Великие сокровища мировых религий : Христианство. Ислам. Бу…

В книге рассказано о множестве великолепных сооружений, изображений, предметов культа, священных мест христианства, иудаизма, ислама, буддизма, индуизма, синтоизма, сикхизма. Все описанные здесь предметы и места существуют и в настоящее время.

Полная информация о книге

  • Вид товара:Книги
  • Рубрика:Религия
  • Целевое назначение:Научно-популярное издание для взрослых
  • ISBN:978-5-699-36842-6
  • Серия:Религии мира
  • Издательство: Эксмо
  • Год издания:2010
  • Количество страниц:512
  • Тираж:7000
  • Формат:84х108/16
  • УДК:94/2
  • Штрихкод:9785699368426
  • Переплет:в пер.
  • Сведения об ответственности:авт.-сост. Е. Владимирова
  • Код товара:1505656

Буддизм и синтоизм. История религий Востока

Читайте также

Глава 22 Буддизм и синтоизм в Японии

Глава 22 Буддизм и синтоизм в Японии Индийская и китайская цивилизации на протяжении веков оказывали немалое воздействие на соседние страны и народы. И хотя это влияние имело разносторонний характер, а на периферии упомянутых двух мощных культурных центров ощущалось

Синтоизм

Синтоизм Сложный процесс культурного синтеза местных племен с пришлыми заложил основы собственно японской культуры, религиозно-культовый аспект которой получил наименование синтоизма. Синто («путь духов») – обозначение мира сверхъестественного, богов и духов (ками),

Конфуцианство и синтоизм

Конфуцианство и синтоизм Ямадзаки Ансаи, как и другие японские конфуцианцы, стремился сочетать конфуцианские принципы с нормами синтоизма. Он выдвинул теорию, согласно которой неоконфуцианское ли (не старое ли Конфуция, т. е. церемонии, ритуал, а иное, неоконфуцианское –

Буддизм и синтоизм в Японии, противостояние или терпимость

Буддизм и синтоизм в Японии, противостояние или терпимость Но прежде чем говорить о буддизме, стоит сказать о той религиозной системе, которая тогда уже прочно обосновалась в умах и душах жителей страны Ямато. Самобытность и некоторая обособленность японской культуры

Буддизм

Буддизм Самая древняя и загадочная религия Китая. Берет свое начало целых два тысячелетия назад. Буддизм является основополагающей религией государства. Он подразделяется на китайский и тибетский (ламаизм).Будда Шакьямуни несколько лет наблюдал за своим сознанием и

Синтоизм

Синтоизм Буддизм не только не вытеснил собственную религию Японии, но, напротив, спровоцировал ее самоосознание. Безымянный культ священных мест и существ (;коми), не имевший письменности и выражавшийся в простейших ритуалах, стал именоваться синто, он же синтоизм, — Путь

3.2. Религия Древней Японии (синтоизм)

3.2. Религия Древней Японии (синтоизм) Долгое время Япония пребывала в культурной изоляции, что не замедлило сказаться на характере сложившейся в ней религии, сумевшей объединить в себе столь различные проявления религиозного чувства, как неотступное следование самураев

22. Буддизм

22. Буддизм В VI в. до н. э. в Северной Индии возникает буддизм – учение, основателем которого был Сиддхартха Гаутама. После многих лет бесполезной аскезы он достигает пробуждения (бодхи), т. е. постигает правильный жизненный путь. Будда означает «просветленный». Спасение

3. Буддизм

3. Буддизм Буддизм, древнейшая из мировых религий, «был создан народом, отличающимся едва ли не от всех прочих неиссякаемым творчеством в области религии» (Бартольд). В VI в. до н. э. в Северной Индии возникает буддизм – учение, основателем которого был Сиддхартха Гаутама

Чань-буддизм, дзэн-буддизм

Чань-буддизм, дзэн-буддизм Следующим направлением буддизма является его китайская и японская разновидности — чань-буддизм и дзэн-буддизм соответственно. Основными отличиями чань-буддизма от других направлений специалисты называют четыре принципа:· Прозрение своей

Путь духов, синтоизм

Путь духов, синтоизм Синто («путь духов») служит для обозначения мира сверхъестественного, мира богов и духов (ками), которых веками почитали японцы. Истоки синтоизма находятся в глубокой древности, они включают в себя все присущие первобытным народам формы верований и

Конфуцианство и синтоизм

Конфуцианство и синтоизм Ямадзаки Ансаи, как и прочие японские конфуцианцы, стремился сочетать конфуцианские принципы с нормами синтоизма. Он выдвинул теорию, согласно которой неоконфуцианское ли (не старое «ли» Конфуция, т. е. церемонии, ритуал, а иное, неоконфуцианское,

синто и буддизм — Российская газета

Исконная японская религия синто (то есть «путь богов») утверждает, что все в мире одушевлено и стало быть наделено святостью.

При этом главным божеством и к тому же прародительницей императорской династии считается лучезарная богиня солнца Аматерасу.

Перед любым синтоистским храмом непременно высится торий — нечто вроде ворот с двумя поперечными перекладинами. В своем первоначальном смысле слово «торий» означает «насест».

Он ставится перед храмом в напоминание о легенде, рассказывающей, как Аматерасу рассердилась на людей и укрылась в подземной пещере. Долгое время никто не мог уговорить богиню выйти оттуда и рассеять мрак, в который погрузился мир.

Тогда перед пещерой соорудили насест и посадили на него петуха, а рядом поставили зеркало. Когда петух прокукарекал, Аматерасу по привычке решила, что пора вставать. Выглянув наружу, она увидела в круглом зеркале свое отражение и приняла его за незнакомую красавицу.

Это задело женское любопытство богини, и Аматерасу вышла из пещеры, дабы посмотреть, кто посмел соперничать с ней в красоте. Мир снова осветился, и жизнь на земле пошла своим чередом.

Именно синтоистская вера воспитала в японцах чуткость к природе, умение наслаждаться ее бесконечной переменчивостью, радоваться ее многоликой красоте.

Синто не требует от верующего ежедневных молитв. Достаточно лишь присутствовать на храмовых праздниках и делать приношения за исполнение обрядов.

Мостом, по которому на Японские острова пришла китайская цивилизация, послужил буддизм. Поначалу он прижился как религия знати, в то время как синто оставался религией простонародья.

Сказания синто были куда понятнее народу, чем буддизм с его рассуждениями о «круге причинности», то есть о том, что день сегодняшний является следствием дня вчерашнего и причиной дня завтрашнего.

Средний японец воспринял лишь поверхностный слой буддистской философии, прежде всего идею непостоянства и недолговечности всего сущего (стихийные бедствия, которым подвержена островная страна, способствовали подобному мировоззрению).


Силуэты огромных ворот торий на фоне заката в Миядзима. Ворота — это «святыня острова», который находится к западу от Хиросимы и считается священным. Эти острова — объекты Всемирного наследия ЮНЕСКО. Фото: REUTERS

Синто и буддизм

Синто и буддизм — трудно представить себе более разительный контраст. С одной стороны, — примитивный языческий культ обожествления природы и почитания предков.

С другой — сложившееся вероучение со сложной философией.

Казалось бы, между ними неизбежна непримиримая борьба, в которой чужеродная сила должна либо целиком подавить местную, либо, наоборот, быть отвергнутой именно вследствие своей сложности.

Не случилось, однако, ни того, ни другого. Япония, как ни парадоксально, распахнула двери перед буддизмом. Две столь несхожие религии ужились и до сих пор продолжают мирно сосуществовать.

Проповедники буддизма сумели поладить с миллионами местных святых, объявив их воплощениями Будды. А для синто, который одушевляет и наделяют святостью все, что есть в природе, было еще легче назвать Будду одним из бесчисленных проявлений вездесущего божества.

Вместо религиозных войн на Японских островах сложилось нечто похожее на союз двух религий. У сельских общин вошло в традицию строить рядом синтоистский и буддийский храмы. Считалось, что боги синто надежнее всего защитят Будду от местных злых духов.

Подобное соседство приводит в недоумение, а то и вовсе сбивает с толку иностранных туристов. Какую же религию в конце концов предпочитают японцы и как отличить синтоистский храм от буддистского?

Подобно тому, как в мусульманских мечетях не увидишь ничего, кроме орнаментов, в храмах синто нет изображения Аматерасу. Про легенду о ней напоминает лишь символический насест для петуха. Буддизм же впервые возвеличил в Японии искусство скульптуры.

Другое различие — сами подступы к святыне. Дорога к синтоистскому храму всегда усыпана мелким щебнем, в котором вязнет нога. Туристы порой удивляются: неужели аллеи, ведущие к прославленному храму Мэйдзи, нельзя было заасфальтировать?

Но столь неудобный для перехода грунт имеет свое предназначение. Щебень этот заставляет человека волей-неволей думать лишь о том, что у него под ногами. То есть как бы изгоняет из сознания все прочие мысли, тем самым готовя человека к общению с божеством. К буддийскому же храму обычно ведут извилистые дорожки из плоских каменных плит.

Разделение труда

Наконец о религии можно судить по поведению самих молящихся. Если они, став перед храмом, хлопают в ладоши, значит хотят привлечь внимание богов синто. Если же молча склоняют голову к соединенным перед грудью ладоням, — это обращение к Будде.

Когда приезжий, разобравшись в этих различиях, задает вопрос: сколько же в Японии синтоистов и сколько буддистов, он слышит в ответ весьма странную цифру. Судя по ней, получается, что общее количество верующих в стране вдвое превышает численность населения. Стало быть, каждый японец считается себя как синтоистом, так и буддистом.

Такое мирное сосуществование двух религий можно объяснить своеобразным разделением труда. Синто оставил за собой радостные события в человеческой жизни, уступив буддизму события печальные. Если свадьба или рождение ребенка отмечаются синтоистскими церемониями, то похороны и поминовения предков проводятся по буддийским обрядам.

Новорожденного японца первым делом несут в синтоистский храм. Там же отмечают ежегодный праздник «Семь, пять, три». 15 ноября всех семилетних, пятилетних и трехлетних малышей наряжают в яркие кимоно и ведут в храм , подарив им символические стрелы, означающие долгую жизнь.

Бракосочетание — тоже монополия синто. Весной и осенью, в так называемые «счастливые дни», у каждого синтоистского храма непременно увидишь молодоженов, сватов и родственников.

Синто оставляет за собой церемонии, которыми полагается отмечать начало какого-то важного дела. Например, закладку небоскреба или спуск на воду танкера.

С другой стороны, события, связанные со смертью, — это монополия буддизма. Похороны, поминки, уход за кладбищами — вот источники доходов для буддийских храмов.

Единственный народный праздник, связанный с буддизмом, — это «Бон», день поминовения усопших. Его отмечают в середине лета, на седьмое полнолуние. Существует обычай поминать усопшего свечкой, которую пускают в бумажном кораблике вниз по реке.

На фоне религиозной терпимости, присущей японцам, проповедники христианства предстали в весьма неприглядном свете. Утверждать, что обрести спасение и обеспечить себе загробную жизнь можно лишь ценой отказа от какой-либо другой веры, — сама эта идея казалась японцам торгашеской и унизительной, делая усилия заморских проповедников малоэффективными.

★ Государственный синтоизм — синтоизм .. Информация

                                     

1. Япония под государственным Синто.

(Japan under state Shinto)

В начале «революции Мэйдзи» издал декрет об отделении буддизма от синтоизма, и создан отдел Синто. правительство obyavle Синто государственной религией Японии.

В 1871 году все церкви получили статус государственных учреждений были организованы в иерархическую систему по степени их близости к императорскому дому и перешла под прямое управление государства. государства церкви были упразднены системы потомственного священства, духовенства стал государственным служащим, чья деятельность контролируется отделом. только в те церкви, которые не были включены в государственную систему, передачу Сана по наследству сохранились. В 1872 году было национализировано все имущество монастырей. В 1875 году на основе сбора «Энгисики» был утвержден официальный перечень ритуалов и церемоний для храмов всех уровней.

Департамент синто впоследствии претерпел множество организационных изменений, он был разделен, изолированные части организации внесены в уже существующих государственных организаций и учреждений. одной из причин многочисленных реорганизаций было то, что в течение длительного времени не удалось найти подходящий организационная форма сосуществования стал государственный синтоизм с буддизмом и Синто, чтобы те общины, которые не хотят войти в государственную систему религиозного контроля. хотя изначально планировалось ограничить влияние буддизма и обеспечить полный контроль над Синто сообщества, на практике этого осуществить не удалось, и уже с 1874 года это было официально разрешено существование независимых синтоистских общин «сект» и буддийских объединений верующих, и тем, и другим не запрещено продвижении своих идей.

После оккупации Японии американскими войсками в 1945 году одним из первых распоряжений оккупационных властей был «директива о синтоизме», согласно которому запрещена любая поддержка синтоизма со стороны государства и содействия Синто государственных служащих. так закончилась эпоха государственного Синто.

%d1%81%d0%b8%d0%bd%d1%82%d0%be%d0%b8%d0%b7%d0%bc на немецкий — Русский-Немецкий

Предполагая, что такие вкладчики находят держателей FE желающих приобрести их BE, то вырисовывается значительный курс BE к FE, который зависит от размера сделки, относительного нетерпения держателей BE и ожидаемой продолжительности контроля над движением капитала.

Unter der Annahme, diese Kontoinhaber finden einen Besitzer freier Euros, der auch bereit ist, deren Bank-Euros zu erwerben, entsteht ein beträchtlicher Wechselkurs, dessen Höhe je nach Umfang der Transaktion, der relativen Ungeduld der Bank-Euro-Besitzer und der erwarteten Dauer der Kapitalverkehrskontrollen schwankt. Am 18.

ProjectSyndicate

С 2002 по 2010 годы из $56 млрд финансовой помощи, предоставленной Афганистану, 82% было потрачено через негосударственные институты.

Von 2002 bis 2010 wurden 82 Prozent der 56 Milliarden Dollar an Hilfeleistungen über nichtstaatliche Institutionen nach Afghanistan gebracht.

ProjectSyndicate

Самой пожилой — шведская актриса Julia Cæsar, когда в 1967 году в возрасте 82 лет песня «Annie från Amörrka» в её исполнении завоевала популярность у слушателей.

Älteste Künstlerin in den Svensktoppen war die schwedische Sängerin und Schauspielerin Julia Cæsar, 1967 im Alter von 82 Jahren mit ihrem Lied „Annie från Amörrka“.

WikiMatrix

If Not Doc.SupportsService(«com.sun.star.text.TextDocument») Then MsgBox «This macro must be run from a text document», 64, «Error» Exit Sub End If Count = 0 ‘ Проверить каждый компонент: абзац или таблица?

If Not Doc. SupportsService(«com.sun.star.text.TextDocument») Then MsgBox «Dieses Makro muss aus einem Textdokument ausgeführt werden», 64, «Error» Exit Sub End If Count = 0 ‘ Jeden Teil des Dokuments überprüfen — Absatz oder Tabelle?

WikiMatrix

“Я, Господь, обязан, когда вы делаете то, что Я говорю; но когда вы не делаете то, что Я говорю, вы лишены обещания” (У. и З. 82:10).

„Ich, der Herr, bin verpflichtet, wenn ihr tut, was ich sage; tut ihr aber nicht, was ich sage, so habt ihr keine Verheißung.“ (LuB 82:10.)

LDS

Она распространяет миллионы [19 миллионов каждого выпуска] экземпляров своего материала примерно на 60 [в настоящее время на 81] языках, в том числе на языках пиджин, хилигайнон и зулу.

Sie verbreitet ihre Schriften in Millionenauflage [19 Millionen pro Ausgabe] in etwa 60 Sprachen [eigentlich sind es 81], auch in Pidgin-Englisch, Hiligaino und Zulu.

jw2019

Этот отчисленный ученик умер в 82 года, в здравом уме, будучи основателем и первым директором Еврейского университета в Иерусалиме и основателем издательства Шокен Букс. Это популярное издательство в дальнейшем было поглощено издательским домом Рандом Хаус.

Dieser Schulabbrecher starb im Alter von 82, ein überragender Intellektueller, Mitbegründer und erster Generaldirektor der Hebräischen Universität Jerusalem, und Gründer von Schocken Books, einem angesehenen Verlag, der später von Random House erworben wurde.

ted2019

▪ Ежедневно в ЮАР осуждаются 82 ребенка за «изнасилование или словесное оскорбление других детей».

▪ Jeden Tag werden vor südafrikanischen Gerichten durchschnittlich 82 Kinder angeklagt, „andere Kinder vergewaltigt oder sexuell belästigt zu haben“.

jw2019

В газете «Репубблика» утверждалось, что в неделю опроса 82 процента итальянцев смотрели телевизор, «и они просиживали у экранов в среднем чуть меньше пяти часов» в день.

In einer Testwoche sahen 82 Prozent der Italiener fern, und diese saßen täglich „durchschnittlich knapp 5 Stunden vor der Mattscheibe“, bestätigt die Zeitung La Repubblica.

jw2019

принимает к сведению информацию о последствиях набора внештатных устных переводчиков для качества перевода во всех местах службы, содержащуюся в пунктах 81–86 доклада Генерального секретаря12, и просит Генерального секретаря представить Генеральной Ассамблее на ее шестьдесят пятой сессии через Комитет по конференциям доклад по этому вопросу;

nimmt Kenntnis von den in den Ziffern 81 bis 86 des Berichts des Generalsekretärs12 enthaltenen Informationen über die Auswirkungen der Rekrutierung freiberuflicher Dolmetscher auf die Qualität der Dolmetschung an allen Dienstorten und ersucht den Generalsekretär, der Generalversammlung auf ihrer fünfundsechzigsten Tagung über den Konferenzausschuss über diese Frage Bericht zu erstatten;

UN-2

Если вы желаете получить новый выпуск «Пробудитесь!», который издается сейчас на 81 языке, обратитесь к Свидетелям Иеговы, живущим с вами по соседству, или напишите по одному из адресов, указанных на странице 5.

Wenn Sie gern die neueste Ausgabe der Zeitschrift Erwachet! — sie wird jetzt in 81 Sprachen veröffentlicht — haben möchten, wenden Sie sich bitte an Zeugen Jehovas in Ihrer Nachbarschaft oder schreiben Sie an die nächstgelegene der auf Seite 5 angegebenen Adressen.

jw2019

Господь сказал нам: «Каждому предупрежденному человеку надлежит предупредить ближнего своего» (У. и З. 88:81).

Der Herr hat gesagt: „Einem jeden, der gewarnt worden ist, kommt es zu, seinen Nächsten zu warnen.“ (LuB 88:81.)

LDS

Урок: Хорошая дикция (be с. 86, абз.

Schulungspunkt: Wörter deutlich aussprechen (be S.

jw2019

82 7 Иметь детей — ответственность и награда

82 7. Kinder — Verpflichtung und Belohnung

jw2019

Погиб 81 человек.

Mindestens 81 Menschen starben.

WikiMatrix

In addition to the above leased aircraft we can arrange Aero Medical flights on Large Transport Airliner aircraft that are capable of non-stop transcontinental flights and can be configured for the highest VIP floor plan. ЗАКАЗ вариантов в дополнение к вышесказанному арендованных воздушных судов мы можем организовать Aero Medical полеты на крупных транспортных Airliner самолеты, которые способны беспосадочных трансконтинентальных полетов и может быть настроен на самом высоком этаже VIP.

In addition to the above leased aircraft we can arrange Aero Medical flights on Large Transport Airliner aircraft that are capable of non-stop transcontinental flights and can be configured for the highest VIP floor plan. Kundenspezifischen Optionen Zus�tzlich zu den oben geleasten Flugzeugen k�nnen wir Aero Medical Fl�ge auf Large Transport Airliner f�r Luftfahrzeuge, die nicht f�hig sind, zu stoppen transkontinentalen Fl�gen und kann so konfiguriert werden, f�r die h�chste VIP Grundriss arrangieren.

Common crawl

Какое же счастливое освобождение настанет для людей, жаждущих мирного, справедливого правления! (Псалом 36:9–11; 82:18, 19).

Welch eine Erleichterung wird dies für Menschen mit sich bringen, die sich nach einer friedlichen, gerechten Herrschaft sehnen! (Psalm 37:9-11; 83:17, 18).

jw2019

принимает к сведению доклад, представленный Генеральной Ассамблее Группой правительственных экспертов, созданной во исполнение резолюции 60/81 для рассмотрения дальнейших шагов по укреплению международного сотрудничества в предотвращении, пресечении и искоренении незаконной брокерской деятельности в связи со стрелковым оружием и легкими вооружениями

nimmt Kenntnis von dem ihr vorgelegten Bericht der Gruppe von Regierungssachverständigen, die mit Resolution 60/81 eingesetzt wurde, um weitere Schritte zur Verstärkung der internationalen Zusammenarbeit bei der Verhütung, Bekämpfung und Beseitigung unerlaubter Vermittlungsgeschäfte mit Kleinwaffen und leichten Waffen zu prüfen

UN-2

Booking. com: Отель The Westin Paris, Paris, Франция — 81 Отзывы гостей.

Booking.com: Hotel The Westin Paris, Paris, Frankreich — 81 Gästebewertungen.

Common crawl

Как необходимое условие, мы должны быть в состоянии,- гарантировать их физическую безопасность.As a prerequisite, we must be able to guarantee their physical security

Voraussetzung ist, dass wir ihre physische Unversehrtheit garantieren

opensubtitles2

Урок: Ясно покажи, как применяется библейский стих (be с. 154, абз. 4 — с. 155, абз.

Schulungspunkt: Die Anwendung von Bibeltexten verständlich machen (be S. 154 Abs. 4 bis S.

jw2019

Из них 81 человек был 65 лет и старше.

Davon waren 81 Pioniere 65 Jahre alt und älter.

jw2019

Может, мне и 82 года, но у меня язык, которым можно слизать всю краску в сортире.

Hey, ich bin vielleicht 82 Jahre alt,… aber ich habe eine Zunge welche die Farbe von einem Plumpsklo lecken kann.

OpenSubtitles2018.v3

Относительно 82 процентов слов, приписываемых Иисусу в Евангелиях, они проголосовали черным шаром.

Sie gaben tatsächlich für 82 Prozent der Aussprüche in den Evangelien, die Jesus zugeschrieben werden, einen schwarzen Stimmzettel ab.

jw2019

Учение и Заветы 81 можно читать сегодня не только, как откровение члену Церкви ранней эпохи Церкви, но также как совет любому человеку, который желает поддерживать Пророка.

Heute kann man Lehre und Bündnisse 81 nicht nur als eine sehr persönliche Offenbarung an ein Mitglied aus der Anfangszeit der Kirche betrachten, sondern auch als Rat für jeden, der willens ist, den Propheten zu unterstützen.

LDS

Религии мира

Восемь из каждый десяти жителей планеты ныне отождествляют себя с какой-либо религиозной конфессией или группой.

Демографическое исследование, проведенное Pew Research Center в более, чем 230 государствах и территориях, показало, что верующими считают себя примерно 5,8 млрд из 6,9 млрд жителей Земли. Это исследование базировалось на анализе результатов более 2, 5 тыс переписей и опросов.

Примерно 2,2 млрд человек (32% от общей численности человечества) исповедуют христианство, 1,6 млрд (соответственно, 23%) – ислам, 1 млрд (15%) – индуизм, 500 млн (7%) – буддизм, и 14 млн (0,2%) – иудаизм.

Примерно 400 млн человек (6%) практикуют различные традиционные религии, а 58 млн считают себя адептами относительно «молодых» (по сравнению с традиционными) конфессий – например, синтоизма, сикхизма, бахаи и пр.

1, 1 млрд человек или 16% населения не отождествляют себя с определенной религией: то есть, их можно считать третьей по численности группой (впрочем, очень многие из них в той или иной форме верят в Бога).

Как минимум 73% жителей планеты живут в государствах, где адепты той или иной религии составляют большинство населения (сюда не отнесены ситуации, где эта диспропорция затрагивает различные ветви одной религии – например, суннитов и шиитов, католиков и протестантов).

При этом, индуисты и христиане предпочитают жить там, где они являются большинством: 97% индуистов живут в трех таких государствах – Индии, Непале и Маврикии), а 87% христиан в 157 преимущественно христианских странах.

Мусульмане составляют большинство в 49 государствах, в которых обитает 73% мировых адептов ислама. Буддистское большинство есть в семи странах (Бутан, Бирма, Камбоджа, Лаос, Монголия, Шри Ланка, Таиланд) – в них живут 72% буддистов мира.

«Люди без религии» – большинство в шести государствах и территориях (Китай, Чехия, Эстония, Гонконг, Япония и Северная Корея).

Самая «молодая» религия мира — ислам: средний возраст среднестатистического мусульманина – 23 года. Среднестатистическому индуисту 26 лет, христианину – 30, «человеку без религии» и буддисту – по 34, иудею – 36 лет.

Как разные религии трактуют смерть-2

Продолжим путешествие по загробным и не только загробным мирам различных религий. В прошлый раз мы остановились на древнегреческой мифологии и вполне обоснованной неприязни греков к Великому Жнецу. Но прежде чем мы перейдём к мировым религиям, обратим внимание ещё на две цивилизации с разных краёв земли.

Диск с изображением ацтекской космогонии.

(источник: upload.wikimedia.org)

Коренные цивилизации Нового Света на протяжении своей доколумбовой истории создали множество различных верований, мифологических систем, пантеонов. Из этого великого множества остановимся на одной действительно великой цивилизации — империи ацтеков. Существуют довольно объёмные исследования, посвящённые её быту, религии и культуре. Однако, несмотря на это, с ацтекской цивилизацией до сих пор связывают мистические и конспирологические теории.

Огромный интерес представляет ацтекская мифология. В частности, отражённое в ней трепетное и неимоверно уважительное отношение к смерти — почти как у египтян. Только, в отличие от последних, ацтеки довольно подробно разработали «способы умирания».

Согласно их представлениям, загробная жизнь человека напрямую зависит от того, как и где тот умер. По всей видимости, именно из-за связи способа смерти и последующей загробной жизни самой желанной для ацтека была смерть на поле брани, либо в результате жертвоприношения богам. 

Погибшие на войне герои попадали в так называемый Восточный Рай или Дом Солнца. Кругом были сады, а воины всё свободное время посвящали спаррингам (а чем ещё им заниматься)? Такой подход напоминает о скандинавской мифологии с её Валгаллой, куда попадали храбрые викинги. Кстати, проведя четыре года в Доме Солнца, души воинов возвращались в мир живых в виде колибри или бабочек (да, очень мило).

Также с великими почестями провожали женщин, умерших во время родов. Их души отправлялись в Западный Рай или Дом Зерна, где уже трансформировались в богинь сиуапипилътин. Их души также возвращались на землю через четыре года — иногда в виде мотыльков, а иногда — в виде демонов и духов, приносящих несчастья тем, кто их увидит.

Отдельным «купе» для умерших иными способами (в результате самоубийства, утопания в воде, от удара молнии или от болезней) было царство Тлалока, бога воды и дождя. Если тела воинов кремировали, то уходящих к Тлалоку хоронили, обозначая захоронение своеобразным индикатором того, пребыла ли душа почившего в свой рай — сухой веткой, которая должна была со временем зазеленеть. Царство Тлалока — край вечной весны и благополучия.

Люди, которые дожили до преклонного возраста или умерли естественным путём и не могли рассчитывать на попадание в рай, переправлялись в подземный Мир Мёртвых, или Миклтан. Это место находилось далеко на севере, и правил там бог Миктлантекуитли. Требовалось пройти восемь различных испытаний в преисподних, и только в девятой из них душа умершего, мучившаяся к этому моменту уже четыре года, полностью уничтожалась. Печальная участь, но у мучений хотя бы есть конец.

Святилище Ицукусима.

(источник: big5world.com)

Более или менее разобравшись в ацтекской мортальной философии, поворачиваем наш корабль прямо на Восток. Там ждет ещё одна волнующая локальная религия.

Японская цивилизация является, наверное, одной из самых противоречивых с точки зрения современности. Это мир контрастов — традиций и прогресса, гармонии и дисгармонии. Религия в этом отношении не исключение. Порой трудно разобраться, во что верят японцы, и верят ли вообще.

Синтоизм (это слово означает «путь богов») является традиционной японской религией, в основу которой легли анимистические верования.

Смерть в синтоизме воспринимается как отрицательное явление, и всё, что её вызывает, также становится «загрязнением» тела и души. Такое состояние человека лишает его возможности посещать богослужения и храмы. Но он не лишается права молиться дома и просить о помощи духов умерших родных, которые должны всегда охранять своих живых родственников.

В синтоизме одним из главных персонажей являются ками — это почитаемые мистические сущности, обладающие как положительными, так и отрицательными качествами. Существовать в виде ками могут как духи животных, так и души почивших родственников или просто уважаемых людей.

Общение с ками — важнейшая составляющая богослужения в синто. А смерть, которая мешает этому общению, характеризуется сугубо отрицательно. Именно поэтому жрецы синто не принимали участия в похоронах, погребальных службах, также мертвецов не хоронили на территориях храмов. Исключения были только в случаях, когда на территории захоронения уважаемого человека строили храм, посвящённый этому человеку. Так как считалось, что душа умершего превращалась в ками и пребывала в мире людей, на могилах умерших часто строились маленькие храмы и красивые надгробия, которые должны были служить домом для ками.

Люди часто посещали могилы и делали своим предкам различные подношения. Хотя жрецы не проводили погребальные обряды в храмах, со временем всё же эта практика начала применяться, однако всё ещё не на территориях храмов, а, например, в домах родственников или самих умерших.

Отношение синтоистов к смерти имеет едва ли не полностью прагматический характер — это что-то неприятное и назойливое, мешающее общению с предками и богослужению. Кроме того, синтоизм испытал на себе значительное влияние буддизма, смешиваясь с ним в японском традиционном сознании.

Статуя Будды.

(источник: buddhism.ru)

Самое время переходить к мировым религиям. Обратимся к первой, самой древней мировой религии — буддизму.

Буддизм появился примерно в VI веке до н. э. на территории Индии, его основатель — Сиддхартха Гаутама, или просто Будда. Буддизм многое унаследовал от индуизма и других местных верований, однако оказался чуть более систематизированным их вариантом. Возможно, благодаря этому он и стал мировой религией.

Как и в индуизме, главная цель буддизма — вырваться из постоянного блуждания души по разным физическим состояниям в замкнутом кругу и достичь нирваны.

Смерть здесь — переход из одного места в другое, сопровождаемый изменением материальной формы в зависимости от кармы. Согласно Будде, всё живое обреченно на постоянную цепочку смертей и перерождений, и только достигший просветления сможет вырваться из этого порочного круга. Так как главной целью является полное избавление от мирских страданий, опыт и смерть на этом пути являются финальными целями каждой прожитой жизни. Накапливая опыт, душа с каждым разом будет становиться всё ближе к просветлению.

Результат зависит от того, какую карму сформировал человек. Умерший либо сливается с Абсолютом, то есть попадает в нирвану, либо со всем предыдущим опытом рождается в другом теле и снова стремится к смерти. Тот, кто достигает нирваны, уходит в неё навсегда, избавившись от мирских страданий и суеты, но при этом в любой момент может по желанию воплотиться в любой форме. Такой дуализм возможен благодаря особому, расположенному вне Сансары пространству, где душа в своём первозданном чистом виде существует и одновременно не существует.

Буддизм в частности и индийские религии в целом являются, наверное, одними из самых трудных для восприятия, оставаясь при этом очень красивыми и чарующими. Споры о том, что же смерть для буддиста, вероятно, никогда не утихнут.

Когда исчезают жизненные позывы, стимулирующие силы, исчезает сознание; когда исчезает сознание, исчезает имя и образ… исчезают часть органов чувств… исчезает соприкосновение.

Фрагмент «Страшного суда» Микеланджело.

(источник: italoamericano.org)

Средним из тройни мировых религий по возрасту является христианство. Христианство — самая крупная мировая религия, как по численности, так и и по распространённости в мире.

Согласно первоначальному божественному замыслу, человек был бессмертен: Адам и Ева вечно могли припеваючи жить в раю и не знать горя. Однако вместе с их грехопадением в мир ворвалась и смерть, став одновременно и наказанием, и освобождением. Спасением же смерть стала благодаря искупительной жертве Иисуса Христа: его смерть очистила род человеческий и подарила людям возможность вновь найти дорогу в рай.

Согласно христианской традиции, земная жизнь, наполненная страданиями и мучениями, готовит людей к загробной жизни, где они избавятся от рабских цепей и смогут жить полноценно, наследуя «царство, уготованное им от создания мира». Стремление попасть в рай мотивирует праведника преодолевать все трудности.

Будучи бессмертной, душа сразу же покидает мёртвое тело и продолжает существовать вне физической оболочки. Если человек при жизни переусердствовал с плотскими утехами, его душа, покинув тело, станет ощущать перманентное непреодолимое желание снова предаваться телесным забавам, но, не имея возможности их удовлетворить, будет мучиться. 

Умершего человека хоронят на кладбище. В последний путь его сопровождают родные, а также священнослужитель, проводящий погребальный обряд. Согласно христианству, смерть будет существовать в мире до самого Страшного суда. А до этого момента каждый человек подвержен смерти, и обязан следовать божьим заповедям, чтобы во время Страшного суда бесы не утащили его в ад, где уже заготовлен персональный или общий котёл.

С уверенностью можно сказать, что в христианстве смерть представлена как палка о двух концах: она больно бьёт, заставляя бояться себя, однако обещает освобождение и спокойствие после наказания.

Станем трепетать не перед смертью, а перед грехом; не смерть родила грех, но грех произвёл смерть, смерть же стала исцелением греха.

Иоанн Златоуст

Национальная мечеть в Абудже, Нигерия.

(источник: avatars.mds.yandex.net)

Приближается конечный пункт нашего путешествия по религиозным традициям мира — Кааба. Ислам (это слово означает «покорность», «предание себя Богу») — самая молодая из мировых авраамических религий и вторая по количеству последователей.

Для обозначения загробной жизни в исламе имеется особый термин — ахират («конец», «последний», «будущая жизнь»).   После смерти душа умершего переходит за преграду, так называемый барзах.

Смерть в исламе знаменует собой окончание земных испытаний и трудностей. Час смерти каждого человека определяет Аллах, а его душу забирает Азраил.

В течение всей своей жизни мусульманин обязан совершать добрые поступки и ни на шаг не отступать от веры, поскольку, когда придет время, Аллах соберёт всех и будет судить их по земным делам, после чего одни попадут в рай, а другие — в ад. Праведники умирают без мучений и спокойно, грешники — долго и мучительно. Также важным является то, как мусульманин умирает, что он делает в момент смерти — чем он ближе к богу в час своего ухода, тем лучше.

Смерть во время паломничества в Мекку также считается почётной, а те, кто погибает во время священной войны за веру, без очереди попадают в рай. Истинный мусульманин не должен бояться смерти, ибо его праведная жизнь показывает ему, что мир постоянно обновляется, на смену бренной жизни приходит вечная жизнь.

Процесс суда над душой умершего таков: в судный день Аллах на огромных весах будет взвешивать добрые и плохие деяния каждого, и то, какие из них перевесят, решит дальнейшую судьбу человека. Стоит отметить, что в исламе посмертие предполагает существование в телесной форме. Праведники обретут вечное блаженство в раю, а те, кто отправится в ад, будут там гореть, есть обжигающие плоды и пить гнойную воду.

И когда наступит день самой большой катастрофы — день Воскресения, день, когда человек вспомнит все свои труды и покажется огонь вечных мук, те, кто уклонялись и предпочли жизнь мирскую, им место в огне геенны, а те, кто страшились Господа и удерживали свои страсти — им место в раю.

Одна из сур Корана

Рассматривая то, как разные религиозные культуры стремились объяснить смерть, невольно восхищаешься изобретательностью, с которой в них даются подробные толкования любых ситуаций и их предполагаемых последствий. 

Такая ретроспектива внушает надежду, что в будущем человечество сможет оставить внутренние распри и направить всю силу интеллекта и воображения на исследование Земли, галактики и Вселенной.

Мы правим миром потому, что ни одно другое животное не способно верить в то, что существует только в воображении — богов, государство, деньги или права человека.

Юваль Харари, профессор исторического факультета Еврейского университета в Иерусалиме

Нашли опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

Гармоничное сочетание индуизма, буддизма и синтоизма в Японии | Лучший индийский американский журнал | Сан-Хосе, Калифорния,

900-летний храм Сандзюсангэн-до Дзэн в Киото

Сандзюсанген-до (построенный в 1164 году и реконструированный в 1266 году после пожара) — буддийский храм в Киото, который охраняют статуи Каннон, японской богини сострадания, размером с 1000 человек. 500 статуй расположены по обе стороны от главного Божества Сахасрабхуджа-Арья-Авалокитешвара.

1000 вооруженных каннонов

1000 Каннонов в натуральную величину, вырезанных из дерева, имеют спереди 28 божеств-хранителей, которые больше по размеру. Эти божества-хранители имеют индийское происхождение и в первую очередь индуистские боги.

В древнем японском буддизме индуистские божества почитаются и занимают почетное место в буддийском царстве божеств. Индуистские божества считаются божествами-хранителями буддийской концепции «Будды с ясным умом», которая, по их мнению, является Буддой, имеющей первостепенное значение.Физический Будда считается святым и почитаемым, но он также рассматривается как пример человеческого рабства и страдания в сансаре . Как нормальный человек, Будда должен был преодолеть свои заблуждения и, наконец, должен был избавиться от тела. «Будда с ясным умом», который безупречен и чист в мыслях ( ниргун , как говорят индусы), однако, является изначальным состоянием без начала и конца, и это состояние, к которому все люди должны стремиться, чтобы получить спасение от перерождения. Не следует зацикливаться на физическом Будде, поскольку он является внешним по отношению к вам, в то время как «Будда с ясным умом» является объектом возможных достижений для всех людей посредством медитации и практики дхармы. Это осознание, возникающее изнутри, считается более важным, чем зависимость от внешних объектов, какими бы почитаемыми или святыми они ни были.

Этот «Будда с ясным умом» как безмолвный наблюдатель похож на концепцию « Ниргун Бхраман или Параматма» в индуизме, где все другие боги / богини считаются его эманациями с особыми энергиями, что очень похоже на к синтоистским концепциям Ками. Прекрасная Гармония, с которой древние японские монахи сумели вместить всех богов и божеств из родительского потока индуизма в его блестящее ответвление буддизма, примечательна.Это блестящее свидетельство их способностей и огромного интеллекта, чтобы принести гармонию, согласие, уважение и глубокое понимание развивающимся духовным потокам, а также слияние существующих потоков. В конце концов, есть только одна правда, и никто не имеет на нее монополии. Это хорошо понимали древние японские мастера.

Достижение, которому нужно поклоняться в глубоком уважении.

Синтоизм, изначальная местная религия Японии, синтоизм учит, что все в природе состоит из духовной сущности или духа, называемого Ками. Ками присутствует во всем. Но есть определенные места, где Kami более интенсивно взаимодействует с людьми. Существует 8 миллионов ками (не буквально, а просто представление многих существующих ками ). Первичный Ками — это Аматэрасу или Богиня солнца. Поэтому Японию называют страной восходящего солнца. Это очень похоже на индуизм, где нас считают Сурьяванши (потомками солнца).В индуизме вся вселенная считается эманацией Параматмы ; следовательно, все в нем несет в себе дух великого творца. Миряне сбиты с толку тем, что в индуизме миллион божеств, а сельские жители заняты созданием одного из них каждый день. Чего посторонний не видит, так это того, что индусы рассматривают все в природе как имеющее для проявления дух, происходящий из этого единственного источника. Итак, миллион божеств — это то же самое, что и одно. Синтоизм также похож на эту форму и систему верований в индуизме.Предки тоже считаются ками, и так же, как мы поклоняемся и следуем системе готр (потомки риши ), они поклоняются своим предкам.

В следующих нескольких кадрах я размещу фотографии некоторых критически важных индуистских «божеств-хранителей», которые были выставлены в Большом 120-метровом зале, которому 900 лет. Эти божества-хранители стоят по обе стороны от Божества Авалокитешвары и (Буддийского Бога сострадания) и перед 1000 Каннонов.Индуистские божества не похожи на индийские версии, поскольку они были концептуально трансплантированы около 900 лет назад и вырезаны на основе японских интерпретаций индийских и китайских сутр.

Описания краткие и были скопированы из официального буклета, доступного в Центре Сандзюсангэн-до. Всем посетителям Японии настоятельно рекомендуется посетить этот центр и купить эту книгу.

Японское название: Нараен Кенго, санскрит: Нараяна

Первоначальное санскритское имя этого божества — Нарайна , которое в Индии также называют Вишну, индуистским богом сохранения всего творения.Этот Бог / статуя используется во многих древних буддийских храмах Японии у ворот, где Нараян держит рот открытым вместе с Ваджра Пани (Шива) , который держит рот закрытым. По их мнению, это символизирует то, что божества поглощают все зло и позволяют только добродетели проходить в храм через ворота. Другая интерпретация гласит, что они символизируют скрытые внутри все секреты вселенной от начала до конца. Самый удивительный пример этих Божеств находится у входа в храм Todai-ji в Наре.Удивительно, но у Нары есть 7 главных храмов (во многом как храм Тирупати , где Господь считается владыкой семи холмов, которые представляют Адишеша или змея Вишну с 7 головами, который, как предполагается, поддерживает творение) .

Расположение Нарайна (Вишну) и Ваджра Пани (Шива) у входа, что символизирует АУМ , удивительно. A (рот открывается, чтобы символизировать начало всего творения от Брахмы , который родился от Вишну ), и М (рот закрывается, чтобы символизировать разрушителя и, следовательно, конец существования) — Шива , Бог смерти.От интеграции японского буддизма с индуизмом захватывает дух.

Японское имя: Райджин Бог Грома, санскритское имя: Варуна

Это божество происходит от Бога воды Варуна , который позже превратился в Бога Грома, поскольку вода всегда ассоциировалась с громом. Иконография этой статуи основана на буддийской сутре года Сенджу Дарани-кё и году. Согласно Ригведа, Варуна считается аналогом Митры, Варуна правил ночью и Митра правил днем.

Японское имя: Basu senin Санскрит: Vasu

Васу в индуистской традиции можно интерпретировать по-разному. Васудева был отцом Кришны . С этим названием связана ранняя индуистская система верований, иногда называемая бхагаватизмом, которая в значительной степени сформировалась к 4 веку до нашей эры. Васудева почитался как верховное Божество в строго монотеистическом формате, где Васудева считался Верховным Существом, потому что он обладал качествами совершенного, вечного и полного благодати.

Васу может также означать Бога всех элементов в творении, что очень похоже на японский синтоизм, в котором они признают около 8 миллионов богов различных элементов, называемых Ками . С другой стороны, индуизм признает восемь основных элементов, а все остальное — их комбинации. Вот почему Васу — бог восьми богов или различных основных элементов.

Японское название: Нанда Рю-о Санскрит: Нанда Нага Раджа

Если применить санскритский перевод напрямую, это будет означать Царя змей с горы Нанда Деви (Обитель Господа Шивы). В этой резьбе в какой-то момент из-за китайского влияния змеи стали драконами и попали в Японию, когда буддизм пришел в Японию через Китай и Тибет.

Японское название: санскрит Fujin; Ваю

Как указано в древнеиндийских священных текстах Ригведа, Ваю — это божество, которое тянет повозки по воздуху, побеждая армии, принося славу, удачу. Дизайн полностью основан на японской интерпретации текстов индийских и китайских сутр.

Японское название: Бирубакуша Санскрит: Вирупакша

В японском переводе означает божество с множеством глаз и широким зрением. Обратите внимание на третий глаз между двумя глазами, и оружие в руке такое же, как у Шивы. В индуистской традиции Вирупакша является формой Шивы, и действительно существует храм Вирупакша в Хампи, Карнатака, с тем же санскритским названием, что и в Японии.

Японское название: Карура Санскрит: Гаруда

Первоначальное санскритское имя этого божества — Гаруда , В древней Индии считалось, что это гигантская птица, которая ела кобр и несла на спине индуистское божество Вишну.Позже он был принят в буддизме как божество и был включен в восьмерку хранителей буддизма. Статуя представляет собой фигуру с головой птицы, играющую на флейте, одновременно считая ногу.

Японское имя: Мавара-нё. Санскрит: Маха Бала.

Маха Бала в индуистских писаниях переводится непосредственно на Дурга Деви, , на основании которого существует множество мантр Бала . Mawara-Nyo олицетворяет неукротимый дух и нежные женские тонкие энергии вселенной, нежные, но решительные.

Японское название: Дайбенкудоку-тен Санскрит: Шридеви

Первоначальное имя этого божества — Шридеви, , также называемое Лакшми, , написанное в Индии как Лакшми. Она рождена от моря и является женой Вишну (Нараяны) . В буддизме она является дочерью короля драконов и Кишимодзина (Харити) . Как и в индуизме, в буддизме она руководит процветанием

Японское название: Тайсаку-тен Санскрит: Индира

Согласно древним индийским писаниям в Ригведа , Он является наиболее значительным героическим божеством.В буддизме предполагается, что это божество живет в замке Кикен и . Как владыка царства тори тен. Считается, что он помог Будде в годы послушничества. В индуизме Индра — Бог меньших небес, где обычные смертные пребывают в течение ограниченного периода времени в своих бесконечных циклах рождения и смерти.

Лучшее для последнего. Именно здесь японцы ставят индуизм и буддизм на равных условиях. Буквально как параллельные похожие вселенные с разными именами тегов.

Японское название: Дайбон-тен Санскрит: Маха Брахман

Высший индуистский бог и создатель вселенной — Маха Брахман . Поскольку Маха Брахман был принят в японский буддизм, считается, что он является хранителем буддизма вместе с буддийским божеством Тайшаку-тен . Им обоим в равной степени поручено управлять вселенной. Согласно японской легенде, когда Будда достиг самореализации, он был поражен, но не решался проповедовать людям. Маха Брахман посоветовал ему начать проповедовать, чтобы искупить невежественных людей и их души. Именно по этой причине в Японии утверждается статус Maha Brahman , равный статусу буддийского божества Taishaku-Ten.

Санджай Рао ищет истину в последней инстанции, выходящую за рамки понятий и понятий, в этой тишине после 20 лет бездушных корпоративных советов директоров. https://twitter.com/#!/sanjayrao1010

Ранее опубликовано на сайте www.esamskriti.com. Перепечатано здесь с разрешения.

Также читайте

Причина: мы хотим, чтобы журналистика оставалась открытой!

India Currents читают больше людей, чем когда-либо, но доходы от рекламы в средствах массовой информации стремительно падают. И, в отличие от многих новостных организаций, мы не создали платный доступ — мы хотим, чтобы наша журналистика оставалась максимально открытой.

Вы: ваша точка зрения имеет значение!

Итак, вы понимаете, почему нам нужно обращаться к вам за помощью.Наша независимая, сообщество журналистики занимает много времени, денег и тяжелую работу на продукцию. Но мы делаем это, потому что считаем, что наша точка зрения имеет значение — потому что она вполне может быть и вашей точкой зрения.

Пожертвуйте: это долгий путь!

Если каждый, кто читает наши репортажи, кому они нравятся, помогает финансировать их, наше будущее было бы намного безопаснее. Вы можете поддержать нас через наше некоммерческое подразделение, India Currents Foundation, и это займет всего минуту.

10 различий между синтоизмом и буддизмом

© YUSUKE YAGI / Unsplash

Буддизм и синтоизм — самые популярные религии в Японии.Хотя эти два направления часто пересекаются, и многие японцы считают себя членами обоих, это разные религии с уникальным происхождением и традициями. Чтобы лучше познакомиться с этими увлекательными древними азиатскими религиями, прочитайте наш список из 10 различий между буддизмом и синтоизмом.

Аматэрасу, синтоистская богиня солнца, выходит из пещеры, как сказано в известной легенде. | © Kawamura Kiyoo / WikiCommons

Хотя о синтоизме известно меньше, чем о буддизме, считается, что он возник в Японии и считается местной религией современных японцев.Буддизм пришел в Японию через море из Китая через Индию, где он был основан Сиддхартхой Гаутамой между VI и V веками до нашей эры.

Синтоизм — это анимистическая религия, то есть его последователи верят, что все живые существа — и даже неодушевленные предметы, такие как камни — одушевлены и обладают духом. Их называют ками, и люди поклоняются важным из них. Буддизм вообще не является теистической религией; скорее почитаются люди, достигшие просветления, такие как сам Будда.

Храм в Киото. | © Габриэль Гарсия Маренго / Unsplash

В буддизме есть четкое учение и правила. Несмотря на то, что существует множество конфликтующих, но сосуществующих сект, таких как Дзэн, Чистая страна и Сингон, все из которых популярны в Японии, определенные истины всегда поддерживаются. Синтоизм более неоднозначен, в нем нет религиозных текстов или установленных доктрин. Будучи политеистической религией, она дает верующим больше свободы поклоняться ками — или другим божествам — по их выбору.

Ворота синтоистского святилища в Осаке.| © Wai Austin / Unsplash

Буддийская храмовая пагода в Токио. | © Montse Monmo / Unsplash

Между ними есть эстетические и архитектурные различия. Синтоистские святилища обычно имеют большие ворота (тории) у входа, часто украшены киноварью и охраняются статуями лис, собак или других животных. Храмы, как правило, имеют более сдержанный цвет снаружи, но внутреннее пространство, посвященное Будде, часто заполнено богато украшенными золотыми статуями и украшениями. Для очищения перед домом обычно находится большая курильница для благовоний.В синтоистских святилищах есть бассейн с водой, в котором посетители моют руки и рот перед входом.

Тёдзубачи (бассейн с водой) у входа в храм. | © TOMOKO UJI / Unsplash

Практики в святынях и храмах также немного отличаются. Обычно люди молятся в буддийских храмах, хотя иногда более набожные люди будут повторять мантры. В синтоистских святилищах люди должны звонить в колокол и хлопать в ладоши, чтобы разбудить богов и помолиться.

Люди молятся и приносят подношения в храме.| © Дэвид Кляйн / Unsplash

Японцы отмечают синтоистские и буддийские праздники с одинаковым почтением и энтузиазмом. Три крупнейших ежегодных фестиваля Японии — Канда Мацури, Тендзин Мацури и Гион Мацури — все являются синтоистскими. Самым загруженным периодом для путешествий в году, когда семьи возвращаются домой, чтобы помолиться духам своих предков, является буддийский праздник Обон. Подобные праздники и фестивали проходят по всей стране круглый год.

Самые набожные буддисты могут стать монахами или монахинями, людьми, которые посвящают свою жизнь религии и отказываются от большинства мирских благ.Раньше синтоистские священники становились таковыми только по рождению, но в наши дни любой в Японии — мужчина или женщина — который может сдать экзамен, может стать священником. Буддийские монахи и монахини, как правило, ведут более аскетичный образ жизни, в то время как синтоистские священники обычно несут ответственность за проведение храмовых церемоний.

Синтоистские священники и мико (девушки из святилища) на церемонии. | © Nesnad / WikiCommons

Буддисты верят в цикл смерти и возрождения, который продолжается до тех пор, пока человек не достигнет просветленного состояния. Согласно синтоистской традиции, ками человека после смерти переходит в другой мир и наблюдает за своими потомками.Вот почему поклонение предкам по-прежнему является важной частью современной японской культуры.

Мировые религии | Введение в социологию — Brown-Weinstock

Цели обучения

К концу этого раздела вы сможете:

  • Объясните различия между различными типами религиозных организаций
  • Понимать классификации религии, такие как анимизм, политеизм, монотеизм и атеизм
  • Опишите несколько основных мировых религий

Здесь изображены символы четырнадцати религий.В произвольном порядке они представляют иудаизм, викку, даосизм, христианство, конфуцианство, бахаи, друидизм, ислам, индуизм, зороастризм, синтоизм, джайнизм, сикхизм и буддизм. Можете ли вы сопоставить символ с религией? Что может сделать символический интеракционист с этими символами? (Фото любезно предоставлено ReligiousTolerance.org)

Основные религии мира (индуизм, буддизм, ислам, конфуцианство, христианство, даосизм и иудаизм) различаются во многих отношениях, в том числе в том, как организована каждая религия и какую систему убеждений придерживается.Другие различия включают природу веры в высшую силу, историю возникновения мира и религии, а также использование священных текстов и предметов.

Типы религиозных организаций

Религии организуются — свои институты, практики и структуры — в различных формах. Например, когда возникла Римско-католическая церковь, она позаимствовала многие из своих организационных принципов у древнеримских вооруженных сил и, например, превратила сенаторов в кардиналов.Социологи используют разные термины, такие как экклесия, деноминация и секта, для определения этих типов организаций. Ученые также осознают, что эти определения не статичны. Большинство религий проходят через разные организационные фазы. Например, христианство началось как культ, превратилось в секту, а сегодня существует как экклесия.

Культы , как и секты, являются новыми религиозными группами. Сегодня в Соединенных Штатах этот термин часто имеет уничижительный оттенок. Однако почти все религии зародились как культы и постепенно достигли большего размера и организации.Термин «культ» иногда используется как синоним нового религиозного движения (НРД). В уничижительном использовании эти группы часто подвергаются пренебрежению как скрытные, строго контролирующие жизнь членов и находящиеся во власти единственного харизматичного лидера.

Споры существуют по поводу того, являются ли некоторые группы культами, возможно, отчасти из-за сенсаций в СМИ по поводу таких групп, как полигамные мормоны или последователи Храма народов, погибшие в Джонстауне, Гайана. Некоторые группы, которые спорно помечены как культы сегодня включают в себя Церковь Саентологии и движение Харе Кришна.

A sect — небольшая и относительно новая группа. Большинство известных христианских конфессий в Соединенных Штатах сегодня начинали как секты. Например, методисты и баптисты протестовали против своей родительской англиканской церкви в Англии, точно так же, как Генрих VIII протестовал против католической церкви, создав англиканскую церковь. От слова «протест» происходит термин протестант.

Иногда секта — это отколовшаяся группа, которая может находиться в противоречии с более широким обществом. Иногда они заявляют, что возвращаются к «основам» или оспаривают правдивость той или иной доктрины.Когда членство в секте со временем увеличивается, она может перерасти в деноминацию. Часто секта начинается как ответвление деноминации, когда группа членов считает, что им следует отделиться от большей группы.

Некоторые секты распадаются, не превращаясь в деноминации. Социологи называют эти установившимися сектами . Установленные секты, такие как амиши или Свидетели Иеговы, находятся на полпути между сектой и деноминацией в континууме экклесия – культ, потому что они обладают смесью сектоподобных и деноминационных характеристик.

Номинал — крупная основная религиозная организация, но она не претендует на то, чтобы быть официальной или спонсируемой государством. Это одна из многих религий. Например, баптисты, африканские методистские епископальные церкви, католики и адвентисты седьмого дня являются христианскими конфессиями.

Термин ecclesia , первоначально относившийся к политическому собранию граждан в древних Афинах, Греция, теперь относится к конгрегации. В социологии этот термин используется для обозначения религиозной группы, к которой принадлежат почти все члены общества.Она считается национально признанной или официальной религией, которая обладает религиозной монополией и тесно связана с государственной и светской властью. В Соединенных Штатах нет экклесии по этому стандарту; Фактически, это тот тип религиозной организации, из которого многие из первых колонистов приехали в Америку, чтобы сбежать.

Как бы вы классифицировали меннонитов? Как культ, секта или деноминация? (Фото любезно предоставлено Frenkieb / flickr)

Один из способов запомнить эти религиозные организационные термины — подумать о культах, сектах, деноминациях и экклесиях, представляющих континуум с возрастающим влиянием на общество, где культы наименее влиятельны, а экклесии наиболее влиятельны.

Ученые из самых разных дисциплин стремились классифицировать религии. Одна широко распространенная категоризация, которая помогает людям понять различные системы убеждений, касается того, чему или кому люди поклоняются (если есть). Используя этот метод классификации, религии могут попасть в одну из этих основных категорий.

Один из способов, которым ученые классифицируют религии, — это классификация того, что или кого они считают божественным.
Религиозная классификация Что / Кто Божественный Пример
Политеизм Множественные боги Верования древних греков и римлян
Монотеизм Один бог Иудаизм, ислам
Атеизм Нет божеств Атеизм
Анимизм Нечеловеческие существа (животные, растения, мир природы) Поклонение природе коренных народов (синтоизм)
Тотемизм Связь человека с природным существом Верования оджибва (коренных американцев)

Обратите внимание, что некоторые религии могут исповедоваться или пониматься в различных категориях.Например, христианское представление о Святой Троице (Бог, Иисус, Святой Дух) бросает вызов определению монотеизма , который является религией, основанной на вере в единственное божество, для некоторых ученых. Точно так же многие жители Запада рассматривают множественные проявления божественности индуизма как политеистические , что является религией, основанной на вере в множественные божества, в то время как индусы могут описывать эти проявления как монотеистическую параллель христианской Троице. Некоторые японцы практикуют синтоизм, который следует за анимизмом , который является религией, которая верит в божественность нечеловеческих существ, таких как животные, растения и объекты природного мира, в то время как люди, практикующие тотемизм , верят в божественную связь между людьми и другие естественные существа.

Также важно отметить, что в каждом обществе также есть неверующие, такие как атеисты , которые не верят в божественное существо или сущность, и агностики, которые считают, что окончательная реальность (например, Бог) непознаваема. Хотя атеисты и агностики обычно не являются организованной группой, они составляют значительную часть населения. Важно осознавать, что быть неверующим в божественную сущность не означает, что человек не придерживается никакой морали. Действительно, многие лауреаты Нобелевской премии мира и другие великие гуманитарии на протяжении веков классифицировали себя как атеисты или агностики.

Мировые религии

Религии возникали и развивались по всему миру. Некоторые из них просуществовали недолго, в то время как другие сохранились и выросли. В этом разделе мы исследуем семь основных мировых религий.

Индуизм

Индусские женщины иногда украшают руки краской хной по особым случаям, таким как свадьбы и религиозные праздники. (Фото любезно предоставлено Акашем Мазумдаром)

Индуизм, старейшая религия в мире, зародился в долине реки Инд около 4500 лет назад на территории современной северо-западной Индии и Пакистана.Он возник одновременно с древнеегипетской и месопотамской культурами. Индуизм, насчитывающий около миллиарда последователей, является третьей по величине религией мира. Индусы верят в божественную силу, которая может проявляться в виде различных сущностей. Три основных воплощения — Брахму, Вишну и Шиву — иногда сравнивают с проявлениями божественного в христианской Троице.

Множественные священные тексты, вместе называемые Ведами, содержат гимны и ритуалы древней Индии и в основном написаны на санскрите.Индусы обычно верят в набор принципов, называемых дхармой, которые относятся к долгу человека в мире, соответствующему «правильным» действиям. Индусы также верят в карму, или в представление о том, что духовные последствия действий человека циклически уравновешиваются в этой жизни или в будущей жизни (реинкарнация).

Буддизм способствует миру и терпимости. 14-й Далай-лама (Тензин Гьяцо) — один из самых уважаемых и влиятельных тибетских буддийских лидеров. (Фото любезно предоставлено Нэнси Пелоси / flickr)

Буддизм

Буддизм был основан Сиддхартхой Гаутамой около 500 г. до н. Э.Говорят, что К.Е. Сиддхартха отказался от комфортной жизни в высшем сословии и стал жить в нищете и духовной преданности. В возрасте тридцати пяти лет он, как известно, медитировал под священным фиговым деревом и поклялся не вставать, пока не достигнет просветления ( bodhi ). После этого опыта он стал известен как Будда, или «просветленный». Последователи были привлечены к учению Будды и практике медитации, и позже он основал монашеский орден.

Учения Будды побуждают буддистов вести нравственную жизнь, принимая четыре благородные истины: 1) жизнь есть страдание, 2) страдание возникает из привязанности к желаниям, 3) страдание прекращается, когда прекращается привязанность к желаниям, и 4) свобода от страдания возможна. следуя «срединному пути.Концепция «срединного пути» занимает центральное место в буддийском мышлении, которое побуждает людей жить настоящим и практиковать принятие других (Smith 1991). Буддизм также склонен недооценивать роль божества, вместо этого подчеркивая важность личной ответственности (Craig 2002).

Медитация — важная практика в буддизме. Здесь показан тибетский монах, занятый уединенной медитацией. (Фотография любезно предоставлена ​​принцем Роем / flickr)

Конфуцианство

Конфуцианство было официальной религией Китая с 200 г. до н. Э.До тех пор, пока она не была официально упразднена, когда коммунистическое руководство запретило религиозную практику в 1949 году. Религия была разработана Кунг Фу-цзы (Конфуций), жившим в шестом и пятом веках до нашей эры. Выдающийся учитель, его уроки — о самодисциплине, уважении к авторитету и традициям и иен (доброе отношение к каждому человеку) — были собраны в книге под названием Аналитики .

Некоторые религиоведы считают конфуцианство скорее социальной системой, чем религией, потому что оно сосредоточено на обмене мнениями о нравственных практиках, но не предполагает какого-либо конкретного поклонения; у него нет и формальных объектов.Фактически, его учение было разработано в контексте проблем социальной анархии и почти полного ухудшения социальной сплоченности. Неудовлетворенный предложенными социальными решениями, Кунг-фу-цзы разработал свою собственную модель религиозной морали, которая помогает руководить обществом (Smith 1991).

Даосизм

В даосизме цель жизни — внутренний мир и гармония. Дао обычно переводится как «путь» или «путь». Основателем религии считается человек по имени Лао-цзы, живший где-то в шестом веке до нашей эры.C.E. в Китае. Даосские верования подчеркивают достоинства сострадания и умеренности.

Центральная концепция дао может быть понята как описывающая духовную реальность, порядок вселенной или образ современной жизни в гармонии с двумя первыми. Символ инь-ян и концепция полярных сил являются центральными даосскими идеями (Smith 1991). Некоторые ученые сравнивают эту китайскую традицию с ее конфуцианским аналогом, говоря, что «в то время как конфуцианство связано с повседневными правилами поведения, даосизм занимается более духовным уровнем бытия» (Feng and English 1972).

Иудаизм

После Исхода из Египта в XIII веке до н. Э. Евреи, кочевое общество, стали монотеистами, поклоняясь только одному Богу. Завет евреев, или обещание об особых отношениях с Яхве (Богом), является важным элементом иудаизма, и их священный текст — Тора, которой христиане также следуют как первые пять книг Библии. Талмуд относится к собранию священных иудейских устных толкований Торы. Евреи делают упор на моральное поведение и действия в этом мире, а не на убеждения или личное спасение в следующем мире.

Исламский молитвенный дом называется мечетью. (Фото любезно предоставлено Дэвидом Стэнли / flickr)

Ислам

Ислам является монотеистической религией и следует учению пророка Мухаммеда, родившегося в Мекке, Саудовская Аравия, в 570 году н.э. Мухаммед рассматривается только как пророк, а не как божественное существо, и он считается посланником Аллаха ( Бог), который божественен. Последователей ислама, население которых, согласно прогнозам, удвоится в ближайшие двадцать лет (Pew Research Forum 2011), называют мусульманами.

Ислам означает «мир» и «покорность». Священный текст для мусульман — Коран (или Коран). Как и в случае с Ветхим Заветом христианства, многие истории Корана разделяют иудейскую веру. В исламе существуют разногласия, но все мусульмане руководствуются пятью верованиями или практиками, часто называемыми «столпами»: 1) Аллах — единственный бог, а Мухаммед — его пророк, 2) ежедневная молитва, 3) помощь бедным, 4) пост как духовная практика и 5) паломничество в святой центр Мекки.

краеугольных камня мусульманской практики — это путешествие в самое священное место религии, Мекку.(Фото любезно предоставлено Raeky / flickr)

Христианство

Сегодня самая большая религия в мире, христианство, зародилось 2000 лет назад в Палестине с Иисуса из Назарета, харизматического лидера, который научил своих последователей каритас (благотворительность) или обращению с другими так, как вы хотели бы, чтобы относились к себе.

Священный текст для христиан — Библия. Хотя евреи, христиане и мусульмане разделяют многие исторические религиозные истории, их верования совпадают. В их общих священных историях говорится, что сын Бога — мессия — вернется, чтобы спасти последователей Бога.Хотя христиане считают, что он уже появился в лице Иисуса Христа, евреи и мусульмане не согласны с этим. Хотя они признают Христа как важную историческую фигуру, их традиции не верят, что Он сын Бога, а их вера видят, что пророчество о прибытии мессии еще не исполнилось.

Священные тексты разных христианских групп отличаются друг от друга. Например, мормоны, устоявшаяся христианская секта, также используют Книгу Мормона, которая, по их мнению, подробно описывает другие части христианского учения и жизни Иисуса, не включенные в Библию.Точно так же католическая Библия включает Апокрифы, собрание, которое, хотя и является частью перевода короля Иакова 1611 года, больше не включена в протестантские версии Библии. Хотя христиане являются монотеистами, они часто описывают своего бога через три проявления, которые они называют Святой Троицей: отец (Бог), сын (Иисус) и Святой Дух. Святой Дух — это термин, который христиане часто используют для описания религиозного опыта или того, как они ощущают присутствие священного в своей жизни. Одной из основ христианской доктрины являются Десять заповедей, осуждающих действия, считающиеся греховными, включая воровство, убийство и прелюбодеяние.

Сводка

Социологические термины для различных видов религиозных организаций: в порядке уменьшения влияния в обществе: экклесия, деноминация, секта и культ. Религии можно разделить на категории в зависимости от того, чему или кому поклоняются их последователи. Некоторые из основных и старейших мировых религий включают индуизм, буддизм, конфуцианство, даосизм, иудаизм, ислам и христианство.

Краткий ответ

  1. Рассмотрим различные типы религиозных организаций в Соединенных Штатах.Какую роль экклесия сыграла в истории Соединенных Штатов? Как секты менялись со временем? Какую роль сегодня играют культы?
  2. Как вы понимаете монотеизм и политеизм? Как ваша идеология может стать препятствием для понимания теизма другой религии, с которой вы не знакомы?
  3. Считаете ли вы, что в обществе США существует социальное расслоение, которое коррелирует с религиозными убеждениями? А как насчет приверженцев данной религии? Приведите примеры, чтобы проиллюстрировать вашу точку зрения.

Глоссарий

анимизм
религия, которая верит в божественность нечеловеческих существ, таких как животные, растения и объекты природного мира
атеизм
вера в отсутствие божеств
культов
религиозных групп, которые являются небольшими, скрытными, строго контролирующими своих членов и имеющими харизматичного лидера
номинал
крупная основная религия, не спонсируемая государством
экклесия
религия, которая считается государственной религией
учрежденные секты
сект, которые существуют, но не становятся деноминациями
монотеизм
религия, основанная на вере в единственное божество
политеизм
религия, основанная на вере в нескольких божеств
раздел
небольшое новое ответвление номинала
тотемизм
вера в божественную связь между людьми и другими естественными существами

PBS Frontline рассказывает о «жизни Иисуса и возникновении христианства» в этом подробном документальном фильме.Посмотреть всю статью можно здесь: http://openstaxcollege.org/l/PBS_Frontline.

Чтобы узнать больше о конфуцианстве, прочтите Аналитики Конфуция на http://openstaxcollege.org/l/Confucius_Analects. Для начинающих по иудаизму прочтите «Иудаизм 101» по адресу http://openstaxcollege.org/l/Jew_FAQ.

Сортировка различных христианских конфессий может оказаться непростой задачей. Чтобы прояснить эти группы, перейдите на http://openstaxcollege.org/l/Christian_denominations.

Список литературы

Крейг, Мэри, пер.2002. Карманный Далай-лама . Бостон, Массачусетс: Шамбала.

Фэн, Джиа-фу и Джейн Инглиш, пер. 1972. «Введение» в Tao Te Ching . Нью-Йорк: Рэндом Хаус.

Библия: издание 1611 года, версия короля Якова. 1982 [1611]. Нэшвилл, Теннесси: Томас Нельсон.

Смит, Хьюстон. 1991 [1958]. Мировые религии . Сан-Франциско, Калифорния: Харпер Коллинз.

Индуизм, буддизм, конфуцианство и даосизм

Индуизм, буддизм, конфуцианство и даосизм

Четыре основные религии Дальнего Востока: индуизм, буддизм, конфуцианство, и даосизм .

Индуизм

Индуизм, политеистическая религия и, возможно, самая старая из великих мировых религий, существует около 6000 лет назад. Индуизм включает в себя так много различных верований и ритуалов, что некоторые социологи предложили рассматривать его как группу взаимосвязанных религий.

Индуизм учит концепции реинкарнации — вере в то, что все живые организмы вечно пребывают в циклах рождения, смерти и возрождения. Точно так же индуизм учит кастовой системе , в которой предыдущие воплощения человека определяют его иерархическое положение в этой жизни.У каждой касты есть свой набор обязанностей и обязанностей, и то, насколько хорошо человек выполняет эти задачи в текущей жизни, определяет положение этого человека в следующем воплощении.

Индусы признают существование как мужских, так и женских богов, но они верят, что высшая божественная энергия существует за пределами этих описаний и категорий. Божественная душа присутствует и действует во всех живых существах.

Более 600 миллионов индуистов исповедуют эту религию во всем мире, хотя большинство из них проживает в Индии.В отличие от мусульман и христиан, индуисты обычно не обращаются в веру (не пытаются обратить других в свою религию).

Буддизм, конфуцианство и даосизм

Три другие религии Дальнего Востока включают буддизм, конфуцианство, и даосизм . Эти этические религии не имеют богов, подобных Явхе или Аллаху, но придерживаются этических и моральных принципов, призванных улучшить отношения верующего со вселенной.

Буддизм берет свое начало в учении Будды, или «Просветленного» (Сиддхартха Гаутамы) — VI в. До н. Э.C. Индуистский принц южного Непала. Согласно Будде, люди могут избежать циклов перевоплощений, отказавшись от своих земных желаний и стремясь к жизни в медитации и самодисциплине. Конечная цель буддизма — достичь нирваны , то есть состояния полного духовного удовлетворения. Как и индуизм, буддизм допускает религиозные расхождения. Однако в отличие от него буддизм отвергает ритуалы и кастовую систему. Буддизм является глобальной религией, но сегодня он чаще всего встречается в таких регионах Дальнего Востока, как Китай, Япония, Корея, Шри-Ланка, Таиланд и Бирма.Признанной «деноминацией» буддизма является дзен-буддизм, , который пытается передать идеи буддизма, не требуя принятия всех учений Будды.

Конфуций, или Кунг Футцу, жил в то же время, что и Будда. Последователи Конфуция, как и последователи Лао-цзы, основателя даосизма, видели в нем учителя нравственности и мудрого человека, а не религиозного бога, пророка или лидера. Основная цель конфуцианства — достижение внутренней гармонии с природой. Это включает почитание предков.С самого начала правящие классы Китая широко приняли конфуцианство. Даосизм разделяет принципы конфуцианства. Учения Лао-цзы подчеркивают важность медитации и ненасилия как средств достижения более высоких уровней существования. Хотя некоторые китайцы все еще практикуют конфуцианство и даосизм, эти религии потеряли большую часть своего импульса из-за сопротивления со стороны сегодняшнего коммунистического правительства. Однако некоторые концепции даосизма, такие как реинкарнация, нашли выражение в современных религиях «Нью Эйдж».

Сравнение восточных верований — буддизм, индуизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм — Мэтт Брандадж

Природа Бога / богов — сравнение индуизма и буддизма

На первый взгляд индуизм кажется истинной политеистической религией. Бесчисленные божества, боги, богини и воплощения изобилуют и определены в священных индуистских текстах, таких как Регведа , Бхагавад Гита и Упанишады . И все же индуисты признают «высшую реальность» в Брахмане . (Смит 60) Сохраняются два принципиально разных восприятия Бога (Брахмана). Во-первых, Бог личен и влияет на физические изменения в мире. Это мнение подтверждается индуистской троицей: Брахма создатель, Вишну хранитель и Шива разрушитель. (Смит 62) С другой стороны, Бог трансперсонален, т.е. Он отделен от мира (Смит 62-63) и не заботится о индивидуальном человеческом существовании.Податливость индуизма позволяет сосуществовать обеим школам мысли — это даже допускает возможность того, что Бог является одновременно личным и надличностным. Верующий в личного Бога будет более убежден в том, что Бог активно участвует в его жизни и, таким образом, заботится о его жизненной цели.

Буддизм Тхеравады, в отличие от индуизма, не поклоняется никаким божествам или богам и не делает акцента на ритуалах или поклонении. Большинство буддистов не воспринимают личного Бога так, как это делают авраамические религии, но сходства между нирваной и «Божеством» изобилуют. (Смит 114-115) Будда однажды сказал: «[t] вот, о монахи, Нерожденный, ни стал, ни создан, ни сформирован… Если бы не было, не было бы избавления от сформированного, созданного, созданного. составлен… » (114) Здесь он проводит различие между нашей земной жизнью и неподвижной неизменностью высшей Реальности. (115) В традиционном буддизме Тхеравады божественные силы не имеют никакого влияния на личность человека. путь к Нирване, в то время как буддизм Махаяны учит, что «человеческие устремления поддерживаются божественными силами и благодатью, которую они наделяют. (126) Подчеркивая «цель жизни», поддерживаемую божественным, буддизм Махаяны больше соответствует типичной индуистской мысли, чем буддизм Тхеравады, который не признает Бога-творца.

Личные или социальные религиозные цели — сравнение даосизма и синтоизма

Синтоизм, старейшая и одна из основных религий Японии, говорит нам, что ближайшее достижение так же важно, как и окончательное достижение. Синтоизм подчеркивает «здесь и сейчас» и подчеркивает немедленное счастье, тогда как другие известные религии, такие как христианство и буддизм, преуменьшают значение земного счастья и обращают внимание на счастье в загробной жизни.Синтоист учится общаться с миром природы; гармония с природой и средой обитания человека — идеал синтоизма. (Earhart 1115) Особо выделяется одна личная цель синтоизма — «акцент делается на чистоте и очищении». (Earhart 1087) Физическая чистота помогает последователю синтоизма жить в гармонии со своим окружением. Обряды очищения важны для синтоизма, но не ограничиваются очищением тела.

Даосизм, как и синтоизм, также пропагандирует важность чистоты и очищения, но делает особый упор на Дао, которое свободно определяется как «источник и порядок во вселенной …» (Овермайер в Эрхарте, 999) Tai-ping-jing (Писание великого мира и процветания).В нем заложены основы личных и социальных целей; среди них есть заповеди делиться накопленным. (999-1000) Например, Тай-пинг-цзин запрещает накопление земных богатств и поощряет тех, кто благословлен, помогать тем, кто сломлен. (1000) Этот закон применим и в духовном смысле. Следует избегать накопления как Дэ (внутренней жизненной силы), так и Дао [«источник порядка во вселенной» (Овермайер в Эрхарте, 999) ].Даоса поощряют делиться своим духовным богатством с теми, кому повезло меньше.

Образцы жизни или кодексы этического поведения — сравнение китайских традиций конфуцианства и даосизма

Конфуцианство в том виде, в каком мы его знаем сегодня, возникло не от исторической личности Конфуция, а от китайских ученых XI века, обеспокоенных влиянием буддизма в Китае. (Овермайер в Эрхарте 1009) Конфуцианство можно рассматривать как социальный порядок, религию, философию или любую комбинацию трех — сам Конфуций уделял больше внимания человечеству и социологии, чем духовным вопросам. (993) Краеугольные камни конфуцианского этического поведения включают сыновнюю почтительность (обладать любовью и уважением к своим родителям и предкам, верность и гуманность. (Овермайер в Эрхарте 1036-37; Лестер в Эрхарте 886)

Даосская этика очень похожа на конфуцианскую этику — действительно, есть много общего. В 300 г. до н. Э. даосский этический кодекс появился в форме Лао-цзы (буквально «почтенный философ» или «великий старый мастер». (Овермайер в Эрхарте 1071; Смит 196–197) Это можно сравнить с самим собой. Книга помощи в том, что она научила человека жить успешно и с изяществом — и все это в рамках Дао. (1071) Лао-цзы также провозгласили концепцию «невмешательства», то есть жизни, не пытаясь улучшить вещи, которые нельзя исправить. (1036) Это кажется пассивным и на первый взгляд противоречащим даосским заповедям разделения духовного и материального богатства.

Конфуцианство и даосизм указывают на то, что гармония и мир на земле являются целями их учений и кодексов этического поведения. (886) Школы даосизма, конфуцианства и буддизма веками влияли друг на друга — например, большая часть конфуцианской мысли заимствована из даосизма и буддизма. (1009) В Китае существует определенный синкретизм (т.е. плюрализм) в том, что люди не исповедуют только одну религию, а участвуют в различных аспектах и ​​ритуалах вышеупомянутых религий. («Модуль 3: Религии Китая и Японии: Комментарий») Функциональная совместимость этих религий частично обусловлена ​​их акцентом на человеческом поведении и снижением внимания к конкретным богам и божествам.

Чины или функции — сравнение синтоизма и конфуцианства

Конфуцианство как религия практически не имеет «духовенства» или религиозных рангов, о чем косвенно свидетельствует его очевидное отсутствие в наших текстах.Однако доктрина, которую он исповедует, учила социальному порядку в разных слоях общества. Даниэль Овермайер объясняет: «Конфуцианство подчеркивает принцип социальной гармонии через набор иерархических отношений, в которых подчиненный (например, сын) послушен и лоялен, а высший человек (например, отец) доброжелателен и защищает». (1097) Конфуций заботился о поддержании общественного порядка не в первую очередь с помощью законов, а с помощью мысли и непринудительного повиновения. Например, когда кто-то изучает конфуцианство и его принципы верности, гармонии и порядка « li [принцип упорядочивания], он становится более мудрым и зрелым человеком, который может помочь навести порядок в семье, обществе и обществе. правительство. (1010) Для практических целей «священники» конфуцианства — это политические и общественные лидеры, которые изучили философию Конфуция и применили ее к своим руководящим ролям.

Из-за акцента на специализированных рангах, функциях и иерархиях конфуцианство стало государственной религией, так сказать, авторитарным китайским правительством около 1400 года. (Овермайер в Эрхарте 1010)

Синтоизм, по сравнению с конфуцианством, является более формальной религией из двух (Эрхарт 1088) и имеет установленный класс священников.В средние века синтоистские святилища организовывались, поскольку их учения выступали против японского буддизма (1102-03) , популярность которого росла. «… Ученые синтоизма начали формировать свои собственные системы мышления, заимствуя из других традиций, они начали отстаивать первостепенную ценность синтоизма… Это было важным прецедентом для синтоистских священников и ученых, которые начали возвращать свои позиции в Японии. религия и общество «. (1103) Синтоистские священники не обязательно пытались отличить себя от других синтоистских святых или мирян, но в некотором смысле соперничали за звание или иерархию с другими японскими религиями и их жреческими сословиями.Синтоизм и японский буддизм настолько переплелись, что прихожане стали молиться буддийским божествам и синтоистскому эквиваленту ками. Молитва также была бы взаимозаменяема (1103) без единой мысли. Один священник (обычно буддийский священник) будет проводить эту «двойную» службу и обычно имеет больше власти над ней (1103) ; Синтоистским священникам приходилось бороться за звание и они изо всех сил старались не погрузиться полностью в японский буддизм.

Средства, институты, техники и обряды — сравнение буддизма и индуизма

Преодоление несовершенства — высшая религиозная цель индуиста.В индуизме есть много путей, которые можно законно использовать для достижения своих религиозных целей.

  • Джнана-йога — это техника, используемая для поиска Бога через знание. (Смит 29) Йога открывает ученику Бесконечное, то есть осознание того, что в самом себе есть нечто большее, чем его конечное я, а именно Атман (или Бог внутри). (30-31)
  • Путь к Богу через любовь проиллюстрирован в Бхакти , самом популярном индуистском способе достижения самореализации. (32) Религиозные цели Бхакти отличаются от гьяна-йоги тем, что ее участников учат поклоняться Богу, а не становиться единым с Ним. (33) В бхакти преданность обычно отдается одному божеству или человеческому воплощению Бога.
  • Карма — это средство, с помощью которого последователи находят свой путь к Богу через работу. Индуист будет рад работать не для себя, а для Бога. Такая работа вызывает в его действиях чувство цели. Найти Бога через работу означает отказаться от всего и уменьшить эго. (39, 41)
  • Раджа-йога включает в себя техники, используемые для поиска пути к Богу с помощью психофизических упражнений. Такие психофизические упражнения выполняются не для тела, а для ума; проводятся мысленные эксперименты и наблюдаются эффекты. (41-42)

Достижение нирваны и освобождение себя от цикла перерождений остаются фундаментальными буддийскими целями. (Smart 95) Изначально буддийское учение не предписывало конкретных техник или ритуалов, необходимых для достижения указанных целей.Чтобы уточнить, Будда основал религию без священнической власти, ритуалов, традиций, божеств и сверхъестественного. (Смит 94-97) Он выступил против установившейся индуистской кастовой системы и учил, что истинное просветление может быть достигнуто за одну жизнь. Однако со временем ритуалы и божества начали возвращаться в религию, а именно в махаянское направление. Хотя и тхеравада, и буддизм махаяны преследуют одни и те же цели, но средства достижения этих целей различаются. Махаяна признает помощь (милость) Бога в достижении спасения (нирваны). (121) В буддизме Тхеравады средства, с помощью которых человек достигает нирваны, не включают Бога или богов, но основываются на собственных усилиях: «… богов не существует, чтобы помочь нам преодолеть горки, поэтому уверенность в своих силах. наш единственный выход «. (Смит 122)

В буддизме Махаяны распространены обряды, связанные с почитанием Будды: изваяния Будды украшают храмы и святые места; Будде предлагается молитва, благовония и окропление водой; участники снимают обувь и благоговейно кланяются статуям Будды.«… На буддийских алтарях есть дозоры благовоний и чаши с фруктами… групповые чтения священных писаний, повторение имен Будд и тихие молитвы». (Овермайер в Эрхарте 1028) Сегодняшнее поклонение Будде имеет сходство с индуистскими брахманическими обрядами — «суеверными прошениями к бессильным богам». (Смит 94)

Размеры

Мифическое измерение — индуизм

Индуистские боги являются героями многочисленных мифов, насчитывающих тысячи лет.Такие мифы, будь то о жизнях Индры, Вишну, Шивы или бесчисленного множества других богов и божеств, охватывают большую часть исторических индуистских писаний. Изучая Веды, индусский студент может собрать воедино мифологию богов. (Knipe in Earhart 739) С практической точки зрения мифы служат двоякой цели: обогащать историю индуизма и антропоморфизировать божества. Одним из особенно интересных божеств является Агни, описываемый Книпом как не просто бог огня, а как таинственный священный огонь , сам . (740) Агни описывается в Ригведе как «… господин каждого дома (в очаге), пожиратель трупов (в костре кремации), рождающийся каждый день заново (из прутьев для растопки), и все же всеведущий… « (740) Другие источники индуистских мифов включают два санскритских эпоса, Рамаяна и Махабхарата . Последний содержит Бхагавад Гита (Песнь Господа), эпос внутри эпоса, который мифологизирует Господа Кришну, воплощение Вишну. (760)

Измерение опыта — даосизм

В даосизме опыт Дао не может быть описан словами: «… ибо он слишком обширен для понимания человеческого разума». (Смит 198) Однако Дао можно скромно описать как «источник и порядок вселенной, бесформенный, но глубоко действенный». (Овермайер в Earhart 1070) Опыт Дао превосходит слова, но даосская медитация часто используется для того, чтобы направить сущность Дао внутрь себя, «… обходя фильтры тела. (Смит 202) Даосская медитация стала окончательным субъективным опытом и требует коллапса эго, неестественных эмоций и, прежде всего, четкого самоанализа. (203) Даосы не подчеркивают различные переживания ритуализированных суеверий или «святые», но больше озабочены трансцендентной природой Дао.

Доктринальное измерение — буддизм

Дхарма может считаться буддийской доктриной, поскольку это слово можно перевести как доктрина, учение, долг, Вечная истина, закон, религия или правильное поведение. (Книп в Эрхарте 723-25, 756; Лестер в Эрхарте 858-59) Сегодняшний буддизм благословлен / проклят противоречивыми доктринами Тхеравады и Махаяны. Буддисты тхеравады считают свое учение изначальным учением Будды. Их идеал Архат гласит, что ученики должны изолировать себя от отвлекающих факторов мира и «… с невероятной концентрацией [идти] неуклонно к этой цели» нирваны. (Смит 124) Буддисты Махаяны считают идеал архатов эгоистичным и вместо этого стремятся быть бодхисаттвами , или «существами, стремящимися к просветлению. (Лестер в Эрхарте 879) Бодхисаттвы берут на себя самоотверженную роль накопления хорошей кармы для использования другими, отрицая нирвану для себя. (881)

И Махаяна, и Буддизм Тхеравады признают одно и то же учение (доктрину) Будды, а именно очищение сознания (Smart 96) через Четыре Благородные Истины и Восьмеричный Путь. Короче говоря, Четыре благородные истины гласят:

  1. жизнь страдает
  2. страдание вызвано желанием
  3. желание преодолеть
  4. преодоление желаний через Восьмеричный Путь

Восьмеричный путь, как и Десять заповедей, излагает этические принципы преодоления желания и, следовательно, страдания: правильные взгляды, правильные намерения, правильная речь, правильное поведение, правильные средства к существованию, правильные усилия, правильная внимательность и правильная концентрация. (Смит 105-111) Хотя буддисты тхеравады и махаяны имеют разные интерпретации этих идеалов (интерпретации, которые в последнее время объединяются), основополагающая доктрина Будды остается такой же сегодня, как и при ее зарождении.

Социальное измерение — синтоистский

Синтоизм настолько сильно укоренился в социальной ткани Японии, что стал государственным ритуалом (Smart 39) , во многом таким же образом, как праздничные обеды и фейерверки в День независимости стали неотъемлемой частью граждан США.Действительно, Эрхарт соглашается, что «… синтоизм использовался больше как патриотическое обоснование, чем как устоявшаяся религия». (1106) Смарт также намекает, что религиозное наследие Японии (синтоизм, конфуцианство и буддизм) сильно повлияло на их недавний экономический успех (134) . Синтоизм — или любая аффективная религия в этом отношении — не является полностью частным делом, но смешивается с обществом, пока не станет синонимом. Синтоизм — это лишь часть большого японского общества, которое синтезирует множество традиций и религий.«… Японская религия — это не математическое сложение отдельных компонентов, это образ жизни, который строится и поддерживается большинством отдельных компонентов». (Earhart 1091) Другими словами, не существует отчетливого «синтоистского общества» или «даосского общества» из-за специфической природы японского плюрализма.

Этическое измерение — конфуцианство

До коммунистического правления в Китае китайская этика была синонимом конфуцианства. Можно было бы спорить, было ли конфуцианство религией или «просто» этической системой.Действительно, автор Хьюстон Смит выдвинул такую ​​дискуссию; он напоминает нам, что конфуцианство уделяет особое внимание морали и личному поведению (183) , особенно среди правителей и политических лидеров, которые были образцами для подражания. Согласно Конфуцию, идеальный лидер должен обладать «внутренним чувством этической приверженности», — резюмировал (Овермайер в Earhart 994) в иен . Джен — это одновременно сочувствие, человечность и уважение к другим и к себе. (Смит 172) Другие грани конфуцианской этики: чунь цзы (зрелый и нравственный человек), ли (приличия и манеры), те (добродетельное использование власти) и вэнь (страсть к власти). искусство). (173-180) Эти пять столпов составляют этические и моральные принципы Конфуциана.

Статьи по теме

цитируемых работ

Эрхарт, Х. Байрон. «Религии Японии: множество традиций в рамках одного священного пути» Религиозные традиции мира: путешествие через Африку, Мезоамерику, Северную Америку, иудаизм, христианство, ислам, индуизм, буддизм, Китай и Японию . Эд. Х. Байрон Эрхарт. Нью-Йорк: HarperCollins, 1993.

.

Книп, Дэвид М. «Индуизм: эксперименты в священном» Религиозные традиции мира: путешествие через Африку, Мезоамерику, Северную Америку, иудаизм, христианство, ислам, индуизм, буддизм, Китай и Японию .Эд. Х. Байрон Эрхарт. Нью-Йорк: HarperCollins, 1993.

.

Лестер, Роберт К. «Буддизм: путь к нирване» Религиозные традиции мира: путешествие через Африку, Мезоамерику, Северную Америку, иудаизм, христианство, ислам, индуизм, буддизм, Китай и Японию . Эд. Х. Байрон Эрхарт. Нью-Йорк: HarperCollins, 1993.

.

«Модуль 3: Религии Китая и Японии: Комментарий» http://tychousa.umuc.edu Доступно 15 июля 2005 г.

Овермайер, Дэниел Л. «Религии Китая: мир как живая система» Религиозные традиции мира: путешествие через Африку, Мезоамерику, Северную Америку, иудаизм, христианство, ислам, индуизм, буддизм, Китай и Японию .Эд. Х. Байрон Эрхарт. Нью-Йорк: HarperCollins, 1993.

.

Смарт, Ниниан. Мировоззрение: межкультурные исследования человеческих верований . Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Prentice Hall, 2000.

Смит, Хьюстон. Мировые религии . Нью-Йорк: HarperCollins, 1991.

.

Синтоизм и буддизм: две основные религии Японии

Часть Библиотека философии и религии Книжная серия (LPR)

Abstract

Для понимания японской культуры неизбежно необходимо иметь достаточное понимание японских религий, особенно синтоизма и буддизма.Это несколько похоже на случай с западной культурой, которую можно хорошо понять только при хорошем понимании эллинизма и иудео-христианской традиции. Западная культура развивалась как веревка, тесно переплетенная с двумя нитями — эллинизмом и иудео-христианской традицией. Точно так же японская культура развивалась таким образом, что синтоизм и буддизм были тесно переплетены, хотя конфуцианство также сыграло важную роль; и после Реставрации Мэйдзи (1868 г.) внедрение западной культуры и цивилизации в Японию было еще одним элементом.В западной культуре эллинизм и иудео-христианская традиция, а также в Японии синтоизм и буддизм были двумя основными источниками, на которых строилась каждая культура. Что же касается сравнения западной и японской культур, то я не буду говорить больше. Ведь природа и взаимоотношения между эллинизмом и иудео-христианской традицией и традициями синтоизма и буддизма имеют больше различий, чем сходства.

Ключевые слова

Западная культура Японцы Японская культура Универсальная природа Духовные традиции

Эти ключевые слова были добавлены машиной, а не авторами.Это экспериментальный процесс, и ключевые слова могут обновляться по мере улучшения алгоритма обучения.

Это предварительный просмотр содержимого подписки,

войдите в

, чтобы проверить доступ.

Предварительный просмотр

Невозможно отобразить предварительный просмотр. Скачать превью PDF.

Информация об авторских правах

Авторы и принадлежность

  1. 1. Педагогический университет Нара, Япония

[PDF] Буддизм, индуизм, ислам, синтоизм и философия конфуцианства

1 Буддизм, индуизм, ислам, синтоизм и философия конфуцианства 2 Стандарты SS7G12 Студент будет анализировать…

Буддизм, индуизм, ислам, синтоизм и философия конфуцианства

Стандарты SS7G12 Студент проанализирует различные культуры людей, живущих в Южной и Восточной Азии. а. Объясните различия между этнической группой и религиозной группой. б. Сравните и сопоставьте известные религии в Южной и Восточной Азии: буддизм, индуизм, ислам, синтоизм и философию конфуцианства.

Даосизм

Буддизм, индуизм, ислам, синтоизм и философия конфуцианства

• Это группа людей, которые разделяют общую культуру и говорят на одном языке.• Эти характеристики были частью их сообщества на протяжении поколений. • Этнические группы могут иметь много общего: • Общая история, общая родословная, язык, религия, традиции, верования, праздники, еда и т. Д. • Все эти вещи составляют общую культуру, разделяемую членами этнической группы. группа.

Это группа людей, которые разделяют общую веру в религиозные претензии. • Они верят в одного и того же бога (или богов) и имеют общий священный текст с определенным набором правил о том, как жить.

Религиозные группы имеют много общего: • Бог (и), пророки, молитвы, история, священный текст, религиозные законы, святые дни и т. Д.

Религиозная группа может иметь членов из разных культур , языков и рас и обычно распространяется по всему региону или многим странам.

Люди из разных этнических групп могут исповедовать одну и ту же религию; однако они могут быть из разных культур.

• Буддизм зародился в Индии около 500 г. до н. Э.• Около 6% населения мира сегодня — буддисты. • Буддизм — четвертая по величине религия в мире, хотя наибольшее количество его последователей проживает в Южной и Восточной Азии.

Распространение буддистов по всему миру

Сиддхартха Гуатама был богатым человеком, который вел роскошную жизнь; однако он был обеспокоен бедностью и страданиями, которые он видел вокруг себя. • Он стал монахом и много лет путешествовал по Индии, надеясь узнать, почему людям приходится страдать.

После размышлений о несчастьях человека он, наконец, подумал, что понял, что нужно делать. • Он чувствовал, что люди могут обрести покой, только если они смогут отвергнуть жадность и желание.

Он путешествовал по всей Индии, чтобы поделиться своим просветлением с другими, и его звали Будда, или «Просветленный».

Одна из самых ранних статуй Будды — около 1–2 веков нашей эры.

Сарнатх — где Будда дал свою первую проповедь.

Будда учил, что в жизни есть Четыре благородные истины (основные наставления, которые учат страданию, существуют в мире, и люди часто достигают просветления, чтобы подняться над ним).

Нирвана — высшая цель буддистов. • Это состояние просветления, в котором можно обрести счастье и покой. • Чтобы достичь Нирваны, человек должен следовать Срединному Пути (Восьмеричный Путь — 8 правил поведения).

Буддисты также верят в реинкарнацию, цикл рождения и возрождения, где поведение человека в этой жизни определяет, кем он станет в следующей жизни.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Попытайтесь узнать правду Старайтесь избегать злых действий и плохих людей Не говорите того, что причиняет боль другим Уважайте других людей и их имущество Выберите работу, которая не причиняет вреда другим Не думайте о злых мыслях Избегайте возбуждения или гнева Работайте в медитации, тщательно думая о том, что имеет значение в жизни

Будда не признавал богов, потому что чувствовал, что только человек может превратить зло в добро, если будет следовать Восьмеричному принципу Путь Срединного Пути.

Изображение Будды в окружении монахов

Храм Реликвии Зуба Будды — Сингапур

Храм Махабодхи в Индии — Где Будда достиг нирваны под деревом Бодхи.

• Священная книга буддистов называется Трипитака. • Он содержит все учения Будды. • Буддисты поклоняются не богу, а, скорее, Будде, благодарив его за его учение и читая Трипитаку, чтобы стать более просветленным.

Мемориальный центр Будды — Тайвань

• Индуизм развился в Индии около 1500 г. до н. Э.• Это одна из старейших религий в мире. • Сегодня индуизм широко распространен в Индии, где более 80% индийцев считают себя индуистами. • Индуизм — третья по величине религия в мире после христианства и ислама.

Храм Акшардхам в Дели — крупнейший индуистский храм в мире

• •

Индуизм не исходит от учений одного человека. Он основан на религии ариев. • Арийские жрецы следовали сложным молитвам, ритуалам и гимнам, известным как Веды.

Сегодня нет ни одного текста, который индуисты считают священным, скорее, есть много таких, как Веды, которые учат индусов правильному поведению.

Индуизм политеистичен, что означает, что индусы поклоняются множеству богов и богинь.

Индусы верят, что все живые существа имеют души (как животные, так и люди). • Некоторые животные, такие как корова, особенно священны, а многие индусы — вегетарианцы.

Дивали «Праздник огней» — индуистское празднование в Индии

• Все индуисты верят в реинкарнацию, идею о том, что душа не умирает вместе с телом, а входит в тело другого существа (человека или животного).• Образ жизни, который ведет человек, определяет, какой будет следующая жизнь. • Душа перевоплощается снова и снова, пока она не станет достаточно хорошей для достижения мокши (свободы от цикла). • Индусы также верят, что карма каждого человека, хорошее или плохое поведение определяет его судьбу.

Статуя Шивы (индуистское божество) — 65 футов. Высокий

Индусы живут по кастовой системе (убеждение, что социальный класс является наследственным и не меняется на протяжении всей жизни человека). • Единственный способ сменить касту — это родиться в другой касте в следующей жизни.

Есть также подразделения внутри каждой касты.

Традиционные семьи не позволяли своим детям жениться на представителях другой касты.

Многие вакансии в Индии по-прежнему присуждаются на основе кастовых связей.

Кастовая система делит людей на 4 основных класса: 1. Брахманы (священники и мудрецы) — высший класс 2. Кашатрии (воины, правители, солдаты) — следующий класс 3. Вайшьи (торговцы, торговцы) , мелкие фермеры) — третье 4.Шудры (крестьяне и полевые рабочие) — последний класс. Пятая каста считается еще более низкой, неприкасаемые или изгои, которые выполняют работу, которую никто другой не сделал бы.

Школа неприкасаемых — начало 1900-х годов

• Ислам обычно известен как религия Ближнего Востока, но он также широко исповедуется в Южной и Восточной Азии. • Здесь находится самая большая исламская нация в мире — Индонезия (204 миллиона мусульман). • Ислам зародился в 7 веке на Аравийском полуострове. • Сегодня ислам является второй по величине религией в мире и распространился по всему миру.

Ислам по странам

Ислам основан на учении пророка Мухаммеда. • Мусульмане считают его величайшим пророком своего Бога Аллаха.

Мусульмане монотеисты (верят только в одного бога).

У них есть священная книга под названием Коран, которая, по их мнению, является словом Аллаха, переданным ангелом Гавриилом.

Есть два типа мусульман: сунниты и шииты. • Они не согласны с основными учениями ислама и часто конфликтуют друг с другом.

Мусульмане читают Коран в Индонезии.

Джама Масджид — самая большая мечеть Индии

1. 2. 3. 4. 5.

Мусульмане исповедуют так называемые «Пять столпов ислама», которые являются обязательствами, которым должен следовать каждый мусульманин. Исповедание веры — есть только один бог, и Мухаммад — его посланник. Молитесь пять раз в день лицом в сторону Мекки (место рождения Мухаммеда). Милосердие бедным. Пост во время священного месяца Рамадан. Паломничество в Мекку хотя бы раз в жизни.

Кааба, расположенная в Мекке, является центром ислама.

• Синтоизм — самая ранняя религия в Японии. • Он уникален для Японии и не распространился на другие части мира. • Синтоизм означает «путь богов». • Когда-то она была государственной религией Японии и до сих пор широко почитается японцами.

• Синтоизм не имеет правил нравственной жизни и концепций единого правящего бога. • Нет единого текста, за которым следует следовать. • Он основан на почитании ками (божественных духов, живущих в природе). • Многие японцы считают, что горы и реки в Японии являются домом для этих ками и считаются священными.

Mt. Фудзи — священный для синтоизма

Синтоисты возносят молитвы и проводят ритуалы, чтобы почтить и доставить удовольствие ками. • В большинстве японских семей есть небольшой алтарь, на котором члены семьи возносят молитвы за духов, которые, как они надеются, благословят и защитят их. • Многие поклоняются своим предкам, которые, по их мнению, стали ками после смерти.

Синтоизм подчеркивает достоинство чистоты и учит физической чистоте.

Поскольку синтоизм не предлагает идей морального кодекса, бога или жизни после смерти, многие люди, практикующие синтоизм, также исповедуют другую религию.

Врата Торри отмечают разделение мира людей и мира ками.

Ворота Торри за пределами синтоистского святилища

Синтоистский храм

Философия

Конфуцианство — это не религия, а скорее философия, которая часто считается основой современной китайской культуры.

Конфуцианство было объявлено официальной руководящей практикой китайского правительства в 121 г. до н. Э. • Он продолжал оказывать большое влияние на правительство Китая более 2000 лет.

Многие люди в Китае до сих пор поддерживают учение Конфуция и его упор на справедливое отношение к другим.

Конфуцианство исповедуют и другие жители Восточной Азии.

Конфуций родился в 550 г. до н.э., когда у правительства были проблемы с поддержанием порядка, а полководцы контролировали большую часть земли.

Он считал, что знает, как принести мир в древний Китай — ключ к тому, чтобы люди вели себя с хорошим характером и добродетелью.

Конфуций создал моральную структуру социальной жизни и политики, которой должен следовать каждый человек.

Конфуций не был религиозным пророком или лидером; он видел себя учителем.

Конфуцианство рассматривается как философия или этическая система, основанная на добрых делах и морали, а не как религия.

Конфуций считал, что между людьми существует пять основных отношений: правитель и подданный, отец и сын, муж и жена, старший брат и младший брат, друг и друг.

Он считал, что если все отношения будут основаны на доброте, в стране будет мир и согласие. • Его золотое правило поведения гласило: «Что не нравится, когда поступают с собой, не делай другим».

Храм и кладбище Конфуция в его родном городе

• Четыре книги и пять классических произведений — авторитетные книги по конфуцианству, написанные до 300 г. до н. Э. • Эти тексты иллюстрируют основные системы ценностей и убеждений конфуцианства.

Философия, также известная как даосизм

• В Китае даосизм вступил в конфликт с конфуцианством, а затем и коммунизмом. • Сегодня он сохранился на большей части территории Китая, но только в народных верованиях и небольших общинах. • Даосизм существует в других формах везде, где существует традиционная китайская культура, особенно в Гонконге, Таиланде, Сингапуре, Индонезии, Таиланде, на Гавайях и, в последнее время, в континентальной Северной Америке и Европе.

• Лао Цзы был легендарным мудрецом (мудрецом).Лао Цзы считался старшим современником Конфуция. • Он жил с 606 по 530 год до н. Э. и считается первым даосским (даосским) философом. • Лао-цзы считал, что люди должны иметь возможность обрести счастье и покой внутри себя, а не полагаться на успех и богатство. • Он написал «Дао дэ цзин» («Даодэцзин»), чтобы научить людей тому, как жить и обрести счастье.

Даосизм получил свое название от слова «Дао» (известного как «Путь»), древнекитайского названия упорядочивающего принципа, который делает возможной космическую гармонию.