Синтоизм индуизм буддизм: Индуизм, синтоизм, буддизм, иудаизм, зороастризм что лишнее в этом перечне?

India Currents читают больше людей, чем когда-либо, но доходы от рекламы в средствах массовой информации стремительно падают. И, в отличие от многих новостных организаций, мы не создали платный доступ — мы хотим, чтобы наша журналистика оставалась максимально открытой.

Итак, вы понимаете, почему нам нужно обращаться к вам за помощью.Наша независимая, сообщество журналистики занимает много времени, денег и тяжелую работу на продукцию. Но мы делаем это, потому что считаем, что наша точка зрения имеет значение — потому что она вполне может быть и вашей точкой зрения.

Если каждый, кто читает наши репортажи, кому они нравятся, помогает финансировать их, наше будущее было бы намного безопаснее. Вы можете поддержать нас через наше некоммерческое подразделение, India Currents Foundation, и это займет всего минуту.

10 различий между синтоизмом и буддизмом

© YUSUKE YAGI / Unsplash

Буддизм и синтоизм — самые популярные религии в Японии.Хотя эти два направления часто пересекаются, и многие японцы считают себя членами обоих, это разные религии с уникальным происхождением и традициями. Чтобы лучше познакомиться с этими увлекательными древними азиатскими религиями, прочитайте наш список из 10 различий между буддизмом и синтоизмом.

Аматэрасу, синтоистская богиня солнца, выходит из пещеры, как сказано в известной легенде. | © Kawamura Kiyoo / WikiCommons

Хотя о синтоизме известно меньше, чем о буддизме, считается, что он возник в Японии и считается местной религией современных японцев.Буддизм пришел в Японию через море из Китая через Индию, где он был основан Сиддхартхой Гаутамой между VI и V веками до нашей эры.

Синтоизм — это анимистическая религия, то есть его последователи верят, что все живые существа — и даже неодушевленные предметы, такие как камни — одушевлены и обладают духом. Их называют ками, и люди поклоняются важным из них. Буддизм вообще не является теистической религией; скорее почитаются люди, достигшие просветления, такие как сам Будда.

Храм в Киото. | © Габриэль Гарсия Маренго / Unsplash

В буддизме есть четкое учение и правила. Несмотря на то, что существует множество конфликтующих, но сосуществующих сект, таких как Дзэн, Чистая страна и Сингон, все из которых популярны в Японии, определенные истины всегда поддерживаются. Синтоизм более неоднозначен, в нем нет религиозных текстов или установленных доктрин. Будучи политеистической религией, она дает верующим больше свободы поклоняться ками — или другим божествам — по их выбору.

Ворота синтоистского святилища в Осаке.| © Wai Austin / Unsplash

Буддийская храмовая пагода в Токио. | © Montse Monmo / Unsplash

Между ними есть эстетические и архитектурные различия. Синтоистские святилища обычно имеют большие ворота (тории) у входа, часто украшены киноварью и охраняются статуями лис, собак или других животных. Храмы, как правило, имеют более сдержанный цвет снаружи, но внутреннее пространство, посвященное Будде, часто заполнено богато украшенными золотыми статуями и украшениями. Для очищения перед домом обычно находится большая курильница для благовоний.В синтоистских святилищах есть бассейн с водой, в котором посетители моют руки и рот перед входом.

Тёдзубачи (бассейн с водой) у входа в храм. | © TOMOKO UJI / Unsplash

Практики в святынях и храмах также немного отличаются. Обычно люди молятся в буддийских храмах, хотя иногда более набожные люди будут повторять мантры. В синтоистских святилищах люди должны звонить в колокол и хлопать в ладоши, чтобы разбудить богов и помолиться.

Люди молятся и приносят подношения в храме.| © Дэвид Кляйн / Unsplash

Японцы отмечают синтоистские и буддийские праздники с одинаковым почтением и энтузиазмом. Три крупнейших ежегодных фестиваля Японии — Канда Мацури, Тендзин Мацури и Гион Мацури — все являются синтоистскими. Самым загруженным периодом для путешествий в году, когда семьи возвращаются домой, чтобы помолиться духам своих предков, является буддийский праздник Обон. Подобные праздники и фестивали проходят по всей стране круглый год.

Самые набожные буддисты могут стать монахами или монахинями, людьми, которые посвящают свою жизнь религии и отказываются от большинства мирских благ.Раньше синтоистские священники становились таковыми только по рождению, но в наши дни любой в Японии — мужчина или женщина — который может сдать экзамен, может стать священником. Буддийские монахи и монахини, как правило, ведут более аскетичный образ жизни, в то время как синтоистские священники обычно несут ответственность за проведение храмовых церемоний.

Синтоистские священники и мико (девушки из святилища) на церемонии. | © Nesnad / WikiCommons

Буддисты верят в цикл смерти и возрождения, который продолжается до тех пор, пока человек не достигнет просветленного состояния. Согласно синтоистской традиции, ками человека после смерти переходит в другой мир и наблюдает за своими потомками.Вот почему поклонение предкам по-прежнему является важной частью современной японской культуры.

Мировые религии | Введение в социологию — Brown-Weinstock

Цели обучения

К концу этого раздела вы сможете:

• Объясните различия между различными типами религиозных организаций
• Понимать классификации религии, такие как анимизм, политеизм, монотеизм и атеизм
• Опишите несколько основных мировых религий

Здесь изображены символы четырнадцати религий.В произвольном порядке они представляют иудаизм, викку, даосизм, христианство, конфуцианство, бахаи, друидизм, ислам, индуизм, зороастризм, синтоизм, джайнизм, сикхизм и буддизм. Можете ли вы сопоставить символ с религией? Что может сделать символический интеракционист с этими символами? (Фото любезно предоставлено ReligiousTolerance.org)

Основные религии мира (индуизм, буддизм, ислам, конфуцианство, христианство, даосизм и иудаизм) различаются во многих отношениях, в том числе в том, как организована каждая религия и какую систему убеждений придерживается.Другие различия включают природу веры в высшую силу, историю возникновения мира и религии, а также использование священных текстов и предметов.

Типы религиозных организаций

Религии организуются — свои институты, практики и структуры — в различных формах. Например, когда возникла Римско-католическая церковь, она позаимствовала многие из своих организационных принципов у древнеримских вооруженных сил и, например, превратила сенаторов в кардиналов.Социологи используют разные термины, такие как экклесия, деноминация и секта, для определения этих типов организаций. Ученые также осознают, что эти определения не статичны. Большинство религий проходят через разные организационные фазы. Например, христианство началось как культ, превратилось в секту, а сегодня существует как экклесия.

Культы , как и секты, являются новыми религиозными группами. Сегодня в Соединенных Штатах этот термин часто имеет уничижительный оттенок. Однако почти все религии зародились как культы и постепенно достигли большего размера и организации.Термин «культ» иногда используется как синоним нового религиозного движения (НРД). В уничижительном использовании эти группы часто подвергаются пренебрежению как скрытные, строго контролирующие жизнь членов и находящиеся во власти единственного харизматичного лидера.

Споры существуют по поводу того, являются ли некоторые группы культами, возможно, отчасти из-за сенсаций в СМИ по поводу таких групп, как полигамные мормоны или последователи Храма народов, погибшие в Джонстауне, Гайана. Некоторые группы, которые спорно помечены как культы сегодня включают в себя Церковь Саентологии и движение Харе Кришна.

A sect — небольшая и относительно новая группа. Большинство известных христианских конфессий в Соединенных Штатах сегодня начинали как секты. Например, методисты и баптисты протестовали против своей родительской англиканской церкви в Англии, точно так же, как Генрих VIII протестовал против католической церкви, создав англиканскую церковь. От слова «протест» происходит термин протестант.

Иногда секта — это отколовшаяся группа, которая может находиться в противоречии с более широким обществом. Иногда они заявляют, что возвращаются к «основам» или оспаривают правдивость той или иной доктрины.Когда членство в секте со временем увеличивается, она может перерасти в деноминацию. Часто секта начинается как ответвление деноминации, когда группа членов считает, что им следует отделиться от большей группы.

Некоторые секты распадаются, не превращаясь в деноминации. Социологи называют эти установившимися сектами . Установленные секты, такие как амиши или Свидетели Иеговы, находятся на полпути между сектой и деноминацией в континууме экклесия – культ, потому что они обладают смесью сектоподобных и деноминационных характеристик.

Номинал — крупная основная религиозная организация, но она не претендует на то, чтобы быть официальной или спонсируемой государством. Это одна из многих религий. Например, баптисты, африканские методистские епископальные церкви, католики и адвентисты седьмого дня являются христианскими конфессиями.

Термин ecclesia , первоначально относившийся к политическому собранию граждан в древних Афинах, Греция, теперь относится к конгрегации. В социологии этот термин используется для обозначения религиозной группы, к которой принадлежат почти все члены общества.Она считается национально признанной или официальной религией, которая обладает религиозной монополией и тесно связана с государственной и светской властью. В Соединенных Штатах нет экклесии по этому стандарту; Фактически, это тот тип религиозной организации, из которого многие из первых колонистов приехали в Америку, чтобы сбежать.

Как бы вы классифицировали меннонитов? Как культ, секта или деноминация? (Фото любезно предоставлено Frenkieb / flickr)

Один из способов запомнить эти религиозные организационные термины — подумать о культах, сектах, деноминациях и экклесиях, представляющих континуум с возрастающим влиянием на общество, где культы наименее влиятельны, а экклесии наиболее влиятельны.

Ученые из самых разных дисциплин стремились классифицировать религии. Одна широко распространенная категоризация, которая помогает людям понять различные системы убеждений, касается того, чему или кому люди поклоняются (если есть). Используя этот метод классификации, религии могут попасть в одну из этих основных категорий.

Обратите внимание, что некоторые религии могут исповедоваться или пониматься в различных категориях.Например, христианское представление о Святой Троице (Бог, Иисус, Святой Дух) бросает вызов определению монотеизма , который является религией, основанной на вере в единственное божество, для некоторых ученых. Точно так же многие жители Запада рассматривают множественные проявления божественности индуизма как политеистические , что является религией, основанной на вере в множественные божества, в то время как индусы могут описывать эти проявления как монотеистическую параллель христианской Троице. Некоторые японцы практикуют синтоизм, который следует за анимизмом , который является религией, которая верит в божественность нечеловеческих существ, таких как животные, растения и объекты природного мира, в то время как люди, практикующие тотемизм , верят в божественную связь между людьми и другие естественные существа.

Также важно отметить, что в каждом обществе также есть неверующие, такие как атеисты , которые не верят в божественное существо или сущность, и агностики, которые считают, что окончательная реальность (например, Бог) непознаваема. Хотя атеисты и агностики обычно не являются организованной группой, они составляют значительную часть населения. Важно осознавать, что быть неверующим в божественную сущность не означает, что человек не придерживается никакой морали. Действительно, многие лауреаты Нобелевской премии мира и другие великие гуманитарии на протяжении веков классифицировали себя как атеисты или агностики.

Мировые религии

Религии возникали и развивались по всему миру. Некоторые из них просуществовали недолго, в то время как другие сохранились и выросли. В этом разделе мы исследуем семь основных мировых религий.

Индуизм

Индусские женщины иногда украшают руки краской хной по особым случаям, таким как свадьбы и религиозные праздники. (Фото любезно предоставлено Акашем Мазумдаром)

Индуизм, старейшая религия в мире, зародился в долине реки Инд около 4500 лет назад на территории современной северо-западной Индии и Пакистана.Он возник одновременно с древнеегипетской и месопотамской культурами. Индуизм, насчитывающий около миллиарда последователей, является третьей по величине религией мира. Индусы верят в божественную силу, которая может проявляться в виде различных сущностей. Три основных воплощения — Брахму, Вишну и Шиву — иногда сравнивают с проявлениями божественного в христианской Троице.

Множественные священные тексты, вместе называемые Ведами, содержат гимны и ритуалы древней Индии и в основном написаны на санскрите.Индусы обычно верят в набор принципов, называемых дхармой, которые относятся к долгу человека в мире, соответствующему «правильным» действиям. Индусы также верят в карму, или в представление о том, что духовные последствия действий человека циклически уравновешиваются в этой жизни или в будущей жизни (реинкарнация).

Буддизм способствует миру и терпимости. 14-й Далай-лама (Тензин Гьяцо) — один из самых уважаемых и влиятельных тибетских буддийских лидеров. (Фото любезно предоставлено Нэнси Пелоси / flickr)

Буддизм

Буддизм был основан Сиддхартхой Гаутамой около 500 г. до н. Э.Говорят, что К.Е. Сиддхартха отказался от комфортной жизни в высшем сословии и стал жить в нищете и духовной преданности. В возрасте тридцати пяти лет он, как известно, медитировал под священным фиговым деревом и поклялся не вставать, пока не достигнет просветления ( bodhi ). После этого опыта он стал известен как Будда, или «просветленный». Последователи были привлечены к учению Будды и практике медитации, и позже он основал монашеский орден.

Учения Будды побуждают буддистов вести нравственную жизнь, принимая четыре благородные истины: 1) жизнь есть страдание, 2) страдание возникает из привязанности к желаниям, 3) страдание прекращается, когда прекращается привязанность к желаниям, и 4) свобода от страдания возможна. следуя «срединному пути.Концепция «срединного пути» занимает центральное место в буддийском мышлении, которое побуждает людей жить настоящим и практиковать принятие других (Smith 1991). Буддизм также склонен недооценивать роль божества, вместо этого подчеркивая важность личной ответственности (Craig 2002).

Медитация — важная практика в буддизме. Здесь показан тибетский монах, занятый уединенной медитацией. (Фотография любезно предоставлена ​​принцем Роем / flickr)

Конфуцианство

Конфуцианство было официальной религией Китая с 200 г. до н. Э.До тех пор, пока она не была официально упразднена, когда коммунистическое руководство запретило религиозную практику в 1949 году. Религия была разработана Кунг Фу-цзы (Конфуций), жившим в шестом и пятом веках до нашей эры. Выдающийся учитель, его уроки — о самодисциплине, уважении к авторитету и традициям и иен (доброе отношение к каждому человеку) — были собраны в книге под названием Аналитики .

Некоторые религиоведы считают конфуцианство скорее социальной системой, чем религией, потому что оно сосредоточено на обмене мнениями о нравственных практиках, но не предполагает какого-либо конкретного поклонения; у него нет и формальных объектов.Фактически, его учение было разработано в контексте проблем социальной анархии и почти полного ухудшения социальной сплоченности. Неудовлетворенный предложенными социальными решениями, Кунг-фу-цзы разработал свою собственную модель религиозной морали, которая помогает руководить обществом (Smith 1991).

Даосизм

В даосизме цель жизни — внутренний мир и гармония. Дао обычно переводится как «путь» или «путь». Основателем религии считается человек по имени Лао-цзы, живший где-то в шестом веке до нашей эры.C.E. в Китае. Даосские верования подчеркивают достоинства сострадания и умеренности.

Центральная концепция дао может быть понята как описывающая духовную реальность, порядок вселенной или образ современной жизни в гармонии с двумя первыми. Символ инь-ян и концепция полярных сил являются центральными даосскими идеями (Smith 1991). Некоторые ученые сравнивают эту китайскую традицию с ее конфуцианским аналогом, говоря, что «в то время как конфуцианство связано с повседневными правилами поведения, даосизм занимается более духовным уровнем бытия» (Feng and English 1972).

Иудаизм

После Исхода из Египта в XIII веке до н. Э. Евреи, кочевое общество, стали монотеистами, поклоняясь только одному Богу. Завет евреев, или обещание об особых отношениях с Яхве (Богом), является важным элементом иудаизма, и их священный текст — Тора, которой христиане также следуют как первые пять книг Библии. Талмуд относится к собранию священных иудейских устных толкований Торы. Евреи делают упор на моральное поведение и действия в этом мире, а не на убеждения или личное спасение в следующем мире.

Исламский молитвенный дом называется мечетью. (Фото любезно предоставлено Дэвидом Стэнли / flickr)

Ислам

Ислам является монотеистической религией и следует учению пророка Мухаммеда, родившегося в Мекке, Саудовская Аравия, в 570 году н.э. Мухаммед рассматривается только как пророк, а не как божественное существо, и он считается посланником Аллаха ( Бог), который божественен. Последователей ислама, население которых, согласно прогнозам, удвоится в ближайшие двадцать лет (Pew Research Forum 2011), называют мусульманами.

Ислам означает «мир» и «покорность». Священный текст для мусульман — Коран (или Коран). Как и в случае с Ветхим Заветом христианства, многие истории Корана разделяют иудейскую веру. В исламе существуют разногласия, но все мусульмане руководствуются пятью верованиями или практиками, часто называемыми «столпами»: 1) Аллах — единственный бог, а Мухаммед — его пророк, 2) ежедневная молитва, 3) помощь бедным, 4) пост как духовная практика и 5) паломничество в святой центр Мекки.

краеугольных камня мусульманской практики — это путешествие в самое священное место религии, Мекку.(Фото любезно предоставлено Raeky / flickr)

Христианство

Сегодня самая большая религия в мире, христианство, зародилось 2000 лет назад в Палестине с Иисуса из Назарета, харизматического лидера, который научил своих последователей каритас (благотворительность) или обращению с другими так, как вы хотели бы, чтобы относились к себе.

Священный текст для христиан — Библия. Хотя евреи, христиане и мусульмане разделяют многие исторические религиозные истории, их верования совпадают. В их общих священных историях говорится, что сын Бога — мессия — вернется, чтобы спасти последователей Бога.Хотя христиане считают, что он уже появился в лице Иисуса Христа, евреи и мусульмане не согласны с этим. Хотя они признают Христа как важную историческую фигуру, их традиции не верят, что Он сын Бога, а их вера видят, что пророчество о прибытии мессии еще не исполнилось.

Священные тексты разных христианских групп отличаются друг от друга. Например, мормоны, устоявшаяся христианская секта, также используют Книгу Мормона, которая, по их мнению, подробно описывает другие части христианского учения и жизни Иисуса, не включенные в Библию.Точно так же католическая Библия включает Апокрифы, собрание, которое, хотя и является частью перевода короля Иакова 1611 года, больше не включена в протестантские версии Библии. Хотя христиане являются монотеистами, они часто описывают своего бога через три проявления, которые они называют Святой Троицей: отец (Бог), сын (Иисус) и Святой Дух. Святой Дух — это термин, который христиане часто используют для описания религиозного опыта или того, как они ощущают присутствие священного в своей жизни. Одной из основ христианской доктрины являются Десять заповедей, осуждающих действия, считающиеся греховными, включая воровство, убийство и прелюбодеяние.

Сводка

Социологические термины для различных видов религиозных организаций: в порядке уменьшения влияния в обществе: экклесия, деноминация, секта и культ. Религии можно разделить на категории в зависимости от того, чему или кому поклоняются их последователи. Некоторые из основных и старейших мировых религий включают индуизм, буддизм, конфуцианство, даосизм, иудаизм, ислам и христианство.

Краткий ответ

1. Рассмотрим различные типы религиозных организаций в Соединенных Штатах.Какую роль экклесия сыграла в истории Соединенных Штатов? Как секты менялись со временем? Какую роль сегодня играют культы?
2. Как вы понимаете монотеизм и политеизм? Как ваша идеология может стать препятствием для понимания теизма другой религии, с которой вы не знакомы?
3. Считаете ли вы, что в обществе США существует социальное расслоение, которое коррелирует с религиозными убеждениями? А как насчет приверженцев данной религии? Приведите примеры, чтобы проиллюстрировать вашу точку зрения.

Глоссарий

анимизм

религия, которая верит в божественность нечеловеческих существ, таких как животные, растения и объекты природного мира

атеизм

вера в отсутствие божеств

культов

религиозных групп, которые являются небольшими, скрытными, строго контролирующими своих членов и имеющими харизматичного лидера

номинал

крупная основная религия, не спонсируемая государством

экклесия

религия, которая считается государственной религией

учрежденные секты

сект, которые существуют, но не становятся деноминациями

монотеизм

религия, основанная на вере в единственное божество

политеизм

религия, основанная на вере в нескольких божеств

раздел

небольшое новое ответвление номинала

тотемизм

вера в божественную связь между людьми и другими естественными существами

PBS Frontline рассказывает о «жизни Иисуса и возникновении христианства» в этом подробном документальном фильме.Посмотреть всю статью можно здесь: http://openstaxcollege.org/l/PBS_Frontline.

Чтобы узнать больше о конфуцианстве, прочтите Аналитики Конфуция на http://openstaxcollege.org/l/Confucius_Analects. Для начинающих по иудаизму прочтите «Иудаизм 101» по адресу http://openstaxcollege.org/l/Jew_FAQ.

Сортировка различных христианских конфессий может оказаться непростой задачей. Чтобы прояснить эти группы, перейдите на http://openstaxcollege.org/l/Christian_denominations.

Список литературы

Крейг, Мэри, пер.2002. Карманный Далай-лама . Бостон, Массачусетс: Шамбала.

Фэн, Джиа-фу и Джейн Инглиш, пер. 1972. «Введение» в Tao Te Ching . Нью-Йорк: Рэндом Хаус.

Библия: издание 1611 года, версия короля Якова. 1982 [1611]. Нэшвилл, Теннесси: Томас Нельсон.

Смит, Хьюстон. 1991 [1958]. Мировые религии . Сан-Франциско, Калифорния: Харпер Коллинз.

Индуизм, буддизм, конфуцианство и даосизм

Индуизм, буддизм, конфуцианство и даосизм

Индуизм

Индуизм учит концепции реинкарнации — вере в то, что все живые организмы вечно пребывают в циклах рождения, смерти и возрождения. Точно так же индуизм учит кастовой системе , в которой предыдущие воплощения человека определяют его иерархическое положение в этой жизни.У каждой касты есть свой набор обязанностей и обязанностей, и то, насколько хорошо человек выполняет эти задачи в текущей жизни, определяет положение этого человека в следующем воплощении.

Индусы признают существование как мужских, так и женских богов, но они верят, что высшая божественная энергия существует за пределами этих описаний и категорий. Божественная душа присутствует и действует во всех живых существах.

Более 600 миллионов индуистов исповедуют эту религию во всем мире, хотя большинство из них проживает в Индии.В отличие от мусульман и христиан, индуисты обычно не обращаются в веру (не пытаются обратить других в свою религию).

Буддизм, конфуцианство и даосизм

Буддизм берет свое начало в учении Будды, или «Просветленного» (Сиддхартха Гаутамы) — VI в. До н. Э.C. Индуистский принц южного Непала. Согласно Будде, люди могут избежать циклов перевоплощений, отказавшись от своих земных желаний и стремясь к жизни в медитации и самодисциплине. Конечная цель буддизма — достичь нирваны , то есть состояния полного духовного удовлетворения. Как и индуизм, буддизм допускает религиозные расхождения. Однако в отличие от него буддизм отвергает ритуалы и кастовую систему. Буддизм является глобальной религией, но сегодня он чаще всего встречается в таких регионах Дальнего Востока, как Китай, Япония, Корея, Шри-Ланка, Таиланд и Бирма.Признанной «деноминацией» буддизма является дзен-буддизм, , который пытается передать идеи буддизма, не требуя принятия всех учений Будды.

Конфуций, или Кунг Футцу, жил в то же время, что и Будда. Последователи Конфуция, как и последователи Лао-цзы, основателя даосизма, видели в нем учителя нравственности и мудрого человека, а не религиозного бога, пророка или лидера. Основная цель конфуцианства — достижение внутренней гармонии с природой. Это включает почитание предков.С самого начала правящие классы Китая широко приняли конфуцианство. Даосизм разделяет принципы конфуцианства. Учения Лао-цзы подчеркивают важность медитации и ненасилия как средств достижения более высоких уровней существования. Хотя некоторые китайцы все еще практикуют конфуцианство и даосизм, эти религии потеряли большую часть своего импульса из-за сопротивления со стороны сегодняшнего коммунистического правительства. Однако некоторые концепции даосизма, такие как реинкарнация, нашли выражение в современных религиях «Нью Эйдж».

Сравнение восточных верований — буддизм, индуизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм — Мэтт Брандадж

Природа Бога / богов — сравнение индуизма и буддизма

На первый взгляд индуизм кажется истинной политеистической религией. Бесчисленные божества, боги, богини и воплощения изобилуют и определены в священных индуистских текстах, таких как Регведа , Бхагавад Гита и Упанишады . И все же индуисты признают «высшую реальность» в Брахмане . ^{(Смит 60)} Сохраняются два принципиально разных восприятия Бога (Брахмана). Во-первых, Бог личен и влияет на физические изменения в мире. Это мнение подтверждается индуистской троицей: Брахма создатель, Вишну хранитель и Шива разрушитель. ^{(Смит 62)} С другой стороны, Бог трансперсонален, т.е. Он отделен от мира ^{(Смит 62-63)} и не заботится о индивидуальном человеческом существовании.Податливость индуизма позволяет сосуществовать обеим школам мысли — это даже допускает возможность того, что Бог является одновременно личным и надличностным. Верующий в личного Бога будет более убежден в том, что Бог активно участвует в его жизни и, таким образом, заботится о его жизненной цели.

Буддизм Тхеравады, в отличие от индуизма, не поклоняется никаким божествам или богам и не делает акцента на ритуалах или поклонении. Большинство буддистов не воспринимают личного Бога так, как это делают авраамические религии, но сходства между нирваной и «Божеством» изобилуют. ^{(Смит 114-115)} Будда однажды сказал: «[t] вот, о монахи, Нерожденный, ни стал, ни создан, ни сформирован… Если бы не было, не было бы избавления от сформированного, созданного, созданного. составлен… » ⁽¹¹⁴⁾ Здесь он проводит различие между нашей земной жизнью и неподвижной неизменностью высшей Реальности. ⁽¹¹⁵⁾ В традиционном буддизме Тхеравады божественные силы не имеют никакого влияния на личность человека. путь к Нирване, в то время как буддизм Махаяны учит, что «человеческие устремления поддерживаются божественными силами и благодатью, которую они наделяют. ⁽¹²⁶⁾ Подчеркивая «цель жизни», поддерживаемую божественным, буддизм Махаяны больше соответствует типичной индуистской мысли, чем буддизм Тхеравады, который не признает Бога-творца.

Личные или социальные религиозные цели — сравнение даосизма и синтоизма

Синтоизм, старейшая и одна из основных религий Японии, говорит нам, что ближайшее достижение так же важно, как и окончательное достижение. Синтоизм подчеркивает «здесь и сейчас» и подчеркивает немедленное счастье, тогда как другие известные религии, такие как христианство и буддизм, преуменьшают значение земного счастья и обращают внимание на счастье в загробной жизни.Синтоист учится общаться с миром природы; гармония с природой и средой обитания человека — идеал синтоизма. ^{(Earhart 1115)} Особо выделяется одна личная цель синтоизма — «акцент делается на чистоте и очищении». ^{(Earhart 1087)} Физическая чистота помогает последователю синтоизма жить в гармонии со своим окружением. Обряды очищения важны для синтоизма, но не ограничиваются очищением тела.

Даосизм, как и синтоизм, также пропагандирует важность чистоты и очищения, но делает особый упор на Дао, которое свободно определяется как «источник и порядок во вселенной …» ^{(Овермайер в Эрхарте, 999) Tai-ping-jing (Писание великого мира и процветания).В нем заложены основы личных и социальных целей; среди них есть заповеди делиться накопленным. (999-1000) Например, Тай-пинг-цзин запрещает накопление земных богатств и поощряет тех, кто благословлен, помогать тем, кто сломлен. (1000) Этот закон применим и в духовном смысле. Следует избегать накопления как Дэ (внутренней жизненной силы), так и Дао [«источник порядка во вселенной» (Овермайер в Эрхарте, 999) ].Даоса поощряют делиться своим духовным богатством с теми, кому повезло меньше.}

Образцы жизни или кодексы этического поведения — сравнение китайских традиций конфуцианства и даосизма

Конфуцианство в том виде, в каком мы его знаем сегодня, возникло не от исторической личности Конфуция, а от китайских ученых XI века, обеспокоенных влиянием буддизма в Китае. ^{(Овермайер в Эрхарте 1009)} Конфуцианство можно рассматривать как социальный порядок, религию, философию или любую комбинацию трех — сам Конфуций уделял больше внимания человечеству и социологии, чем духовным вопросам. ⁽⁹⁹³⁾ Краеугольные камни конфуцианского этического поведения включают сыновнюю почтительность (обладать любовью и уважением к своим родителям и предкам, верность и гуманность. ^{(Овермайер в Эрхарте 1036-37; Лестер в Эрхарте 886)}

Даосская этика очень похожа на конфуцианскую этику — действительно, есть много общего. В 300 г. до н. Э. даосский этический кодекс появился в форме Лао-цзы (буквально «почтенный философ» или «великий старый мастер». ^{(Овермайер в Эрхарте 1071; Смит 196–197)} Это можно сравнить с самим собой. Книга помощи в том, что она научила человека жить успешно и с изяществом — и все это в рамках Дао. ⁽¹⁰⁷¹⁾ Лао-цзы также провозгласили концепцию «невмешательства», то есть жизни, не пытаясь улучшить вещи, которые нельзя исправить. ⁽¹⁰³⁶⁾ Это кажется пассивным и на первый взгляд противоречащим даосским заповедям разделения духовного и материального богатства.

Конфуцианство и даосизм указывают на то, что гармония и мир на земле являются целями их учений и кодексов этического поведения. ⁽⁸⁸⁶⁾ Школы даосизма, конфуцианства и буддизма веками влияли друг на друга — например, большая часть конфуцианской мысли заимствована из даосизма и буддизма. ⁽¹⁰⁰⁹⁾ В Китае существует определенный синкретизм (т.е. плюрализм) в том, что люди не исповедуют только одну религию, а участвуют в различных аспектах и ​​ритуалах вышеупомянутых религий. ^{(«Модуль 3: Религии Китая и Японии: Комментарий»)} Функциональная совместимость этих религий частично обусловлена ​​их акцентом на человеческом поведении и снижением внимания к конкретным богам и божествам.

Чины или функции — сравнение синтоизма и конфуцианства

Конфуцианство как религия практически не имеет «духовенства» или религиозных рангов, о чем косвенно свидетельствует его очевидное отсутствие в наших текстах.Однако доктрина, которую он исповедует, учила социальному порядку в разных слоях общества. Даниэль Овермайер объясняет: «Конфуцианство подчеркивает принцип социальной гармонии через набор иерархических отношений, в которых подчиненный (например, сын) послушен и лоялен, а высший человек (например, отец) доброжелателен и защищает». ⁽¹⁰⁹⁷⁾ Конфуций заботился о поддержании общественного порядка не в первую очередь с помощью законов, а с помощью мысли и непринудительного повиновения. Например, когда кто-то изучает конфуцианство и его принципы верности, гармонии и порядка « li [принцип упорядочивания], он становится более мудрым и зрелым человеком, который может помочь навести порядок в семье, обществе и обществе. правительство. ⁽¹⁰¹⁰⁾ Для практических целей «священники» конфуцианства — это политические и общественные лидеры, которые изучили философию Конфуция и применили ее к своим руководящим ролям.

Из-за акцента на специализированных рангах, функциях и иерархиях конфуцианство стало государственной религией, так сказать, авторитарным китайским правительством около 1400 года. ^{(Овермайер в Эрхарте 1010)}

Синтоизм, по сравнению с конфуцианством, является более формальной религией из двух ^{(Эрхарт 1088)} и имеет установленный класс священников.В средние века синтоистские святилища организовывались, поскольку их учения выступали против японского буддизма ^(1102-03) , популярность которого росла. «… Ученые синтоизма начали формировать свои собственные системы мышления, заимствуя из других традиций, они начали отстаивать первостепенную ценность синтоизма… Это было важным прецедентом для синтоистских священников и ученых, которые начали возвращать свои позиции в Японии. религия и общество «. ⁽¹¹⁰³⁾ Синтоистские священники не обязательно пытались отличить себя от других синтоистских святых или мирян, но в некотором смысле соперничали за звание или иерархию с другими японскими религиями и их жреческими сословиями.Синтоизм и японский буддизм настолько переплелись, что прихожане стали молиться буддийским божествам и синтоистскому эквиваленту ками. Молитва также была бы взаимозаменяема ⁽¹¹⁰³⁾ без единой мысли. Один священник (обычно буддийский священник) будет проводить эту «двойную» службу и обычно имеет больше власти над ней ⁽¹¹⁰³⁾ ; Синтоистским священникам приходилось бороться за звание и они изо всех сил старались не погрузиться полностью в японский буддизм.

Средства, институты, техники и обряды — сравнение буддизма и индуизма

Преодоление несовершенства — высшая религиозная цель индуиста.В индуизме есть много путей, которые можно законно использовать для достижения своих религиозных целей.

• Джнана-йога — это техника, используемая для поиска Бога через знание. ^{(Смит 29)} Йога открывает ученику Бесконечное, то есть осознание того, что в самом себе есть нечто большее, чем его конечное я, а именно Атман (или Бог внутри). ^(30-31)
• Путь к Богу через любовь проиллюстрирован в Бхакти , самом популярном индуистском способе достижения самореализации. ⁽³²⁾ Религиозные цели Бхакти отличаются от гьяна-йоги тем, что ее участников учат поклоняться Богу, а не становиться единым с Ним. ⁽³³⁾ В бхакти преданность обычно отдается одному божеству или человеческому воплощению Бога.
• Карма — это средство, с помощью которого последователи находят свой путь к Богу через работу. Индуист будет рад работать не для себя, а для Бога. Такая работа вызывает в его действиях чувство цели. Найти Бога через работу означает отказаться от всего и уменьшить эго. ^{(39, 41)}
• Раджа-йога включает в себя техники, используемые для поиска пути к Богу с помощью психофизических упражнений. Такие психофизические упражнения выполняются не для тела, а для ума; проводятся мысленные эксперименты и наблюдаются эффекты. ^(41-42)

Достижение нирваны и освобождение себя от цикла перерождений остаются фундаментальными буддийскими целями. ^{(Smart 95)} Изначально буддийское учение не предписывало конкретных техник или ритуалов, необходимых для достижения указанных целей.Чтобы уточнить, Будда основал религию без священнической власти, ритуалов, традиций, божеств и сверхъестественного. ^{(Смит 94-97)} Он выступил против установившейся индуистской кастовой системы и учил, что истинное просветление может быть достигнуто за одну жизнь. Однако со временем ритуалы и божества начали возвращаться в религию, а именно в махаянское направление. Хотя и тхеравада, и буддизм махаяны преследуют одни и те же цели, но средства достижения этих целей различаются. Махаяна признает помощь (милость) Бога в достижении спасения (нирваны). ⁽¹²¹⁾ В буддизме Тхеравады средства, с помощью которых человек достигает нирваны, не включают Бога или богов, но основываются на собственных усилиях: «… богов не существует, чтобы помочь нам преодолеть горки, поэтому уверенность в своих силах. наш единственный выход «. ^{(Смит 122)}

В буддизме Махаяны распространены обряды, связанные с почитанием Будды: изваяния Будды украшают храмы и святые места; Будде предлагается молитва, благовония и окропление водой; участники снимают обувь и благоговейно кланяются статуям Будды.«… На буддийских алтарях есть дозоры благовоний и чаши с фруктами… групповые чтения священных писаний, повторение имен Будд и тихие молитвы». ^{(Овермайер в Эрхарте 1028)} Сегодняшнее поклонение Будде имеет сходство с индуистскими брахманическими обрядами — «суеверными прошениями к бессильным богам». ^{(Смит 94)}

Размеры

Мифическое измерение — индуизм

Индуистские боги являются героями многочисленных мифов, насчитывающих тысячи лет.Такие мифы, будь то о жизнях Индры, Вишну, Шивы или бесчисленного множества других богов и божеств, охватывают большую часть исторических индуистских писаний. Изучая Веды, индусский студент может собрать воедино мифологию богов. ^{(Knipe in Earhart 739)} С практической точки зрения мифы служат двоякой цели: обогащать историю индуизма и антропоморфизировать божества. Одним из особенно интересных божеств является Агни, описываемый Книпом как не просто бог огня, а как таинственный священный огонь , сам . ⁽⁷⁴⁰⁾ Агни описывается в Ригведе как «… господин каждого дома (в очаге), пожиратель трупов (в костре кремации), рождающийся каждый день заново (из прутьев для растопки), и все же всеведущий… « ⁽⁷⁴⁰⁾ Другие источники индуистских мифов включают два санскритских эпоса, Рамаяна и Махабхарата . Последний содержит Бхагавад Гита (Песнь Господа), эпос внутри эпоса, который мифологизирует Господа Кришну, воплощение Вишну. ⁽⁷⁶⁰⁾

Измерение опыта — даосизм

В даосизме опыт Дао не может быть описан словами: «… ибо он слишком обширен для понимания человеческого разума». ^{(Смит 198)} Однако Дао можно скромно описать как «источник и порядок вселенной, бесформенный, но глубоко действенный». ^{(Овермайер в Earhart 1070)} Опыт Дао превосходит слова, но даосская медитация часто используется для того, чтобы направить сущность Дао внутрь себя, «… обходя фильтры тела. ^{(Смит 202)} Даосская медитация стала окончательным субъективным опытом и требует коллапса эго, неестественных эмоций и, прежде всего, четкого самоанализа. ⁽²⁰³⁾ Даосы не подчеркивают различные переживания ритуализированных суеверий или «святые», но больше озабочены трансцендентной природой Дао.

Доктринальное измерение — буддизм

Дхарма может считаться буддийской доктриной, поскольку это слово можно перевести как доктрина, учение, долг, Вечная истина, закон, религия или правильное поведение. ^{(Книп в Эрхарте 723-25, 756; Лестер в Эрхарте 858-59)} Сегодняшний буддизм благословлен / проклят противоречивыми доктринами Тхеравады и Махаяны. Буддисты тхеравады считают свое учение изначальным учением Будды. Их идеал Архат гласит, что ученики должны изолировать себя от отвлекающих факторов мира и «… с невероятной концентрацией [идти] неуклонно к этой цели» нирваны. ^{(Смит 124)} Буддисты Махаяны считают идеал архатов эгоистичным и вместо этого стремятся быть бодхисаттвами , или «существами, стремящимися к просветлению. ^{(Лестер в Эрхарте 879)} Бодхисаттвы берут на себя самоотверженную роль накопления хорошей кармы для использования другими, отрицая нирвану для себя. ⁽⁸⁸¹⁾

И Махаяна, и Буддизм Тхеравады признают одно и то же учение (доктрину) Будды, а именно очищение сознания ^{(Smart 96)} через Четыре Благородные Истины и Восьмеричный Путь. Короче говоря, Четыре благородные истины гласят:

1. жизнь страдает
2. страдание вызвано желанием
3. желание преодолеть
4. преодоление желаний через Восьмеричный Путь

Восьмеричный путь, как и Десять заповедей, излагает этические принципы преодоления желания и, следовательно, страдания: правильные взгляды, правильные намерения, правильная речь, правильное поведение, правильные средства к существованию, правильные усилия, правильная внимательность и правильная концентрация. ^{(Смит 105-111)} Хотя буддисты тхеравады и махаяны имеют разные интерпретации этих идеалов (интерпретации, которые в последнее время объединяются), основополагающая доктрина Будды остается такой же сегодня, как и при ее зарождении.

Социальное измерение — синтоистский

Синтоизм настолько сильно укоренился в социальной ткани Японии, что стал государственным ритуалом ^{(Smart 39)} , во многом таким же образом, как праздничные обеды и фейерверки в День независимости стали неотъемлемой частью граждан США.Действительно, Эрхарт соглашается, что «… синтоизм использовался больше как патриотическое обоснование, чем как устоявшаяся религия». ⁽¹¹⁰⁶⁾ Смарт также намекает, что религиозное наследие Японии (синтоизм, конфуцианство и буддизм) сильно повлияло на их недавний экономический успех ⁽¹³⁴⁾ . Синтоизм — или любая аффективная религия в этом отношении — не является полностью частным делом, но смешивается с обществом, пока не станет синонимом. Синтоизм — это лишь часть большого японского общества, которое синтезирует множество традиций и религий.«… Японская религия — это не математическое сложение отдельных компонентов, это образ жизни, который строится и поддерживается большинством отдельных компонентов». ^{(Earhart 1091)} Другими словами, не существует отчетливого «синтоистского общества» или «даосского общества» из-за специфической природы японского плюрализма.

Этическое измерение — конфуцианство

До коммунистического правления в Китае китайская этика была синонимом конфуцианства. Можно было бы спорить, было ли конфуцианство религией или «просто» этической системой.Действительно, автор Хьюстон Смит выдвинул такую ​​дискуссию; он напоминает нам, что конфуцианство уделяет особое внимание морали и личному поведению ⁽¹⁸³⁾ , особенно среди правителей и политических лидеров, которые были образцами для подражания. Согласно Конфуцию, идеальный лидер должен обладать «внутренним чувством этической приверженности», — резюмировал ^{(Овермайер в Earhart 994)} в иен . Джен — это одновременно сочувствие, человечность и уважение к другим и к себе. ^{(Смит 172)} Другие грани конфуцианской этики: чунь цзы (зрелый и нравственный человек), ли (приличия и манеры), те (добродетельное использование власти) и вэнь (страсть к власти). искусство). ^(173-180) Эти пять столпов составляют этические и моральные принципы Конфуциана.

Статьи по теме

цитируемых работ

Эрхарт, Х. Байрон. «Религии Японии: множество традиций в рамках одного священного пути» Религиозные традиции мира: путешествие через Африку, Мезоамерику, Северную Америку, иудаизм, христианство, ислам, индуизм, буддизм, Китай и Японию . Эд. Х. Байрон Эрхарт. Нью-Йорк: HarperCollins, 1993.

Книп, Дэвид М. «Индуизм: эксперименты в священном» Религиозные традиции мира: путешествие через Африку, Мезоамерику, Северную Америку, иудаизм, христианство, ислам, индуизм, буддизм, Китай и Японию .Эд. Х. Байрон Эрхарт. Нью-Йорк: HarperCollins, 1993.

Лестер, Роберт К. «Буддизм: путь к нирване» Религиозные традиции мира: путешествие через Африку, Мезоамерику, Северную Америку, иудаизм, христианство, ислам, индуизм, буддизм, Китай и Японию . Эд. Х. Байрон Эрхарт. Нью-Йорк: HarperCollins, 1993.

«Модуль 3: Религии Китая и Японии: Комментарий» http://tychousa.umuc.edu Доступно 15 июля 2005 г.

Овермайер, Дэниел Л. «Религии Китая: мир как живая система» Религиозные традиции мира: путешествие через Африку, Мезоамерику, Северную Америку, иудаизм, христианство, ислам, индуизм, буддизм, Китай и Японию .Эд. Х. Байрон Эрхарт. Нью-Йорк: HarperCollins, 1993.

Смарт, Ниниан. Мировоззрение: межкультурные исследования человеческих верований . Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Prentice Hall, 2000.

Смит, Хьюстон. Мировые религии . Нью-Йорк: HarperCollins, 1991.

Синтоизм и буддизм: две основные религии Японии

Abstract

Для понимания японской культуры неизбежно необходимо иметь достаточное понимание японских религий, особенно синтоизма и буддизма.Это несколько похоже на случай с западной культурой, которую можно хорошо понять только при хорошем понимании эллинизма и иудео-христианской традиции. Западная культура развивалась как веревка, тесно переплетенная с двумя нитями — эллинизмом и иудео-христианской традицией. Точно так же японская культура развивалась таким образом, что синтоизм и буддизм были тесно переплетены, хотя конфуцианство также сыграло важную роль; и после Реставрации Мэйдзи (1868 г.) внедрение западной культуры и цивилизации в Японию было еще одним элементом.В западной культуре эллинизм и иудео-христианская традиция, а также в Японии синтоизм и буддизм были двумя основными источниками, на которых строилась каждая культура. Что же касается сравнения западной и японской культур, то я не буду говорить больше. Ведь природа и взаимоотношения между эллинизмом и иудео-христианской традицией и традициями синтоизма и буддизма имеют больше различий, чем сходства.

Ключевые слова

Эти ключевые слова были добавлены машиной, а не авторами.Это экспериментальный процесс, и ключевые слова могут обновляться по мере улучшения алгоритма обучения.

Это предварительный просмотр содержимого подписки,

, чтобы проверить доступ.

Предварительный просмотр

Невозможно отобразить предварительный просмотр. Скачать превью PDF.

Информация об авторских правах

Авторы и принадлежность

1. 1. Педагогический университет Нара, Япония

[PDF] Буддизм, индуизм, ислам, синтоизм и философия конфуцианства

1 Буддизм, индуизм, ислам, синтоизм и философия конфуцианства 2 Стандарты SS7G12 Студент будет анализировать…

Стандарты SS7G12 Студент проанализирует различные культуры людей, живущих в Южной и Восточной Азии. а. Объясните различия между этнической группой и религиозной группой. б. Сравните и сопоставьте известные религии в Южной и Восточной Азии: буддизм, индуизм, ислам, синтоизм и философию конфуцианства.

Даосизм

Буддизм, индуизм, ислам, синтоизм и философия конфуцианства

• Это группа людей, которые разделяют общую культуру и говорят на одном языке.• Эти характеристики были частью их сообщества на протяжении поколений. • Этнические группы могут иметь много общего: • Общая история, общая родословная, язык, религия, традиции, верования, праздники, еда и т. Д. • Все эти вещи составляют общую культуру, разделяемую членами этнической группы. группа.

•

Это группа людей, которые разделяют общую веру в религиозные претензии. • Они верят в одного и того же бога (или богов) и имеют общий священный текст с определенным набором правил о том, как жить.

•

Религиозные группы имеют много общего: • Бог (и), пророки, молитвы, история, священный текст, религиозные законы, святые дни и т. Д.

•

Религиозная группа может иметь членов из разных культур , языков и рас и обычно распространяется по всему региону или многим странам.

•

Люди из разных этнических групп могут исповедовать одну и ту же религию; однако они могут быть из разных культур.

• Буддизм зародился в Индии около 500 г. до н. Э.• Около 6% населения мира сегодня — буддисты. • Буддизм — четвертая по величине религия в мире, хотя наибольшее количество его последователей проживает в Южной и Восточной Азии.

Распространение буддистов по всему миру

•

Сиддхартха Гуатама был богатым человеком, который вел роскошную жизнь; однако он был обеспокоен бедностью и страданиями, которые он видел вокруг себя. • Он стал монахом и много лет путешествовал по Индии, надеясь узнать, почему людям приходится страдать.

•

После размышлений о несчастьях человека он, наконец, подумал, что понял, что нужно делать. • Он чувствовал, что люди могут обрести покой, только если они смогут отвергнуть жадность и желание.

•

Он путешествовал по всей Индии, чтобы поделиться своим просветлением с другими, и его звали Будда, или «Просветленный».

Одна из самых ранних статуй Будды — около 1–2 веков нашей эры.

Сарнатх — где Будда дал свою первую проповедь.

•

Будда учил, что в жизни есть Четыре благородные истины (основные наставления, которые учат страданию, существуют в мире, и люди часто достигают просветления, чтобы подняться над ним).

•

Нирвана — высшая цель буддистов. • Это состояние просветления, в котором можно обрести счастье и покой. • Чтобы достичь Нирваны, человек должен следовать Срединному Пути (Восьмеричный Путь — 8 правил поведения).

•

Буддисты также верят в реинкарнацию, цикл рождения и возрождения, где поведение человека в этой жизни определяет, кем он станет в следующей жизни.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Попытайтесь узнать правду Старайтесь избегать злых действий и плохих людей Не говорите того, что причиняет боль другим Уважайте других людей и их имущество Выберите работу, которая не причиняет вреда другим Не думайте о злых мыслях Избегайте возбуждения или гнева Работайте в медитации, тщательно думая о том, что имеет значение в жизни

•

Будда не признавал богов, потому что чувствовал, что только человек может превратить зло в добро, если будет следовать Восьмеричному принципу Путь Срединного Пути.

Изображение Будды в окружении монахов

Храм Реликвии Зуба Будды — Сингапур

Храм Махабодхи в Индии — Где Будда достиг нирваны под деревом Бодхи.

• Священная книга буддистов называется Трипитака. • Он содержит все учения Будды. • Буддисты поклоняются не богу, а, скорее, Будде, благодарив его за его учение и читая Трипитаку, чтобы стать более просветленным.

Мемориальный центр Будды — Тайвань

• Индуизм развился в Индии около 1500 г. до н. Э.• Это одна из старейших религий в мире. • Сегодня индуизм широко распространен в Индии, где более 80% индийцев считают себя индуистами. • Индуизм — третья по величине религия в мире после христианства и ислама.

Храм Акшардхам в Дели — крупнейший индуистский храм в мире

• •

Индуизм не исходит от учений одного человека. Он основан на религии ариев. • Арийские жрецы следовали сложным молитвам, ритуалам и гимнам, известным как Веды.

•

Сегодня нет ни одного текста, который индуисты считают священным, скорее, есть много таких, как Веды, которые учат индусов правильному поведению.

•

Индуизм политеистичен, что означает, что индусы поклоняются множеству богов и богинь.

•

Индусы верят, что все живые существа имеют души (как животные, так и люди). • Некоторые животные, такие как корова, особенно священны, а многие индусы — вегетарианцы.

Дивали «Праздник огней» — индуистское празднование в Индии

• Все индуисты верят в реинкарнацию, идею о том, что душа не умирает вместе с телом, а входит в тело другого существа (человека или животного).• Образ жизни, который ведет человек, определяет, какой будет следующая жизнь. • Душа перевоплощается снова и снова, пока она не станет достаточно хорошей для достижения мокши (свободы от цикла). • Индусы также верят, что карма каждого человека, хорошее или плохое поведение определяет его судьбу.

Статуя Шивы (индуистское божество) — 65 футов. Высокий

•

Индусы живут по кастовой системе (убеждение, что социальный класс является наследственным и не меняется на протяжении всей жизни человека). • Единственный способ сменить касту — это родиться в другой касте в следующей жизни.

•

Есть также подразделения внутри каждой касты.

•

Традиционные семьи не позволяли своим детям жениться на представителях другой касты.

•

Многие вакансии в Индии по-прежнему присуждаются на основе кастовых связей.

•

•

Кастовая система делит людей на 4 основных класса: 1. Брахманы (священники и мудрецы) — высший класс 2. Кашатрии (воины, правители, солдаты) — следующий класс 3. Вайшьи (торговцы, торговцы) , мелкие фермеры) — третье 4.Шудры (крестьяне и полевые рабочие) — последний класс. Пятая каста считается еще более низкой, неприкасаемые или изгои, которые выполняют работу, которую никто другой не сделал бы.

Школа неприкасаемых — начало 1900-х годов

• Ислам обычно известен как религия Ближнего Востока, но он также широко исповедуется в Южной и Восточной Азии. • Здесь находится самая большая исламская нация в мире — Индонезия (204 миллиона мусульман). • Ислам зародился в 7 веке на Аравийском полуострове. • Сегодня ислам является второй по величине религией в мире и распространился по всему миру.

Ислам по странам

•

Ислам основан на учении пророка Мухаммеда. • Мусульмане считают его величайшим пророком своего Бога Аллаха.

•

Мусульмане монотеисты (верят только в одного бога).

•

У них есть священная книга под названием Коран, которая, по их мнению, является словом Аллаха, переданным ангелом Гавриилом.

•

Есть два типа мусульман: сунниты и шииты. • Они не согласны с основными учениями ислама и часто конфликтуют друг с другом.

Мусульмане читают Коран в Индонезии.

Джама Масджид — самая большая мечеть Индии

•

1. 2. 3. 4. 5.

Мусульмане исповедуют так называемые «Пять столпов ислама», которые являются обязательствами, которым должен следовать каждый мусульманин. Исповедание веры — есть только один бог, и Мухаммад — его посланник. Молитесь пять раз в день лицом в сторону Мекки (место рождения Мухаммеда). Милосердие бедным. Пост во время священного месяца Рамадан. Паломничество в Мекку хотя бы раз в жизни.

Кааба, расположенная в Мекке, является центром ислама.

• Синтоизм — самая ранняя религия в Японии. • Он уникален для Японии и не распространился на другие части мира. • Синтоизм означает «путь богов». • Когда-то она была государственной религией Японии и до сих пор широко почитается японцами.

• Синтоизм не имеет правил нравственной жизни и концепций единого правящего бога. • Нет единого текста, за которым следует следовать. • Он основан на почитании ками (божественных духов, живущих в природе). • Многие японцы считают, что горы и реки в Японии являются домом для этих ками и считаются священными.

Mt. Фудзи — священный для синтоизма

•

Синтоисты возносят молитвы и проводят ритуалы, чтобы почтить и доставить удовольствие ками. • В большинстве японских семей есть небольшой алтарь, на котором члены семьи возносят молитвы за духов, которые, как они надеются, благословят и защитят их. • Многие поклоняются своим предкам, которые, по их мнению, стали ками после смерти.

•

Синтоизм подчеркивает достоинство чистоты и учит физической чистоте.

•

Поскольку синтоизм не предлагает идей морального кодекса, бога или жизни после смерти, многие люди, практикующие синтоизм, также исповедуют другую религию.

Врата Торри отмечают разделение мира людей и мира ками.

Ворота Торри за пределами синтоистского святилища

Синтоистский храм

Философия

•

Конфуцианство — это не религия, а скорее философия, которая часто считается основой современной китайской культуры.

•

Конфуцианство было объявлено официальной руководящей практикой китайского правительства в 121 г. до н. Э. • Он продолжал оказывать большое влияние на правительство Китая более 2000 лет.

•

Многие люди в Китае до сих пор поддерживают учение Конфуция и его упор на справедливое отношение к другим.

•

Конфуцианство исповедуют и другие жители Восточной Азии.

•

Конфуций родился в 550 г. до н.э., когда у правительства были проблемы с поддержанием порядка, а полководцы контролировали большую часть земли.

•

Он считал, что знает, как принести мир в древний Китай — ключ к тому, чтобы люди вели себя с хорошим характером и добродетелью.

•

Конфуций создал моральную структуру социальной жизни и политики, которой должен следовать каждый человек.

•

Конфуций не был религиозным пророком или лидером; он видел себя учителем.

•

Конфуцианство рассматривается как философия или этическая система, основанная на добрых делах и морали, а не как религия.

•

Конфуций считал, что между людьми существует пять основных отношений: правитель и подданный, отец и сын, муж и жена, старший брат и младший брат, друг и друг.

•

Он считал, что если все отношения будут основаны на доброте, в стране будет мир и согласие. • Его золотое правило поведения гласило: «Что не нравится, когда поступают с собой, не делай другим».

Храм и кладбище Конфуция в его родном городе

• Четыре книги и пять классических произведений — авторитетные книги по конфуцианству, написанные до 300 г. до н. Э. • Эти тексты иллюстрируют основные системы ценностей и убеждений конфуцианства.

Философия, также известная как даосизм

• В Китае даосизм вступил в конфликт с конфуцианством, а затем и коммунизмом. • Сегодня он сохранился на большей части территории Китая, но только в народных верованиях и небольших общинах. • Даосизм существует в других формах везде, где существует традиционная китайская культура, особенно в Гонконге, Таиланде, Сингапуре, Индонезии, Таиланде, на Гавайях и, в последнее время, в континентальной Северной Америке и Европе.

• Лао Цзы был легендарным мудрецом (мудрецом).Лао Цзы считался старшим современником Конфуция. • Он жил с 606 по 530 год до н. Э. и считается первым даосским (даосским) философом. • Лао-цзы считал, что люди должны иметь возможность обрести счастье и покой внутри себя, а не полагаться на успех и богатство. • Он написал «Дао дэ цзин» («Даодэцзин»), чтобы научить людей тому, как жить и обрести счастье.

•

Даосизм получил свое название от слова «Дао» (известного как «Путь»), древнекитайского названия упорядочивающего принципа, который делает возможной космическую гармонию.