Сила детства. — Счастлив тот, кто счастлив у себя дома» — LiveJournal
— Убить!.. Застрелить!.. Сейчас застрелить мерзавца!.. Убить!.. Горло перерезать убийце!.. Убить, убить!.. — кричали мужские, женские голоса толпы.
Огромная толпа народа вела по улице связанного человека. Человек этот, высокий, прямой, шел твердым шагом, высоко поднимая голову. На красивом, мужественном лице его было выражение презрения и злобы к окружающим его людям.
Это был один из тех людей, которые в войне народа против власти воюют на стороне власти. Его схватили теперь и вели на казнь.
«Что же делать! Не всегда сила на нашей стороне. Что же делать? Теперь их власть. Умереть так умереть, видно, так надо», — думал этот человек и, пожимая плечами, холодно улыбнулся на крики, которые продолжались в толпе.
— Это городовой, он еще утром стрелял по нас! — кричали в толпе.
Но толпа не останавливалась, и его вели дальше. Когда же пришли на ту улицу, где по мостовой лежали вчерашние не убранные еще тела убитых войсками, толпа освирепела.
— Нечего оттягивать! Сейчас тут и застрелить негодяя, куда еще водить его? — кричали люди.
Пленный хмурился и только выше поднимал голову. Он, казалось, ненавидел толпу еще более, чем толпа ненавидела его.
— Перебить всех! Шпионов! Царей! Попов! И этих мерзавцев! Убить, убить сейчас! — взвизгивали женские голоса.
Но руководители толпы решили довести его до площади и там разделаться с ним.
До площади уже было недалеко, когда в минуту затишья в задних рядах толпы послышался плачущий детский голосок.
— Батя! Батя! — всхлипывая, кричал шестилетний мальчик, втискиваясь в толпу, чтобы добраться до пленного. — Батя! Что они с тобой делают? Постой, постой, возьми меня, возьми!..
Крики остановились в той стороне толпы, с которой шел ребенок, и толпа, расступаясь перед ним, как перед силой, пропускала ребенка все ближе и ближе к отцу.
— А какой миленький! — сказала одна женщина.
— Тебе кого? — сказала другая, нагибаясь к мальчику.
— Батю! Пустите меня к бате! — пищал мальчик.
— Тебе сколько лет, мальчик?
— Что вы с батей хотите делать? — отвечал мальчик.
— Иди домой, мальчик, иди к матери, — сказал мальчику один из мужчин.
Пленный уже слышал голос мальчика, и слышал, что говорили ему. Лицо его стало еще мрачнее.
— У него нет матери! — крикнул он на слова того, кто отсылал ребенка к матери.
Все ближе и ближе протискиваясь в толпе, мальчик добрался до отца и полез к нему на руки.
В толпе кричали все то же: «Убить! Повесить! Застрелить мерзавца!»
— Зачем ты из дома ушел? — сказал отец мальчику.
— Что они с тобой хотят делать? — говорил мальчик.
— Ты вот что сделай, — сказал отец.
— Ну?
— Знаешь Катюшу?
— Соседку? Как не знать.
— Так вот, пойди к ней и там побудь. А я… я приду.
— Без тебя не пойду, — сказал мальчик и заплакал.
— Отчего не пойдешь?
— Они прибьют тебя.
— Нет же, они ничего, они так.
И пленный спустил с рук мальчика и подошел к тому человеку, который распоряжался в толпе.
— Послушайте, — сказал он, — убивайте меня как и где хотите, но только не при нем, — он показал на мальчика. — Развяжите меня на две минуты и держите за руку, а я скажу ему, что мы с вами гуляем, что вы мне приятель, и он уйдет. А тогда… тогда убивайте как хотите.
Руководитель согласился.
Тогда пленный взял опять мальчика на руки и сказал:
— Будь умник, пойди к Кате.
— А ты что же?
— А ты видишь, я гуляю вот с этим приятелем, мы пройдем еще немного, а ты иди, а я приду. Иди же, будь умник.
Мальчик уставился на отца, нагнул головку на одну сторону, потом на другую и задумался.
— Иди, милый, я приду.
— Придешь?
И ребенок послушался. Одна женщина вывела его из толпы.
Когда ребенок скрылся, пленный сказал:
— Теперь я готов, убивайте меня.
И тут случилось что-то совсем непонятное, неожиданное. Какой-то один и тот же дух проснулся во всех этих за минуту жестоких, безжалостных, ненавидящих людях, и одна женщина сказала:
— А знаете что.
Пустить бы его.
— И то. Бог с ним, — сказал еще кто-то. — Отпустить.
— Отпустить, отпустить! — загремела толпа.
И гордый, безжалостный человек, за минуту ненавидевший толпу, зарыдал, закрыл лицо руками и, как виноватый, выбежал из толпы, и никто не остановил его.
Виктор Гюго. Изложил Л. Н. Толстой.
Этот рассказ я впервые прочитала вчера, на меня он произвёл глубокое впечатление.
Л толстой детство анализ произведения. Толстой лев «сила детства». Чтение и анализ главы «Классы»
В данном рассказе поражает, трогает, волнует какая-то особенная, неповторимая, именно «толстовская» мудрость простоты.
Герои рассказал. Толстого «Сила детства» — люди обыкновенные, но им выпала доля жить в сложную историческую эпоху, эпоху бурь и потрясений, эпоху людских страданий, слез, горя, крови.
Начинается рассказ серией коротких выкриков «Убить! Застрелить !» и т.д. Такое начало является исключительно экспрессивным, ибо побуждает читателя узнать, что же такое произошло.
Среди хаоса, среди огромной, кричащей, озверевшей толпы мы видим человека, который горд и спокоен. Он идет «твердым шагом, высоко поднимая голову». Лицо его красиво и мужественно. Однако он связан. А весь его вид выражает презрение и злобу к окружающим людям. Почему? Потому что окружающие люди ему враги, он воевал против них «на стороне власти», он городовой, по его приказу стреляли в людей. Сейчас ему приходится идти мимо неубранных тел убитых людей. «
Велика ненависть и презрение этого человека к озверевшей толпе. «Что же делать! Не всегда сила на нашей стороне. Что же делать ? Теперь их власть. Умереть так умереть, видно так надо», — думал этот человек и, пожимая плечами, холодно улыбнулся на крики, которые продолжались в толпе». Характеризуя отношение человека к толпе, Л. Толстой употребляет эпитет «холодно», деепричастный оборот «пожимая плечами» и другие языковые средства.
На первый взгляд толпа противостоит этому высокомерному, гордому, холодному человеку. Людская масса свирепо кричит: «Убить!.. Сейчас застрелить мерзавца!.. Горло перерезать убийце!..»
Л. Толстой усиливает данный эффект следующим выражением: «Перебить всех! Шпионов! Царей! Попов! И этих мерзавцев! Убить, убить сейчас! — взвизгивали женские голоса ». В тексте повторяются страшные призывы к убийству, причем выкрикивают их женские голоса, автор добавляет здесь для усиления коннотативное слово взвизгивали.
Л. Толстой силой своего таланта показывает нам, что ненависть этих людей можно понять и оправдать. Что же объединяет идущего на казнь человека и толпу, окружающую его кольцом злобы, презрения? Ненависть и злоба друг к другу.
О, сколь сильна злоба в этом мире! На ее счету исковерканные судьбы людей, разъеденные ею человеческие души, искалеченные жизни… Неужели нет ничего, что могло бы противостоять злобе, ненависти, насилию?! Л.
Толстой подводит нас к этой мысли и затем дает ответ: «Есть! Это сила детства!»
Вот она толстовская мудрость простоты, вот истинный смысл рассказа, его идея: детская чистота, наивность, любовь и вера в людей спасут мир от хаоса, всеобщей ненависти, насилия; сила детства — именно та сила, которая может сплотить людей, которая научит человечество самому главному — умению прощать. Подводит нас к этой мысли автор прежде всего через заглавие. В данном заглавии заключена идея и все содержание текста, которое как бы сжато в нем. Заглавие «Сила детства» дает первый ориентир, по которому организовывается восприятие текста как целого. В нем доминанта смысла всего текста, подчиняющая себе все его построение, а следовательно, и восприятие (Выготский, 1968).
Сильными позициями в тексте считается заглавие и первая фраза. Здесь всегда задерживается внимание читателя, что объясняется действием законов речевого прогнозирования. Экспериментально доказано, что мозг составляет прогнозы непрерывно.
Л. Толстой показывает шестилетнего ребенка, плачущего мальчика, таким доверчивым (ведь он не понимает, что толпа может и его растерзать), таким беззащитным, таким одиноким, нуждающимся в сильных руках отца, в поддержке людей. И ведь именно этим силен ребенок! Здесь снова автор применяет прием антитезы, которая «работает» как бы в подтексте. В тексте мы видим лишь результат: перед всхлипывающим ребенком толпа расступается, пропуская его к отцу. Сила детства такова, что в людях из толпы начинает проступать человечность, сострадание к ближнему.
Вот одна женщина, возможно, только что требовавшая смерти, говорит: «Л какой миленький!» «Кого тебе?» — интересуется другая.
Когда из диалогов становится ясно, что у мальчика нет матери, в толпе происходит какой-то надлом, настроение людей начинает меняться. А когда отец, поговорив с сыном и убедив его пойти домой, остался один, то сказал: «
- — А знаете что. Пустить бы его.
- — И то, бог с ним, — сказал еще кто-то. — Отпустить. — Отпустите, отпустите! — загремела толпа.
Это кульминация рассказа. Л. Толстой показывает нам, на что способна сила детства. Именно она помешала свершиться кощунству — убить отца на глазах сына. Озверевшая толпа под напором чистой детской любви на глазах меняется. Эта же сила неожиданным образом действует и на отца ребенка. Вначале гордый, безжалостный человек, ненавидевший толпу еще больше, чем она его, он вдруг зарыдал, но это были слезы вины, слезы раскаяния, стыда и облегчения.
Этот рассказ еще раз доказал, что Л. Толстой — тонкий знаток человеческой души, он умеет проникнуть в самые сокровенные ее уголки.
С помощью каких языковых, композиционных, подтекстовых средств и приемов автору удалось достичь такого эффекта, так воздействовать на читателя?
Специфичен язык и стиль писателя. Его слово точно и лаконично. В рассказе нет «украшательных» языковых средств (метафор, сравнений, гипербол и т.д.). На весь рассказ встречается лишь одна метафора — дух проснулся — и чуть более десяти сложных (сложноподчиненных) предложений. Простой синтаксис — это несвойственная Л. Толстому манера письма, которая сама по себе экспрессивна для читателя, больше знающего автора как мастера сложнейших конструкций по 5-8 предикативных единиц (см. «Войну и мир», «Воскресение», «Анну Каренину»).
Рассказ построен почти полностью на диалогах. Причем, велика разница между речью автора и речью персонажей.
Реплики из толпы более динамичны, они изобилуют глаголами застрелить, перерезать, убить, повесить. Это речь людей, почуявших запах крови, жаждущих ее. А вот рядом другое слово, сказанное женщиной из этой же толпы,-миленький. Это голос пробуждающейся совести, зарождающейся доброты. Нежность прорывается и в речи пленного отца:
Л. Толстой мастерски с помощью диалога развивает сюжет. Реплики диалога естественны, автор избегает в них излишеств, здесь соблюдена мера, что является свидетельством таланта и высокой культуры автора. Фактически весь сюжет построен на диалоге, а слова автора — лишь ремарки, точнее вводящие читателя в события рассказа.
Своеобразна композиция данного рассказа. Особенность ее состоит в быстром начале, неожиданной кульминации и стремительном завершении.
Всего несколько фраз потребовалось писателю, чтобы обрисовать начало действия:
Концовка рассказа не «закрывает» его, а как бы еще больше «распахивает» произведение, заставляя читателя задуматься над теми вопросами, которые поднимал Л. Толстой, над вечными вопросами, составляющими суть человеческой души.
Повесть «Детство» — это часть известной трилогии Льва Толстого «Детство. Отрочество. Юность». Главному герою Николеньке Иртеньеву к тому моменту, как начинается повествование, всего десять лет.
В те времена, о которых пишет автор, дети в десятилетнем возрасте уже начинали получать серьезное образование, для чего приходилось оставлять дом и ехать в лицей, либо в пансионат. Затем, отучившись, такой человек мог послужить для пользы Отечества. Николенька понимает, что через это предстоит пройти и ему. Осталось не так много времени, и отец повезет его в Москву. Но сейчас его окружают родные и близкие люди, можно наслаждаться счастливыми и пока беззаботными еще минутами.
Анализ повести «Детство» был бы неполным без упоминания разновидности жанра. По сути, это автобиография, в которой замечательным языком и авторским стилем Льву Толстому удалось нарисовать картину своих детских лет, причем, в больших подробностях. Мать Льва умерла, когда мальчику не было и двух лет, это же событие происходит и в жизни Николеньки, только позже, когда главному герою уже десять лет. Конечно, Толстой не мог помнить свою маму, но образ maman, как дворяне называли маму с французским манером, вобрал в себя идеальные черты матери по мнению автора.
Ключевые детали анализа повести «Детство»
В первых же главах читатель видит Николеньку, окруженного атмосферой дворянской жизни. Большую роль в мире героя играют гувернеры и дворовые люди. Но один из них произвел на Николеньку особое впечатление. Да, именно к Карлу Ивановичу — добрейшему человеку — возникает у него мимолетная обида, которая потом превращается в чувство стыда.
Отдельно стоит упомянуть «диалектику души», которую в повести «Детство» стал использовать Толстой первый раз. Во время описания состояния главного героя, Толстой прибегает к внутреннему монологу, который показывает изменения в душевном состоянии. Герой то радуется, то печалится; то злится, то чувствует неловкость и стыд. Эти внутренние порывы и есть «диалектика души», и этим приемом в будущем Толстой часто будет пользоваться, если говорить о больших его произведениях.
Рассмотрим в ходе анализа повести «Детство» такие аспекты жизни, как: участие в охоте Николеньки и его братьев; поездки на бал, где даже дворянские дети должны принимать участие в светских беседах и знать, какие танцы приняты в обществе.
Главный герой хочет вызвать к себе симпатию у Сонечки Валахиной, для чего пытается подражать взрослым — надев на руку смешную перчатку, он лишь слышит, как окружающие потешаются над ним, и от этого Николеньке стыдно и досадно.
А вскоре Николай понимает, что и дружба бывает недолговечной. Например, он разочаровывается в своем кумире Сереже Ивине, который подло обошелся с сыном одного небогатого иностранца. Сережа Ивин унижает Иленьку, и это на глазах у других ребят. Сочувствуя Илиньке, главный герой не знает, как ему помочь. Испытав такие сильные чувства, как любовь к Сонечке, или уважение к Сереже, Николенька понимает, что он прошел какой-то важный этап в жизни и что-то значимое осталось позади.
31.12.2020 — На форуме сайта закончилась работа по написанию сочинений 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько».
10.11.2019 — На форуме сайта закончилась работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ 2020 года под редакцией И.
П.Цыбулько.
20.10.2019 — На форуме сайта начата работа по написанию сочинений 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько.
20.10.2019 — На форуме сайта начата работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько.
20.10.2019 — Друзья, многие материалы на нашем сайте заимствованы из книг самарского методиста Светланы Юрьевны Ивановой. С этого года все ее книги можно заказать и получить по почте. Она отправляет сборники во все концы страны. Вам стоит только позвонить по телефону 89198030991.
29.09.2019 — За все годы работы нашего сайта самым популярным стал материал с Форума, посвященный сочинениям по сборнику И.П.Цыбулько 2019 года. Его посмотрели более 183 тыс. человек. Ссылка >>
22.09.2019 — Друзья, обратите внимание на то, что тексты изложений на ОГЭ 2020 года останутся прежними
15.09.2019 — На форуме сайте начал работу мастер-класс по подготовке к Итоговому сочинению по направлению » Гордость и смирение»
10.
03.2019 — На форуме сайта завершена работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ И.П.Цыбулько.
07.01.2019 — Уважаемые посетители! В ВИП-разделе сайта мы открыли новый подраздел, который заинтересует тех из вас, кто спешит проверить (дописать, вычистить) свое сочинение. Мы постараемся проверять быстро (в течение 3-4 часов).
16.09.2017 — Сборник рассказов И.Курамшиной «Сыновний долг», в который вошли также и рассказы, представленные на книжной полке сайта Капканы ЕГЭ, можно приобрести как в электронном, так и в бумажном виде по ссылке >>
09.05.2017 — Сегодня Россия отмечает 72-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне! Лично у нас есть еще один повод для гордости: именно в День Победы, 5 лет назад, заработал наш сайт! И это наш первый юбилей!
16.04.2017 — В ВИП-разделе сайта опытный эксперт проверит и выправит ваши работы: 1.Все виды сочинений на ЕГЭ по литературе. 2.Сочинения на ЕГЭ по русскому языку. P.
S.Самая выгодная подписка на месяц!
16.04.2017 — На сайте ЗАКОНЧИЛАСЬ работа по написанию нового блока сочинений по текстам ОБЗ.
25.02 2017 — На сайте началась работа по написанию сочинений по текстам ОБ З. Сочинения по теме «Что такое добро?» можно уже смотреть.
28.01.2017 — На сайте появились готовые сжатые изложения по текстам ОБЗ ФИПИ,
Анализ художественного текста
Повесть «Детство» — первая часть автобиографической трилогии русского писателя-реалиста Л.Н. Толстого. Это произведение о самой счастливой поре человеческой жизни, о том, как человек входит в мир и как этот мир его встречает — необыкновенными радостями и бесконечными тревогами.
Главный герой произведения Николенька Иртеньев, как и всякий ребенок, с любопытством смотрит на окружающий мир, изучает его, многое открывается ему впервые. Автор наделил своего героя беспокойной совестью и постоянной душевной тревогой. Познавая мир, он стремится разобраться в поступках окружающих и в себе самом.
Уже первый эпизод показывает, как сложен духовный мир этого десятилетнего мальчика.
Повесть начинается незначительным, пустяковым случаем в детской комнате. Учитель Карл Иваныч разбудил Николеньку, ударив над самой его головой по мухе хлопушкой из сахарной бумаги на палке. Но сделал это так неловко, что задел образок, висевший на спинке кровати, и убитая муха упала Николеньке прямо на лицо. Этот неловкий поступок сразу рассердил мальчика. Он начинает размышлять о том, для чего это сделал Карл Иваныч. Почему именно над его кроваткой он убил муху, а не над кроваткой его брата Володи? Неужели только оттого, что Николенька самый младший, все будут его мучить и безнаказанно обижать? Расстроившись, Николенька решает, что Карл Иваныч только о том и думает всю жизнь, как бы делать ему неприятности, что Карл Иваныч злой, «противный человек». Но проходит всего несколько минут, и Карл Иваныч подходит к кроватке Николеньки и начинает, посмеиваясь, щекотать его пятки, ласково приговаривая по-немецки: «Ну, ну, лентяй!» И в душе мальчика уже теснятся новые чувства.
«Какой он добрый и как нас любит», — думает Николенька. Ему становится досадно и на самого себя, и на Карла Иваныча, хочется одновременно и смеяться, и плакать. Ему совестно, он не может понять, как несколько минут назад он мог «не любить Карла Иваныча и находить противными его халат, шапочку и кисточку». Теперь все это казалось Николеньке «чрезвычайно милым, и даже кисточка казалась явным доказательством его доброты». Расчувствовавшись, мальчик заплакал. А доброе лицо учителя, склонившееся над ним, участие, с которым он старался угадать причину детских слез, «заставляли их течь еще обильнее».
В классной комнате Карл Иваныч был «совсем другой человек: он был наставник». Голос его стал строгим и не имел уже того выражения доброты, которое тронуло Николеньку до слез. Мальчик внимательно рассматривает классную комнату, в которой много вещей Карла Иваныча, и они могут многое сказать о своем хозяине. Николенька видит самого Карла Иваныча в длинном ватном халате и в красной шапочке, из-под которой виднеются редкие седые волосы.
Учитель сидит за столиком, на котором стоит «кружок из кардона, вставленный в деревянную ножку» (кружок этот Карл Иваныч «сам изобрел и сделал для того, чтобы защищать свои слабые глаза от яркого света»). Возле него лежат часы, клетчатый платок, черная круглая табакерка, зеленый футляр для очков, щипцы на лоточке. Все вещи чинно и аккуратно лежат на своих местах. Поэтому Николенька приходит к выводу, что «у Карла Иваныча совесть чиста и душа покойна» .
Иногда Николенька заставал Карла Иваныча в минуты, когда его «голубые полузакрытые глаза смотрели с каким-то особенным выражением, а губы грустно улыбались». И тогда мальчик думал: «Бедный, бедный старик! Нас так много, мы играем, нам весело, а он — один-одинешенек, и никто-то его не приласкает…». Он подбегал, брал его за руку и говорил: «Милый Карл Иваныч!» Эти искренние слова всегда глубоко трогали учителя. Но бывали минуты, когда Николенька, задумавшись, не слышал слов учителя, и тем самым обижал его.
Уже одна эта глава, в которой герой вспоминает о своем отношении к учителю Карлу Иванычу, показывает, что детские годы Николеньки Иртеньева не были беспечными.
Он постоянно наблюдал, размышлял, учился анализировать. Но главное, в нем с детства было заложено стремление к добру, правде, истине, любви и красоте.
Повесть «Детство» стала первым произведением 24-летнего Льва Николаевича Толстого и сразу же открыла ему дорогу не только в русскую, но и в мировую литературу. Молодой писатель отправил ее главному редактору самого известного в ту пору литературного журнала «Современник», Николаю Алексеевичу Некрасову, вместе с деньгами на случай возврата рукописи, но поэт не мог не увидеть, что ему в руки попало творение настоящего таланта. Хотя последующие книги Толстого принесли ему еще большую славу, «Детство» нисколько не померкло в сравнении с ними. В произведении была и глубина, и нравственная чистота, и мудрость.
Главным героем произведения является 10-летний Николенька Иртеньев. Мальчик растет в дворянской семье в деревенском поместье, его окружают самые близкие и любимые люди: учитель, брат, сестра, родители, нянька.
Читатели знакомятся с миром Николая через его рассказ, причем многие поступки анализируются уже выросшим молодым человеком, но для которого воспоминания детства настолько ярки, что он пронес их через много лет.
А ведь они и формируют личность. Уже на ранних этапах взросления становится вполне ясно, что ты будешь собой представлять.
Что же можно сказать про Николеньку? Он умен, но ленив, поэтому обучение не всегда проходит гладко. Однако совестливость и доброта мальчика сполна компенсируют недостаток прилежания. Он очень привязан к близким людям, тонко чувствует их настроение. Особенно трогательная его нежность к матери. Кроме того, он склонен к рассудительности и рефлексии: любит копаться в себе, разбирать по полочкам мысли и чувства. Но в нем еще не выработался твердый характер: например, он идет на поводу у друга и совершает низкий поступок.
В маленьком Николае было все самое лучшее, что позже сформировало взрослую личность. Но он сокрушается, куда делись чистота и чувствительность, которые были в избытке в детстве, и которых он не находит сегодня в себе? Неужели они исчезли бесследно? Нет, просто в мире, где эмоции принято сдерживать, искренние порывы были заперты глубоко в душе.
Карл Иванович
Первую главу повести Толстой посвящает учителю, Карлу Ивановичу, которого маленький Николай очень любит, хотя по-детски иногда и сердится на него. Мальчик видит доброе сердце наставника, чувствует его огромную привязанность, он описывает его как человека с чистой совестью и спокойной душой. Воспитанник жалеет своего дорогого педагога и искренне желает ему счастья. Его сердце откликается в ответ на чувства старика.
Но Коля вовсе не идеальный, бывает, что он злится, бранит про себя своего учителя или няньку, не хочет учиться, много думает о себе и ставит свое «я» выше других, участвует в издевательствах вместе с другими над Иленькой Грапом. Но кто в детстве не делал того же? Читатель во многом узнает себя: как хочется поскорее повзрослеть и перестать делать уроки, как мечтается стать красавцем, ведь это тогда очень важно, как и любая оплошность воспринимается трагедией. Поэтому учителю были присущи терпение и сдержанность, а также чувство юмора и искренняя привязанность к мальчику.
Мама
Николай — очень чувствительный ребенок, он сильно любил свою мать, но помнит только ее добрые глаза, ласку и любовь. Просто находиться с ней рядом, чувствовать прикосновение ее рук, млеть от ее нежности было для него настоящим счастьем. Она рано умерла, именно тогда и закончилось его детство. Повзрослевший герой думает, что если бы он мог видеть улыбку maman в самые трудные моменты своей жизни, то никогда бы не узнал горя.
У десятилетнего мальчика очень богатая внутренняя жизнь, в нем часто борются эгоизм и любовь к близким, добро и зло, и все-таки уже заложенная нравственность помогает сделать правильный человеческий выбор уже в подсознании. В нем много совести и стыда. Он очень глубоко анализирует свои чувства, любые их внешние проявления часто подкреплены внутренним противоречием. Николай замечает, что его слезы приносят ему удовольствие, что, потеряв мать, он горюет как будто напоказ. Его молитвы всегда за здоровье и благополучие близких, за маменьку и папеньку, за бедного Карла Ивановича, он просит, чтобы Бог дал счастья всем.
Именно в этом сострадательном порыве проявляется влияние матери, которой писатель уделяет не так уж много внимания. Он показывает ее через сына, добрая душа не канула в лету, когда умерло тело, она осталась на земле в ребенке, который перенял ее отзывчивость и нежность.
Папа
Отца Николенька тоже очень любит, но это чувство отличается от нежности к маме. Папа – несомненный авторитет, хотя мы видим перед собой человека со множеством недостатков: он игрок, мот, бабник.
Но обо всем этом герой рассказывает без всякого осуждения, он гордится своим отцом, считая его рыцарем. Хотя папа, несомненно, строже, жестче мамы, но у него такое же доброе сердце и безграничная любовь к детям.
Наталья Савишна
Это женщина преклонного возраста, находящаяся на службе в семье Николая (была няней его матери). Она — крепостная крестьянка, как и другие слуги. Наталья Савишна добра и скромна, ее взгляд выражал «спокойную печаль». В молодые годы она была полной и здоровой девушкой, а в старости сгорбилась и осунулась.
Отличительная ее черта — самоотверженность. Она все силы посвящала заботам о господской семье. Николай часто говорит о ее трудолюбии, усердии, добронравии.
Главный герой доверял старушке свои переживания, ведь ее искренность и честность были несомненны. Она гордится лишь тем, что никогда не воровала у господ, поэтому они поручают ей самые ответственные дела. Любовь героини ко всей семье была тем более удивительной, ведь дед Николеньки запретил ей выходить замуж за любимого человека. Однако обиды она не затаила.
Соня, Катя и Сережа
Коля находится еще в том возрасте, когда игра в Робинзона, где можно плыть по воображаемой реке, ходить охотиться в лес с палкой-ружьем, приносит удовольствие, без такого ребячества ему сложно представить свою жизнь.
Герой описывает не очень большой период своего детства, но успевает влюбиться три раза: в Катеньку, Сережу и Соню. Это совершенно разные чувства, но они по-детски чистые и наивные. Любовь к Сереже заставляла подражать ему и приклоняться перед ним, и это привело к очень жестокому поступку.
Николай не заступился за Иленьку Грапа, которого они несправедливо обидели, хотя мог сострадать даже раненой птичке. Будучи взрослым, он считает это самым неприятным воспоминанием светлого счастливого детства. Ему очень стыдно за свою черствость и грубость. Любовь к Кате была очень нежным чувством, он два раза поцеловал ее руку и расплакался от переполняемых эмоций. Она была для него чем-то очень милым и родным.
Чувство к Соне было очень ярким, сделало его другим: уверенным, красивым и очень обаятельным. Оно мгновенно переполнило его всего, все, что было до нее, стало незначительным.
Детство Николая окунает каждого читателя в свои светлые воспоминания и дает надежду, что не может совсем уйти доброта, любовь, чистота, которая была там. Она живет в нас, стоит просто не забывать то счастливое время.
Интересно? Сохрани у себя на стенке!
Стреляй на поражение | Thorny Issue
С 2007 года браконьерская охота на носорогов усилилась, и браконьерские банды стали более изощренными в своих операциях и в используемом ими оружии.
В ответ защитники носорогов вложили средства в повышение безопасности, обучение и оборудование для борьбы с браконьерством, включая огнестрельное оружие, для рейнджеров на местах. Часто называемая «гонкой вооружений», предполагаемая «милитаризация природоохранной деятельности» привлекла поддержку многих, но также и вызвала обеспокоенность. Нарушаются ли права человека в погоне за защитой носорогов? Могут ли сообщества, разделяющие среду обитания носорогов, буквально попасть под перекрестный огонь?
Спасите положение Носорога, и политика, принятая программами, которым мы предоставляем гранты, заключается в том, что стрельба на поражение должна использоваться только в качестве последней альтернативы и в целях самообороны. Рейнджеры по борьбе с браконьерством должны сделать все возможное, чтобы не убить браконьера. В случае контакта между рейнджером и браконьером было бы намного выгоднее, если бы браконьера поймали и арестовали, что дало бы возможность восстановить ценную информацию о том, кто их заказал, цепочке поставок и вероятных маршрутах контрабанды.
Если браконьеры откажутся бросить свое оружие, но поднимут его против рейнджеров, то рейнджеры могут открыть огонь. К сожалению, всегда будет шанс, что в этом обмене могут быть потеряны жизни.
Милитаризация охраны носорогов
Многие специалисты по борьбе с браконьерством и по наблюдению за носорогами вооружены, но на удивление многим из них не хватает даже базового, качественного снаряжения, такого как хорошая обувь или палатки для ночлега, не говоря уже о первоклассном оружии. Рейнджеры, работающие в национальных парках или заповедниках, обычно имеют лицензию на ношение и использование оружия, в то время как те, кто защищает носорогов и других диких животных в заповедниках (частных или общественных), часто не имеют лицензии. Даже в этом случае может быть огромная разница между обучением и обеспечением рейнджеров в одной стране и в другой или даже между территориями дикой природы одной страны. Трудно справиться с бандой браконьеров, если все, что у вас есть, это фонарик, телефон и GPS.
Поскольку угроза браконьерства возросла, некоторые владельцы носорогов подают заявление на получение статуса полицейского резервиста, что позволит названным лицам носить оружие; другие договорились с местной полицией или соответствующим правительственным ведомством о совместном патрулировании.
В национальном парке Казиранга в штате Ассам, Индия, лесная охрана (эквивалент рейнджеров) получила право использовать огнестрельное оружие в июле 2010 года и защищена статьей 197 Уголовного кодекса, которая предоставляет им условный иммунитет от судебного разбирательства, если они должны убить или ранить кого-то при исполнении служебных обязанностей. Вопрос возмещения убытков для вооруженных охранников дикой природы является важным, поскольку рейнджеры могут рисковать быть вовлеченными в длительные судебные процессы и даже в тюрьму, выполняя свои обязанности. В результате контакта между вооруженными браконьерами, сопротивлявшимися аресту, и рейнджерами в охотничьем заказнике УМхузе в день Рождества 2014 года трое рейнджеров были арестованы и заключены в тюрьму, пока через несколько дней их не отпустили под залог.
Дело Казиранга
aВ Казиранге проживает около двух третей азиатской популяции больших однорогих носорогов. Этот вид совершил замечательное возвращение с рекордно низкой популяции всего в 200 животных и теперь насчитывает более 3000 особей. В результате парк считается одним из самых успешных проектов по сохранению носорогов. Одним из факторов этого успеха является приверженность индийского правительства защите крупномасштабной экосистемы, включая расширение среды обитания носорогов и обеспечение безопасности границ парка. Это означает, что вход в парк без предварительного разрешения является незаконным для сообществ, проживающих поблизости. А по мере того, как парк расширялся, переселялись целые деревни, в том числе и силой, когда схема встречала сопротивление.
Но жесткая политика правительства Ассама вызвала обеспокоенность у природоохранных организаций, широкой общественности и других НПО. В частности, лоббистская группа Survival International особенно активна в своей кампании, направленной на то, чтобы побудить правительство Индии пересмотреть свою позицию.
В недавнем прошлом позиция правительства Ассама также заставила BBC отменить пожертвования на природоохранные работы в Казиранге через свой ныне несуществующий Фонд дикой природы, опасаясь общественного резонанса.
Напряженность достигла апогея в июле 2015 года, когда рейнджеры прострелили ногу семилетнему Акашу Орангу, живущему в деревне рядом с парком; нанесение травмы, изменяющей жизнь. Инцидент произошел, когда рейнджеры пытались увести носорога, который заблудился за пределами парка, подальше от деревни. Вскоре после этого Би-би-си посетила парк, чтобы снять короткую новостную заметку о деле, которое вызвало заголовки, в которых Казиранга неоднозначно описывалась как « парк, в котором стреляют в людей, чтобы защитить носорогов ». Другим случаем, расследованным командой Би-би-си, была смерть Гаонбуры Килинга, человека, семья которого сказала, что у него проблемы с обучением. Считалось, что Гоанбура случайно забрел в парк и впоследствии был застрелен. Власти парка заявили, что он не отреагировал на предупреждение.
Утверждения о пытках подозреваемых, арестованных рейнджерами парка, и о коррупции со стороны рейнджеров, занимающихся браконьерством, также продолжали всплывать на поверхность и привлекли большое внимание в расследовании BBC. В ответ правительство Индии запретило BBC вести съемку в любом из своих тигриных заповедников в течение пяти лет, заявив, что BBC не полностью проинформировала их о содержании фильма, и обвинило журналистов в предвзятом освещении.
События в Казиранге привлекли широкую огласку и вызвали ожесточенные споры. Не зашли ли защитники природы слишком далеко и молчаливо поддержали неизбирательные нападения? Очевидно, что в обоих случаях, описанных выше, рейнджеры допустили трагические ошибки, и парк должен принять меры, чтобы это больше никогда не повторилось. Само собой разумеется, что любые заявления о пытках, коррупции и других незаконных действиях должны быть тщательно расследованы, а виновные привлечены к ответственности. Предложение индийского правительства о наградах для раненых браконьеров также вызывает большие споры.
Однако в последовавшей за этим буре в СМИ некоторые факторы были изучены хуже.
Семьи, подобные семье Гоанбуры Килинг, живущие рядом с охраняемыми территориями дикой природы в Индии и других странах, могут испытывать искреннюю и вполне понятную озабоченность по поводу своих прав на землю. Они могут чувствовать, что не несут ответственности за браконьерство, глобальную незаконную торговлю дикими животными и потребительский спрос, который ею движет. Но также неверно утверждать, что каждый сельский житель, живущий рядом с национальным парком Казиранга или любым другим убежищем дикой природы, живет в изоляции от разрушительных сил, ведущих к браконьерству.
Рейнджеры Казиранги действуют вблизи хорошо вооруженных ополченцев и политических группировок, браконьерских синдикатов и сельскохозяйственных деревень — слоев общества, которые могут и пересекаются. Правительство и другие действующие лица могут обвинять различные группы по пристрастным соображениям, тем самым делая картину еще более мрачной.
Как показывает один пример из Индии, общие описания, противопоставляющие сельских жителей рейнджерам, могут привести к чрезмерному упрощению сложного политического фона и, в свою очередь, не могут по-настоящему проиллюстрировать опасности, с которыми ежедневно сталкиваются рейнджеры, защищающие носорогов.
Однако мы можем со всей определенностью сказать, что природоохранная деятельность нуждается в общественной поддержке. Создание консенсуса в отношении ценности защиты носорогов в дикой природе жизненно важно, если люди, живущие рядом с дикой природой, хотят чувствовать себя заинтересованными в будущем исчезающих видов. Непал продемонстрировал лидерство в сохранении носорогов и поддержке сообщества. На сегодняшний день в стране почти полностью искоренена браконьерская охота на носорогов, причем всего один случай за три года. В Азии и Африке вот примеры практических способов, которыми мы в Save the Rhino делаем так, чтобы защита дикой природы также приносила пользу людям.
Гибель рейнджеров
Защита носорогов ставит под угрозу жизни, и многие из этих жизней принадлежат рейнджерам, патрулирующим передовую.
По данным Международной федерации рейнджеров, за десять лет при исполнении служебных обязанностей погибло не менее 1000 рейнджеров, и гораздо больше незарегистрированных жертв. Только в 2015 году 42% смертей рейнджеров произошли из-за нападений браконьеров по сравнению с 17% убитых дикими животными. В Азии подавляющее большинство смертельных случаев рейнджеров дикой природы происходит в Индии. Эта суровая цифра не включает в себя десятки рейнджеров, живущих с посттравматическим стрессовым расстройством и другими психическими расстройствами, а также обычными физическими шрамами.
Независимо от того, является ли рейнджер государственным служащим, нанятым охраной дикой природы или работающим на частного землевладельца, его работа все равно чрезвычайно опасна. Часто рейнджеров набирают из сообществ, проживающих на границах охраняемых местообитаний. Другим доступным для них направлением работы могло быть браконьерство, и они часто сталкиваются с давлением и запугиванием со стороны банд браконьеров, требующих раскрытия информации.
Многие рейнджеры, несмотря на то, что они являются государственными служащими, не имеют долгосрочного страхования здоровья, инвалидности или жизни. Когда рейнджер убит или тяжело ранен, их семья часто остается без кормильца. Но независимо от этих опасностей, пожалуй, самый фундаментальный вопрос, который следует задать, заключается в том, является ли стрельба на поражение этически оправданной?
Этика убийства
Команда «Спасти носорога» не считает себя вправе обсуждать этику лишения человека жизни. Мы не лоббистская организация, и у нас нет влияния или контроля над тем, как правительства решили навязывать свои законы. Но мы не считаем, что ранить или убить браконьеров — это что-то легкомысленное.
К сожалению, по мере эскалации браконьерства растут и неприятные предложения, которые мы получаем в социальных сетях, через наш веб-сайт или даже в электронных письмах нашим сотрудникам о том, как бороться с браконьерством. Некоторые комментарии особенно красочны и призывают к отвратительным наказаниям в стиле «око за око».
Выплескивают ли люди свой гнев и анонимно делятся мнениями в киберпространстве, которые они на самом деле не имеют в виду? Или отношение людей ужесточилось по мере углубления кризиса браконьерства?
Высокоорганизованный характер браконьерских синдикатов означает, что браконьер «на земле» делает грязную работу, но где-то гораздо выше по цепочке находится глава преступной группировки, который в буквальном смысле командует действиями.
Убийство браконьера мало что даст с точки зрения сокращения числа случаев браконьерства; в лучшем случае он может обеспечить только временное сдерживание или направить банды на цели, которые воспринимаются как более мягкие. Синдикаты могут легко найти другого человека, готового рискнуть и застрелить носорога.
В Национальном парке Крюгера в Южной Африке к 2013 году до 80% случаев браконьерства были связаны с браконьерами, пересекающими пористую границу из Мозамбика. Джулиан Радемейер пишет о «деревнях браконьеров», возникших вокруг региона, где «глубоко укоренился гнев в связи со смертью и арестами подозреваемых в браконьерстве».
Отец одного мертвого браконьера, которого он встретил, спрашивает: « Почему жизнь животного стоила больше, чем жизнь моего сына?» В таком бедном районе браконьерство может показаться привлекательным средством, с помощью которого можно добыть еду на стол.
Осуждение браконьеров
Возможно, более важный вопрос: почему мы так много слышим о смертях браконьеров и так мало о судебных преследованиях? В Южной Африке в 2016 году в общей сложности 680 предполагаемых браконьеров и торговцев людьми были арестованы за браконьерские преступления, связанные с браконьерством, что более чем вдвое больше, чем годом ранее. Но сколько из них действительно окажутся приговоренными?
Разница в приговорах в разных странах велика. Закон многих стран не предусматривает длительных сроков тюремного заключения за преступления против дикой природы. Министр окружающей среды Ботсваны Чекеди Хама сказал в интервью 2013 года, что потенциальные браконьеры должны знать, что они могут не вернуться домой живыми и будут застрелены, даже если сдадутся.
В Замбии за хранение рога носорога или осуждение за браконьерство можно получить 20 лет лишения свободы. В Зимбабве мужчину приговорили к восьми годам тюрьмы за попытку продать поддельный рог носорога. И до тех пор, пока кенийские законы о дикой природе не были недавно обновлены, наказания за браконьерство были просто штрафами, которые не росли в соответствии с наградами, предлагаемыми за рог носорога или слоновую кость.
Даже там, где существуют жесткие законы, для уголовного дела может быть трудно доказать, вне всякого разумного сомнения, что браконьер виновен. Для этого требуется анализ ДНК, связывающий тушу носорога, рог и браконьера. Слишком часто опыт или доказательства недоступны для такого сложного анализа. Даже в Южной Африке, где это средство доступно, многие браконьеры в настоящее время ожидают судебного разбирательства, и были разосланы апелляции для получения дополнительных доказательств от общественности для завершения этих судебных преследований. Если браконьера задержали до нападения — идеальный сценарий, поскольку это означает, что ни один носорог не был убит, — тогда прокуроры могут предъявить обвинения в менее тяжких преступлениях, таких как хранение нелицензионного оружия или вооруженное вторжение.
Всеобщее разочарование в связи с преследованием браконьеров на носорогов. Важно сформировать политическую волю для обеспечения вынесения приговоров к тюремному заключению. Снова и снова браконьеры освобождаются под залог и скрываются от правосудия или оправдываются в суде. Если это так, то правовые меры по борьбе с браконьерством не работают. Браконьеры, не приговоренные к тюремному заключению, могут вернуться в национальные парки и ловить новых носорогов. В Намибии правительство изучает возможность принудительной депортации любого иностранного гражданина, арестованного за преступления против дикой природы, в целях предотвращения повторных правонарушений.
Как всегда, стрельба на поражение не является универсальным решением кризиса браконьерства, даже если опасения по поводу такой политики можно преодолеть. Если браконьеры продолжают прибывать, рейнджеры должны иметь подготовку и ресурсы, чтобы производить аресты, охранять место преступления и быть уверенными в том, что законы действуют, чтобы осудить вора в законе, занимающегося незаконной торговлей.:quality(75)/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/elcomercio/SSLRTVP63BBXFKXIVEALN3AF4Q.jpg)
Параллельно с этим, если мы сможем защитить среду обитания носорогов и продолжим бороться с мотивацией потребителей покупать рога, у нас будет больше шансов повернуть вспять волну браконьерства носорогов. Для получения дополнительной информации о нашей работе с рейнджерами посетите здесь.
Обязательные к прочтению
— это два тщательно проработанных эссе о проблемах и успехах природоохранной деятельности в национальном парке Казиранга. занимается нелегальной торговлей рогами носорогов, смотрит, кто занимается браконьерством, и насколько хорошо африканские государства реагируют на эту угрозу.
Фото: Тони Фитцджон, Стив Роббинс, Save the Rhino Trust, Big Life Foundation,
жертв Паркленда предстали перед стрелком в суде. Вот что они сказали: NPR
Стрелок из средней школы Марджори Стоунман Дуглас Николас Круз входит в зал суда для вынесения приговора во вторник в здании суда округа Броуард. Эми Бет Беннетт/AP скрыть заголовок
переключить заголовок
Эми Бет Беннетт/AP
Марджори Стоунман Дуглас Стрелок средней школы Николас Круз входит в зал суда для вынесения приговора во вторник в здании суда округа Броуард.
Эми Бет Беннетт/AP
Стрелок, убивший 17 человек в средней школе Марджори Стоунман Дуглас в 2018 году, был официально приговорен к пожизненному заключению после эмоционального двухдневного слушания, на котором члены семей жертв выступили против него в суде.
В среду в зале суда Флориды 24-летний Николас Круз был официально приговорен к пожизненному заключению без возможности досрочного освобождения по каждому из 17 обвинений в убийстве первой степени. Он также получил пожизненный срок за каждый пункт обвинения в покушении на убийство первой степени, по одному за каждого из 17 раненых.
Пока окружной судья округа Броуард Элизабет Шерер зачитывала приговор — по одному по каждому пункту обвинения, называя каждую из его жертв — оставшиеся в живых и члены семьи, собравшиеся в зале суда, держались за руки и плакали.
«Вы все были такими сильными, терпеливыми и грациозными на протяжении всего этого процесса, и я не могу не думать о том, как бы я вел себя или реагировал, будь я на вашем месте. сдержанность на протяжении всего этого процесса — это то, чего я никогда не видел», — сказал Шерер.
Слушание дало семьям возможность поговорить напрямую с самим Крузом, и многие решили это сделать, выразив свое горе и ярость по поводу потери своих близких.
Лори Альхадефф, чья 14-летняя дочь Алисса была убита, сказала, что надеется, что Круз «несчастен до конца своей жалкой жизни. Я надеюсь на вас, что боль от того, что вы сделали с моей семьей, жжет и травмирует ты каждый день».
14 февраля 2018 года Круз вернулся в среднюю школу в Паркленде, штат Флорида, где он учился. Вооруженный полуавтоматической винтовкой типа AR-15, он около шести минут бродил по коридорам школьного здания, убив 14 учеников и трех сотрудников. Позже власти заявили, что он скрылся с места происшествия, бросив пистолет и побежав к убегающим студентам, и примерно через час был пойман полицией.
С признанием, показаниями очевидцев и записью с камеры наблюдения обвинительный приговор был почти гарантирован. Круз признал себя виновным в октябре прошлого года.
На трехмесячном судебном процессе, который начался в начале этого года, присяжным в Форт-Лодердейле было поручено вынести приговор. У них было только два варианта: пожизненное заключение или смертная казнь.
С самого начала у его команды защиты была одна цель — избежать смертной казни. В конце концов, они добились успеха, убедив присяжных, что злоупотребление его матерью алкоголем и наркотиками, когда она была беременна им, сделало Круза психически больным.
Горе и ярость в заявлениях потерпевших о воздействии
У судьи не было полномочий изменить приговор Крузу, но на двухдневном слушании на этой неделе Шерер разрешил пострадавшим от стрельбы – как тем, кто выжил, так и членам семей тех, кто не стал – обратиться к стрелявшему и прокомментировать приговор.
Часами во вторник и среду они выражали свое горе и гнев. Многие осудили решение присяжных позволить Крузу избежать смертной казни.
И впервые они поговорили напрямую с Крузом, чего им не разрешалось делать во время суда. (По закону Флориды присяжным запрещается принимать во внимание заявления потерпевших при вынесении вердикта.)
Они называли его чудовищем, социопатом, «ублюдком-убийцей».
Один желал ему «гореть в аду».
«Мысль о том, что вы, хладнокровный убийца, можете на самом деле жить каждый день, есть пищу и опускать голову на ночь — кажется совершенно несправедливой», — сказала Стейси Липпель, учительница, которая была ранена в перестрелке. «Единственное утешение, которое у меня есть, это то, что твоя жизнь в тюрьме будет наполнена ужасом и страхом».
Другие семьи направили свой гнев на судебные процессы во Флориде и на адвокатов Круза, включая ведущего адвоката Мелизу Макнил.
Тереза Робиновиц, чья внучка была убита в перестрелке, после того, как представила свое заявление о воздействии на жертву на слушаниях по вынесению приговора. Эми Бет Беннетт/AP скрыть заголовок
переключить заголовок
Эми Бет Беннетт/AP
Тереза Робиновиц, чья внучка была убита в перестрелке, после того, как представила заявление жертвы о воздействии на слушание по приговору.
Эми Бет Беннетт/AP
Макс Шахтер, чей 14-летний сын Алекс был убит в школе, заявил, что закон несправедлив по отношению к пострадавшим и их семьям. И он обвинил Макнила в ложном утверждении, что Круз не получал адекватного лечения психического здоровья.
«С вашей стороны безответственно делать заявление, которое является откровенной ложью, — сказал Шахтер. «Вы усугубляете кризис психического здоровья в Америке, искажая информацию о том, что случилось с убийцей из Паркленда».
В конце концов, некоторые заявления стали настолько горячими, что Макнейл попросил судью вмешаться. «Я делала свою работу, и каждый член его команды делал свою работу, судья. И мы не должны подвергаться личным нападкам за это», — сказала она.
Судья отказался.
Некоторые призвали Флориду изменить правила вынесения смертных приговоров
Приговор Круза к пожизненному заключению вызвал новые призывы к законодательному собранию штата Флорида изменить правила штата в отношении смертных приговоров.
Leave A Comment