стал главным центром торговли в Восточном Средиземноморье. Еще во время войны стараниями афинян был создан морской союз, в который входило около 200 греческих полисов. Союзники учредили общую казну, которой заведовали афиняне. Им же было поручено руководить боевыми действиями. Пользуясь исключительными полномочиями, афиняне фактически свели своих союзников до положения вассалов.

В самих же Афинах не прекращалась борьба аристократической и демократической партий. В 462 году до н. э. была существенно ограничена власть ареопага. Все большую роль в государственной жизни стало играть народное собрание. Оно созывалось 3-4 раза в месяц, принимало законы, объявляло войну, заключало мир и распоряжалось государственными средствами. Наиболее ярким из исторических деятелей этого периода был Перикл.

Будучи выходцем из знати, Перикл, тем не менее, стал признанным вождем афинской демократии. Начиная с 443 г. до н. э. когда он был впервые избран стратегом (т. е. военачальником), Перикл пятнадцать лет находился у руля государства. При нем было установлено денежное вознаграждение за исполнение государственных должностей, на должности стали избираться граждане по жребию, а в народном собрании было введено тайное голосование.

Человек разносторонне образованный, Перикл мечтал о том, чтобы Афины стали «центром просвещения Эллады». В своем доме он собирал наиболее известных ученых, писателей и художников. Женою Перикла была красивая и умная женщина из Милета по имени Аспасия. Ее считали поборницей равноправия женщин. Восторженные афиняне сравнивали Перикла с верховным богом Зевсом, а Аспасию — с богиней Герой, супругой Зевса.

Не всем это нравилось. Поскольку Аспасия не была афинянкой, ее брак с Периклом не признавался законным. Однажды завистники Перикла привлекли Аспасию к суду по обвинению в распущенности, но суд оправдал ее благодаря заступничеству мужа. Хотя Периклу так и не удалось добиться признания законным своего брака с милетянкой, два их сына все же получили права афинского гражданства.

Пилопонесская война (431-404 до н.э.)

Афины при Перикле процветали и были самым богатым и сильным из греческих полисов. «Ни один афинский гражданин, — любил повторять Перикл, — при мне не надел черного плаща (то есть не был в трауре)». С его смертью в 429 г. до н. э. начался закат могущества Афин. К тому времени крайне обострились отношения Афин со Спартой. Оба государства соперничали за гегемонию в Греции. В 431 г. до н. э. между ними вспыхнула война, которая продолжалась около 30 лет, велась с крайней жестокостью и сопровождалась большими жертвами и разрушениями. В этой войне на той и на другой стороне участвовали почти все греческие полисы. В истории эта война называется Пелопоннесской по имени военного союза, который возглавляла Спарта. Спартанские войска несколько раз вторгались в Аттику и осаждали Афины.

Афиняне отвечали боевыми действиями на море и нападали на пелопоннесские города, поддерживающие Спарту. Была снаряжена также морская экспедиция на остров Сицилия, в которой участвовал огромный флот из 134 военных кораблей (триер), главным образом афинских. Эта экспедиция не принесла афинянам успеха. Военные неудачи привели к распаду Афинского морского союза. В самих Афинах произошел переворот, и к власти пришел сначала олигархический «совет четырехсот», а затем еще более узкая группировка «тридцати тиранов». Полномочия народного собрания были существенно урезаны.

Не в силах долее выносить вторжения спартанских войск, в 404 г. до н. э. Афины капитулировали перед своим врагом: им запрещено было иметь военный флот, за исключением нескольких сторожевых кораблей, а стены и укрепления порта Пирея разрушались. Кровопролитная междоусобная война так или иначе ослабила все греческие государства. Поэтому, когда у них появился новый могучий противник, они не смогли оказать ему достойного сопротивления.

Господство Македонии

Речь идет о Македонии, расположенной севернее Греции и во многом воспринявшей греческую культуру. К середине IV в. до н. э. Македония чрезвычайно усилилась и стала претендовать на гегемонию над Грецией. Царь Филипп II (356-336 гг. до н. э.) организовал многочисленную хорошо вооруженную армию и стал один за другим захватывать ослабленные греческие полисы. Ударную силу македонского войска составляла фаланга, перенятая ими у спартанцев, но значительно усовершенствованная.

Македонская фаланга состояла из тяжеловооруженных воинов с длинными копьями и строилась в 16 рядов. Важную роль в бою играла также конница, в которой служили знатные македоняне. Но Филипп II действовал не только силою. Прежде чем захватить тот или иной город, он привлекал на свою сторону часть его влиятельных граждан, не скупясь на богатые подарки. Подкупленные им люди агитировали сограждан в пользу Македонии, а когда приближалось македонское войско, открывали ему городские ворота. Филипп II с усмешкой говорил, что осел, нагруженный золотом, возьмет любую крепость.

Несмотря на поражение в Пелопоннесской войне, Афины оставались торговым и культурным центром Эллады, богатым и красивейшим из греческих городов. Дальновидные политики в Афинах понимали, что рано или поздно Македония доберется до их города. Об этом громогласно предупреждал искусный афинский оратор Демосфен. Его речи, направленные против Филиппа II, известны теперь как филиппики. Македонский царь объявил его своим личным врагом.

По мере того, как македоняне продвигались по Северной и Средней Греции, все больше греческих городов понимало, что им необходимо сплотиться перед лицом угрозы. Против Македонии образовался военный союз в составе Афин, Фив, Коринфа и Мегар. В 338г. до н. э. возле беотийского города Херонеи произошло кровопролитное сражение между армией Филиппа II и войском союзников. Оратор Демосфен сражался в первых рядах афинян.

Несмотря на то, что афиняне и фиванцы бились очень храбро, македонская конница сломила их сопротивление. Союзники потерпели поражение, и Филипп II продиктовал греческим городам-государствам условия мира. Будучи хитрым и искусным политиком, он объявил греков формально независимыми, но тут же обязал их поддерживать его в военных предприятиях. Повсюду были расставлены македонские гарнизоны. Из городов изгонялись неугодные Филиппу II политики. Демосфен был вынужден покинуть Афины и отправиться в изгнание.

В большинстве полисов к власти пришли олигархи, заискивавшие перед македонским царем. За исключением одной лишь Спарты все греческие государства попали в прямую зависимость от Македонии.

Битвой при Херонее (338 г. до н.э.) заканчивается классический период истории Древней Греции и начинается эпоха господства Македонии и эллинистических царств.

Классическая Греция — это… Что такое Классическая Греция?

Класси́ческая Гре́ция (V—IV вв. до н. э.) — период высшего расцвета полисного устройства. В результате победы греков в греко-персидских войнах (500—449 до н. э.) происходит возвышение Афин, создаётся Делосский союз (во главе с Афинами). Время высшего могущества Афин, наибольшей демократизации политической жизни и расцвета культуры приходится на время правления Перикла (443—429 до н. э.). Борьба между Афинами и Спартой за гегемонию в Греции и противоречия между Афинами и Коринфом, связанные с борьбой за торговые пути, привели к Пелопоннесской войне (431—404 до н. э.), которая завершилась поражением Афин.

Города и колонии

Самыми главными городами-государствами были Афины и Спарта. Другие города, такие как Коринф, Халкида, Милет, Смирна и Эритрея, имели свои традиции и форму правления. Города-государства разрастались, основывали колонии на берегах Черного моря, в Киренаике — на севере Африки (Ливия), на Сицилии, в Южной Италии и даже на южном побережье Франции и Испании. Греческие города-государства соперничали между собой.

Общественная жизнь

В греческих полисах жизнь отдельного человека подчинялась интересам страны. Это хорошо видно на примере военного государства Спарты, где мужчины рождались, чтобы стать воинами, а женщины, чтобы рождать новых солдат и воинов. В демократических Афинах граждане должны были служить в армии или исполнять государственные поручения, не думая о собственных интересах. Для охраны общественного порядка по инициативе Клисфена была введена новая форма голосования — остракизм — голосование на черепках. Если виновный получал более 3000 голосов из 6000, его изгоняли из города (во благо общества, конечно), чаще всего не предъявляя ему никакого обвинения. Остракизму были преданы Аристид, Сократ, Фемистокл. Сначала остракизм действительно защищал демократию от политиков, которые ей угрожали. Но потом он превратился в метод политической борьбы и сведения счетов с личными врагами. Центром публичной жизни греков была агора. Здесь собирались афинские граждане, чтобы решать вопросы правления страной, философы — чтобы обсуждать проблемы, и каждый год весь народ — чтобы увидеть выступления поэтов. Агора — пульсирующее сердце полиса, большая сцена политической и культурной жизни.

Повседневная жизнь

В Греции семья была основой государства. Браки в Афинах происходили чаще всего из-за умеренного решения семейств жениха и невесты, чувства молодых людей при этом не учитывались. Обществом были четко определены функции мужа и жены. Муж занимался государственной деятельностью, жена, в свою очередь, воспитывала детей, хозяйничала в доме. От мужчин зависело продолжения рода, поэтому они занимали господствующее положение в семье. Греческие семьи не были многодетными, чтобы избежать раздела родительского имения между детьми. «Имей лишь одного сына, чтоб прокормить наследие»,- так говорил Гесиод в «Трудах и днях». Власть мужа была полной и исключительной. Чаще всего отец решал судьбу сына. Только имея собственную семью, сын освобождался от отцовского попечения.

Развод

Муж мог отказаться от жены в любой момент, даже не имея на то веских причин. Жена со своей рабыней возвращалась в отцовский дом, взяв с собой свои украшения. Но развод не был частым явлением, потому что, расставшись, муж должен был вернуть жене ее приданое. Только бесплодие могло стать веской причиной для развода. Женщина тоже могла расстаться с мужем, но для этого ей надо было пройти долгий путь судебного рассмотрения.

Муж-гражданин

Мужчина в Греции жил полноценной жизнью и пользовался полной свободой вне дома. Каждый день он посещал агору, принимал участие в сборах, присутствовал на театральных представлениях и спортивных соревнованиях. Он должен был исполнять гражданские и государственные поручения. Но прежде чем вступать в свои гражданские права, молодой человек на протяжении 2 лет (от 18 до 20) служил в армии.

Дети

Дети жили в гинекее со своей матерью и рабынями. У них были свои игры: кольца, обручи, игрушки из глины и даже домашние животные. Дети внимательно слушали рассказы кормилицы про героев, богов или же поучительные басни Эзопа. В 7 лет дети начинали посещать школу, где учились читать, писать и считать. Также они учились петь и танцевать. Девушки же оставались под опекой матери в гинекее.

Спорт

Чтобы поддерживать себя в форме, греки уделяли большое внимание занятиям спортом. Каждый день они посещали спортивные залы или гимнасии. Также они могли заниматься физическими упражнениями в термах — гражданских банях. Мужчины занимались борьбой, либо боксировали, но отдавали преимущество соревнованием с пятиборьем.

Досуг

Часто мужчины устраивали в домах громкие банкеты — симпозиумы, во время которых они не только ели и пили, но и разговаривали, смотрели выступления певцов и танцовщиц, специально нанятых для увеселения гостей. Женщинам было запрещено веселиться рядом с мужьями, они должны были лишь следить за тем, чтобы гости не имели ни в чем нужды.

Женщины в гинекее

Женщина находилась в женской части дома вместе с детьми и рабынями. Долгом жены было следить за работой рабов в доме, контролировать употребление продуктов, но главное — не вмешиваться в личную жизнь своего мужа. Жена пряла шерсть, ткала, занималась воспитанием детей, подготовкой к семейным праздникам, следя за тем, чтобы дом соответствовал социальному положению мужа.

Греческая культура

Отстояв свою независимость, греки создали новое общество с новым образом мышления. Будучи торговцами, моряками и путешественниками, они оказали влияние на развитие многих культур. Философы, врачи и ученые распространяли новые взгляды на мир, основанные на наблюдении и дискуссии. Старые сельские обычаи отмирали с ростом городов. Создавались новые искусство, архитектура и наука. Развивались философия и медицина, основанные на изучении природы. Театр в этот период играл большую роль в жизни греков. Театральные представления ведут своё происхождение от сельских праздников — Великих Дионисий. Их участники надевали козлиные шкуры и маски, изображая сатиров, спутников Диониса. Они танцевали, распевали песни, разыгрывали сценки из мифов. Позже появились актеры, сценки стали разыгрывать в специально построенных сооружениях — театрах, а представления продолжали называть трагедией(дословный перевод — песнь козлов). Театры строили под открытым небом на склонах холмов, по которым полукругом спускались места для зрителей. Само представление разыгрывалось на круглой площадке, за которой помещалась палатка, где переодевались актеры. Эта палатка называлась Скена . Со временем её стали строить из камня. В Афинах театр был сооружён на склоне Акрополя возле храма бога Диониса и вмещал до 17 тысяч зрителей. Первый ряд был предназначен для самых знаменитых граждан полиса и его гостей. Для посещения представлений зрители покупали входные жетоны.

Образование

Сыновей свободных граждан посылали в школу, где их обучали чтению, письму, танцам и где они занимались спортом. Писали они на восковых табличках специальным стержнем, называемым стило. Дочерей матери обучали ткачеству и работе по дому. Греческие ученики занимаются в классе различными предметами с учителем.

Разобщенность городов-государств

Афины, Спарта и некоторые другие города объединялись в борьбе против персов, продолжавшейся более 50 лет, и одержали победу при Саламине и Марафоне в 480 г. до н. э. Из-за того что Спарта испугалась роста могущества Афин, началась Пелопоннесская война, продолжавшаяся 25 лет. Разобщенность городов — государств привела к тому, что в 338 г. до н. э. Грецию завоевал македонский царь Филипп II — отец Александра Македонского (Великого).

Основные даты

Классическая Греция — Википедия. Что такое Классическая Греция

Класси́ческая Гре́ция (V—IV вв. до н. э.) — период высшего расцвета полисного устройства. Достижения греков в области архитектуры, скульптуры, вазовой живописи, ювелирного искусства, поэзии, театрального искусства, науки (астрономии, геометрии, физики, зоологии, медицины, психологии, логики, политологии, искусствоведения, риторики, экономики, истории, географии) и государственного устройства в этот период столь велики, что вызывали и вызывают стремление подражать им, брать за образец. Именно поэтому эта эпоха называется «классической», то есть достойной подражания.

Военно-политическая история

В результате победы греков в греко-персидских войнах (500—449 до н. э.) происходит возвышение Афин, создаётся Делосский союз (во главе с Афинами). Время высшего могущества Афин, наибольшей демократизации политической жизни и расцвета культуры приходится на время правления Перикла (443—429 до н. э.). Борьба между Афинами и Спартой за гегемонию в Греции и противоречия между Афинами и Коринфом, связанные с борьбой за торговые пути, привели к Пелопоннесской войне (431—404 до н. э.), которая завершилась поражением Афин. Впоследствии гегемония Спарты в Греции была оспорена Фивами (371 г. до н. э.). Бесконечные междоусобицы ослабили Грецию и царь Македонии Филипп 2-й к 338 г. до н. э. сумел поставить под контроль почти все полисы материковой Греции.

Социально-экономическая история

Экономической основой греческого полиса было сочетание города — обнесённого стенами большого плотно населённого поселения с торговой гаванью, рынком (агорой) и с городской экономикой — ремеслом и торговлей, особенно морской, и земледельческой периферии полиса. В греческих полисах широко практиковалось рабство иностранцев. В Спарте преобладала илотия — государственное рабство основной массы земледельцев-греков. Похожие формы рабской и крепостнической зависимости основной массы земледельцев существовали в некоторых других отсталых аграрных греческих полисах. Экономика классической Греции отличалась большим развитием кредита, дальней морской торговли и впервые в истории широким использованием денег (металлических монет из меди, серебра и золота). В большинстве греческих полисов выращивалось много винограда, оливок, развивалось рыболовство, животноводство, керамическое ремесло, судостроение, металлургия и металлообработка. Зерновые в больших масштабах выращивались только в некоторых равнинных районах материковой Греции (Лаконика, Беотия, Фессалия, Македония) и в некоторых греческих колониях на Сицилии (Сиракузы, Агригент) и в Северном Причерноморье (Боспор Киммерийский, Херсонес Таврический, Ольвия).

Военное дело

В военном сухопутном деле классической Греции господствует фаланга гоплитов — правильное прямоугольное построение тяжеловооружённых воинов в бою. Подобная пехота требовала длительного обучения и высокой дисциплины, а также относительно больших расходов на защитное вооружение — металлический нагрудник, шлем, поножи и большой щит. Была изобретена и всё более широко использовалась метательная артиллерия — катапульты, баллисты, стрелявшие тяжёлыми стрелами и камнями. Получила большое развитие осадная техника — многоярусные штурмовые башни, тараны. В военно-морском деле классической Греции широко использовались крупные многоярусные гребные боевые корабли с носовым тараном — триеры с тремя рядами вёсел, квадриремы и пентеры с четырьмя и пятью рядами, обеспечивавшие греческим полисам господство на большинстве торговых морских путей и акваторий Средиземного моря. Большие успехи древних греков классической эпохи в военном деле вызвали появление военного наёмничества — греческие военные наёмные отряды и военачальники успешно служили в вооружённых силах Персидской державы, Карфагена и других стран.

Концепция кризиса полиса

Живой интерес у исследователей вызывает вопрос о причинах угасания классической греческой культуры. Для объяснения этого была выдвинута идея деградации, искажения и крушения принципов традиционной для древних греков гражданской общины (города-государства) — полиса («кризис полиса»). Несмотря на то, что полисные принципы жизни оставались актуальными для всего периода существования античных цивилизаций Древней Греции и Древнего Рима, наивысшего расцвета греческий полис достиг именно в классический период. В эпоху эллинизма, а тем более — римского владычества, полисное устройство в основном использовалось в качестве удобного для центральной власти механизма местного самоуправления, перестав быть универсальной основой жизнеустройства.

Города и колонии

Самыми главными городами-государствами были Афины и Спарта. Другие города, такие как Коринф, Халкида, Милет, Смирна и Эретрия имели свои традиции и форму правления. Города-государства разрастались, основывали колонии на берегах Черного моря, в Киренаике — на севере Африки (Ливия), на Сицилии, в Южной Италии и даже на южном побережье Франции и Испании. Греческие города-государства соперничали между собой.

Общественная жизнь

В греческих полисах жизнь отдельного человека подчинялась интересам страны. Это хорошо видно на примере военного государства Спарты, где мужчины рождались, чтобы стать воинами, а женщины, чтобы рожать новых солдат и воинов. В демократических Афинах граждане должны были служить в армии или исполнять государственные поручения, не думая о собственных интересах. Для охраны общественного порядка по инициативе Клисфена была введена новая форма голосования — остракизм — голосование на черепках. Если виновный получал более 3000 голосов из 6000, его изгоняли из города (во благо общества, конечно), чаще всего не предъявляя ему никакого обвинения. Остракизму были преданы Аристид, Фемистокл. Сначала остракизм действительно защищал демократию от политиков, которые ей угрожали. Но потом он превратился в метод политической борьбы и сведения счетов с личными врагами. Центром публичной жизни греков была агора. Здесь собирались афинские граждане, чтобы решать вопросы правления страной, философы — чтобы обсуждать проблемы, и каждый год весь народ — чтобы увидеть выступления поэтов. Агора — пульсирующее сердце полиса, большая сцена политической и культурной жизни.

Повседневная жизнь

В Греции семья была основой государства. Браки в Афинах происходили чаще всего из-за умеренного решения семейств жениха и невесты, чувства молодых людей при этом не учитывались. Обществом были четко определены функции мужа и жены. Муж занимался государственной деятельностью, жена, в свою очередь, воспитывала детей, хозяйничала в доме. От мужчин зависело продолжения рода, поэтому они занимали господствующее положение в семье. Греческие семьи не были многодетными, чтобы избежать раздела родительского имения между детьми. «Имей лишь одного сына, чтоб прокормить наследие»,- так говорил Гесиод в «Трудах и днях». Власть мужа была полной и исключительной. Чаще всего отец решал судьбу сына. Только имея собственную семью, сын освобождался от отцовского попечения.

Развод

Муж мог отказаться от жены в любой момент, даже не имея на то веских причин. Жена со своей рабыней возвращалась в отцовский дом, взяв с собой свои украшения. Но развод не был частым явлением, потому что, расставшись, муж должен был вернуть жене её приданое. Только бесплодие могло стать веской причиной для развода. Женщина тоже могла расстаться с мужем, но для этого ей надо было пройти долгий путь судебного рассмотрения.

Муж-гражданин

Мужчина в Греции жил полноценной жизнью и пользовался полной свободой вне дома. Каждый день он посещал агору, принимал участие в сборах, присутствовал на театральных представлениях и спортивных соревнованиях. Он должен был исполнять гражданские и государственные поручения. Но прежде чем вступать в свои гражданские права, молодой человек на протяжении 2 лет (от 18 до 20) служил в армии.

Дети

Дети жили в гинекее со своей матерью и рабынями. У них были свои игры: кольца, обручи, игрушки из глины и даже домашние животные. Дети внимательно слушали рассказы кормилицы про героев, богов или же поучительные басни Эзопа. В 7 лет дети начинали посещать школу, где учились читать, писать и считать. Также они учились петь и танцевать. Девушки же оставались под опекой матери в гинекее.

Спорт

Чтобы поддерживать себя в форме, греки уделяли большое внимание занятиям спортом. Каждый день они посещали спортивные залы или гимнасии. Также они могли заниматься физическими упражнениями в термах — гражданских банях. Мужчины занимались борьбой, либо боксировали, но отдавали преимущество соревнованиям с пятиборьем.

Досуг

Часто мужчины устраивали в домах громкие банкеты — симпозиумы, во время которых они не только ели и пили, но и разговаривали, смотрели выступления певцов и танцовщиц, специально нанятых для увеселения гостей. Женщинам было запрещено веселиться рядом с мужьями, они должны были лишь следить за тем, чтобы гости не имели ни в чём нужды.

Женщины в гинекее

Женщина находилась в женской части дома вместе с детьми и рабынями. Долгом жены было следить за работой рабов в доме, контролировать употребление продуктов, но главное — не вмешиваться в личную жизнь своего мужа. Жена пряла шерсть, ткала, занималась воспитанием детей, подготовкой к семейным праздникам, следя за тем, чтобы дом соответствовал социальному положению мужа.

Греческая культура

Отстояв свою независимость, греки создали новое общество с новым образом мышления. Будучи торговцами, моряками и путешественниками, они оказали влияние на развитие многих культур. Философы, врачи и ученые распространяли новые взгляды на мир, основанные на наблюдении и дискуссии. Старые сельские обычаи отмирали с ростом городов. Создавались новые искусство, архитектура и наука. Развивались философия и медицина, основанные на изучении природы. Театр в этот период играл большую роль в жизни греков. Театральные представления ведут своё происхождение от сельских праздников — Великих Дионисий. Их участники надевали козлиные шкуры и маски, изображая сатиров, спутников Диониса. Они танцевали, распевали песни, разыгрывали сценки из мифов. Позже появились актеры, сценки стали разыгрывать в специально построенных сооружениях — театрах, а представления продолжали называть трагедией(дословный перевод — песнь козлов). Театры строили под открытым небом на склонах холмов, по которым полукругом спускались места для зрителей. Само представление разыгрывалось на круглой площадке, за которой помещалась палатка, где переодевались актеры. Эта палатка называлась Скена . Со временем её стали строить из камня. В Афинах театр был сооружён на склоне Акрополя возле храма бога Диониса и вмещал до 17 тысяч зрителей. Первый ряд был предназначен для самых знаменитых граждан полиса и его гостей. Для посещения представлений зрители покупали входные жетоны.

Образование

Сыновей свободных граждан посылали в школу, где их обучали чтению, письму, танцам и где они занимались спортом. Писали они на восковых табличках специальным стержнем, называемым стило. Дочерей матери обучали ткачеству и работе по дому. Греческие ученики занимаются в классе различными предметами с учителем.

Искусство

Искусство Ранней классики

В эпоху ранней классики полисы Малой Азии теряют ведущее место в развитии искусства, которое они до того занимали. Важнейшими центрами деятельности художников, скульпторов, архитекторов становятся Северный Пелопоннес, Афины и греческий Запад. Искусство этой поры освещено идеями освободительной борьбы против персов и торжества полиса. Героический характер и повышение внимания к человеку-гражданину, создавшему мир, где он свободен и где уважается его достоинство, отличает искусство ранней классики. Искусство освобождается от тех жестких рамок, которые сковывали его в эпоху архаики, это время поисков нового и в силу этого время интенсивного развития различных школ и направлений, создания разнородных произведений.

На смену ранее господствовавшим в скульптуре двум типам фигур — куросу и коре — приходит гораздо большее разнообразие типов, например контрапост; скульптуры стремятся к передаче сложного движения человеческого тела. В архитектуре оформляется классический тип периптерального храма и его скульптурного декора. Этапными в развитии раннеклассической архитектуры и скульптуры стали такие сооружения, как сокровищница афинян в Дельфах, храм Афины Афайи на острове Эгина, так называемый храм «Е» в Селинунте и храм Зевса в Олимпии. По скульптурам и рельефам, украшавшим эти сооружения, можно ясно проследить, как менялись их композиция и стиль в разные периоды — при переходе от архаики к строгому стилю и далее — к высокой классике, что именно характерно для каждого из периодов. Архаическое искусство создало совершенные в своей законченности, но условные произведения искусства. Задачей классики стало изобразить человека в движении. Мастер поры ранней классики сделал первый шаг по пути к большому реализму, к изображению личности, и естественно, что этот процесс начался с решения более легкой задачи — передачи движения человеческого тела. На долю высокой классики выпала следующая, более сложная задача — передать движения души. Утверждение достоинства и величия человека-гражданина становится главной задачей греческой скульптуры эпохи классики. В статуях, отлитых из бронзы или высеченных из мрамора, мастера стремятся передать обобщенный образ человека-героя во всем совершенстве его физической и нравственной красоты. Этот идеал имел большое этическое и общественно-воспитательное значение. Искусство оказывало непосредственное воздействие на чувства и умы современников, воспитывая в них представление о том, каким должен быть человек.

Вторая четверть V века — годы деятельности самого выдающегося из художников ранней классики — Полигнота. Судя по свидетельствам древних авторов, Полигнот, стремясь показать людей в пространстве, располагал фигуры заднего плана над передними, частично скрывая их на неровностях почвы. Этот прием засвидетельствован и в вазописи. Однако для вазописи этого времени наиболее характерно уже не следование за живописью в области стилистики, а самостоятельное развитие. В поисках изобразительных средств вазописцы не только шли за монументальным искусством, но, как представители наиболее демократического вида искусства, кое в чём и обгоняли его, изображая сцены из реальной жизни. В эти же десятилетия наблюдается упадок чернофигурного стиля и расцвет краснофигурного, когда для фигур сохраняли естественный цвет глины, пространство же между ними заполняли чёрным лаком.

Искусство Высокой классики

Искусство высокой классики, подготовленное творческими исканиями художников предшествующего поколения, имеет одну важную особенность — наиболее значительным центром его развития становятся Афины, и влияние афинской идеологии все более определяет развитие искусства всей Эллады.

Искусство высокой классики — явное продолжение того, что возникло ранее, но есть одна область, где в это время рождается принципиально новое, урбанистика. Хотя накопление опыта и некоторых эмпирически найденных принципов градостроительства было результатом создания новых городов в период Великой колонизации, именно на время высокой классики приходится теоретическое обобщение этого опыта, создание цельной концепции и осуществление её на практике. Рождение градостроительства как теоретической и практической дисциплины, соединявшей в себе художественные и утилитарные цели, связано с именем Гипподама Милетского. Две основные черты характеризуют его схему: регулярность плана города, в котором улицы пересекаются под прямым углом, создавая систему прямоугольных кварталов, и зонирование, то есть четкое выделение различных по функциональному назначению районов города.

Ведущим типом зданий по-прежнему оставался храм. Храмы дорического ордера активно строятся на греческом Западе: несколько храмов в Агригенте, среди которых выделяется так называемый храм Конкордии (в действительности — Геры Аргейи), считающийся лучшим из дорийских храмов в Италии. Однако масштабы строительства зданий общественного назначения в Афинах далеко превосходят все то, что мы наблюдаем в других частях Греции. Сознательная и целенаправленная политика афинской демократии, возглавляемой Периклом, — превратить Афины не только в самый могучий, но и самый культурный и прекрасный полис Эллады, сделать родной город средоточием всего лучшего, что есть в мире, — находила практическое воплощение и в широкой строительной программе.

Архитектура высокой классики характеризуется поразительной соразмерностью, сочетающейся с праздничной монументальностью. Продолжая традиции предшествующего времени, архитекторы вместе с тем не следовали рабски канонам, они смело искали новые средства, усиливающие выразительность создаваемых ими сооружений, наиболее полно отражающие заложенные в них идеи. При строительстве Парфенона, в частности, Иктин и Калликрат смело пошли на соединение в одном здании черт дорического и ионического ордера: снаружи Парфенон представляет типичный дорический периптер, но украшает его характерный для ионийского ордера сплошной скульптурный фриз. Соединение дорики и ионики применено и в Пропилеях. Чрезвычайно своеобразен Эрехтейон — единственный в греческой архитектуре храм с абсолютно асимметричным планом. Оригинально и решение одного из его портиков, где колонны заменены шестью фигурами девушек-кариатид. В скульптуре искусство высокой классики ассоциируется прежде всего с творчеством Мирона, Фидия и Поликлета. Мирон завершил искания мастеров предшествующего времени, стремившихся передать в скульптуре движение человека. В самом прославленном из его созданий — Дискоболе впервые в греческом искусстве решена задача передачи моментального перехода от одного движения к другому, окончательно преодолена идущая от архаики статичность. Полностью решив задачу передачи движения, Мирон, однако, не смог овладеть искусством выражения возвышенных чувств. Эта задача выпала на долю Фидия — крупнейшего из греческих скульпторов. Фидий прославился своими скульптурными изображениями божеств, особенно Зевса и Афины. Ранние его произведения известны ещё мало. В 60-е годы Фидий создает колоссальную статую Афины Промахос, возвышавшуюся в центре Акрополя.

Важнейшее место в творчестве Фидия заняло создание скульптур и рельефов для Парфенона. Синтез архитектуры и скульптуры, столь характерный для греческого искусства, находит здесь своё идеальное воплощение. Фидию принадлежала общая идея скульптурного оформления Парфенона и руководство его осуществлением, им же выполнена часть скульптур и рельефов. Художественный идеал торжествующей демократии находит законченное воплощение в величественных произведениях Фидия — бесспорной вершине искусства высокой классики.

Но, по мнению самих греков, величайшим творением Фидия была статуя Зевса Олимпийского. Зевс представлен сидящим на троне, в правой руке он держал фигуру богини победы Ники, в левой — символ власти — скипетр. В этой статуе также впервые для греческого искусства Фидий создал образ милостивого бога. Статую Зевса древние считали одним из чудес света.

Идеальный гражданин полиса — основная тема творчества другого скульптора этого времени — Поликлета из Аргоса. Он исполнял главным образом статуи атлетов-победителей в спортивных состязаниях. Наиболее известна его статуя «Дорифора» (юноши с копьем), которую греки считали образцовым произведением. Дорифор Поликлета — воплощение физически и духовно совершенного человека.

В конце V века в скульптуре начинают проявляться новые черты, получившие развитие в следующем веке. В рельефах балюстрады храма Ники Аптерос (Бескрылой) на Акрополе Афин особенно бросается в глаза динамизм. Те же черты мы видим и в скульптурном изображении Ники, выполненном Пеонием. Стремлением к передаче динамических композиций не исчерпывались искания скульпторов конца века. В искусстве этих десятилетий большое место занимают рельефы на надгробных памятниках. Обычно они создавались по единому типу: умерший в кругу близких. Основная черта этого круга рельефов (наиболее известный — надгробие Гегесо, дочери Проксена) — изображение естественных чувств простых людей. Тем самым в скульптуре решаются те же задачи, что и в литературе (трагедия Еврипида).

К сожалению, о великих греческих художниках (Аполлодор, Зевксис, Паррасий) мы не знаем почти ничего, кроме описания некоторых их картин и сведений об их мастерстве. Можно полагать, что эволюция живописи в основном шла в том же самом направлении, что и скульптуры. Согласно сообщениям древних авторов, Аполлодор Афинский открыл в конце V века эффект светотени, то есть положил начало живописи в современном смысле этого слова. Паррасий стремился к передаче средствами живописи душевных движений. В вазописи второй половины V века все большее место занимают бытовые сцены.

Разобщенность городов-государств

Афины, Спарта и некоторые другие города объединялись в борьбе против персов, продолжавшейся более 50 лет, и одержали победу при Саламине в 480 г. до н. э. и Марафоне в 490 г. до н. э. Из-за того что Спарта испугалась роста могущества Афин, началась Пелопоннесская война, продолжавшаяся 25 лет. Разобщенность городов-государств привела к тому, что в 338 г. до н. э. Грецию завоевал македонский царь Филипп II — отец Александра Македонского (Великого).

Основные даты

• 540 до н. э. Персы завоевывают Ионию (восточный берег Эгейского моря).
• 500 г. до н. э. Восстание греческих полисов Ионии против персидского господства.
• 490 г. до н. э. Победа греков над персами в битве при Марафоне.
• 480 до н. э. Нашествие персов во главе с царём Ксерксом на Грецию. Героическая гибель спартанского царского отряда из трёхсот воинов во главе со спартанским царём Леонидом в битве против персов при Фермопилах. Морское сражение между персами и греками при Артемисии. Победа греков над персами в морской битве при Саламине.
• 479 г. до н. э. Победа греков над персами в сухопутной битве при Платеях и в морской битве при Микале.
• 449 г. до н, э. Каллиев мир между персами и греками. Греческие полисы Ионии освобождаются от власти персов. Персидскому флоту запрещено плавание в Эгейском и Мраморном морях.
• 431 — 404 до н. э. Пелопоннесская война между Делосским морским союзом во главе с Афинами и Пелопоннесским союзом во главе со Спартой.
• 404 до н. э. Победа Спарты над Афинами
• 371 до н. э. Упадок Спарты. Главным городом становятся Фивы.
• 338 до н. э. Филипп Македонский завоевывает Грецию после победы македонского войска над греками в битве при Херонее.

Литература

Древнегреческие авторы классической эпохи, чьи труды дошли до нашего времени (почти все легко доступны в русских переводах):

Историки — Геродот, Фукидид, Ксенофонт

Драматурги — Эсхил, Софокл, Еврипид, Аристофан

Ораторы — Демосфен, Лисий, Андокид, Исей, Антифонт, Исократ, Динарх (оратор), Эсхин, Гиперид, Ликург Афинский, Горгий

Философы — Платон, Аристотель

Учёные — Гиппократ, Эней Тактик, Псевдо-Скилак Кариандский, Аристоксен

Исследования военно-политической и социально-экономической истории классической Греции (примерно 500—338 гг. до н. э.) на русском языке:

• Анучин Д. Н., Водовозов В. В., Винклер, П. П., Мищенко Ф. Г., Петрушевский Ф. Ф. Греция // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Бондарь Л. Д. Афинские литургии 5-4 вв. до н. э. — СПб., 2009. — 204 с. — ISBN 978-5-9818-7318-8.
• Бузескул В. История афинской демократии. — СПб., 2003. — 480 с. — ISBN 5-93762-021-6.
• Бюттен А. — М. Классическая Греция / Пер. с фр. — М., 2006. — 384 с. — ISBN 5-9533-1522-8.
• Грант М. Классическая Греция / Пер. с англ. В. Федяниной. — М., 1998. — 336 с. — ISBN 5-300-01752-3.
• Исаева В. И. Античная Греция в зеркале риторики: Исократ. — М., 1994. — 256 с. — ISBN 5-02-017391-6.
• Казаманова Л. Н. Очерки социально-экономической истории Крита в 5-4 вв. до н. э. — М., 1964. — 192 с.
• Корзун М. С. Социально-политическая борьба в Афинах в 444—425 гг. до н. э. — Минск, 1975. — 160 с.
• Кутергин В. Ф. Беотийский союз в 379—335 гг. до н. э. — Саранск, 1991. — 184 с. — ISBN 5-7103-0004-7.
• Глускина Л. М. Проблемы социально-экономической истории Афин 4 в. до н. э. — Л., 1975. — 176 с.
• Маринович Л. П. Античная и современная демократия: Новые подходы к сопоставлению. — М., 2007. — 212 с. — ISBN 978-5-98227-183-9.
• Маринович Л. П. Греческое наёмничество 4 в. до н. э. и кризис полиса. — М., 1975. — 272 с.
• Строгецкий В. М. Афины и Спарта: Борьба за гегемонию в Греции в 5 в. до н. э.: 478—431 гг. до н. э. — СПб., 2008. — 296 с. — ISBN 978-5-288-04619-3.
• Суриков И. Е. Античная Греция: Политики в контексте эпохи: Время расцвета демократии. — М., 2008. — 384 с. — ISBN 978-5-02-036984-9.
• Суриков И. Е. Античная Греция: Политики в контексте эпохи: Година междоусобиц. — М., 2011. — 328 с. — ISBN 978-5-91244-030-4.
• Суриков И. Е. Остракизм в Афинах. — М., 2006. — 640 с. — ISBN 5-9551-0136-5.
• Суриков И. Е. Солнце Эллады: История афинской демократии. — СПб., 2008. — 360 с. — ISBN 978-5-8465-0759-3.
• Фролов Э. Д. Греческие тираны: 4 в. до н. э. — Л., 1972. — 200 с.
• Фролов Э. Д. Сицилийская держава Дионисия: 4 в. до н. э. — Л., 1979. — 160 с.

Наиболее важные труды по истории Древней Греции на русском языке, где есть большие разделы о классическом периоде:

История Греции: Классическая Греция

За бурным развитием и расширением Архаической Эры последовал период зрелости, который мы назвали «Классическая Греция». Между 480 и 323 г. до н.э. Афины и Спарта доминировали в эллинском мире благодаря своим культурным и военным достижениям. Эти два города с участием других эллинских государств пришли к власти благодаря союзу, реформам и серии побед против вторгшихся персидских армий.В конце концов, они разрешили свое соперничество в долгой и особенно неприятной войне, которая закончилась гибелью, во-первых, Афин, во-вторых, Спарты и становлением Македонии доминирующей державой Греции. Другие города-государства, такие как Милет, Фивы, Коринф, Сиракузы и многие другие, сыграли важную роль в культурных достижениях классической Греции.

В начале классической эпохи Афины и Спарта мирно сосуществовали из-за своей подозрительности друг к другу до середины V в.BCE. Политическое и культурное расположение двух городов-государств занимало противоположные края спектра. Спарта была закрытым обществом, управляемым олигархическим правительством во главе с двумя королями, занимавшим суровую южную оконечность Пелопоннеса и организовавшим свои дела вокруг могущественной армии, защищавшей спартанских граждан как от внешнего вторжения, так и от внутреннего восстания илотов. С другой стороны, Афины превратились в предприимчивое, открытое общество, управляемое демократическим правительством, которое процветало благодаря коммерческой деятельности.Период правления Перикла в Афинах называют «золотым веком». Именно в этот период был осуществлен масштабный проект строительства, в том числе Акрополя.

Бронзовый шлем Мильтиада. Посвящается в Олимпии, теперь в музее Олимпии.

Афинский авантюрный дух и их преданность своим ионийским родственникам вынудили их помочь греческим колониям, враждующим с могущественной Персидской империей в Малой Азии.Чтобы помочь Ионическому восстанию (499 г. до н. Э.), Возглавляемому Милетом, афиняне высадили небольшой гарнизон в Ионии для борьбы с персами и распространения восстания. Греческие войска стерли с лица земли персов, сжег столицу Лидии, Сарды в 498 г. до н. Э., Но в 494 г. до н. Э. Они были окончательно разбиты. Разграбление Сардов и вызов афинян вызвали гнев персидского царя Дария, поклявшегося отомстить. В 490 г. до н. Э. Он высадил свои войска в 20 милях к северу от Афин, в Марафоне. В то время как спартанцы были заняты религиозным праздником, превосходящие численностью афиняне под предводительством Мильтиада предприняли внезапную атаку и разбили ошеломленных персов в Марафоне, чтобы на время сохранить независимость Греции.

Потребовалось десять лет, но персидский царь Ксеркс, решивший добиться успеха там, где потерпел поражение Дарий, собрал то, что Геродот назвал величайшей армией, когда-либо собранной, чтобы снова атаковать Грецию. Афиняне, ожидая полного нападения персов, тоже приготовились к этому моменту. Под руководством Фемистокла они обналичили серебро, добытое из недавно вырытых рудников Лавриона, и построили грозный флот из триер. Ксеркс пересек Геллеспонт в 480 г. до н. Э. Со своей огромной армией и начал аннексию Греции по суше и по морю.Первая линия обороны греческого союза городов-государств находилась у узкого прохода Фермопил, где Леонид с 300 спартанцами и 700 феспийцами сдерживал могущественную персидскую армию в течение трех дней, прежде чем они были обмануты человеком. В то же время афинские корабли сражались с персидским флотом до тупика у ближайшего Артемисиона, прежде чем он отошел к проливам Саламина.

Афиняне выселили из своего города все небоевое население, поэтому, когда прибыли персы, они не встретили сопротивления.Они отомстили афинским зданиям и храмам, сожгли их дотла, и бросили якорь в Фалироне в погоне за греческим флотом, который укрывался на соседнем острове Саламина. В то время как совместное руководство эллинов спорило в типичной греческой манере, следует ли им отступить на Пелопоннес и где в следующий раз вступить в бой с песами, Фемистокл, стремясь к выгодной быстрой битве, призвал персидский флот в атаку, поскольку греческие корабли симулировали ранний утренний побег. из Саламина.Пока персы преследовали того, кого они считали убегающим противником, триеры Грека повернулись и вступили в бой с удивленными персами, нанеся огромные потери и уничтожив персидский флот. Когда его флот был уничтожен, Ксеркс опасался, что греческие триеры ринутся к Геллеспонту, чтобы отрезать ему единственный путь домой, поэтому он отступил в Азию, оставив своего способного генерала Мардониуса сражаться с греками. В следующем году, в 479 г. до н.э., эта персидская армия потерпела поражение в Платеях от союза греческих государств под руководством спартанского генерала Павсания, положив конец дальнейшим амбициям персов по аннексии Греции.

Победа греческих войск при Марафоне и Саламине считается поворотной точкой в ​​развитии западной цивилизации. Причина в том, что, если бы персы одержали победу, все достижения Греции (и особенно Афин), последовавшие сразу после этого и то, что многие считают основой западной цивилизации, не произошли бы. После успешной защиты своей родины греческие государства вошли в состояние высокого развития. Афины особенно проявили себя как крупная сверхдержава, возглавившая множество других греческих городов-государств (некоторые желающие, другие не желающие, а некоторые неохотно) в оборонительном союзе, Делосской лиге, против персов.Дани, собранные союзниками, помогли Афинам расширить и сохранить грозную, но непростую империю в Эгейском мире. В то же время Спарта возглавила Пелопоннесскую лигу, союз государств, в основном из Пелопоннеса, который действовал как противовес против предполагаемой афинской гегемонии Греции.

Соревновательный дух, подозрительность и враждебность по отношению друг к другу, которые характеризовали все греческие города, вновь проявились, как только внешняя опасность персидской угрозы уменьшилась, а с учетом того, что две доминирующие империи заняли противоположные концы политического и культурного спектра, это не было задолго до того, как глубинные разногласия и недоверие вылились в особенно долгий и неприятный конфликт: Пелопоннесская война.В то время как Спарта и Афины были главными противниками, почти каждый другой греческий город в то или иное время принимал участие. Поскольку Спарта обладала более сильными сухопутными войсками, а Афины доминировали на море с их флотом из триер, война длилась с 431 по 404 г. до н. Э., А Никийский мир ненадолго прервал ее в 421–418 гг. До н. Э. Пережив разрушительную чуму в 430/9 г. до н. Э. И сокрушительное поражение на Сицилии от Сиракуз в 413 г. до н. Э., Афины, истощившие ресурсы, наконец капитулировали перед спартанцами в 404 г. до н. Э.

Классический период принес замечательные культурные и научные достижения. Город Афины представил миру прямую демократию, подобной которой никогда не было ни до сих пор, ни впоследствии, когда западные правительства, такие как Великобритания, Франция и США, подражали ей тысячу лет спустя. Рациональный подход к исследованию и объяснению мира, отраженный в классическом искусстве, философии и литературе, стал хорошо обоснованным трамплином, который западная культура использовала для рывка вперед, начиная с последующей эллинистической эпохи.С тех пор мыслители классической греческой эпохи доминировали в мышлении на протяжении тысячелетий и остаются актуальными до наших дней. Учения Сократа, Платона и Аристотеля, среди прочих, либо прямо, в противоположность, либо в мутации, использовались в качестве отправной точки для бесчисленных западных мыслителей за последние две тысячи лет. Гиппократ стал «отцом современной медицины», и клятва Гиппократа используется до сих пор. Драмы Софокла, Эсхила, Еврипида и комедии Аристофана считаются шедеврами западной культуры.

Искусство классической Греции начало тенденцию к более натуралистическому (даже в его раннем идеалистическом состоянии) изображению мира, тем самым отражая сдвиг в философии от абстрактного и сверхъестественного к более непосредственным земным интересам. Художники перестали просто «предлагать» человеческий облик и начали его точно «описывать». Человек стал средоточием и «мерой всего» в повседневной жизни благодаря демократической политике и культурным представлениям. Рациональное мышление и логика стали движущей силой этой культурной революции за счет эмоций и импульсов.Наиболее яркая иллюстрация этого подхода «Логика важнее эмоций» застыла на ликах статуй западного фронтона храма Зевса в Олимпии. В сложном массиве скульптур легко узнать, кто является «варваром», а кто «цивилизованным эллином», по выражению их лиц. Варварские кентавры демонстрируют избыток эмоций, в то время как женщины-лапиты и Аполлон остаются собранными и бесстрастными даже в самых ужасных ситуациях (фото слева).

Даже после поражения в Пелопоннесской войне Афины долгое время оставались путеводной звездой для остальной Греции, но этот свет, который сиял так ярко, начал медленно угасать.Спарта выиграла Пелопоннесскую войну и стала доминирующей державой в Греции, но ее политическая доблесть не соответствовала ее военной репутации. Вскоре после того, как конфликт закончился, и пока Спарта воевала с другими городами-государствами по всей Греции, Афины восстановили свою империю, восстановив свои стены, свой флот и армию. Сила и военная мощь Спарты в конечном итоге уменьшились, особенно после двух сокрушительных поражений от фиванцев: сначала в Левктре в 371 г. до н. Э., А затем девять лет спустя при Мантинее.Однако этот вакуум власти был быстро заполнен македонцами, которые под руководством Филиппа II стали единственным крупным военным авторитетом Греции после их победы при Херонеи против афинян в 338 г. до н. Э.

Посредством дипломатии и могущества Филипп II, ставший королем в 359 г. до н. Э., Сумел объединить области вокруг северной Греции под своей властью, и до его убийства в 336 г. до н. Э. Он добавил центральную и южную Грецию к его гегемонии. Поводом для его военных экспедиций в южную Грецию была защита Дельфийского оракула от фокейцев, но его взгляд был зафиксирован за пределами Греции.Его мечтой было возглавить военную экспедицию объединенной Греции против Персидской империи, чтобы отомстить за более ранние вторжения персов в Грецию. Это стремление осуществил его сын Александр Великий, ставший королем после убийства своего отца.

С копией Илиады и кинжалом в руке Александр продолжил многовековой конфликт между Востоком и Западом, возглавив объединенную греческую армию в Азию. Его успех на поле боя и количество завоеванных им земель стали легендарными и принесли ему прозвище «Великий».Помимо блестящей военной тактики, Александр обладал лидерскими качествами и харизмой, которые делали его армию непобедимой в многочисленных битвах с более многочисленными противниками, вытесняя греков до Египта, Индии и Бактрии (сегодня Афганистан). Александр вел свою армию в битве, всегда ставя себя в точку атаки, принимая участие в опасности обычного солдата, и, таким образом, выиграл серию крупных сражений, которые уничтожили все сопротивление на своем пути. В процессе он собрал самую большую империю, которая до сих пор была известна, и изменил состав древнего мира.

В 334 г. до н. Э. Александр повел свою армию через Геллеспонд в Азию и одержал несколько побед над Персидской империей. Его первый успех пришел на реку Граник на северо-западе Малой Азии, где его Голгофа разгромила превосходившие численностью персидские наемники, сражавшиеся под предводительством Мемнона с Родоса. В 333 г. до н.э. превосходящая численность армия Александра нанесла поражение персам при Иссе и вынудила царя Дария бежать, спасая свою жизнь. Последующее завоевание Милета, Тира (332 г. до н. Э.) И Египта (331 г. до н. Э.) Дало грекам контроль над всем восточным берегом Средиземного моря и позволило Александру двинуться вглубь страны к сердцу Персидской империи.В Египте Александр был провозглашен сыном бога Аммона (эквивалент греческого Зевса), и он провозгласил себя царем Азии после победы в битве при Гавгамелах в 331 г. до н.э., которая решила судьбу Персидской империи.

Из Вавилона Александр повел свою армию к сердцу Южной Азии, подавляя все сопротивление и по пути основывая города. Несмотря на возражения своих офицеров, он включил в свою армию войска из завоеванных земель, принял местные обычаи и женился на бактрийке Роксане.Его марш на восток в конце концов остановился на краю Индии отчасти из-за возражений его усталой армии. Он вернулся с границы в Вавилон, чтобы спланировать свою следующую экспедицию на юг, к Аравии, но в 323 г. до н. наследник.

Завоевания Александра Македонского изменили ход Древней истории. Центр притяжения греческого мира переместился из замкнутости городов-государств на более обширную территорию, которая охватывала все побережье Восточного Средиземноморья и простиралась далеко в Азию.Завоевания Александра поставили множество различных культур под общую гегемонию и греческое влияние в Средиземноморье и южной Азии, проложив путь для особой эллинистической культуры, которая последовала за его смертью.

Следующая: Эллинистическая эра

,

Краткая история Греции

Это краткая история Греции для путешественников, которые хотят оценить страну во многих ее аспектах. Он включает хронологию, основные моменты основных эпох и заметки о значении для мира.

Введение и значение

Каждая современная страна может проследить свою историю до глубины веков, но немногие на этой земле видели, чтобы их история имела такое же влияние на глобальном уровне, как история Греции.

В двух словах

Замечательная находка — шлем, освященный Мильтеадом в Олимпии после того, как он привел греков к победе над персами в битве при Марафоне.

Короче говоря, история страны уходит корнями в эпоху каменного века, но она стала для нас значимой сегодня в период древней архаической, классической и эллинистической эпох.

Между каменным веком и сегодняшним днем ​​Греция пережила потрясающие события и претерпела несколько драматических преобразований.

Например, королевства Бронзового века превратились в первые в истории демократические общества, а доминирующая языческая религия была заменена через четыре тысячи лет страстной преданностью христианству.

Культура, созданная древнегреческой цивилизацией, коснулась каждого соседа, с которым она контактировала, и многие из ее идей стали основой того, что мы считаем западной цивилизацией.

Более 3000 лет истории

Посетители Греции часто удивляются, узнав, что греческая история не ограничивается античной эпохой, и что она проходит сквозь века и вплетается в нити ярких цветов и разнообразия.

История Древней Греции до конца эллинистической эры в 32 г. до н.э., несомненно, является самой великолепной.Идеи, концепции и искусство, оставленные Древней Грецией, легли в основу западной цивилизации.

Два предыдущих тысячелетия, которые привели к классической и эллинистической эпохам, и два последующих тысячелетия — все они являются частью истории Греции и оставили столь же богатый культурный отпечаток на земле и ее людях.

Древнее влияние сегодня

Современная греческая культура представляет собой сплав того влияния, которое различные и часто противоположные культуры оказывали на людей и землю, поскольку они чередовались или сосуществовали на протяжении веков.

Большая часть древнегреческой цивилизации сохранилась до наших дней либо напрямую, либо в результате изменений. Древнегреческие идеалы, византийская этика и восточные восприятия сосуществуют в различной степени в жизни, культуре и политике современной Греции.

История Древней Греции оказывала влияние на западное общество до наших дней.

Древнегреческие идеалы повлияли на эпоху Возрождения

Знаменитый Ренессанс во многом определялся повторным открытием древнегреческих идей через текст и искусство.

Греческое искусство, архитектура, литература, философия, наука и язык прочно вошли в западную культуру за последние два тысячелетия.

История изобретена в Древней Греции

История как дисциплина была создана в Древней Греции работами Геродота (484 — 425 до н. Э.), Который считается отцом истории, и Фукидида (460 — 395 до н. Э.).

Писая в совершенно противоположном стиле, эти два историка попытались записать события своего времени для потомков, и в процессе они создали основу, на которую будущие историки полагались вплоть до 20-го века.CE.

Хронология: Эпохи

Вкратце, история Греции делится на следующие эпохи:

• каменный век (около 400000 — 3000 до н.э.)
  • Палеолит (около 400000 — 13000 лет назад)
  • Мезолит (ок. 10000 — 7000 гг. До н.э.
  г.
  • Неолит (около 7000 — 3000 гг. До н.э.)
• бронзовый век (около 3300 — 1150 гг. До н. Э.)
  • Кикладские острова (около 3300 — 2000 гг. До н.э.)
  • минойский (около 2600 — 1200 г. до н.э.)
  • Элладский (около 2800 — 1600 гг. До н.э.)
  • микенский или поздний элладский период (около 1600 — 1100 гг. До н.э.)
• Средневековье (около 1100 — 700 гг. До н.э.)
• Архаический (около 700 — 480 гг. До н.э.)
• Классика (480 — 323 г. до н.э.)
• Эллинистический (323 — 30 гг. До н.э.)
• Роман (146 г. до н.э. — 330 г. н.э.)
• Византийский (330 — 1453 н.э.)
• Османский (1453 — 1821 гг. Н. Э.)
• Современность (1821 — сегодня)

Эта классификация является общепринятой и основана на индивидуальных уникальных характеристиках греческой культуры в определенный период времени.

В то время как даты доисторической эры (вплоть до архаического периода) незначительно различаются в зависимости от источника, даты, определяющие исторические эры, отмечены решающими событиями, которые существенно изменили курс общества.

Хронология: важные даты в истории Греции

3000 до н.э .: Начало минойской и элладской цивилизаций
1300 до н.э .: Конец минойской цивилизации
1000 до н.э .: Конец микенской и элладской цивилизаций
7-5 вв.До н.э .: г. Крупная экспансия греков через колонизацию (создание городов) по Средиземному и Черному морям.
480 г. до н.э .: Греки побеждают вторгшихся персов и вступают в Классическую эпоху.
323 г. до н. Э .: Смерть Александра Великого знаменует начало эллинистической эры
30 г. до н. старые эллинистические царства.Это событие знаменует конец эпохи «Древней Греции».
330 CE: Константин Великий перемещает столицу Римской империи в город Византии, который она переименовывает в Константинополь, тем самым знаменуя начало Византийской империи, которая принимает «греческий» характер в письмах, управлении и торговле.
1453 г. н.э .: Падение Константинополя оттоманскими турками знаменует конец Византийской империи и начало османского владычества греков. Во время османской оккупации греки играли важную административную и коммерческую роль.
1821 г. н.э .: Греческая революция свергает османских правителей и знаменует собой начало современной Греции.
1832 г. н. Э .: Лондонский договор признает Грецию независимой страной
1916 г. н. Э .: Греция вступает в Первую мировую войну на стороне союзников
1923 г. н. Э .: Принудительный обмен христианско-мусульманским населением между Грецией и Турцией
1940 г. н. Э .: г. Греция вступает во Вторую мировую войну на стороне союзников (немецкая и итальянская оккупация: 1941-1945 гг.)
1946 г. н. Э .: Гражданская война в Греции до 1949 г.
1981 г. н. Э .: Греция присоединяется к Европейскому Союзу как полноправная член
2001 CE: Греция становится членом Европейского экономического и валютного союза

География и границы

Греция расположена на перекрестке дорог между Африкой, Азией и Европой, и ее положение сыграло важную роль в ее разнообразной и зачастую бурной истории, сделав ее выгодоприобретателем для коммерческих перевозок и мишенью для внешних сил.

Греция занимает самую южную оконечность Балканского полуострова и простирается к восточному Средиземноморью.

Морфология и климат

Земля Греции состоит в основном из скалистых гор и имеет очень мало плодородных долин.

Средиземноморский климат с длинным сухим летом делает пресную воду дефицитом. Следовательно, в Греции мало примечательных рек и озер.

Южная часть страны у побережья засушлива с низкой растительностью, но гористая часть и северные провинции покрыты пышной растительностью.

Фото со спутника Греция Греция покрыта водой со всех сторон, кроме севера, и в ее состав входят тысячи островов разных размеров.

Морская нация

Греция меньше штата Алабама, но ее береговая линия длиннее береговой линии континентальной части Соединенных Штатов (за исключением Аляски).

Таким образом, Греция оставалась важной военно-морской державой на протяжении всей истории, вплоть до наших дней.

Границы изменились с древних времен

Границы Греции сильно изменились на протяжении всей истории.Важно помнить, что древние «границы» не были тем, что мы сегодня называем границами.

В древние времена границы Греции были расширены за счет земель за пределами современной страны.

До конца классической эпохи греческие колонии существовали на всех берегах Средиземного моря от Испании до Ближнего Востока и по всему побережью Черного моря.

С завоеваниями Александра Македонского и до 30 г. до н.э. эллинский мир достиг Египта, Индии и Бактрии.

После 30 г. до н. Э. И смерти Клеопатры Греция стала провинцией Римской империи.

В 330 году н. Э. Основание Константинополя сделало Грецию частью Византийской империи. С падением Константинополя турками в 1453 году он стал частью Османской империи.

На протяжении этих столетий греки продолжали жить и процветать в самой Греции и на побережье Египта, на Ближнем Востоке, в Малой Азии и на Черном море.

Современные границы Греции были созданы в результате конфликтов и последовательных войн, которые происходили после революции 1821 года греков против османского владычества и вплоть до 1950-х годов.

Каменный век (около 400000 — 3000 гг. До н.э.)

По мнению большинства ученых, в каменном веке люди заселили Грецию относительно позже, чем остальную Европу.

Череп, найденный в пещере Петралона на Халкидики, ориентировочно датирован от 300 000 до 400 000 человек. По некоторым оценкам, это уже 700 000 BP.

Пещера Frangthi в Арголиде предоставляет нам самые ранние свидетельства торговли и захоронений в Греции (7250 г. до н.э.).

Другие стоянки каменного века, обнаруженные в Эпире, Фессалии, Македонии и Пелопоннесе, говорят о существовании успешных поселений эпохи палеолита и мезолита.

Неолитические поселения Сескло (ок. 7000 — 3200 до н. Э.) И Димини (ок. 4800 — 4500 до н. Э.) В Фессалии показывают, что народы Греции каменного века достигли высокого уровня развития к 3000 г. до н. Э. У них была развитая экономика, искусство и сложные социальные структуры.

Важные памятники каменного века: Francthi, Sesklo, Dimini

Бронзовый век (около 3300 — 1150 гг. До н.э.)

Бронзовый век длился примерно три тысячи лет, в течение которых большой прогресс был достигнут народами Греции, которые доминировали в мире вокруг Эгейского моря.

На материке элладская цивилизация доминировала в цитаделях южной Греции, а позже была преобразована в могущественную микенскую цивилизацию, базировавшуюся в Арголиде.

Примерно в то же время на островах Эгейского моря процветала самобытная кикладская цивилизация, в то время как минойцы достигли своей высокоразвитой культуры на острове Крит.

Это бурное время было названо Эпохой Героев, поскольку оно породило множество историй и легенд, таких как Иллиада и Одиссея.

Эти три цивилизации были схожи во многих отношениях, но в то же время различались по своей культуре и характеру, но им удавалось сосуществовать почти три тысячи лет.

В конце концов микенцы стали доминировать над всем Эгейским регионом, в то время как две другие цивилизации прекратили свое существование по не совсем понятным причинам.

Около 1100 г. до н.э. даже могущественная микенская цивилизация внезапно была уничтожена либо из-за внутренних раздоров, либо из-за внешних вторжений.

Причиной этого считалось возможное вторжение новой расы, дорийцев, но недавние исследования показывают, что причины гибели микенцев более сложны.

Что несомненно, так это то, что, как и в случае с минойскими дворцами, микенские центры встретили внезапный и жестокий конец.

С исчезновением микенской цивилизации Греция вступила в длительный период, когда культурные достижения прекратились, и народ Греции попал в период элементарного существования.

Мы называем этот период Средневековьем, потому что нет значительных свидетельств культурного развития, и отчасти потому, что археологические данные довольно скудны.

Важные памятники бронзового века: Микены, Кносс, Фест, Тирин, Пилос

Темные века (около 1100 — 700 гг. До н.э.)

Во время средневековья Греции старые крупные поселения были заброшены, численность населения резко сократилась, а письменных записей не было.

В течение этого трехсотлетнего периода жители Греции вели пасторальный образ жизни и часто переезжали.

Позднее, в Средние века, греки переняли алфавит финикийцев.Этот алфавит с серьезными улучшениями стал нормой и до сих пор используется в Греции.

Кроме того, греческий алфавит стал основой латыни и, как следствие, основой современного английского языка.

Несмотря на то, что, казалось бы, образ жизни был суровым, этот период дал нам первые Олимпийские игры в 776 г. до н.э., Гомеровские эпосы, Илиаду и Одиссею в письменной форме.

Археологические раскопки верхних темных веков: Эретрия

Архаическая эпоха (700 — 480 г. до н.э.)

Около 700 г. до н. Э. Греция вступила в архаический период.Греки начали жить в организованных городах-государствах (Полис). Поляки содержали граждан, иностранцев и рабов и требовали сложных политических и правовых структур.

В конце концов, усовершенствование политической системы было преобразовано в демократическое управление в классических Афинах и других городах-государствах по всей Греции.

По мере роста крупных городов-государств они подвергались активной колонизации. Жители метрополии основали множество городов в Эгейском море, Ионическом море, Анатолии (сегодняшняя Турция), Финикии (Ближний Восток), Ливии, Южной Италии, Сицилии, Сардинии и на юге Франции, в Испании и по всему миру. побережье Черного моря.

Эти поселения и торговые посты сохранили тесные связи с метрополиями и помогли Греции доминировать в значительной торговой сети, в которой участвовали все развитые цивилизации того времени.

Таким образом, Греция как крупная морская держава стала каналом торговли и идей в Африку, Азию и Европу и обратно.

Могущественные города, такие как Афины, Спарта, Коринф, Фивы, Сиракузы, Милет, Галикарнас и другие, стали более могущественными и стали доминировать в делах следующих четырех столетий.

Важное искусство архаической эпохи можно увидеть по адресу: Музей Акрополя и Афинский национальный археологический музей

Классическая Греция (480 — 323 г. до н.э.)

Классическая Греция была временем, когда города-государства переживали ускоренное развитие, которое привело их к беспрецедентным культурным достижениям.

Греческие поляки пришли к власти благодаря союзу, реформам и серии ошеломляющих военных побед против вторгшихся персидских армий.

Афины и Спарта заняли лидирующие позиции в поляризованной идеологии, которая в конечном итоге привела их к борьбе друг с другом во время Пелопоннесской войны.

Спарта уделяла большое внимание военному развитию и управлялась двумя королями, в то время как Афины создали демократическое правительство и развили торговлю и флот.

Персидские войны

Обе силы были проверены, когда вторгшаяся персидская армия высадилась в Греции в 490 г. до н. Э. Афинские гоплиты разбили персидскую армию при Марафоне, победа, удивившая даже самих греков.

Десять лет спустя, когда персы вернулись с самой крупной армией и флотом, когда-либо собранными, объединенным греческим городам-государствам удалось еще одна ошеломляющая победа в морской битве при Саламине в 480 г. до н. Э.Персидские войны закончились, когда год спустя греки победили персов при Платеях.

Золотая эра

Вскоре после этого Афины вступили в особенно продуктивную эпоху под руководством Перикла. Эту эпоху позже назвали Золотым веком Афин за невероятные достижения в философии, литературе, политике, науке и искусстве.

Эти достижения завершились масштабным строительным проектом, в который вошли здания Акрополя.

Сила Афин частично проистекала из их руководящей позиции военного союза против персов, Делосского союза, в который входили многие острова Эгейского моря и другие города-государства.В ответ на рост могущества Афин Спарта возглавила Пелопоннесский союз.

Когда внешний враг персов был нейтрализован, греки возобновили свою старую враждебность и недоверие друг к другу.

Пелопоннесская война

В конце концов, две сверхдержавы, Афины и Спарта, вступили в долгую и неприятную войну друг против друга, втягивая в нее всех своих союзников, желающих или не желающих этого.

Пелопоннесская война началась в 431 г. до н. Э. Когда Спарта доминировала на суше, а Афины — на море, война быстро превратилась в несвежий союз, который длился двадцать семь лет.

В конце концов, непродуманная экспедиция на Сиракузы истощила Афины и вынудила их капитулировать перед спартанцами в 404 г. до н. Э.

Достижения Древней Греции

Классический период сформировал некоторые выдающиеся культурные и научные достижения.

Демократия, философия и искусство

Афины представили миру прямую демократию, а в политике и культуре сделали упор на рациональность над эмоциями.

Идеи классической Греции влияли на мышление в течение тысяч лет после этого и оставались актуальными даже до наших дней.

Сократ, Платон и Аристотель, среди прочих, сформировали основы западного мира. Гиппократ стал «отцом современной медицины», а пьесы Эсхила, Софокла, Еврипида и Аристофана считаются шедеврами западной культуры.

Искусство классической Греции было связано с более реалистичным изображением мира с Человеком в его центре.

В конце концов, даже могучая спартанская армия нашла себе равных, когда Фивы победили Спартиатов в двух битвах: первое при Левктре в 371 г. до н. Э., А второе девять лет спустя при Мантинее.

Восхождение на Македонию

Когда города-государства на юге были истощены из-за постоянных ссор друг с другом, Филипп II Македонский стал доминирующей державой в Греции, особенно после своей победы при Херонеи против афинян в 338 г. до н. Э.

Филипп планировал поход объединенной Греции против персов в Азии, но его сын Александр Великий должен был выполнить их после того, как Филипп был убит в 336 г. до н. Э.

Греки подавляют персов и достигают Индии

В процессе отмщения за персов Александр создал самую большую империю, известную до сих пор.В 334 г. до н. Э. Он перешел через Геллеспонд в Азию, сумев победить могущественную персидскую армию и сокрушить все сопротивление на своем пути.

Благодаря своим победам при Гранике, Иссе, Тире и Гавгамеле, среди прочего, Александр за короткое время захватил контроль над обширной территорией.

Он включал Грецию, Малую Азию, Египет, Ближний Восток и остатки Персидской империи, доходившие до Бактрии (Афганистан) и западной окраины Индии.

Несмотря на возражения своих офицеров, Александр присоединил к своей армии войска из завоеванных земель, принял местные обычаи и поощрял своих солдат жениться на местных женщинах.

Его внезапная смерть в 323 г. до н. Э. От лихорадки в возрасте 32 лет оставила обширную завоеванную землю без видимого преемника.

Греческое влияние достигает после завоеваний Александра

Завоевания Александра Великого изменили ход истории на века.

Влияние греческой культуры переместилось из ограниченного круга городов-государств на обширную территорию, которая включала большинство традиционных могущественных земель того времени.

С таким количеством разнообразных культур, находящихся под общей гегемонией, и с быстрым распространением греческой мысли по Средиземноморью и южной Азии, древний мир вступил в новую эру.

Лучшие классические археологические памятники: Акрополь, Дельфы, Олимпия,

Эллинистическая Греция (323 — 30 г. до н.э.)

В эпоху эллинизма греческая культура распространила свое влияние на обширные территории в восточном Средиземноморье и Юго-Восточной Азии.

Все аспекты жизни в эллинистическом мире приобрели греческий оттенок.

Государственное образование помогло распространить греческий язык и стать официальным языком всех королевств.

Эллинистическое искусство и литература стали более реалистичными и вращались вокруг большего количества человеческих предметов и эмоций, в отличие от предыдущей озабоченности идеалом классической эпохи.

Эллинистические царства после смерти Александра

Влияние отдельных городов классической эпохи сменилось царствами, возглавляемыми одним правителем.

После смерти Александра его генералы контролировали империю, и они часто сражались друг с другом, пытаясь доминировать. В конце концов, в результате этих ссор возникли три основных королевства, просуществовавших в течение следующих трехсот лет.

Птолемей контролировал Египет и часть Ближнего Востока, а Селевк стал правителем Сирии и остатков Персидской империи.Македония, Фракия и некоторые части северной Малой Азии попали под контроль Антигона и его сына Деметрия.

В последующие столетия в разное время были основаны несколько меньших королевств, наиболее примечательными из которых было царство Атталидов вокруг Пергама в восточной части Малой Азии и независимое королевство Бактрия (в сегодняшнем Афганистане).

Большинство классических греческих городов и южных берегов Черного моря оставались независимыми.

Некоторые старые города-государства, такие как Афины, Коринф, Фивы, Милет и Сиракузы, продолжали процветать, в то время как другие новые, такие как Пергам, Эфес, Антиохия, Дамаск и Трапез, возникли как столичные центры.

Возвышение Александрии

Из всех городов, однако, Александрия Египта смогла затмить их все как важнейший центр культурных и коммерческих достижений.

Александрия была основана Александром Македонским в 331 г. до н.э., и при Птолемеях в ней находились гробница Александра Великого, Великая библиотека и один из семи чудес света, Великий маяк.

Преобразование греческого искусства и архитектуры

В эллинистическую эпоху великие философы, такие как стоики, скептики и эпикурейцы, основали крупные школы.

Писатели, такие как Калимах, Аполлоний Родосский, Менандр и Феокрит, создали крупные литературные произведения. В скульптуре Поликлет разработал каноны для изображения человеческой фигуры, которые оставались влиятельными на протяжении столетий.

В архитектуре появились новые идеи, такие как коринфский орден, для создания общественных зданий и памятников более грандиозного масштаба и сложности.

Мавзолей Пергама и театр Эпидавра — два прекрасных образца архитектуры той эпохи.

Фонд науки

Параллельно с искусством, науки в эллинистической Греции также значительно продвинулись вперед.

Элементы геометрии Евклида стали стандартом вплоть до 20 века. Н.э., а математические работы и изобретения Архимеда стали легендарными.

В качестве небольшого примера высокого уровня развития математики и науки в целом Эратосфен сумел вычислить окружность Земли с большой точностью.

Он достиг этого путем одновременного измерения тени от двух вертикальных объектов, одно расположено в Александрии, а другое — в Сиене. Его расчеты оказались в пределах 1500 миль от того, что мы знаем о сегодняшних измерениях.

Вызовы господству Греции

Эллинистические царства страдали как от внутренних конфликтов, так и от внешних врагов.

Длинные пограничные линии и обширные внутренние районы страдали от вторжений врагов, бандитов и пиратов, которые действовали за пределами относительной безопасности больших городов.

Галлы вторглись в Македонию и достигли южной Греции в 279 г. до н.э., нанеся большой урон, прежде чем Аттал победил их после того, как они перешли в Малую Азию.

Возвышение Рима и завоевание им Греции

В то же время Рим приобрел огромную мощь, а к 200 г. до н.э. расширился до Иллирии.

Союз Македонии с Ганибалом против римлян стал началом серии, которая в конечном итоге привела к аннексии Греции римлянами.

К тому времени, когда Август победил последнюю оставшуюся эллинистическую державу Клеопатры при Акции в 31 г. до н.э., большинство эллинистических королевств распалось из-за постоянных вторжений через границы, в то время как многие другие части передали власть Риму по воле умерших правителей.

Поражение Клеопатры и Антония в битве при Акциуме знаменует конец того, что мы знаем как Древнюю Грецию.

После Древней Греции

В следующие две тысячи лет Греция терпела серию завоеваний, сделавших ее народ подданными многочисленных держав.

Как свидетельство своей мощной культурной традиции, приспособляемости и устойчивости, эллины выстояли и выжили, пока в 19 веке они не появились на руинах Османской империи и образовали современную Грецию.

Лучшие археологические памятники эллинизма: Эпидаврос, Додони, Вергина

,