Регресс — что это такое, примеры регресса

Главная / ЧАстые ВОпросы

1 января 2021

  1. Регресс – это …
  2. Регресс в развитии общества
  3. В психологии
  4. В биологии
  5. Регресс в праве и страховании

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Слова, имеющие множество значений, очень часто встречаются нам и в деловой сфере, и в повседневной жизни.

Знать значение таких слов нужно хотя бы для того, чтобы уметь правильно употреблять, не боясь показаться невеждой .

Сегодня мы поговорим о том, что такое регресс и где уместно использование этого термина.

Регресс – это …

Если очень кратко и очень коротко, то «прогресс» — это «идти вперед», а «регресс» — «идти назад».

Латинское слово «regressus» обозначает «движение назад». Такова суть понятия, но в разных сферах применение этого термина имеет свои особенности.

Далее мы рассмотрим, что обозначает понятие «регресс» применительно к различным процессам.

Регресс в развитии общества

Эволюция человечества – это сложный процесс развития, который характеризуется как движением вперед (прогрессом), так и движением назад (регрессом).

Регресс – это, как и прогресс, есть развитие. Только вектор этого развития направлен в противоположную прогрессу сторону.

Пример: период с 20 века по сегодняшний день – это стремительный прогресс науки и техники. Человечество поднялось на новую ступень эволюционного развития. Но положительные результаты этого процесса затронули не все человечество.

В мире есть десятки регионов и даже целых стран, где людям недоступны элементарные медицинские услуги, где люди гибнут от различных инфекций, потому что у них нет антибиотиков. В этих странах налицо процесс регресса.

Допустим, эти страны не будут иметь возможность получать какую-либо помощь извне. В результате, с течением времени (возможно, через несколько сотен лет), население этих стран деградирует в умственном (отсутствие образования), физическом (голод) и нравственном развитии.

Вывод: регресс в истории развития общества – это движение от сложной системы развития к более простой (примитивной), т.е. деградация (это как?) всех составляющих общественной системы.

Наиболее значимые признаки регресса в обществе:

  1. прекращение роста экономики → упадок экономики → кризис → развал экономики;
  2. снижение уровня жизни населения → рост разницы благосостояния богатых и бедных слоев населения → обнищание основной массы населения;
  3. (снижение рождаемости + рост смертности + рост заболеваемости) → уменьшение численности населения;
  4. (падение уровня образованности + снижение актуальности моральных и духовных ценностей) → моральная деградация населения;
  5. решение острых общественных вопросов мерами насилия;
  6. снижение роли страны в международных отношениях.

Самое интересное, что человечество уже «проходило» тему регресса. В далеких 15 – 18 веках до н.э. существовала развитая микенская цивилизация (Греция). А примерно в 12 веке до н.э. данная цивилизация (это как?) перестала существовать.

По мнению ученых, упадок и гибель цивилизации произошли из-за регресса развития, который привел к миграции населения в другие регионы, утрате письменности, исчезновению технологий производства, прекращению торговых отношений с другими странами.

Регрессия в психологии

Сознание и мировосприятие человека формируются в раннем возрасте. Следовательно, защитные реакции организма на негативное влияние извне закрепляются в подсознании человека в том же периоде.

Например, ребенок испугался → заплакал → мама пожалела → испуг прошел. Став старше, этот человек, не сумевший найти выход в какой-то ситуации, просто начнет плакать. Его подсознание вспомнило, что когда-то именно плач помогал решить аналогичную проблему.

Такая ситуация в психологии называется регрессией.

Вывод: регрессия в психологии – это защитная реакция сознания человека (защитный механизм). Выражается в том, что индивидуум в стрессовой ситуации на подсознательном уровне прибегает к поведению, которое в детстве гарантировало ему безопасность.

Пример регрессии, который наблюдали миллионы телезрителей: бывший (на тот момент действующий) президент Грузии Саакашвили жует свой галстук во время разговора по телефону.

По всей видимости, известия чрезвычайно расстроили Саакашвили, и он, не контролируя своего поведения, начинает жевать предмет своего гардероба.

Примеры регресса в биологии

Регресс в биологии характеризуется следующими признаками:

  1. уменьшение численности особей какого-либо вида флоры или фауны;
  2. уменьшение ареала их обитания.

Прогресс и регресс – две движущих силы эволюции.

Отличия природного прогресса от регресса:

Результатом регресса может стать полное исчезновение вида.

Данный процесс протекает либо очень медленно, под воздействием природных факторов (вспомним про вымерших динозавров), либо очень стремительно, например, из-за непродуманной хозяйственной деятельности человека.

Ныне в состоянии биологического регресса находятся многие представители животного мира: уссурийские тигры, гепарды, белые медведи.

Морфологический регресс – это разновидность биологического. Это изменение биологического организма в сторону упрощения. Например, у некоторых пещерных насекомых нет органов зрения, они исчезли ввиду ненадобности в конкретных условиях.

Регресс в праве и страховании

Регрессом в области права называют требование физического или юридического лица возместить денежную сумму, уплаченную им ранее другому физ. или юр. лицу.

Объясню ситуацию «на пальцах». Допустим, есть 3 человека – Иванов, Петров и Сидоров. Иванов разбил стекло Сидорову. Петров оплатил Сидорову ущерб, нанесенный Ивановым.

И теперь Петров вправе требовать у Иванова сумму, которую он уплатил Сидорову. Это называется регрессным требованием (регрессным иском).

Регрессное требование может возникнуть в следующих ситуациях:

  1. в случае, если работодатель возместил третьему лицу ущерб, причиненный его работником;
  2. в случае, если страховщик ОСАГО (что это?) выплатил пострадавшему в ДТП некую сумму за ущерб, нанесенный страхователем в состоянии алкогольного или иного опьянения (либо скрывшемся с места аварии).

    Примечание: если бы страхователь причинил ущерб пострадавшему в трезвом виде и оставался бы на месте ДТП, то страховщик (кто это?) был бы не вправе предъявлять регрессный иск к виновному страхователю;
  3. в случае, если страховщик соц.страхования оплатил пострадавшему ущерб, нанесенный третьим лицом.

    Например: Иванов избил Петрова, страховщик ОМС оплатил Петрову больничный. Страховщик ОМС (что это?) вправе предъявить Иванову регрессный иск на возмещение оплаты больничного Петрова;

  4. в случае, если владелец транспортного средства (ТС) или другого объекта повышенной опасности оплатил пострадавшему ущерб, причиненный лицом, который управлял ТС.

    Например: Иванов ехал на машине, принадлежащей Сидорову, и по его вине произошло ДТП. Сидоров оплатил пострадавшему ущерб, причиненный Ивановым. Теперь Сидоров вправе предъявлять регрессный иск Иванову.

Правомерность вышесказанного регламентируется Гражданским Кодексом (ст. 1081).

Надеюсь, что термин «регресс» стал более понятен, и вы сумеете правильно применять его в различных ситуациях.

Автор статьи: Елена Копейкина

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Использую для заработка

Прогресс и регресс в историческом развитии

Прогресс и регресс (лат. progressus — движение вперёд и regressus — возвращение) — наиболее общие, противоположные по своим характеристикам, разнонаправленные и вместе с тем неотделимые друг от друга, диалектически взаимосвязанные тенденции развития. Прогресс — тип (направление) развития сложных систем, для которого характерен переход от низшего к высшему, от простого к сложному, от менее совершенного к более совершенному в отличие от регресса как движения вспять, назад (от более высоких и совершенных форм к низшим и менее совершенным).

Первоначально понятия прогресса и регресса применялись почти исключительно в рамках философского осмысления проблемы направленности общественного развития и носили сильно выраженный отпечаток человеческих ориентации и предпочтений (мера реализации в общественной жизни различных исторических эпох идеалов равенства, социальной справедливости, свободы, человеческого достоинства и т. д.). Начиная с середины 19 в. понятия прогресса и регресса постепенно наполняются объективным научно-теоретическим содержанием (наиболее значительный вклад в это внесла концепция материалистического понимания истории, созданная Марксом и Энгельсом) и одновременно универсализируются, распространяясь на сферу живой и (в меньшей степени) неживой материи (под воздействием развития комплекса биологических наук, кибернетики, теории систем и др.). Соответственно в качестве важнейшего универсального объективного критерия прогресса рассматривается повышение уровня организации материи. Если в процессе развития возрастает число элементов и подсистем, усложняются объединяющие их структуры, увеличивается число связей и взаимодействий, а также возрастает набор функций, т. е. действий и процедур, выполняемых этими элементами и подсистемами, обеспечивая тем самым бо́льшую устойчивость, приспособляемость, жизнеспособность и возможность дальнейшего развития, то такой процесс представляет собой прогресс. Если же в результате развития, напротив, уменьшается набор полезных для системы функций, распадаются существовавшие ранее структуры, уменьшается число подсистем, элементов и связей, обеспечивающих существование, устойчивость и жизнедеятельность данной системы, то такой процесс называется регрессом.

О прогрессе можно говорить, имея в виду характер (направленность) изменения либо системы в целом, либо отдельных элементов (подсистем). При этом прогрессивное развитие системы в целом не означает, что такая же направленность изменений присуща всем её подсистемам; и наоборот, изменение в прогрессивном направлении какой-либо подсистемы автоматически не влечет за собой прогресса системы в целом. Так, прогрессивное развитие (усложнение) организма в целом не исключает противоположно направленного процесса упрощения, деградации отдельных его функций или органов.

Прогресс и регресс — диалектические противоположности; развитие невозможно понять как только прогресс или только регресс. В эволюции живых организмов и развитии общества сочетаются и сложно взаимодействуют прогрессивные и регрессивные тенденции. Причём взаимосвязь этих тенденций в живой материи и в обществе не исчерпывается связями чередования или цикличности (когда процессы развития мыслятся по аналогии с ростом, расцветом и последующим увяданием, старением живых организмов). Будучи диалектически противоположными, прогресс и регресс связаны между собой неразрывно, включены друг в друга. «…Каждый прогресс в органическом развитии, — отмечал Энгельс, — является вместе с тем и регрессом, ибо он закрепляет одностороннее развитие и исключает возможность развития во многих других направлениях» .

Диалектическое соотношение прогресса и регресса проявляется и в объективной многонаправленности процессов развития природных и социальных явлений; они включают в себя не только прогресс, но и регресс, и одноплоскостные, и круговые изменения; прогрессивное развитие — лишь одно из возможных (и реально осуществляющихся) направлений развития сложных системных объектов. Понятия прогресса и регресса — интегральные характеристики сложных развивающихся систем, и потому нельзя судить о напра

Конспект 19 «ПРОГРЕСС И РЕГРЕСС В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА»

Все общества находятся в постоянном развитии, в процессе изменений и перехода из одного состояния в другое. При этом социологи выделяют два направления и три основные формы движения общества. Вначале рассмотрим суть прогрессивного и регрессивного направлений.

Прогресс (от лат. progressus – движение вперед, успех) означает развитие с восходящей тенденцией, движение от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. Он ведет к позитивным изменениям в обществе и проявляется, например, в совершенствовании средств производства и рабочей силы, в развитии общественного разделения труда и росте его производительности, в новых достижениях науки и культуры, улучшении условий жизни людей, их всестороннем развитии и т.д.

Регресс (от лат. regressus – обратное движение), напротив, предполагает развитие с нисходящей тенденцией, движение вспять, переход от высшего к низшему, что ведет к негативным последствиям. Он может проявляться, скажем, в снижении эффективности производства и уровня благосостояния людей, в распространении в обществе курения, пьянства, наркомании, ухудшении здоровья населения, увеличении смертности, падении уровня духовности и нравственности людей и т.д.

По какому пути идет общество: по пути прогресса или регресса? От того, каким будет ответ на этот вопрос, зависит представление людей о будущем: несет ли оно лучшую жизнь или не сулит ничего хорошего?

Древнегреческий поэт Гесиод (8-7 вв. до н. э.) писал о пяти стадиях в жизни человечества.

Первой стадией был «золотой век», когда люди жили легко и беспечно.

Второй – «серебряный век» – начало падения морали и благочестия. Спускаясь все ниже, люди оказались в «железном веке», когда повсюду царят зло, насилие, попирается справедливость.

Каким видел Гесиод путь человечества: прогрессивным или регрессивным?

В отличие от Гесиода древние философы

Платон и Аристотель рассматривали историю как циклический круговорот, повторяющий одни и те же стадии.

С достижениями науки, ремесел, искусств, оживлением общественной жизни в эпоху Возрождения связано развитие идеи исторического прогресса.

Одним из первых теорию общественного прогресса выдвинул французский философ Анн Роббер Тюрго (1727-1781).

Его современник французский философ-просветитель Жак Антуан Кондорсе (1743-1794) видит исторический прогресс как путь социального прогресса, в центре которого – восходящее развитие человеческого разума.

К. Маркс считал, что человечество идет ко все большему овладению природой, развитию производства и самого человека.

Вспомним факты из истории XIX-XX вв. За революциями нередко следовали контрреволюции, за реформами – контрреформы, за коренными переменами в политическом устройстве – реставрация старых порядков.

Подумайте, на каких примерах из отечественной или всеобщей истории можно проиллюстрировать эту мысль.

Если бы мы попытались прогресс человечества изобразить графически, то у нас получилась бы не прямая, а изломанная линия, отражающая подъемы и спады. В истории разных стран бывали периоды, когда торжествовала реакция, когда гонениям подвергались прогрессивные силы общества. Например, какие бедствия принес Европе фашизм: гибель миллионов, порабощение многих народов, разрушение центров культуры, костры из книг величайших мыслителей и художников, культ грубой силы.

Отдельные изменения, происходящие в разных областях жизни общества, могут быть разнонаправленными, т.е. прогресс в одной области может сопровождаться регрессом в другой.

Так, на протяжении истории четко прослеживается прогресс техники: от каменных орудий к железным, от ручных орудий к машинам и т.д. Но прогресс техники, развитие индустрии привели к разрушению природы.

Таким образом, прогресс в одной области сопровождался регрессом в другой. Прогресс науки и техники имел неоднозначные последствия. Использование компьютерной техники не только расширило возможности труда, но повлекло за собой новые болезни, связанные с длительной работой у дисплея: ухудшение зрения и др.

Рост крупных городов, усложнение производства и ритмов жизни в быту – увеличило нагрузки на человеческий организм, породило стрессы. Современная история, также как и прошедшая, воспринимается как результат творчества людей, где имеют место и прогресс и регресс.

Для человечества в целом характерно развитие по восходящей линии. Свидетельствами мирового социального прогресса, в частности, могут быть не только рост материального благосостояния и социальной защищенности людей, но и ослабление конфронтации (конфронтация – от лат. con – против + irons – фронт – противостояние, противоборство) между классами и народами разных стран, стремление к миру и сотрудничеству все большего числа землян, утверждение политической демократии, развитие общечеловеческой нравственности и подлинной гуманистической культуры, всего человечного в человеке, наконец.

Важным признаком социального прогресса, далее, ученые считают и растущую тенденцию к освобождению человека — освобождению (а) от подавления государством, (б) от диктата коллектива, (в) от всякой эксплуатации, (г) от замкнутости жизненного пространства, (д) от страха за свою безопасность и будущее. Иными словами, тенденцию к расширению и все более результативной защите повсюду в мире гражданских прав и свобод людей.

По степени обеспечения прав и свобод граждан современный мир являет собой весьма пеструю картину. Так, по оценкам американской организации в поддержку демократии в мировом сообществе «Фридом хаус» (англ. Freedom House – Дом Свободы, основанный в 1941 г.), ежегодно публикующей «карту свободы» мира, из 191 страны планеты в 1997 г.

– полностью свободными были 79;

– частично свободными (куда отнесена и Россия) – 59;

– несвободными – 53. Среди последних особо выделены 17 наиболее несвободных государств (категория «худшие из худших») – таких, как Афганистан, Бирма, Ирак, Китай, Куба, Саудовская Аравия, Северная Корея, Сирия, Таджикистан, Туркмения и другие. Любопытна география распространения свободы по земному шару: главные ее очаги сконцентрированы в Западной Европе и Северной Америке. В то же время из 53 стран Африки свободными признаны лишь 9, а среди арабских стран – ни одной.

Прогресс просматривается и в самих человеческих отношениях. Все больше людей понимают, что они должны научиться жить вместе и соблюдать законы общества, должны уважать чужие жизненные стандарты и уметь искать компромиссы (компромисс – от лат. compromissum – соглашение на основе взаимных уступок), должны подавлять собственную агрессивность, ценить и беречь природу и все то, что создали предыдущие поколения. Это отрадные признаки того, что человечество неуклонно движется к отношениям солидарности, гармонии и добра.

Регресс чаще носит локальный характер, т. е. касается либо отдельных обществ или жизненных сфер, либо отдельных периодов. К примеру, в то время как Норвегия, Финляндия и Япония (наши соседи) и другие страны Запада уверенно поднимались по ступенькам прогресса и процветания, Советский Союз и его «товарищи по социалистическому несчастью» [Болгария, ГДР (Восточная Германия), Польша, Румыния, Чехословакия, Югославия и другие] регрессировали, неудержимо скатываясь в 1970-80-х гг. в пропасть развала и кризиса. Более того, прогресс и регресс зачастую сложно переплетаются.

Так, в России 1990-х явно имеют место и тот, и другой. Спад производства, разрыв прежних хозяйственных связей между заводами, снижение уровня жизни у многих людей и рост преступности – это очевидные «метки» регресса. Но есть и обратное – знаки прогресса: освобождение общества от советского тоталитаризма и диктатуры КПСС, начавшееся движение к рынку и демократии, расширение прав и свобод граждан, значительная свобода средств массовой информации, переход от холодной войны к мирному сотрудничеству с Западом и т.д.

Вопросы и задания

    Дайте определение прогрессу и регрессу.

    Как рассматривали путь человечества в древности?

    Что изменилось по этому поводу в эпоху Возрождения?

    Можно ли при неоднозначности перемен говорить об общественном прогрессе в целом?

    Подумайте над вопросами, поставленными в одной из философских книг: является ли прогрессом замена стрелы огнестрельным оружием, кремневого ружья – автоматом? Можно ли считать прогрессом замену при пытках раскаленных щипцов электрическом током? Свой ответ обоснуйте.

    Что из ниже перечисленного можно отнести к противоречиям общественного прогресса:

А) развитие техники ведет к возникновению как средств созидания, так и средств разрушения;

Б) развитие производств ведет к изменению социального статуса рабочего;

В) развитие научных знаний приводит к изменению представлений человека о мире;

Г) человеческая культура претерпевает изменения под воздействием производства.

Прогресс и регресс общества — (от лат. progressus — движение вперед), направление развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. Понятие прогресс противоположно понятию регресс. Вера в прогресс относится к базовым ценностям индустриального общества. Прогресс непосредственно связан со свободой и может рассматриваться как ее неуклонная историческая реализация. Прогресс можно определить как поступательное развитие, при котором все изменения, в особенности же качественные, идут по восходящей линии, раскрываемой как переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. На культурно-ценностном горизонте человечества идея прогресса появилась сравнительно поздно. Античность ее не знала. Не знали ее и Средние века. По-настоящему вера в прогресс начала утверждаться в борьбе против религиозной веры за духовную эмансипацию человека. Триумф идеи прогресса, соответствующих настроений и ожиданий пришелся на XVIII в., век просвещения, разума, веры в великую освободительную миссию науки, объективно-истинного знания. Вера в прогресс становится чем-то само собой разумеющимся, а по глубине, внутренней убежденности, готовности служить, следовать и подчиняться — даже сродни вере в Бога. За прогрессом закрепляется атрибут
исторической непреложности.

Прогресс и регресс — диалектические противоположности; развитие невозможно понять как только прогресс или только регресс. В эволюции живых организмов и развитии общества сочетаются и сложно взаимодействуют прогрессивные и регрессивные тенденции. Причём взаимосвязь этих тенденций в живой материи и в обществе не исчерпывается связями чередования или цикличности (когда процессы развития мыслятся по аналогии с ростом, расцветом и последующим увяданием, старением живых организмов). Будучи диалектически противоположными, прогресс и регресс общества связаны между собой неразрывно, включены друг в друга. «…Каждый прогресс в органическом развитии, — отмечал Энгельс, — является вместе с тем и регрессом, ибо он закрепляет одностороннее развитие и исключает возможность развития во многих других направлениях»102.

В ХХ веке прогресс осуществлялся неоднозначно. Ощутимый удар по гарантированному прогрессу нанесла первая мировая война. Она показала
тщетность надежд на значительное совершенствование природы человека. Последующие события эту тенденцию разочарования в прогрессе только укрепили. В условиях постиндустриального общества пришло осознание того, что ни автоматизма, ни гарантированности в прогрессе самом по себе нет, что за него надо бороться. И что прогресс неоднозначен, что он несет с собой отрицательные социальные последствия. Применительно к отдельному человеку прогресс означает веру в успех, одобрение и поощрение продуктивной деятельности. Успех, личные достижения определяют социальный статус человека, его собственный прогресс. Образ жизни, ориентированный на успех, на редкость креативен и динамичен. Он позволяет человеку быть оптимистом, не падать духом в случае неудачи, стремиться к новому и неустанно творить его, легко расставаться с прошлым
и быть открытым будущему.

Прогресс и регресс в развитии общества

Все общества находятся в постоянном развитии, в процессе изменений и перехода из одного состоя-ния в другое. При этом социологи выделяют два направления и три основные формы движения об-щества. Вначале рассмотрим суть прогрес-сивного и регрессивного направлений.

Прогресс (от лат. progressus – движение вперед, ус-пех) означает развитие с восходящей тенденцией, движение от низ-шего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. Он ведет к позитивным изменениям в обществе и проявляется, например, в совершенствовании средств производства и рабочей силы, в развитии общественного разделения труда и росте его про-изводительности, в новых достижениях науки и культуры, улуч-шении условий жизни людей, их всестороннем развитии и т.д.

Регресс (от лат. regressus – обратное движение), на-против, предполагает развитие с нисходящей тенденцией, движе-ние вспять, переход от высшего к низшему, что ведет к негатив-ным последствиям. Он может проявляться, скажем, в снижении эффективности производства и уровня благосостояния людей, в распространении в обществе курения, пьянства, наркомании, ухуд-шении здоровья населения, увеличении смертности, падении уров-ня духовности и нравственности людей и т.д.

По какому пути идет общество: по пути прогресса или регресса? От того, каким будет ответ на этот вопрос, зависит представление людей о будущем: несет ли оно лучшую жизнь или не сулит ничего хорошего?

Древнегреческий поэт Гесиод (8-7 вв. до н. э.) писал о пяти стадиях в жизни человечества.

Первойстадиейбыл «золотой век», когда люди жили легко и беспечно.

Второй – «серебряный век» – начало падения морали и благочестия. Спускаясь все ниже, люди оказались в «железном веке» , когда повсюду царят зло, насилие, попирается справедливость.

Каким видел Гесиод путь человечества: прогрессивным или регрессивным?

В отличие от Гесиода древние философы

Платон и Аристотель рассматривали историю как циклический круговорот, повторяющий одни и те же стадии.

С достижениями науки, ремесел, искусств, оживлением общественной жизни в эпоху Возрождения связано развитие идеи исторического прогресса.

Одним из первых теорию общественного прогресса выдвинул французский философ Анн Роббер Тюрго (1727-1781).

Его современник французский философ-просветитель Жак Антуан Кондорсе (1743-1794) видит исторический прогресс как путь социального прогресса, в центре которого – восходящее развитие человеческого разума.

К. Маркс считал, что человечество идет ко все большему овладению природой, развитию производства и самого человека.

Вспомним факты из истории XIX-XX вв. За революциями нередко следовали контрреволюции, за реформами – контрреформы, за коренными переменами в политическом устройстве – реставрация старых порядков.

Подумайте, на каких примерах из отечественной или всеобщей истории можно проиллюстрировать эту мысль.

Если бы мы попытались прогресс человечества изобразить графически, то у нас получилась бы не прямая, а изломанная линия, отражающая подъемы и спады. В истории разных стран бывали периоды, когда торжествовала реакция, когда гонениям подвергались прогрессивные силы общества. Например, какие бедствия принес Европе фашизм: гибель миллионов, порабощение многих народов, разрушение центров культуры, костры из книг величайших мыслителей и художников, культ грубой силы.

Отдельные изменения, происходящие в разных областях жизни общества, могут быть разнонаправленными, т.е. прогресс в одной области может сопровождаться регрессом в другой.

Так, на протяжении истории четко прослеживается прогресс техники: от каменных орудий к железным, от ручных орудий к машинам и т.д. Но прогресс техники, развитие индустрии привели к разрушению природы.

Таким образом, прогресс в одной области сопровождался регрессом в другой. Прогресс науки и техники имел неоднозначные последствия. Использование компьютерной техники не только расширило возможности труда, но повлекло за собой новые болезни, связанные с длительной работой у дисплея: ухудшение зрения и др.

Рост крупных городов, усложнение производства и ритмов жизни в быту – увеличило нагрузки на человеческий организм, породило стрессы. Современная история, также как и прошедшая, воспринимается как результат творчества людей, где имеют место и прогресс и регресс.


Для человечества в целом характерно развитие по восходящей линии. Свидетельствами мирового социального прогресса, в час-тности, могут быть не только рост материального благосостояния и социальной защищенности людей, но и ослаб-ление конфронтации (конфронтация – от лат. con – против + irons – фронт – противо-стояние, противоборство) между классами и народами разных стран, стремление к миру и сотрудничеству все большего числа зем-лян, утверждение политической демократии, развитие общече-ловеческой нравственности и подлинной гуманистической куль-туры, всего человечного в человеке, наконец.

Важным признаком социального прогресса, далее, ученые счи-тают и растущую тенденцию к освобождению человека — осво-бождению (а) от подавления государством, (б) от диктата коллек-тива, (в) от всякой эксплуатации, (г) от замкнутости жизненного пространства, (д) от страха за свою безопасность и будущее. Ины-ми словами, тенденцию к расширению и все более результативной защите повсюду в мире гражданских прав и свобод людей.

По степени обеспечения прав и свобод граждан современный мир являет собой весьма пеструю картину. Так, по оценкам аме-риканской организации в поддержку демократии в мировом сооб-ществе «Фридом хаус» (англ. Freedom House – Дом Свободы, ос-нованный в 1941 г.), ежегодно публикующей «карту свободы» мира, из 191 страны планеты в 1997 г.

– полностью свободными были 79;

– частично свободными (куда отнесена и Россия) – 59;

– несвободными – 53. Среди последних особо выделены 17 наиболее несвободных государств (категория «худшие из худших») – таких, как Афганистан, Бирма, Ирак, Китай, Куба, Саудовская Аравия, Северная Корея, Сирия, Таджикистан, Туркмения и дру-гие. Любопытна география распространения свободы по земному шару: главные ее очаги сконцентрированы в Западной Европе и Северной Америке. В то же время из 53 стран Африки свободны-ми признаны лишь 9, а среди арабских стран – ни одной.

Прогресс просматривается и в самих человеческих отноше-ниях. Все больше людей понимают, что они должны научиться жить вместе и соблюдать законы общества, должны уважать чу-жие жизненные стандарты и уметь искать компромиссы (компромисс – от лат. compromissum – соглашение на основе вза-имных уступок) , должны подавлять собственную агрессивность, ценить и беречь природу и все то, что создали предыдущие поколения. Это отрадные при-знаки того, что человечество неуклонно движется к отношениям солидарности, гармонии и добра.

Регресс чаще носит локальный характер, т. е. касается либо отдельных обществ или жизненных сфер, либо отдельных пери-одов . К примеру, в то время как Норвегия, Финляндия и Япония (наши соседи) и другие страны Запада уверенно поднимались по ступенькам прогресса и процветания, Советский Союз и его «то-варищи по социалистическому несчастью» [Болгария, ГДР (Вос-точная Германия), Польша, Румыния, Чехословакия, Югославия и другие] регрессировали, неудержимо скатываясь в 1970-80-х гг. в пропасть развала и кризиса. Более того, прогресс и регресс зача-стую сложно переплетаются .

Так, в России 1990-х явно имеют место и тот, и другой. Спад производства, разрыв прежних хозяйственных связей между заво-дами, снижение уровня жизни у многих людей и рост преступно-сти – это очевидные «метки» регресса. Но есть и обратное – знаки прогресса: освобождение общества от советского тоталитаризма и диктатуры КПСС, начавшееся движение к рынку и демократии, расширение прав и свобод граждан, значительная свобода средств массовой информации, переход от холодной войны к мирному сотрудничеству с Западом и т.д.

Вопросы и задания

1. Дайте определение прогрессу и регрессу.

2. Как рассматривали путь человечества в древности?

Что изменилось по этому поводу в эпоху Возрождения?

4. Можно ли при неоднозначности перемен говорить об общественном прогрессе в целом?

5. Подумайте над вопросами, поставленными в одной из философских книг: является ли прогрессом замена стрелы огнестрельным оружием, кремневого ружья – автоматом? Можно ли считать прогрессом замену при пытках раскаленных щипцов электрическом током? Свой ответ обоснуйте.

6. Что из ниже перечисленного можно отнести к противоречиям общественного прогресса:

А) развитие техники ведет к возникновению как средств созидания, так и средств разрушения;

Б) развитие производств ведет к изменению социального статуса рабочего;

В) развитие научных знаний приводит к изменению представлений человека о мире;

Г) человеческая культура претерпевает изменения под воздействием производства.

Предыдущая12345678910111213141516Следующая

ЕГЭ. Общество. Тема 6. Прогресс. Регресс

Любое развитие — это движение вперёд или назад. Так и общество может развиваться либо прогрессивно, либо регрессивно, а иногда обществу свойственны оба эти процесса, только в различных сферах жизни. Что же такое прогресс и регресс?

Прогресс

Прогресс — от от лат. progressus — движение вперед, Это такое направление в развитии общества, которому характерно движение от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному, это поступательное движение вперёд, к лучшему.

Социальный прогресс – это всемирно-исторический процесс, для которого свойственно восхождение человечества от примитивности (дикости) к цивилизации, в основе которой лежат достижения научно- технические, политико-правовые, нравственно- этические.

Виды прогресса в обществе

Социальный Развитие общества по пути справедливости, создание условий для всестороннего развития личности, для его достойной жизни, борьба с причинами, мешающими этому развитию.
Материальный Процесс удовлетворения материальных потребностей человечества, в основе которого лежит развитие науки, техники, повышение жизненного уровня людей.
Научный Углубление познания окружающего мира, общества и человека, дальнейшее освоение микро- и макрокосмоса.
Научно- технический Развитие науки направлено на развитие техники, совершенствование процесса производства, его автоматизация.
Культурный (духовный) Развитие нравственности, формирование осознанного альтруизма, постепенное преобразование человека — потребителя в человека- создателя, саморазвитие и самосовершенствование личности.

Критерии прогресса

Вопрос о критериях прогресса (то есть признаках, основаниях, позволяющих судить о явлениях как прогрессивных) всегда вызывал неоднозначные ответы в разные исторические эпохи. Приведу некоторые точки зрения по поводу критериев прогресса.

Современные критерии прогресс не столь однозначны. Их много, в комплексе они свидетельствуют о прогрессивном развитии общества.

Критерии общественного прогресса современных учёных:

  • Развитие производства, экономики в целом, увеличение свободы человека по отношению к природе, жизненный уровень людей, рост народного благосостояния, качества жизни.
  • Уровень демократизации общества.
  • Уровень свободы, закреплённой законодательно, предоставленные возможности для всестороннего развития и самореализации личности, разумное употребление свободы.
  • Нравственное совершенствование общества.
  • Развитие просвещения, науки, образования, увеличение потребностей человека в научном, философском, эстетическом познании мира.
  • Продолжительность жизни людей.
  • Увеличение человеческого счастья и добра.

Однако прогресс — это не только положительное явление. К сожалению, человечество одновременно и созидает, и разрушает. Умелое осознанное использование достижений человеческого разума- это тоже один из критериев прогресса общества.

Противоречивость общественного прогресса

Позитивные и негативные последствия прогресса Примеры
Прогресс в одних областях может привести к застою в других. Яркий пример- период сталинизма в СССР. В 30-годы был взят курс на индустриализацию, резко повысились темпы развития промышленности. Однако социальная сфера развивалась слабо, лёгкая промышленность работала по остаточному принципу.

В итоге — значительное ухудшение качества жизни людей.

Плоды научного прогресса могут быть использованы как во благо, так и во вред людям. Развитие информационных систем, Интернет- это величайшее достижение человечества, открывающее пред ним широкие возможности. Однако одновременно появляется компьютерная зависимость, уход человека в виртуальный мир, появилась новая болезнь-« игровая компьютерная зависимость».
Достижения прогресса сегодня могут привести к отрицательным последствиям в будущем. Примером может служить освоение целинных земель в правление Н.Хрущёва.. Сначала был действительно получен богатый урожай, но спустя время появилась эрозия почв.
Прогресс водной стране не всегда ведёт к прогрессу в другой. Вспомним государство Золотая Орда. Это в начале 13 века была огромная империя,с многочисленным войском, передовой военной техникой. Однако прогрессивные явления в данном государстве стали бедствием для многих стран, в том числе и для Руси, которая более двухсот лет находилась под игом орды.

Подводя итог, хочется отметить, что человечеству свойственно стремление идти вперёд, открывая новые и новые возможности. Однако нужно помнить, и учёным в первую очередь, каковы будут последствия такого прогрессивного движения, не обернётся ли оно катастрофой для людей. Поэтому необходим сокращать до минимума отрицательные последствия прогресса.

Регресс

Противоположным прогрессу путём общественного развития является регресс (от лат. regressus, то есть движение в обратную сторону, возвращение назад)- движение от более совершенного к менее совершенному, от более высших форм развития к низшим, движение назад, изменения к худшему.

Признаки регресса в обществе

  • Ухудшение качества жизни людей
  • Упадок в экономике, кризисные явления
  • Рост смертности людей, снижение среднего уровня жизни
  • Ухудшение демографической ситуации, снижение рождаемости
  • Рост заболеваемости людей, эпидемии., большой процент населения, имеющего

Хронические заболевания.

  • Падение нравственности, образованности, культуры общества в целом.
  • Решение вопросов силовыми, декларативными методами и способами.
  • Сокращение уровня свободы в обществе, её насильственное пресечение.
  • Ослабление страны в целом и её международного положения.

Решение проблем, связанных с регрессивными процессами общества, — одна из задач правительства, руководства страны. В демократическом государстве, идущем про пути гражданского общества, которым является Россия, большое значение имею общественные организации, мнение народа. Проблемы необходимо решать, и решать сообща- власти и народу.

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна

Понятие общественного прогресса

Начиная какое-либо новое для себя дело, человек верит, что оно будет успешно завершено. Мы верим в лучшее и надеемся на лучшее. Наши деды и отцы, претерпевая все тяготы жизни, военное лихолетье, работая не покладая рук были убеждены в том, что нам, их детям, достанется счастливая жизнь, более легкая, чем та, что прожили они. И так было всегда.

На протяжении XVI – XVII веков, когда европейцы раздвинули просторы Ойкумены (Земли обетованной) открыв Новый свет, когда стали возникать новые отрасли науки, появилось слово «прогресс ».

Это понятие имеет в своей основе латинское слово «progressus» — «движение вперед».

В современном научном словаре под общественным прогрессом стали понимать совокупность всех поступательных изменений в обществе, его развитие от простого к сложному, переход с более низкого уровня на более высокий.

Однако, даже закоренелые оптимисты, убежденные в том, что будущее неизбежно должно быть лучше настоящего, осознавали, что процесс обновления не всегда идет ровно и поступательно. Иногда, за движением вперед следует откат – попятное движение, когда общество может скатиться на более примитивные ступени развития. Данный процесс был назван «регрессом ». Регресс противостоит прогрессу.

Также в развитии общества можно выделить периоды, когда нет ни явного улучшения, поступательной динамики, но нет и движения вспять. Такое состояние стали называть словом «с тагнация » или «застой». Стагнация – чрезвычайно опасное явление. Оно означает, что в обществе включились «механизмы торможения», что оно не способно воспринимать новое, передовое. Общество в состоянии стагнации отвергает это новое, стремясь во что бы то ни стало сохранить старые, отжившие структуры, противится обновлению. Еще древние римляне подчеркивали: «Если не двигаешься вперед – двигаешься назад»..

И прогресс, и регресс и стагнация не существуют по отдельности в человеческой истории. Они причудливым образом переплетаются, сменяют друг друга, дополняют картину общественного развития. Часто при изучении исторических событий, например, реформ или революций, вы встречались с таким понятием как «контрреформы», «реакционный поворот». К примеру, при рассмотрении «великих реформ» Александра II, которые затронули все сферы российского общества, привели к ниспровержению крепостного права, созданию бессословных органов местного самоуправления (земств и городских дум», независимой судебной власти) мы не можем не отметить последовавшую за ними реакцию – «контрреформы» Александра III. Так обычно бывает, когда новации слишком значительны, быстры и общественная система не успевает к ним успешно адаптироваться. Неизбежна наступает коррекция этих перемен, своеобразная «усушка» и «утруска». Известный российский публицист М.Н.Катков, современник «великих реформ», писал, что Россия слишком далеко продвинулась по пути либеральных преобразований, что настало время остановиться, оглянуться назад, осмыслить, как эти перемены соотносятся с российской действительностью. И, безусловно, внести поправки. Как вам известно из уроков истории, именно в 1880-е – начале 1890-х годов были ограничены полномочия судов присяжных, установлен более жесткий контроль за деятельностью земств со стороны государства.

Существенные потрясения вызвали для нашей страны реформы Петра I, по выражению А.С.Пушкина, «поднявшего Россию на дыбы». И в определенной степени, как метко определил современный российский историк А.Янов, потребовалась «депетровизация» страны после смерти царя Петра.

В прочем, реакцию не стоит рассматривать только в негативном плане. Хотя чаще всего, на уроках истории мы говорим именно о негативной ее стороне. Реакционный период – это всегда свертывание реформ, наступление на права граждан. «Аракчеевщина», «николаевская реакция», «мрачное семилетие» — вот примеры подобного подхода.

Но ведь реакция бывает разная. Она может быть откликом, как на реформы либерального характера, так и на консервативные преобразования.

Итак, мы отметили, что общественный прогресс – понятие сложное и неоднозначное. В своем развитии общество не всегда идет по пути усовершенствования. Прогресс может дополняться регрессивными периодами и стагнацией. Рассмотрим и еще одну сторону общественного прогресса, убеждающую нас в противоречивой сущности данного явления.

Прогресс в одной из областей общественной жизни, например, в науке и технике, вовсе не обязательно должен дополняться прогрессом в других областях. Более, того, даже то, что мы сегодня считаем прогрессивным, завтра или в обозримом будущем может обернуться катастрофой. Приведем пример. Многие великие открытия ученых, так, например, открытие рентгеновских лучей или явления деления ядра урана вызвали к жизни новые виды страшного оружия – оружия массового поражения.

Далее, прогресс в жизни одной из стран не обязательно влечет за собой прогрессивные изменения в других странах и регионах. История дает нам множество подобных примеров. Среднеазиатский полководец Тамерлан способствовал значительному расцвету своей страны, культурному и экономическому подъему ее городов, но за счет чего? За счет ограбления и разорения других земель. Колонизация европейцами Азии и Африки способствовала росту богатств и уровня жизни народов Европы, но в ряде случаев законсервировала архаические формы общественной жизни в странах Востока. Затронем и еще одну проблему, затрагивающую тему прогресса общества. Говоря о «лучшем» или «худшем», «высоком» или «низком», «примитивном» или «сложном» — мы всегда имеем в виду субъективные характеристики, присущие людям. Прогрессивное для одного человека, может не являться таковым для другого. Сложно говорить о прогрессе, когда мы имеем в виду явления духовной культуры, творческой деятельности людей.

На общественное развитие будут оказывать влияние как объективные факторы, не зависящие от воли и желания людей (природные явления, катаклизмы), так и субъективные, обусловленные деятельностью людей, их интересами, стремлениями, возможностями. Именно действие субъективного фактора в истории (человека) и делает понятие общественного прогресса столь сложным и противоречивым.

И. А. ГОБОЗОВ

ПРОГРЕСС ИЛИ РЕГРЕСС ОБЩЕСТВА?

Статья посвящена актуальным и важнейшим проблемам социального прогресса. Отмечается, что общество имеет свою имманентную логику развития по восходящей линии.

Ключевые слова: прогресс, логика истории, регресс, глобализация, критерий прогресса, возможность прогресса.

Р. Нисбет: идея прогресса

Отечественные философы, по существу, перестали заниматься проблемами социального прогресса, впрочем, как и многими другими важными проблемами социальной философии. Хотя на Западе последние до сих пор находятся в центре внимания серьезных исследователей, к числу которых относится крупный американский теоретик социального прогресса Роберт Нисбет. В 2007 г. в русском переводе вышла его книга «Прогресс: история идеи» (на английском языке она была опубликована в 1980 г.). Это фундаментальное исследование (объем книги — 556 страниц), посвященное одной из важнейших и актуальнейших проблем социальной философии, особенно в наше время, когда человечество оказалось в глубоком кризисе и абсолютное большинство обществоведов категорически отвергают не только прогрессивное развитие общества, но даже саму идею прогресса.

Уже во введении Нисбет подчеркивает: «…идея прогресса предполагает, что человечество улучшало свое состояние в прошлом (от некоего первобытного состояния примитивности, варварства или даже ничтожества), продолжает двигаться в этом направлении сейчас и будет двигаться и дальше в обозримой перспективе»1.

Формирование и становление идеи прогресса Р. Нисбет начинает с античной эпохи. При этом основное внимание он обращает

1 Нисбет Р. Прогресс: история идеи. М., 2007. С. 35. Философия и общество, № 3-4 2015 34-50

на духовный прогресс (рост знаний, развитие науки и культуры и т. д.), что вполне понятно, так как домарксистские исследователи теории прогресса в силу объективных причин игнорировали экономический фактор, детерминирующую роль которого в общественном развитии доказал К. Маркс.

Труд Нисбета состоит из девяти глав. Мы очень коротко остановимся на каждой из них, так как широкому кругу читателей философской литературы он малоизвестен.

Свое исследование американский философ (первая глава) начинает с изложения воззрений Гесиода, как он выражается, «крестьянина-философа», жившего в конце VIII в. до н. э. Из всего творчества Гесиода особое внимание привлекает поэма «Труды и дни», в которой, по мнению Нисбета, предлагается идея о последовательной смене эпох, носящей прогрессивный характер. Идеи прогресса, продолжает Нисбет, освещались также в творчестве Эсхила, Протагора, Фукидида, Платона, Аристотеля и других древнегреческих мыслителей.

Во второй главе автор разбирает воззрения ранних христиан. Их вклад, особенно Августина Блаженного, Нисбет выразил так: «Вместе с тем христианские философы, начиная с Евсевия и Тер-туллиана и заканчивая Св. Августином, который довел учение до наиболее разработанной формы, ставшей классической, привнесли в идею прогресса новые элементы, наделившие ее такой духовной силой, которая была неизвестна их языческим предшественникам. Я имею в виду такие понятия и концепции, как всечеловеческое единство, историческая необходимость, идея прогресса как развертывания в веках некоего замысла, существующего от начала времен, и, не в последнюю очередь, доверие к будущему, доверие, которое со временем будет увеличиваться и все больше относится к посюстороннему, а не к потустороннему миру. К этим характеристикам следует добавить еще одну, а именно подчеркивание постепенного и неуклонного духовного совершенствования человечества. Этот процесс, в конце концов, находит свое выражение в наступлении золотого века счастья, тысячелетнего царства Христа, возвратившегося, чтобы править на Земле»2. С этим выводом Нисбета

2 Нисбет Р. Указ. соч. С. 97.

нельзя не согласиться. Именно Августин Блаженный на языке христианства представил всю историю как развивающийся по восходящей линии процесс.

Третья глава посвящена средневековым мыслителям. Многие исследователи эпохи Средневековья считают, что это была эпоха упадка духовной культуры в широком смысле слова. Так, например, французский философ XVIII в. Ж. А. Кондорсе утверждал, что эпоха Средневековья есть эпоха упадка. Человеческий разум, поднявшись на вершину прогресса, стал быстро с нее спускаться. Всюду царили невежество и дикость, господствовали суеверные обманы. Победа варваров над римлянами, господство христианской религии привели к тому, что философия, искусство, науки перестали развиваться и творчески совершенствоваться. В отличие от Кондорсе и его сторонников Р. Нисбет считает, что в Средние века большое значение придавали развитию культуры, философскому осмыслению истории и т. д. Иоанн Дунс Скот, например, утверждал, что в истории наблюдаются три великие эпохи: первая — эпоха Закона (Ветхий Завет), вторая — эпоха духа (Новый Завет) и третья — это эпоха истины.

В четвертой главе рассматривается эпоха Возрождения. Здесь излагаются воззрения Н. Макиавелли, Эразма Роттердамского, Т. Мора, Ф. Бэкона и Р. Декарта. Р. Нисбет утверждает, что для Макиавелли исторический процесс совершает взлеты и падения. Выражаясь современным языком, можно сказать, что Макиавелли был сторонником теории исторического круговорота. Он полагал, что мир не изменяется, он всегда одинаков.

Эразм Роттердамский, пишет Нисбет, как и Макиавелли, отрицал идею социального прогресса. Томас Мор тоже, по утверждению автора книги, не признавал идеи общественного прогресса. С этим трудно согласиться. Вполне возможно, что Мор в своей работе «Утопия» игнорирует проблему социального прогресса, тем не менее предложенная им модель будущего общества свидетельствует о том, что английский социальный философ имплицитно допускает прогрессивное развитие общества.

Фрэнсис Бэкон, продолжает Р. Нисбет, не отвергал теорию социального прогресса, но крайне негативно относился к эпохе Сред-

невековья. Что касается Декарта, то он, по мысли Нисбета, не придавал никакого значения проблемам социального прогресса.

В пятой главе американский философ рассматривает идею прогресса в свете Реформации. «Чем бы ни считала Реформацию историческая наука, она была одним из крупнейших религиозных пробуждений в истории»3. Подробно излагаются воззрения Ж.-Б. Бос-сюэ, Г. Лейбница, Дж. Вико и других ученых.

С XVIII в., пишет Нисбет, начинается триумф идеи прогресса. «За время с 1750 года до 1900 года идея прогресса достигла своего зенита в западной мысли как в общественных, так и в научных кругах»4. Автор перечислил широко известных европейских мыслителей того периода: А. Тюрго, Ж. А. Кондорсе, А. Сен-Симон, О. Конт, Г. В. Ф. Гегель, К. Маркс и Г. Спенсер. Они, считает Р. Нисбет, связывали прогресс со свободой. К этому можно добавить, что не только со свободой, но также с равенством и справедливостью. Французская революция XVIII в. выдвинула лозунг: «Liberté, fraternité, égalité!» («Свобода, братство, равенство!»).

Автор книги выделяет два аспекта прогресса рассматриваемого периода: прогресс как свобода и прогресс как власть, чему посвящена шестая глава. С его точки зрения, прогресс и свободу рассматривали вместе Тюрго, Кондорсе, Кант и др. Прежде всего он анализирует воззрения Тюрго, заслуга которого, по его мнению, заключается в том, что в XVIII в. только он неразрывно рассматривал прогресс и свободу.

В седьмой главе дается анализ прогресса как власти. В поле зрения автора оказываются идеи утопистов, Руссо, Конта, Маркса, Гердера, Гегеля и др. Хочу привести одно глубокое высказывание Нисбета о Марксе: «Нигде Маркс, — пишет он, — не показывает нам картину идеального общества, которую можно было бы сравнить с тем, что выдвинули Конт и множество других утопистов его века. Маркс публично выражал свое презрение ко всем формам «утопического» социализма, будь то в форме проектов или реальных поселений, как в случае с американскими детищами мечтаний и расчетов Этьена Кабе и Шарля Фурье. Но это нисколько не опроверга-

3 Нисбет Р. Указ. соч. С. 197.

4 Там же. С. 269.

ет глубокого интереса Маркса к будущему золотому веку»5. Золотые слова. У нас в советскую эпоху так называемые научные коммунисты утверждали, что коммунизм представляет собой идеальное общество, к которому надо стремиться. Между тем в «Немецкой идеологии» К. Маркс и Ф. Энгельс прямо пишут: «Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразоваться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние»6.

Восьмую главу Р. Нисбет посвящает проблемам разочарования в прогрессе в начале XX в. Полтора века (1750-1900 гг.) все верили в идею социального прогресса, но эта вера пошатнулась с наступлением XX в. Тем не менее существовали исследователи, которые не отвергли теорию прогресса полностью. И среди них особое место занимает американский ученый Т. Веблен, автор широко известной книги «Теория праздного класса»7. Нисбет пишет, что «Веблен очень рано был очарован теориями развития, ассоциирующимися с Гегелем, Марксом и многими английскими антрополо-

Заключительная (девятая) глава называется «Прогресс в тупике». Данное название сам автор объясняет так: «Хотя XX век не лишен веры в прогресс, тем не менее, есть серьезные основания полагать, что, когда историки со временем поместят наш век в итоговую классификацию, одним из главных признаков XX века будет не вера, но, наоборот, отказ от веры в идею прогресса. Скептицизм в отношении прогресса, бывший в XIX веке уделом небольшой группы западных интеллектуалов, к последней четверти XX века широко распространился и сегодня разделяется не только огромным большинством интеллектуалов, но и миллионами обычных жителей Запада»9. Все это верно, но недостаточно полно. Главная причина разочарования в прогрессе заключается в том, что капиталистический способ производства с конца XIX в. переживает

5 Нисбет Р. Указ соч. С. 400.

6 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 34.

7 Веблен Т. Теория праздного класса. М., 2011.

8 Нисбет Р. Указ. соч. С. 454.

9 Там же. С. 475.

глубокий системный кризис, который привел к двум мировым войнам, унесшим жизни миллионов людей и затормозившим развитие человечества на десятилетия.

Критики социального прогресса

Прежде всего коснемся некоторых методологических вопросов и в этой связи сравним понятия «изменение», «развитие» и «прогресс». Хотя часто они употребляются как синонимы, тем не менее их нельзя путать. Заметим, что еще Л. П. Карсавин обращал внимание на то, что многие их часто смешивают. Изменение он определял так: «… изменение есть непрерывно меняющаяся во времени система взаимоотношений пространственно разъединенных эле-ментов»10. Без изменения ничего нет. Все природные и социальные процессы находятся в состоянии постоянного изменения. Но не всякое изменение приводит к развитию и тем более к прогрессу. Для этого необходимо наличие соответствующих условий. Понятие «изменение» по объему шире понятий «развитие» и «прогресс». Всякое развитие и всякий прогресс предполагают изменение, но не всякие изменения, как уже отмечалось, обязательно ведут к прогрессу или развитию. Что касается соотношения понятий «развитие» и «прогресс», то понятие развития шире понятия прогресса. Всякий прогресс связан с развитием, но не всякое развитие есть прогресс. В этой связи следует заметить, что определение прогресса как необратимого процесса нуждается в уточнении. Дело в том, что данное определение применимо к прогрессивному развитию, тогда как регрессивное развитие нуждается в другой характеристике. Прогрессивное развитие связано с коренными, качественными изменениями, с переходом от низшего к высшему качественному уровню. Регрессивное развитие — антипод прогрессивного развития.

Понятие прогресса применимо только к человеческому обществу. Что касается живой и неживой природы, то в данном случае следует употреблять понятия «развитие», «эволюция» (живая природа) и «изменение» (неживая природа). Связывать прогресс в живой природе с приспособлением организмов к внешним условиям, как это делается иной раз, мягко говоря, не совсем верно, ибо для

10 Карсавин Л. П. Философия истории. СПб., 1993. С. 19.

прогресса характерны развитие по восходящей линии, переход от низшего к высшему, а приспособление необязательно предполагает прогрессивное развитие. Таким образом, с моей точки зрения, понятие прогресса не является универсальным и применимо лишь к общественной жизни.

К. Маркс впервые научно раскрыл сущность общественного прогресса. Он подчеркивал, что понятие прогресса нельзя брать в обычной абстракции, что всегда требуется конкретно анализировать прогрессивное движение общества, а не строить спекулятивные конструкции. Маркс показал, что всякий прогресс следует рассматривать через производительные силы, образующие основу всей истории людей. Именно рост и совершенствование производительных сил показывает восходящее развитие человеческого общества. Переход от одной общественно-экономической формации к другой, более высокой, есть не что иное, как качественный, то есть прогрессивный, скачок в развитии человечества. Вместе с тем Маркс категорически выступал против линейного представления прогресса общества. Он подчеркивал, что человечество развивается неравномерно и это развитие носит не монолинейный, а полилинейный характер.

Общественный прогресс — это переход от менее совершенных форм организации человеческой деятельности к более совершенным, поступательное развитие всей мировой истории. Нельзя сводить прогресс только к количественным изменениям. Конечно, они подразумеваются, но для социального прогресса главной характеристикой являются качественные изменения. Переход от старого к новому подготавливается всем ходом предшествующей истории. Предпосылки возникновения нового уже находятся в недрах старого, и когда рамки старого становятся узкими для нового, происходит скачок в развитии общества. Он может носить как эволюционный, так и революционный характер. Вообще надо сказать, что революции — исключение, тогда как эволюционный путь прогресса является естественной формой восходящего развития общества.

Человечество непрерывно совершенствуется и идет по пути социального прогресса. Это универсальный закон общества. Но отсюда вовсе не следует, что в его развитии не бывает регресса, никаких, так сказать, попятных движений, что все страны и регионы

нашей планеты развиваются равномерно, одними и теми же темпами и, если можно так выразиться, спокойно плывут по течению истории. Но история — сложный и противоречивый процесс. Она есть продукт деятельности миллионов людей, в ней происходит борьба между новым и старым и бывают периоды, когда новое терпит поражение, в результате чего общественное развитие совершает гигантские скачки назад. Иначе говоря, прогресс и регресс сосуществуют, вернее, соседствуют. Кроме того, следует иметь в виду и то, что социальный прогресс имеет не прямолинейный, а плюралистический характер, то есть прогрессивное развитие общества протекает не однообразно, а разнообразно. В разных странах и регионах в зависимости от конкретных социально-экономических условий по-разному осуществляется прогресс. Одни народы оказываются на вершине социальной пирамиды, а другие — у ее подножия. Нельзя забывать и о том, что история драматична, а иногда даже трагична, и часто прогресс осуществляется ценой жизни сотен тысяч людей. Египетские пирамиды, например, свидетельствуют о громадных успехах египетской цивилизации, но при их строительстве погибли тысячи людей. Можно, конечно, протестовать против такого прогресса, но тогда нужно протестовать против истории вообще или же остановить ее на уровне первобытного состояния, что в конечном итоге приведет к ее естественной смерти.

Исследование общественного прогресса требует рассмотрения его структуры, ибо структурный анализ обогащает наши представления о прогрессивном развитии человечества. Нам представляется, что в структуре социального прогресса можно выделить два элемента: объективный и субъективный.

Объективный элемент — это объективные условия жизни общества, куда входят материальные отношения людей, производительные силы, производственные отношения — словом, все те явления общественной жизни, которые не зависят от воли людей. Развитие исторического процесса носит объективный и неизбежный характер, никто не в силах остановить движение общества по восходящей линии.

Но общественный прогресс немыслим без субъективного элемента, то есть без деятельности людей, творящих свою собственную историю и преследующих сознательно поставленные цели. От

активности людей, от их целенаправленности и желания изменять существующие порядки в лучшую сторону, создавать необходимые условия для проявления сущностных сил человека во многом зависит социальный прогресс. Хотя субъективный фактор детерминируется объективными условиями, тем не менее он, как и все социальные явления, обладает относительной самостоятельностью, выражающейся в наличии внутренней логики развития и существенном влиянии на объективный элемент социального прогресса.

Актуальной проблемой теории социального прогресса является выяснение его критерия. Критерий должен носить объективный, а не оценочный характер. Если подходить к критерию общественного прогресса с точки зрения аксиологии (многие так и поступают), то, в сущности, нельзя будет найти такой критерий, ибо то, что для одного прогрессивно, для другого может оказаться регрессивным, то, что для одного хорошо, для другого — плохо. А объективность критерия можно раскрыть на базе объективных показателей, то есть таких показателей, которые рисуют объективную картину общества. Главным объективным критерием социального прогресса является рост производительных сил. Открытие этого критерия принадлежит К. Марксу. С его точки зрения, развитие производительных сил со временем приводит к изменению производственных отношений и тем самым к переходу на более высокую ступень общественного развития.

Хотя, как пишет Р. Нисбет, вера в общественный прогресс сопровождала человечество тысячелетия, тем не менее нельзя не заметить, что проблемы прогресса начали доминировать в духовной жизни Европы со второй половины XVIII в. до конца XIX в., то есть сто пятьдесят лет. Но уже в конце XIX в., когда стали рельефно проявляться все противоречия буржуазного общества, когда оно стало сталкиваться с глубокими кризисными явлениями, идея прогресса начала подвергаться критике. А в XX в. все больше и больше исследователей стали сомневаться в восходящем прогрессе человеческого общества. Но критика общественного прогресса особенно усилилась во второй половине XX в. Во Франции, где всегда считалось, что человечество развивается по восходящей линии, вдруг заговорили о том, что прогресс умер и его труп отравляет атмосферу. Ж. Лякруа, Ш. Седийо, М. Фридман и другие стали

утверждать, что человечество начало разлагаться. Постмодернисты Ж. Делёз, М. Сер, Ж.-Ф. Лиотар и другие во всех современных бедах обвинили классический рационализм, Просвещение, проповедовавшие веру в бесконечный социальный прогресс. В США В. Пфафф объявил, что идея прогресса является мертвой и незачем ее возрождать. Д. Белл выразил глубокое сомнение в том, что человечество развивается, поскольку отсталые страны все больше и больше отстают. «В Африке восьмидесятых годов, — пишет он, -жили хуже, чем в Африке семидесятых, а в Африке девяностых хуже, чем в Африке восьмидесятых…»11.

Крупнейший современный французский философ Р. Арон в первых своих работах признавал прогресс, но сводил его к чисто количественным накоплениям. «…Некоторые виды человеческой деятельности, — писал он, — имеют такой характер, который нельзя не признать превосходством настоящего над прошлым и будущего над настоящим. Это такие виды человеческой деятельности, продукты которых накапливаются или результаты которых имеют количественный характер. История человечества содержит в себе момент сохранения, она не есть только трансформация. Она предполагает, что люди имеют различные социальные институты, что они созидают и что эти социальные институты и творения людей сохраняются. История существует потому, что сохранение результатов деятельности человека ставит перед различными поколениями вопрос о том, чтобы принять или отказаться от прошлого наследства. В различных областях жизни ритм будущего зависит от характера ответа каждого поколения на отношение к достижениям предшествующих поколений. Сохранение наследия прошлого позволяет говорить о прогрессе лишь в том случае, когда новое поколение не только сохраняет предшествующий опыт, но прибавляет к нему что-то свое»12.

Р. Арон проблему общественного прогресса рассматривает с чисто количественной точки зрения. В этом смысле он не отрицает подъема экономики, повышения темпов ее развития, изменений самой структуры экономики, но категорически отвергает какой-

11 Bell D. L»Afrique au-dela de l»an 2000 // Commentaire No. 69. Printemps 1995. P. 5.

12 Aron R. Dix-huit leçons sur la societe industrielle. Paris, 1962. P. 77.

либо прогресс в области производственных отношений и политической структуры.

В последних своих трудах Арон вообще выступил с абсолютной критикой общественного прогресса. В книге «Разочарование в прогрессе» он прямо заявил, что во всем мире наблюдается не прогресс, а регресс. В этой связи философ анализирует проблемы диалектики равенства, социализации и универсальности.

Рассматривая вопросы равенства в современном мире, Р. Арон отмечает, что идеал равенства, который пропагандировали социальные теории в прошлом, на самом деле оказался ложным и утопическим. Современный мир демонстрирует рост классового неравенства, усиление социальной поляризации людей. Не утихают расовые и национальные конфликты, причем последние имеют место не только в отсталых, но и в развитых государствах.

Что касается диалектики социализации, то Арон имеет в виду прежде всего современное состояние семьи и школы. Рассматривая семью, ученый отмечает, что в отличие от прошлых эпох в современной семье проявляется больше равенства между мужем и женой, родителями и детьми, чего нельзя не оценить позитивно. Но вместе с тем наблюдаются крайне негативные для семьи явления. Так, как только дети подрастают, они начинают жить отдельно от родителей и нередко вообще их забывают, что в конечном итоге рвет связи между поколениями, а без таких связей общество в целом не может нормально функционировать. «Семья все больше и больше теряет свои экономические функции… Созданная на основе свободного волеизъявления двух персон, она оказывается хрупкой и неустойчивой…»13. Женщины, продолжает французский философ, требуют не формального, а реального равенства. Но идея равенства мужчины и женщины есть не просто социальная проблема, но и проблема, связанная с естественными различиями мужчины и женщины. Молодые девушки желают выполнять ту же работу, какую выполняют молодые парни, хотя с точки зрения половых различий эта работа может быть противопоказана девушкам. Арон считает, что это может со временем вообще привести не только к деградации семьи, но и к депопуляции общества. Всюду наблю-

13 Aron R. Dix-huit leçons sur la societe industrielle. Р. 101.

даются аномия и отчуждение, всюду одиночество и неуверенность в завтрашнем дне.

Анализируя диалектику универсальности, Р. Арон отмечает, что впервые человечество живет в едином историческом пространстве. «С одной стороны, Организация Объединенных Наций, с другой — Олимпийские игры символизируют определенное единство человечества»14. Но вместе с тем, продолжает Арон, наблюдается дезинтеграция общества. Современная цивилизация не уничтожает межгосударственные отношения, но ущемляет национальные интересы разных народов. Мир развивается неравномерно, одни государства обладают мощным экономическим потенциалом, а другие лишены новейших орудий производства. «Люди никогда не знали историю, которую они делали, но еще меньше знают ее сегодня. Легче думать о будущем, чем верить в него заранее. История остается человеческой, драматической и, следовательно, в некотором смысле иррациональной»15. Одним словом, заключает Арон, человечество катится вниз и ни о каком развитии по восходящей линии говорить нельзя.

В настоящее время в связи с глобализационными процессами кризис капитализма еще более обострился. Глобализация началась после развала СССР в 1991 г. До этого социальный мир делился на три сектора: мир социализма, мир капитализма и мир развивающихся стран. Все государства сотрудничали между собой, но защищали в первую очередь свои национальные интересы во всех сферах общественной жизни. В экономической сфере каждое государство развивало свою экономику, в политической — на первом месте были защита территориальной целостности и сохранение национального суверенитета. В духовной сфере большое внимание уделялось развитию национальной культуры.

Возникло два полюса. Во главе одного из них находился Советский Союз, во главе другого — Соединенные Штаты Америки. Интересы этих двух полюсов, естественно, не совпадали, но у них была общая цель — недопущение третьей мировой войны.

14 Aron R. Les désullisions du progrès. Essai sur la dialectique de la modemité. Paris, 1969. P. 191.

15 Ibid. P. 294.

После развала Советского Союза ситуация в социальном мире коренным образом изменилась. Исчез двухполюсный мир, остался один полюс. Началась глобализация. Но она не есть объективный процесс, она разрушила логику истории. Она искусственно и порою насильственно насаждается США и их союзниками с целью защиты своих национальных и геополитических интересов. Как пишет американский исследователь Н. Хомский, «глобализация — это результат насильственного навязывания народам мира могущественными правительствами, особенно правительством США, торговых сделок и прочих соглашений, призванных облегчить корпорациям и богачам господство над национальными экономиками при отсутствии обязательств перед представителями этих наций»16. А вот что пишет английский ученый З. Бауман: «…концепция «глобализация» была создана для того, чтобы заменить прежнюю концепцию «универсализации», когда стало ясно, что установление глобальных связей и сетей не имеет ничего общего с преднамеренностью и контролируемостью, подразумевающимися ею. Понятие глобализации описывает процессы, представляющиеся самопроизвольными, стихийными и беспорядочными, процессы, происходящие помимо людей, сидящих за пультом управления, занимающихся планированием и тем более принимающих на себя ответственность за конечные результаты. Без большого преувеличения можно сказать, что это понятие отражает беспорядочный характер процессов, происходящих на уровне, оторванном от той в «основном скоординированной» территории, которая управляется законной «высшей властью», то есть от суверенных государств»17. По существу, от национальных государств ничего не зависит.

Глобализация разрушает единство и многообразие мировой истории. Она унифицирует, стандартизирует и примитивизирует социальный мир, она формирует рыночное человечество, в котором господствует гоббсовский принцип «война всех против всех». Глобализация — это индивидуализм, а не коллективизм. Глобализация привела к появлению наднациональных экономических, финансовых, политических, юридических и иных структур, предписывающих всем народам и государствам правила поведения и даже образ

16 Хомский Н. Прибыль на людях. М., 2002. С. 19.

17 Бауман З. Индивидуализированное общество. М., 2002. С. 43.

жизни. Глобализация — это своего рода «плавильная печь», куда брошено более шести миллиардов населения земного шара. Из этих шести миллиардов людей только «золотой миллиард» более или менее удовлетворяет свои общественно необходимые потребности. Остальные влачат жалкое существование. «Всего лишь 358 миллиардеров владеют таким же богатством, как и 2,5 миллиарда человек, вместе взятые, почти половина населения Земли»18.

Глобализация породила общество потребления, которое отвергает все прежние ценности, игнорирует историческое прошлое и совершенно не интересуется своим будущим. Глобализация — это путь в никуда.

Это понимают многие западные исследователи современного капиталистического общества. Недавно вышла коллективная монография (авторы — известные ученые И. Валлерстайн, Р. Коллинз, М. Манн, Г. Дерлугьян и К. Калхун) под названием «Есть ли будущее у капитализма?». Авторы в коллективном Предисловии пишут: «Ближайшие десятилетия принесут с собой неожиданные катаклизмы и колоссальные проблемы»19. Они считают, что после окончания холодной войны все успокоились, так как надеялись, что с крахом социализма капитализм якобы будет стабильно и успешно развиваться. Но этого не случилось.

Это действительно так. Строго говоря, холодная война никогда не заканчивалась, и она будет обостряться до тех пор, пока не будут разрешены экономические, культурные и геополитические противоречия современного мира.

И. Валлерстайн как создатель системной теории считает, что современная макроэкономика, основанная на капиталистических принципах, отомрет. Он наивно думает, что «капитализм может

закончиться отказом от него самих капиталистов перед лицом без-

выходной дилеммы иссякания инвестиционных возможностей» . Но вместе с тем он полагает, что никто в настоящее время не может предвидеть, какая социальная система придет на смену капиталистической.

18 Мартин Г.-П., Шуман X. Западня глобализации. Атака на процветание и демократию. М., 2001. С. 46.

19 Валлерстайн И., Коллинз Р., Манн М., Дерлугьян Г., Калхун К. Есть ли будущее у капитализма? М., 2015. С. 7.

20 Там же. С. 9.

Р. Коллинз возлагает все надежды на средний класс. Он огорчен тем, что многие представители этого класса разоряются.

М. Манн не видит возможной замены капитализму, но выступает за социал-демократические решения проблем капиталистической глобализации.

Как уже отмечалось, человечество всегда развивалось неравномерно. Такова логика исторического процесса. Одни народы вырывались вперед, затем уходили с исторической сцены. На их месте появлялись другие народы. История развивалась локально. Поэтому кризисы того или иного конкретного социального организма не оказывали особого влияния на остальные страны и государства. Но в отличие от прошлых эпох наша — эпоха единого экономического, политического, социального, культурного и информационного пространства. Поэтому кризис современного общества носит не локальный, а глобальный характер. Но преодолеть этот кризис вполне реально. Для этого нужно провести деглобализацию современного общества. Возможно ли это? Да, возможно. Дело в том, что исторический процесс — это единство объективного и субъективного. Объективное — имманентная логика развития общества. Субъективное — деятельность людей. Примат принадлежит объективному. Нельзя игнорировать естественно-историческое развитие человечества, нарушать объективные законы общества. Но абсолютизация объективного приводит к фатализму, а абсолютизация субъективного — к волюнтаризму. Объективное и субъективное диалектически взаимосвязаны. Эту взаимосвязь гениально раскрыл К. Маркс: «Люди сами делают свою историю, но они ее делают не так, как им вздумается, при обстоятельствах, которые не сами они выбрали, а которые непосредственно имеются налицо, даны им и перешли от прошлого»21.

Раз люди сами творят свою историю, то они могут ее корректировать в ходе этого творения. И это происходит ежедневно, если не

21 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 8. М., 1957. С. 119.

ежеминутно. В целях улучшения своей жизни люди совершают революции, проводят экономические, политические, культурные и иные реформы. Исторический процесс объективен, но не фатален. Поэтому вполне возможна деглобализация. Для этого требуется лишь политическая воля правящих классов Запада. Необходимо защищать не свои эгоистические интересы, а интересы всего человечества. Это означает возврат к естественной, то есть объективной, логике развития общества.

Критики теории социального прогресса игнорируют единство прошлого, настоящего и будущего. Между тем исторический процесс — это прошлое, настоящее как результат прошлого и будущее как результат настоящего. Тот, кто отрицает будущее, тем самым отрицает настоящее и прошлое. Как пишет Карр, «убежденность в том, что мы вышли откуда-то, неразрывно связана с убежденностью в том, что мы идем куда-то. Общество, которое больше не

верит в то, что продвигается в будущее, быстро перестает интере-

соваться своим развитием в прошлом» .

Если нет движения вперед, то надо либо «топтаться на месте», либо вернуться назад. «Топтание на месте» исключается, поскольку, как уже отмечалось, новые поколения со своими новыми потребностями будут стремиться к тому, чтобы идти вперед, преодолевать трудности, которые будут встречаться на их пути. Возвращение назад тоже исключается, ибо возвращаться, собственно говоря, некуда. Поэтому остается единственный выход: преодолевать трудности, как и прежде, переходить от одного качественного состояния общества к другому, более прогрессивному. Пока существует человечество, должен осуществляться прогресс. Такова имманентная логика истории, ничего общего не имеющая как с фатализмом, так и с волюнтаризмом.

Идти вперед — значит идти к социализму. Но в связи с временным поражением социализма даже критически настроенные в отношении капитализма исследователи боятся произнести термин «социализм». Между тем в этом слове нет ничего страшного. Оно происходит от слова «социализация». Социализация имеет много смыслов, связанных с человеком. Во-первых, социализация — это

22 Carr Е. Н. Qu»est-ce que l»histoire? Paris, 1988. P. 198.

очеловечивание. Во-вторых, это развитие общественных отношений и связей, в-третьих, это формирование общества, в-четвертых, это приучение ребенка к коллективу.

С момента возникновения человека происходит его социализация в обществе, тип которого определяется способом производства материальной жизни. Социализация человека в буржуазном обществе продолжается вот уже без малого пятьсот лет. За это время человечество совершило гигантский скачок вперед. Но буржуазный способ производства исчерпал свои возможности социализации человека. Пришло время другого способа производства — социалистического. Либо социалистическая социализация, либо десоциали-зация человека, то есть возврат к своим предкам. Между прочим, это вполне возможно, когда уже многие признаки десоциализации налицо: абсолютный индивидуализм, усиление иррационализма, деинтеллектуализация и примитивизация общества, проповедь гомосексуализма, ничем не оправданный эгоизм, роскошь небольшой кучки людей и нищета миллиардов.

Но я оптимист и глубоко уверен в том, что человечество преодолеет современную кризисную ситуацию и будет развиваться по восходящей линии, как это было до настоящего времени.

Прогресс и регресс общества — (от лат. progressus — движение вперед), направление развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. Понятие прогресс противоположно понятию регресс. Вера в прогресс относится к базовым ценностям индустриального общества. Прогресс непосредственно связан со свободой и может рассматриваться как ее неуклонная историческая реализация. Прогресс можно определить как поступательное развитие, при котором все изменения, в особенности же качественные, идут по восходящей линии, раскрываемой как переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. На культурно-ценностном горизонте человечества идея прогресса появилась сравнительно поздно. Античность ее не знала. Не знали ее и Средние века. По-настоящему вера в прогресс начала утверждаться в борьбе против религиозной веры за духовную эмансипацию человека. Триумф идеи прогресса, соответствующих настроений и ожиданий пришелся на XVIII в., век просвещения, разума, веры в великую освободительную миссию науки, объективно-истинного знания. Вера в прогресс становится чем-то само собой разумеющимся, а по глубине, внутренней убежденности, готовности служить, следовать и подчиняться — даже сродни вере в Бога. За прогрессом закрепляется атрибут
исторической непреложности.

Прогресс и регресс — диалектические противоположности; развитие невозможно понять как только прогресс или только регресс. В эволюции живых организмов и развитии общества сочетаются и сложно взаимодействуют прогрессивные и регрессивные тенденции. Причём взаимосвязь этих тенденций в живой материи и в обществе не исчерпывается связями чередования или цикличности (когда процессы развития мыслятся по аналогии с ростом, расцветом и последующим увяданием, старением живых организмов). Будучи диалектически противоположными, прогресс и регресс общества связаны между собой неразрывно, включены друг в друга. «…Каждый прогресс в органическом развитии, — отмечал Энгельс, — является вместе с тем и регрессом, ибо он закрепляет одностороннее развитие и исключает возможность развития во многих других направлениях» .

В ХХ веке прогресс осуществлялся неоднозначно. Ощутимый удар по гарантированному прогрессу нанесла первая мировая война. Она показала
тщетность надежд на значительное совершенствование природы человека. Последующие события эту тенденцию разочарования в прогрессе только укрепили. В условиях постиндустриального общества пришло осознание того, что ни автоматизма, ни гарантированности в прогрессе самом по себе нет, что за него надо бороться. И что прогресс неоднозначен, что он несет с собой отрицательные социальные последствия. Применительно к отдельному человеку прогресс означает веру в успех, одобрение и поощрение продуктивной деятельности. Успех, личные достижения определяют социальный статус человека, его собственный прогресс. Образ жизни, ориентированный на успех, на редкость креативен и динамичен. Он позволяет человеку быть оптимистом, не падать духом в случае неудачи, стремиться к новому и неустанно творить его, легко расставаться с прошлым
и быть открытым будущему.

ОБЩЕСТВЕННЫЙ ПРОГРЕСС — ОБЩЕСТВО

Изменения в процессе развития сложны и многообразны. Двумя противоположными по своим характеристикам, разнонаправленными и вместе с тем неотделимыми друг от друга тенденциями развития выступают прогресс и регресс.

Идея прогресса возникла в период подъема капитализма. Под прогрессом понималось развитие человеческого общества по восходящей линии от низших, менее совершенных форм к высшим, более совершенным. Идея прогресса заключала в себе попытку взглянуть на человеческую историю в целом, оценить достигнутые исторические результаты, понять основные тенденции истории, перспективы будущего общественного развития.

Идея прогресса долгое время носила ценностный характер, воплощая в себе высокие цели, идеалы равенства, справедливости, свободы, человеческого достоинства. Такие ценностные моменты актуальны и сегодня, они вряд ли утратят свое значение и в будущем. Однако важно осмыслить объективные черты прогресса. Прогрессэто переход от низших, менее совершенных форм к более высоким и совершенным. Прогресс связан с повышением уровня организации системы. Если в процессе развития возрастает число элементов и подсистем, усложняются объединяющие их структуры, увеличивается число связей и взаимодействий, а также расширяются функции, выполняемые этими элементами и подсистемами, обеспечивая тем самым большую устойчивость, сохранность, приспособленность, жизнеспособность и возможность дальнейшего развития, то такой процесс называют прогрессом. Если же в результате процесса развития уменьшается объем полезных для системы функций, распадаются существовавшие ранее структуры, сокращается число подсистем, элементов и связей, обеспечивающих существование, устойчивость и жизнедеятельность данной системы, то такой процесс называютрегрессом.

Прогресс и регресс тесно взаимосвязаны. Установлено, что в эволюции живых организмов сочетаются прогрессивные и регрессивные тенденции. Прогрессивное развитие живой природы включает дегенерацию отдельных видов. Так же и в развитии общества: обретению нового, «высшего» сопутствуют утраты, упрощения ранее существовавшего. Подобных примеров в истории множество.

Долгое время развитие, как отмечалось, приравнивалось к прогрессу. В реальных процессах развития природы и общества проявляется многонаправленностъ процессов, включающая в себя не только прогресс, но и регресс. Представления об однонаправленном развитии малообоснованны: никакого обязательного прогресса не обнаруживается ни в одном реальном процессе.

Итак, в реальном развитии линии прогресса и регресса сложным образом переплетены, представляют собой единое целое. Что следует считать прогрессом, нужно рассматривать в каждом конкретном случае.

Понятие прогресса имеет интегральный характер. Поэтому судить о тенденциях изменения по отдельным изолированным показателям практически невозможно. Нарастание, усложнение одних функций и структур часто сопровождается упрощением, даже свертыванием других. «Высшее» по ряду одних параметров может оказаться «низшим» по другим параметрам.

Понятие «прогресс» несет в себе идею единства исторического процесса, преемственности, сохранения и приумножения высших достижений материальной и духовной культуры человечества.

Острый характер в наши дни носят дискуссии о целях, средствах и смысле прогресса. В зависимости от того, какие цели, какой образ будущего приняты в качестве желаемых, какие средства признаны допустимыми, люди выбирают ту или иную стратегию деятельности. Как правило, осмысление и обоснование этой стратегии осуществляется в терминах «прогресса»: прогрессивная технология, политика, печать и т. п.

К концу XX — началу XXI в. понятие прогресса стало включать в себя, прежде всего, идею об освобождении людей от всех видов угнетения, порабощения и насилия. Современные представления о прогрессе предполагают также союз людей с живой и неживой природой, высокие достижения науки и техники, освобождение человечества на этой основе от пагубных физических недостатков, болезней, высокой смертности и т.д.

В отношениях между людьми основополагающим остается устранение из человеческой жизни всех видов отчуждения, враждебности и агрессивности. Предусматривается также освоение всем человечеством подлинных достижений культуры, развитие творческих способностей людей, создание новых, высших культурных ценностей.

В целом развитие человечества идет по линии нарастания прогрессивных социальных изменений. В историческом масштабе общая совокупность социальных изменений от первобытного общества к современному может быть охарактеризована как прогрессивное развитие. Однако социальный прогресс имеет противоречивый характер. К некоторым областям социальной жизни прогресс неприменим. Сюда относится область искусства как социального института. Искусство не стоит на месте, оно постоянно подвержено изменениям. Вместе с тем понятие прогресса неприменимо, когда рассматривается художественная, эстетическая сторона эволюции, развития искусства. Здесь можно говорить лишь об определенном прогрессе технических средств создания, сохранения и распространения произведений искусства.

Аналогичным образом следует оценивать и эволюцию некоторых других социальных институтов и явлений, например, религии. То же можно сказать и о фундаментальных философских системах: их эволюция имеет место, но понятие прогресса здесь неприменимо.

Цели прогресса сознаются и совершенствуются людьми. Идеализированный «образ прогресса» постоянно применяется для оценки, критического анализа реального состояния общества, его потерь и достижений. Представление о прогрессе в его высоком понимании позволяет критически отнестись к разным вариантам псевдопрогресса, например, к антигуманным, античеловечным реформам.

Принципиальная особенность нашей эпохи — развитие самосознания человечества как единого целого. Восприятие планеты

Земля как общего дома для всех людей, понимание общности судьбы, будущего, перспектив социального и экономического развития становятся определяющими и в представлениях о социальном прогрессе.

История человечества неопровержимо свидетельствует о ее поступательном прогрессивном развитии, о ее движении от низшего к высшему. Несомненным является прогресс техники: от каменных орудий — к железным, от простых ручных орудий — к машинам, колоссально увеличивающим производительность человеческого труда.

Однако существуют теории, которые либо отрицают прогресс, либо признают его с серьезными оговорками. Действительно, технический прогресс приводит во многих случаях к разрушению природы и подрыву естественных основ существования общества. Наука не только способствует созиданию, но и порождает разрушительные силы. Особенно это касается военной техники, оружия массового поражения. Да и в обыденной жизни внедрение новинок науки и техники не только обеспечивает комфорт, но и влечет за собой массу отрицательных последствий. Излучение телеэкранов и компьютерных мониторов плохо влияет на зрение, чрезмерное увлечение Интернетом убивает живое общение людей.

Развитие цивилизации привело к утверждению идеалов гуманизма. Но в XX в. произошли две самые кровопролитные в истории человечества мировые войны, возникла идеология фашизма, предусматривавшая порабощение и даже уничтожение людей «низших рас». На рубеже XX—XXI столетий мир потрясают акты терроризма, распространяются наркомания, алкоголизм, преступность. Все это вряд ли может быть названо прогрессивными проявлениями развития.

Оценить прогрессивную или регрессивную направленность явлений сложно еще и потому, что разные люди по-разному понимают сущность изменений. То, что в глазах одних выступает прогрессом, для других — проявления регресса. Так, народ может враждебно встретить реформы, проведение которых правительство считает необходимым.

Для более правильной оценки развития общества необходимо выделить объективный критерий прогресса. Бесспорно, объективным показателем прогресса является уровень развития орудий труда, материальные возможности влияния на окружающую среду и способность изменять ее. В этом отношении рабовладение и феодализм прогрессивнее первобытнообщинного строя, а капитализм прогрессивнее феодализма. Современный этап развития человечества более прогрессивен, чем период рубежа XIX—XX вв. С этой же точки зрения развитие народов России, США, стран Европы более прогрессивно, чем развитие реликтовых племен, живущих в Африке, Австралии и Южной Америке. Таким образом, высшим и всеобщим объективным критерием общественного прогресса служит развитие производительных сил (орудий труда), развитие самого человека.

Процесс развития человечества от его возникновения до современности включает в себя прошлое и настоящее, которые органически связаны между собой. Настоящее — это итог всей предшествовавшей всемирной истории и в то же время основа для будущего. Будущее человечества уже объективно содержится в его настоящем как в материальном, так и в духовном отношении. Оно будет результатом творческой, практической деятельности людей. Созидать будущее можно лишь используя то, что уже создано в настоящем на основе опыта и знаний, накопленных в прошлом.

Будущее человечества, несомненно, связано с дальнейшим восхождением общества на новые ступени своего развития в ходе реального исторического процесса. Это поступательное движение не может быть ни простым продолжением настоящего, ни повторением прошлого. Этот процесс означает становление совершенно нового, беспрецедентного в истории гуманного и демократического общества, которое призвано воплотить в себе вековые социальные идеалы человечества.

Вглядываясь в прошлое, оценивая настоящее, мы можем сделать вывод, что одной из основных закономерностей развития общества выступает необратимость социального прогресса в масштабе всемирной истории. Нельзя отрицать, что на протяжении всей истории человечества неоднократно имели место длительные застойные периоды в развитии, различные общества в результате стихийных бедствий и социальных катастроф иногда оказывались отброшенными далеко назад в экономическом, политическом и культурном отношении. Но при всей сложности, неравномерности и противоречивости процесса развития происходило неуклонное восхождение человечества от низших форм социальной организации к высшим. Хотя в каждом конкретном случае исход столкновения противостоящих друг другу сил прогресса и регресса заранее не предрешен, тем не менее победа прогрессивных сил, как правило, оказывается безусловной, тогда как победа регрессивных сил — временной и преходящей. Это обстоятельство и придает необратимость социальному прогрессу, пока существует человечество.

Одна из важнейших особенностей социального прогресса — возрастание его темпов, или «ускорение ритма истории», которое придает особую динамичность и стремительность поступательному развитию общества в современную эпоху в ее сравнении с прошлым. Скорость и радикальность социальных изменений есть результат возрастания роли широких народных масс в истории, участия в социальных отношениях каждого конкретного человека.

В древности такого количества людей, как сейчас, просто не существовало. В период неолита население всего земного шара едва ли превышало 25 млн человек, к началу нашей эры оно достигло 250 млн и 1 млрд — в начале XIX в. Сейчас на земном шаре живет более 5 млрд человек.

Причина «ускорения ритма истории» не сводится только к увеличению численности населения Земли. Речь идет о его активном вовлечении в историческую деятельность, о его образованности, производительности труда, его политической сознательности. В этом отношении современная эпоха не имеет себе равных в истории. Ускорение социального прогресса слагается из многих объективных факторов. В первую очередь — это раскрепощение человека и увеличение его свободы, накопление научных знаний и рост технического могущества человечества по отношению к природе, вовлечение народов в международное общение и обмен результатами своей деятельности, интернационализация социально-экономических, политических и культурных процессов.

В каждом последующем периоде развития появляется все больше новых открытий и изобретений, которые человечество использует в повседневной жизни. Основную часть времени своего существования человечество занималось ручным трудом. Машинное производство появилось два века назад, электричество стали использовать чуть более ста лет назад. Авиация и автомобилестроение стали интенсивно развиваться в первой трети XX в. Телевидение стало доступно широким массам населения с 1960-х гг., а компьютеры — с 1980—1990-х гг.

По насыщенности политическими событиями и социальными преобразованиями, экономическими переменами и технологическими нововведениями, по интенсивности международного сотрудничества в сфере науки и культуры каждый год в начале XXI в. может быть приравнен к десятилетию в XIX в., к столетию — в Средневековье и в античности, к тысячелетию — в глубокой древности. В этом уплотнении исторического времени, в сопоставлении с его хронологическими рамками, т.е. в «ускорении ритма истории», с очевидностью проявляется стремительное возрастание темпов социального прогресса в ходе поступательного развития цивилизации на нашей планете. Благодаря ускорению социального прогресса мир уже сейчас разительно отличается от того, чем он был в XX в.

Но существуют ли пределы социального прогресса? Как это ни странно на первый взгляд, наличие определенных «пределов роста» служит необходимой предпосылкой для развития. В самом деле, если бы не было пределов для размножения примитивных биологических организмов, то не был бы возможен и естественный отбор, а следовательно, биологическая эволюция. Любые более высокоорганизованные биологические организмы, если бы они и возникли в результате мутации, просто «захлебнулись» бы в океане примитивных форм жизни, поскольку скорость размножения последних неизмеримо выше, чем у них.

Аналогичным образом обстоит дело и с социальным прогрессом. Всемирная история подтверждает, что наличие определенных «пределов» для экстенсивного роста выступает, скорее, объективным стимулом для общественного развития, чем его тормозом. Например, если бы не существовало пределов для охоты и собирательства, человечество, возможно, и поныне пребывало бы на примитивной ступени присвоения готовых продуктов природы. Во всяком случае его переход к земледелию и скотоводству задержался бы на тысячелетия. Если бы запасы древесного угля были неисчерпаемы, то это, несомненно, замедлило бы переход к использованию минерального топлива, затруднило бы распространение целого ряда технических изобретений. Если бы не существовало определенных пределов человеческой памяти и физических ограничений в устном общении между людьми, то это, по всей вероятности, задержало бы изобретение письменности и книгопечатания, развитие технических средств массовой коммуникации. Проблема ограниченных возможностей человека производить математические операции в уме и на бумаге привела к созданию компьютеров.

Однако нельзя сказать, что человечество идет единой дорогой социального прогресса. Примеры истории и современности показывают, что различные народы развиваются с неодинаковой скоростью. Одни из них достигли уровня, который позволяет отнести их к числу развитых стран, другие находятся еще на стадии первобытнообщинного строя. В истории неоднократно происходило взаимодействие народов, находящихся на разных ступенях общественного развития. Различные исторические примеры доказывают, что большее влияние оказывает более развитый народ на менее развитый. При этом менее развитый народ заимствует не только положительные результаты эволюции более развитого народа, но и массу негативных проявлений развития. Например, внедрение европейской культуры в иных странах приводило к деградации коренного населения, распространению среди аборигенов алкоголизма и неизвестных им ранее заболеваний.

Тем не менее нет оснований опасаться замедления социального прогресса в развитии человечества. Интеллектуальный прогресс состоит в том, что все больший объем знаний человечество способно вмещать в искусственную память благодаря изобретению письменности, книгопечатания, видеозаписи и компьютеров.

Мозг отдельного среднего человека обладает колоссальной информационной емкостью. Ученые считают, что человеческая память способна содержать до 10 млрд бит информации. Это означает, что человек будущего при правильном воспитании и образовании, если он разумно распорядится своей памятью, может обладать общеобразовательными знаниями в объеме десятков энциклопедий по самым разным областям науки.

Объективная логика всемирной истории указывает на поступательное развитие человечества. Но во всеобщем прогрессивном развитии нельзя не учитывать многообразных особенностей эволюции конкретных народов, в истории которых встречаются неравномерность развития, зигзаги, регрессивные черты. Периоды взлета духовной культуры не всегда совпадали с экономическим подъемом и наоборот. Тем не менее нельзя отрицать общей прогрессивной тенденции развития человечества как в историческом прошлом, так и в настоящем.

Вопросы и задания

1. Дайте развернутое определение прогресса и регресса. В чем проявляется их взаимосвязь?

2. В чем состоит проблема понимания развития явлений с точки зрения прогресса и регресса?

3. Какой смысл вкладывается в понятие прогресса в наше время?

4. В чем проявляется противоречивость социального прогресса?

5. Что относят к объективному критерию прогресса? Почему?

6. Приводя примеры из истории, докажите тезис о необратимости социального прогресса.

7. В чем состоит закон «ускорения ритма истории»? Обоснуйте его на конкретных примерах.

8. Какую роль в развитии играют пределы экстенсивного роста?

9. Почему народы Земли развиваются с неодинаковой скоростью? Как отношения между народами влияют на процесс их развития?

10. Какие прогрессивные и регрессивные черты проявляются в раз витии современного человечества? Каким путем пойдет человечество в XXI в.? Свой ответ обоснуйте.

Прогресс и регресс — два направления развития сложных общественных систем

Прогресс и регресс являются основополагающими факторами в развитии общества. При этом в большей степени принято говорить о прогрессе, хотя противоположное направление, регресс, имеет не менее сильное влияние на социум.

Что такое прогресс и регресс

Прогрессом принято именовать направление развития сложных систем от менее до более высокоорганизованных. Низшие формы уступают место высшим, менее совершённые – более совершенным.

В свою очередь, регресс – это развитие в противоположном направлении, в сторону упрощения, примитивизации.

По этим принципам развиваются все сложно организованные системы, в том числе и социальные. Но не стоит думать, что это развитие происходит всегда или преимущественно в одном направлении. Кроме того, сложность системы создаёт ситуацию, когда в каких-то моментах отмечается безусловный прогресс, но в других наличествует явный упадок. И дать однозначную характеристику развитию становится затруднительно.

Для примера можно взять мировую социалистическую систему. В странах, относившихся к социалистическому блоку, был заметён безусловный прогресс в построении социально ориентированного государства: максимальное трудоустройство и почти полное отсутствие безработицы, бесплатные образование и медицина, твёрдые и низкие цены на определённые виды товаров и т. д. Однако у такого развития была и обратная сторона: техническое оснащение производства почти не улучшалось, экономика по преимуществу основывалась на ручном труде, а имеющиеся технологии быстро устаревали. И если в первые десятилетия существования восточного блока весь мир удивлялся революционным достижениям Советского Союза в отношении социальной справедливости, то в дальнейшем вскрылось тотальное отставание по части научно-технического развития.

Даже одно и то же явление у различных идеологов может иметь противоположную оценку. Уравнительную оплату труда последователь традиционного коммунизма расценивает как прогресс, а сторонник либерализма – как полный упадок. В связи с этим возникает определённая путаница в терминологии. Так, прогрессивная шкала налогообложения, при которой более богатые платят более высокие налоги, либеральными идеологами считается признаком регресса, поскольку она тормозит функционирование рыночных отношений и не позволяет владельцам производств развивать, модернизировать и улучшать свои предприятия (прогрессивная налоговая система не оставляет богатым людям излишков денег, которые можно пустить на развитие предприятия).

Критерии прогресса и регресса

Поскольку прогресс является процессом развития системы в сторону усложнения, то его характеризуют следующие признаки:

  1. Увеличивается количество подсистем данной системы;
  2. Усложняется структура системы;
  3. Увеличивается количество связей между её элементами;
  4. Увеличивается набор функций каждого отдельного элемента системы.

Для регресса характерны те же критерии, но со знаком «минус»: количество подсистем уменьшается, упрощается строение системы, уменьшается число связей между элементами и количество функций каждого элемента.

В качестве примера можно привести систему половых отношений. В большинстве средневековых обществ, в том числе в русском, женщине отводилась незначительная роль: она «предназначалась» лишь для деторождения и ведения домашнего хозяйства. По мере развития общества возможности женщин и их социальные функции увеличивались: им предоставили возможность получать образование, работать (в том числе в «традиционно мужских» специальностях), заседать в правительстве, инициировать разводы…

Благодаря этому расширилась и усложнилась структура и функциональность семьи, а также структура общества в целом. Вслед за гендерным равноправием пришло равенство представителей всех сексуальных ориентаций. Создавшаяся из-за этого сложная система семейных и половых отношений даже отпугивает некоторую часть общества своей запутанностью: например, стоит ли считать однополые союзы полноценными семьями, допускается ли однополым семьям усыновлять и удочерять детей и т. д. Произошло явное усложнение общественных отношений, а это и есть критерий прогресса.

Положительные и отрицательные последствия прогресса и регресса

Многие привыкли давать однозначную оценку поступательному и обратному развитию: прогресс – это хорошо, а регресс – это плохо. В идеале это, наверное, справедливо, но действительность вносит в эти оценки свои коррективы.

Это можно наглядно показать на примере развития животного мира. Земноводные и пресмыкающиеся далеко ушли от своих примитивных предков: они обрели конечности, развитые органы чувств, в том числе зрение, усложнили строение своих внутренних систем. Однако впоследствии уже сформированные сложные организмы столкнулись со сложностью выживания: более развитому телу требовалось больше пищи и энергии, более развитый организм чаще страдает от различных нарушений. Заболеваний и генетических отклонений и т. д.

Поэтому часть рептилий и земноводных подверглась вторичной деградации: змеи и некоторые земноводные утратили конечности, отдельные виды почти полностью лишились зрения и слуха и тому подобное. Упрощение структуры организма позволило этим видам выжить, а их более развитые сородичи вымерли.

Примерно то же можно наблюдать и в развитии общества. Либеральная демократия, безусловно, является более совершенной структурой, чем авторитарная или тоталитарная диктатура, поскольку позволяет в максимальной степени развивать возможности людей. Однако в условиях экономического кризиса, стихийных бедствий или войны наибольшую выгоду имеют те общества, которые временно перешли на жёсткие условия существования; простейшим примером может служить комендантский час.

Неоднократно положение спасали жёсткие меры – государственное вмешательство в экономику, высокое налогообложение, экономное и уравнительное расходование ресурсов, временный отказ от ряда сложных производственных отраслей и переход к более простым и дешёвым.

Что такое прогресс и регресс в обществе. Понятие, виды и примеры прогресса, признаки регресса

Прогресс — направление развития сложных систем (в том числе социальных), для которого характерен переход от низших, менее совершенных форм к высшим, более совершенным. Казалось бы, прогресс в истории человечества очевиден. Однако с научной точки зрения это утверждения спорно. В настоящее время существуют теории либо отрицающие прогресс, либо сопровождающие его признаки такими оговорками, что понятие прогресса теряет всякое объективное содержание, становится относительным, зависящим от порции того или иного субъекта, от того с точки зрения какой системы ценностей субъектов подходит к пониманию исторического процесса. Основная проблема авторов данных теорий — абсолютизацией какой-либо одной или нескольких детерминант общественного прогресса (например, название техники, или развитие науки, или упадок культуры).

С точки зрения системного подхода в качестве основного критерия прогресса выступает повышение уровня организации системы, что находит свое отражение в такой дифференциации и интеграции элементов и связей, которая повышает степень целостности системы, ее адаптационные возможности, функциональную эффективность и обеспечивает высокий потенциал последующего развития.

Таким образом, прогрессом можно назвать процесс развития системы, при котором:

возрастает число ее подсистем,

усложняется структура системы,

увеличивается число связей между элементами системы,

возрастает набор функций отдельных элементов и подсистем системы.

Это и есть критерии

Критерии прогресса

Идея прогресса начала формироваться много столетий назад. На заре развития человеческой цивилизации обозначились контуры двух направлений в трактовке прогресса – одно, если говорить современным языком, сциентистское, констатирующее, описательное и другое – аксиологическое, ценностное. В первом констатация умственного прогресса была дополнена

в дальнейшем констатацией прогресса в органической природе, в экономике, в технических приспособлениях и т.п.

В отношении общества следует применять, с нашей точки зрения, комплексный критерий прогресса. Фактически каждая сфера общества требует своего специфического критерия, и только в своей совокупности эти критерии способны наиболее полно охарактеризовать ту или иную общественную систему, степень ее прогрессивности по сравнению с другими общественными системами.

Важную роль играет производство, уровень развития производительных сил, степень информатизации общества.

Но производство связано и с отношениями между людьми, с обменом информацией. Производительность труда во многом определяется человеческим элементом производительных сил. Без человека не может осуществляться ни роботизация, ни автоматизация производственных процессов. Подобным же образом, если не в большей мере, производство обусловливается информатизацией и компьютеризацией общества, что тоже тесно связано с человеком, с его физическим и интеллектуальным трудом. Однобоко ориентированная экономика в ущерб развитию человека, его духовных потенций отрицательно влияет на развитие страны. Свободный труд есть характеристика производственных отношений, и степень свободы труда должна приниматься в расчет при характеристике степени совершенства общественной системы.

Социальное развитие идет в конечном итоге в направлении гармонизации интересов общества и интересов индивида. Общество и индивид одновременно могут и должны выступать друг для друга средством и целью. Немецкий философ-просветитель второй половины XVIII века

И.Г. Гердер говорил: “Человечность есть цель человеческой природы”. Не может быть прогрессивной система, подавляющая интересы людей, не позволяющая развернуться их духовным способностям.

Гармоничное развитие индивидов, их способностей к творчеству (что имеет место даже вопреки явлениям отчуждения) наращивает духовный, общекультурный потенциал общества, ведет к ускорению нравственного и культурного прогресса общества.

В философской и религиозно-христианской традиции большое место занимало представление как о нравственном усовершенствовании человека, так и о росте добра, об увеличении счастья

в мире. Американский социолог второй половины XIX – начала XX веков Л.Ф. Уорд писал, что истинный прогресс непременно должен быть направлен к счастью, прогресс состоит в увеличении человеческого счастья, или, с отрицательной стороны, в уменьшении человеческих страданий. Русский философ XX столетия Н.А. Бердяев считал, что сущность общественного прогресса – увеличение добра и уменьшение зла. П.А. Сорокин указывал как на недопустимость игнори-рования счастья, так и на преувеличение его значимости в составе прогресса. Если считать этот принцип единственным, писал он, то социальное развитие будет иметь целью выращивание самодовольных и счастливых свиней; а может быть, им предпочесть страдающих мудрецов? Касаясь безоценочных критериев прогресса (дифференциации и интеграции, принципа экономии и сохранения сил, роста социальной солидарности и др.), П.А. Сорокин показывал, что без принципа счастья они не позволяют уловить реального совершенствования общества; введение же принципа счастья в состав критериев прогресса должно внести поправки, или коррективы, в остальные критерии и дать целостный их синтез.

Итак, одним из критериев общественного прогресса является увеличение в обществе счастья

и добра (т.е. уменьшение страдания и зла).

Мы приходим теперь к общему выводу относительно критериев общественного прогресса. Такими критериями являются:

1) степень информатизации, компьютеризации, электронизации, медиатизации общественной системы;

2) темпы роста производства товаров и средств производства, в том числе компьютеров;

3) темпы роста услуг, в особенности в гуманитарной области (главным образом в здраво-охранении, образовании и социальном обслуживании), а также в профессионально-технической области;

4) степень свободы индивидов, занятых во всех сферах общества;

5) уровень демократизации общественной системы;

6) степень реальных возможностей для всестороннего развития индивидов и для проявления творческих потенций человека;

7) увеличение человеческого счастья и добра.

Удельный вес тех или иных критериев в общем их комплексе неодинаков на разных этапах социального развития по отношению к одной и той же стране: на каких-то этапах на первый план может выступать, допустим, экономический критерий или политический. В настоящее время, как известно, в промышленно развитых странах темпы роста производства все больше оказываются

в зависимости от экологической ситуации; стоит вопрос о пределах роста производства; этот критерий должен все больше уступать место другим критериям (например, при углублении процессов информатизации может встать проблема сдерживания экономического производства).

В любом случае для более прогрессивной общественной системы характерна будет ориентация, прежде всего, на обеспечение человеческого счастья в обществе. Такая ориентация, причинно воздействуя на другие стороны общественного развития (экономическую, политическую в том числе), может дать гармонично развивающуюся систему.

Поскольку в общем комплексе критериев общественного прогресса ведущее место занимает гуманитарный вектор, постольку этот комплекс в целом может быть назван гуманитарным критерием.

В подтверждение правильности такого вывода приведем соображения компетентных специалистов. А.И. Ракитов отмечает, что найти инвариантные ценности, способные послужить, так сказать, транзитивным основанием критерия социально-исторического прогресса, оказывается совсем не простой задачей, ибо такого рода ценности не лежат на поверхности, и, будучи действительно общезначимыми по своему существу, по имплицитной вмонтированности

в историю человечества, могут оказаться не только не общепринятыми, но даже и не вполне осознанными. И все же анализ истории сменяющихся культур и цивилизаций показывает, что такие ценности существуют. И наиболее фундаментальными из них являются свобода и возмож-ность самореализации, или, точнее, свобода как условие такой самореализации. Именно свобода как высшее проявление человечности есть та, быть может, никогда во всей своей абсолютной полноте не достижимая ценность, стремление к которой и возрастание которой составляют подлинное историческое содержание и меру социального прогресса, по отношению к которому технологический, интеллектуальный и экономический прогресс составляет лишь его условия, моменты и предпосылки.

Иначе говоря, можно считать, что гуманитарный критерий есть не только сторона (или вектор) каждого из вышеперечисленных критериев, но и ведущий самостоятельный критерий, по отношению к которому все остальные есть либо его конкретизация, либо условия и предпосылки.

Залогом прогресса, подчеркивают А.В. Иванов, И.В. Фотиева и М.Ю. Шишин, может

и должен стать переход от современной техногенно-потребительской цивилизации (которую авторы справедливо называют “тупиковой”) к духовно-экологической, или ноосферной, цивилизации.

Существо этой цивилизации состоит в том, что научно-технический прогресс, производство материальных товаров и услуг, политические и финансово-экономические интересы должны быть не целью, а всего лишь средством гармонизации отношений между обществом и природой, подспорьем для утверждения высших идеалов человеческого существования: бесконечного познания, всестороннего творческого развития и нравственного совершенствования. В фунда-менте духовно-экологической цивилизации должны будут лежать, по крайней мере, три обще-человеческие ценности: во-первых, признание безусловной значимости и необходимости защиты всех национальных идеалов и святынь, отвечающих только одному условию: они не должны оскорблять идеалы и святыни других культур; во-вторых, постепенный переход антропоцент-ристской морали в природоцентристскую – т.е. взгляд на любые формы естественной природной эволюции (от минералов до биогеоценозов) не столько как на ресурс, сколько как на сокровище, вверенное человеку для сохранения и творческого приумножения; в-третьих, понимание человека как духовно-космического деятеля, имеющего не только безграничные возможности для роста сознания и духа и актуализации резервов своей телесно-физиологической организации, но и несу-щего нравственную ответственность за эволюционные процессы на Земле и в Космосе; человек – это ключевая сила мирового бытия, духовно-материальная сила.

Достижение устойчивого прогресса (на основе информатизации всего общества) будет служить важным, хотя и не единственным средством преодоления основных форм отчуждения (что мы уже рассматривали в специальной главе) и превращения человека из “одномерного” существа во всесторонне (“многомерно”) гармонично развитую творческую Личность. Социальный прогресс и прогнозирование в философии

Современная научно-техническая революция осуществляется в рамках научно-технического прогресса, который в свою очередь выступает стороной общественного прогресса.

Вопросам общественного прогресса уделяли внимание Д. Вико, И.Г. Гердер, А. Тюрго, Ж. Кондорсс, О. Конт, К. Маркс, Ф. Энгельс и др.

Общественный прогресс — это объективная тенденция восходящего развития человечества, выражающаяся в совершенствовании форм человеческой жизни, потребностей, способностей их удовлетворения, в развитии науки, техники, технологии, средств массовой информации, медицины и т.д.

Вопрос о критериях общественного прогресса является дискуссионным. Одни исследователи в качестве критерия общественного прогресса называют уровень развития способа производства, другие в этом качестве выделяют уровень развития производительных сил общества, третьи сводят его к производительности труда. Думается, что можно принять как наиболее представительную точку зрения, согласно которой в качестве критерия общественного прогресса можно принять уровень развития производительных сил, выражающийся в производительности труда.

В философском объяснении общественного процесса издавна боролись две точки зрения — эволюционная и революционная.

Одни философы отдавали предпочтение эволюционному развитию общества, а другие усматривали большую привлекательность в революционных изменениях общественной жизни. Очевидно следует обдуманно относиться к путям и средствам общественного прогресса. Протекание последнего не исключает сочетания революционных и эволюционных преобразований общественной жизни. При проведении прогрессивных преобразований и реформ следует ориентироваться на то, чтобы их осуществление оборачивалось не упадком экономики, снижением уровня развития производительных сил и сокращением производительности труда, а, наоборот, увеличением экономического богатства общества на основе повышения уровня развития производительных сил и производительности труда.

Предвосхищение будущего в разных формах всегда играло важную роль в жизни общества. Значение предвидения особенно возрастало в переломные эпохи истории, в период острых социальных конфликтов. Это особенно характерно для современной эпохи, когда становится очевидным, что и отдаленное, и ближайшее будущее человечества будет радикально отличаться от его настоящего и недавнего прошлого.

Предвидение — это знание о будущем, т.е. о том, чего еще нет в действительности, но что потенциально содержится в настоящем в виде объективных и субъективных предпосылок ожидаемого хода развития. Научное предвидение и социальное прогнозирование должны содержать в себе ответ не только на вопрос о том, что может совершиться в будущем, но также и ответы на такие вопросы, когда этого следует ожидать, какие формы будущее обретет и какова мера вероятности данного прогноза.

Различают три основных способа социального прогнозирования:

экстраполяция;

моделирование;

экспертиза.

Наиболее надежный метод социального прогнозирования — экспертиза. Любой социальный прогноз сочетает в себе научное и идеологическое назначения. Выделяют четыре вида прогнозов: поисковый; нормативный; аналитический; прогноз-предостережение. Предвосхищение будущего — междисциплинарное исследование, и оно плодотворно только в процессе интеграции гуманитарного, естественно-научного и технического знания.

Здравствуйте, уважаемые читатели блога сайт. Слова, имеющие множество значений, очень часто встречаются нам и в деловой сфере, и в повседневной жизни.

Знать значение таких слов нужно хотя бы для того, чтобы уметь правильно употреблять, не боясь .

Сегодня мы поговорим о том, что такое регресс и где уместно использование этого термина.

Регресс – это …

Если очень кратко и очень коротко, то «прогресс» — это «идти вперед», а «регресс» — «идти назад».

Латинское слово «regressus» обозначает «движение назад ». Такова суть понятия, но в разных сферах применение этого термина имеет свои особенности.

Регресс в развитии общества


Надеюсь, что термин «регресс» стал более понятен, и вы сумеете правильно применять его в различных ситуациях.

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога сайт

Вам может быть интересно

Что такое прогресс — его критерии, противоречивость и виды (общественный, научно-технический) Кто такой страховщик КАСКО — что это (суть страховки и чем она отличается от ОСАГО), онлайн-расчет стоимости и как выбрать страховую компанию МЧС: расшифровка, назначение и функции Что нужно знать об ОСАГО — зачем нужна страховка, расчет ее стоимости (калькулятор) и проверка полиса по номеру в РСА Что такое развитие: определение, характеристика и виды Что такое репарации — характерные признаки и примеры из истории
Что же это такое — страхование, чем оно полезно, что именно и когда имеет смысл застраховать Что такое факторинг простым языком Что такое ВВП простыми словами Что такое ВНП: виды и отличие от ВВП

Введение………………………………………………………………………………2

1. Теории общественного прогресса и регресса……………………………………….3

2. Прогресс и регресс в эволюции живых организмов………………………………..5

3. Прогресс и регресс в истории древних цивилизаций………………………………7

3.1. Прогресс и регресс на примере исторического развитии Древнего Египта….8

3.2. Прогресс и регресс на примере исторического развития Римской Империи…9

4. Прогресс и регресс в политическом и экономическом общественном развитии…11

Заключение……………………………………………………………………………14

Список использованной литературы…………………………………………………16

Введение

Общество никогда не находится в состоянии покоя, все его элементы постоянно преобразуются и перемещаются, поэтому, и изучать общество надо в постоянном изменении, т.е. как процесс — последовательное изменение состояний какого-либо объекта. Процессы, имеющие направленный и необратимый характер, представляют собой процессы развития. Все изменения в обществе имеют глубинную направленность, все общественные события подчиняются внутренней закономерности, выстраивающей их в необратимый ряд причин и следствий, т.е. общество развивается.

Общественное развитие многомерно. На каждом этапе возможна реализация множества путей развития, иногда возвращающих общество вспять или уводящих в сторону от основного русла.

Прогресс и регресс — (лат. progressus — движение вперед и regressus — возвращение) — наиболее общие, противоположные по своим характеристикам, разнонаправленные и вместе с тем неотделимые друг от друга, диалектически взаимосвязанные тенденции развития. Прогресс — тип (направление) развития сложных систем, для которого характерен переход от низшего к высшему, от простого к сложному, от менее совершенного к более совершенному в отличие от регресса — движения вспять, назад, от более высоких и совершенных форм к низшим и менее совершенным. Первоначально понятия прогресса и регресса применялись почти исключительно в рамках философского осмысления проблемы направленности общественного развития и носили сильно выраженный отпечаток человеческих ориентации и предпочтений (мера реализации в общественной жизни различных исторических эпох идеалов равенства, социальной справедливости, свободы, человеческого достоинства). Начиная с середины 19 века понятия прогресса и регресса постепенно наполняются объективным научно-теоретическим содержанием и одновременно универсализируются, распространяясь на сферу живой и неживой материи (под воздействием развития комплекса биологических наук, кибернетики, теории систем).

Целями данного реферата являются: раскрытие понятий прогресса и регресса, характеристика основных научных теорий прогресса и регресса, а также освещение специфики данных понятий в отношении различных сфер общественной жизни (политики, экономики, культуры, социума).

1. Теории общественного прогресса и регресса.

Направление развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному, называется в науке прогрессом (слово латинского происхождения, означающее буквально движение вперед). Понятию прогресса противоположно понятие регресса. Для регресса характерны движение от высшего к низшему, процессы деградации, возврат к изжившим себя формам и структурам. По какому пути идет общество: по пути прогресса или регресса? От того, каким будет ответ на этот вопрос, зависит представление людей о будущем: несет ли оно лучшую жизнь или не сулит ничего хорошего? Древнегреческий поэт Гесиод (VIII – VII вв. до и. э.) писал о пяти стадиях в жизни человечества. Первой стадией был «золотой век», когда люди жили легко и беспечно, второй – «серебряный век», когда началось падение морали и благочестия. Так, опускаясь все ниже, люди оказались в «железном веке», когда повсюду царят зло, насилие, попирается справедливость.

Древние философы Платон и Аристотель рассматривали историю как циклический круговорот, повторяющий одни и те же стадии.

С достижениями науки, ремесел, искусств, оживлением общественной жизни в эпоху Возрождения связано развитие идеи исторического прогресса.

Одним из первых теорию общественного прогресса выдвинул французский философ Анн Робер Тюрго (1727-1781). Его современник французский философ-просветитель Жак Антуан Кондорсе (1743-1794) писал, что история представляет картину беспрерывных изменений, картину прогресса человеческого разума. Наблюдение этой исторической картины показывает в видоизменениях человеческого рода, в беспрерывном его обновлении, в бесконечности веков путь, по которому он следовал, шаги, которые он сделал, стремясь к истине или счастью. Наблюдения над тем, чем человек был, и над тем, чем он стал в настоящее время, помогут нам, писал Кондорсе, найти средства обеспечить и ускорить новые успехи, на которые его природа позволяет ему надеяться. Кондорсе видит исторический процесс как путь социального прогресса, в центре которого – восходящее развитие человеческого разума.

Гегель считал прогресс не только принципом разума, но и принципом мировых событий.

Эту веру в прогресс воспринял и К. Маркс, считавший, что человечество идет ко все большему овладению природой, развитию производства и самого человека. XIX и XX вв. ознаменовались бурными событиями, которые дали новую «информацию к размышлению» о прогрессе и регрессе в жизни общества.

В XX в. появились социологические теории, которые отказались от оптимистического взгляда на развитие общества, характерного для идей прогресса. Вместо них предлагаются теории циклического круговорота, пессимистические идеи «конца истории», глобальных экологических, энергетических и ядерных катастроф. Одну из точек зрения по вопросу о прогрессе выдвинул философ и социолог Карл Поппер (род. в 1902 г.), который писал: «Если мы думаем, что история прогрессирует или что мы вынуждены прогрессировать, то мы совершаем такую же ошибку, как и те, кто верит, что история имеет смысл, который может быть в ней открыт, а не придан ей. Ведь прогрессировать – значит двигаться к некой цели, которая существует для нас как для человеческих существ. Для истории это невозможно. Прогрессировать можем только мы, человеческие индивидуумы, и мы можем делать это, защищая и усиливая те демократические институты, от которых зависит свобода, а вместе с тем и прогресс. Мы достигнем в этом больших успехов, если глубже осознаем тот факт, что прогресс зависит от нас, от нашей бдительности, от наших усилий, от ясности нашей концепции относительно наших целей и реалистического выбора таких целей».

Критерии прогресса Кондорсе (как и другие французские просветители) считал критерием прогресса развитие разума. Социалисты-утописты выдвигали нравственный критерий прогресса. Сен-Симон считал, например, что общество должно принять такую форму организации, которая бы привела к осуществлению нравственного принципа: все люди должны относиться друг к другу, как братья. Современник социалистов-утопистов немецкий философ Фридрих Вильгельм Шеллинг (1775-1854) писал, что решение вопроса об историческом прогрессе осложнено тем, что сторонники и противники веры в совершенствование человечества полностью запутались в спорах о критериях прогресса. Одни рассуждают о прогрессе человечества в области морали, другие – о прогрессе науки и техники, который, как писал Шеллинг, с исторической точки зрения является скорее регрессом, и предлагал свое решение проблемы: критерием в установлении исторического прогресса человеческого рода может служить только постепенное приближение к правовому устройству. Еще одна точка зрения на общественный прогресс принадлежит Г. Гегелю. Критерий прогресса он усматривал в сознании свободы. По мере роста сознания свободы происходит поступательное развитие общества.

2. Прогресс и регресс в эволюции живых организмов.

Развитие живой природы осуществляется от менее сложного к более сложному, от менее совершенного к более совершенному, то есть происходила и происходит прогрессивная эволюция. Особо четко это проявляется при анализе палеонтологических данных. Если в отложениях архейской эры еще не обнаруживается никаких следов жизни, то в каждую из последующих эр и периодов строение организмов существенно усложняется. Таким образом, общий путь развития живой природы — от простого к сложному, от примитивного к более совершенному. Именно этот путь развития живой природы и обозначают термином «прогресс».

Процесс эволюции идет непрерывно в направлении максимального приспособления живых организмов к условиям окружающей среды (то есть происходит возрастание приспособленности потомков по сравнению с предками). Такое возрастание приспособленности организмов к окружающей среде А. Н. Северцов назвал биологическим прогрессом. Критериями биологического прогресса являются: 1) увеличение численности; 2) расширение ареала; 3) прогрессивная дифференциация — увеличение числа систематических групп, составляющих данный таксон. Биологический прогресс достигается различными путями, главными направлениями эволюционного процесса. В настоящее время выделяют следующие пути биологического прогресса: арогенез, аллогенез и катагенез.

Арогенез — путь развития группы организмов с выходом в другую адаптивную зону под влиянием приобретения группой каких-то принципиально новых приспособлений. Такой путь достижения биологического прогресса — ароморфоз или морфофизиологический прогресс. Примером арогенеза сравнительно небольшого масштаба является возникновение и расцвет класса птиц (возникновение крыла как органа полета, совершенного четырехкамерного сердца, что значительно повысило интенсивность обменных процессов и обеспечило теплокровность, развитию отделов мозга, координирующих движение в воздухе).

В мире растений типичными арогенезами являются выход растений на сушу, возникновение голосеменных, покрытосеменных растений и др.

К типичным ароморфозам у беспозвоночных относятся: симметрии тела, половая дифференцировка, переход на легочное дыхание; у птиц и млекопитающих — полное разделение сердца на правую и левую половины с дифференцировкой двух кругов кровообращения, увеличение рабочей емкости легких и др.

К крупным ароморфозам в развитии растений можно отнести возникновение тканей и органов, закономерную смену поколений в цикле развития, образование цветков, плодов. Ароморфозы формируются на основе наследственной изменчивости и естественного отбора и являются приспособлениями широкого значения. Они дают преимущества в борьбе за существование и открывают возможности освоения новой, прежде недоступной среды обитания.

Аллогенез — направление эволюции группы организмов, при которой у близких видов происходит смена одних частных приспособлений другими, а общий уровень организации остается прежним. Этот путь достижения биологического прогресса связан с проникновением организмов в какие-либо узкие (дифференцированные) условия среды в результате развития частных приспособлений. Такие частные приспособления называют алломорфозами или идиоадаптациями,

Регресс и его роль в эволюции. Биологический регресс-явление, противоположное биологическому прогрессу. Он характеризуется обратными признаками: снижением численности особей, сужением ареала, постепенным или быстрым уменьшением видового многообразия группы. Биологический регресс может привести вид к вымиранию. Общая причина биологического регресса — отставание темпов эволюции группы от скорости изменения внешней среды. Эволюционные факторы действуют непрерывно, в результате чего происходит совершенствование приспособлений к изменяющимся условиям среды. Однако когда условия изменяются очень резко (часто благодаря непродуманной деятельности человека), виды не успевают сформировать соответствующие приспособления. Это приводит к сокращению численности видов, сужению их ареалов, угрозе вымирания. В состоянии биологического регресса находятся многие виды, например крупные млекопитающие, такие как уссурийский тигр, гепард, белый медведь и др.

Морфологический регресс — это упрощение в строении организмов того или иного вида в результате мутаций. Приспособления, формирующиеся на базе таких мутаций, могут при соответствующих условиях вывести группу на путь биологического прогресса, если она попадает в более узкую среду обитания.

3. Прогресс и регресс в истории древних цивилизаций.

История относится к числу древнейших наук. Развитие исторической науки на протяжении двух с половиной тысячелетий, естественно, не было ни гладким, ни равномерным. Гибель древних цивилизаций, господство христианского мировидения в средние века в Европе, религиозные войны и буржуазные революции нашли свое отражение в истории не только как грандиозные события прошлых эпох, но и оказали огромное влияние на мировоззрение не только историков, но и всех ученых, сформировали общие принципы развития человеческого общества, проведения научных исследований и формирования научных концепций. Что же касается проблемы существования законов в истории и связанной с ней проблемы объяснения, то среди историков долго господствовало убеждение в непрерывном поступательном эволюционном прогрессе. Этот прогресс распространял свое действие не только на человеческое общество, но и на само историческое познание. Накопление знаний о прошлом, все более точное, полное и подробное выявление и изучение цепочек причинно-следственных связей должны были привести в конце концов к формулированию строгих законов исторического развития. Эти законы уже имели ту или иную абстрактную философскую формулировку. Необходимо было лишь конкретизировать их в применении к эмпирическим историческим данным. Но реальный исторический опыт показывает, что в любом обществе наряду с прогрессом непременно имеет место и регресс, что еще раз подтверждает законы цикличности и непрерывности исторического развития.

Действительно, история может продемонстрировать изменение исследовательских установок историков и выявить общие законы и принципы формирования тех или иных организационных отношений в человеческом обществе, которые окажутся связанными с общей идейной эволюцией общества. Образование древних цивилизаций привело к созданию историй этих государств. На смену истории Древней Индии, Древнего Египта пришла история Древнего Китая, Священной Римской Империи и Византийской Империи. Осознание роли общественных связей и структур в историческом развитии древних цивилизаций сказалось в проведении специальных исторических исследований, посвященных изучению возникновения, развития и гибели этих обществ. Самыми показательными примерами, наверное, будут примеры прогрессивного, а впоследствии и регрессивного развития трёх великих Древних цивилизаций – Древнего Египта, Древнего Китая и Священной Римской Империи.

3.1. Прогресс и регресс на примере исторического развитии Древнего Египта.

Древний Египет – одно из первых государств в истории человечества, возникшее на Африканском континенте в долине реки Нила примерно в начале 4-го тысячелетия до н.э. Он относится к так называемым первым «речным цивилизациям», которые характеризуются сильной деспотической властью, долгим периодом существования.

Древний Египет развивался в нижнем и среднем течении Нила. В эпоху Нового царства власть фараонов простиралась до четвертых нильских порогов на юге и распространялась на значительные территории в Восточном Средиземноморье и на побережье Красного моря.

Весь Египет с раннединастического периода делился на две больших области: Верхний и Нижний Египет, имевшие по нескольку десятков областей, которые греки назвали номами.

Историю развития Египта можно разбить на 4 основных периода.

1. Древнее царство (2800-2050 до н.э.) характеризуется укреплением государства и становлением могущества Египта за счет внешних походов. Как воплощение могущества фараонов строятся пирамиды, их насчитывается около 80. 18 век до н.э. ознаменован окончанием строительства пирамид.Постепенно Древняя Цивилизация приходит в упадок. Номы и связь номов с царством ослабевает. 2250-2050 гг. до н.э. являются временем первого распада Египта.

2. Среднее Царство (2050-1580 г до н.э.) характеризуется вторым распадом Египта (1750-1580 до н.э). В этот период на территории Египта появляются лошади, овцы, свиньи, волы. Ведутся хозяйственные работы, обширные строительства. В фаюмском оазисе создаются нории — водяные колеса. С 16 в до н.э.начинается объединение Египта.

3. Новое царство (16-11 в до н.э.) знаменуется новым рассветом Египта, благодаря правлению таких фараонов как Тутмос, Аминхотеп и Рамзес.

4. Позднее Царство (11-4 в до н.э.) — власть фараонов становится всё слабее, Египет теряет своё могущество. 341 год является годом полного завоевания Египта Персами.

Наиболее известными памятниками архитектуры Древнего Египта являются пирамиды Гизы, пирамиды фараонов Хеопса, Хефрена и Микерпна, а также фигура сфинкса. Они отражают церемониальную упорядоченность и иерархию египетского общества.

В связи с дифференциацией населения на богатых и бедных, потребности этих слоев населения не совпадают. Первые возводят пирамиды, владеют золотом и драгоценностями, завоёвывают новые земли, что, с одной стороны, развивает культуру, а также расширяет территории государства. Но с другой стороны бедняки, во много раз более многочисленный слой населения, отчаянно пытаются выжить за счет сельскохозяйственной деятельности и торговли. Это различие в стремлениях различных групп, внутренние противоречия социального характера привели к снижению обороноспособности страны, к ее внутреннему и внешнему ослаблению. Таким образом, эти проблемы являются ключевыми причинами регресса в историческом развитии Древнего Египта.

3.2. Прогресс и регресс на примере исторического развития Римской Империи.

Наверное, ни одна другая цивилизация не вызывала такого огромного интереса, как великая Древнеримская империя. Даже в условиях современного мира, где господствуют самые совершенные технологии, ее дошедшее до нас через века наследие: архитектура, политика, культура и искусство — по-прежнему продолжает привлекать к себе внимание.

Древний Рим первоначально представлял собой родовую общину, превратившуюся затем в рабовладельческий город-государство (полис), подчинивший весь Апенинский полуостров. Со временем Рим стал могущественной державой, которая включала в себя значительную часть Европы, побережье Северной Африки, Египет, Малую Азию и Сирию. Римское государство — это последний образец государства рабовладельческого типа. В римском рабовладельческом обществе с особой силой проявились противоречия рабовладельческого способа производства, которые привели к зарождению феодальных отношений и к гибели некогда непобедимой Римской империи.

Государственно-правовая надстройка, отражая и закрепяя в интересах экономически господствующего класса основные процессы, происходившие в римском рабовладельческом обществе, претерпела в своем развитии существенные изменения. Поэтому при оценке прогресса и регресса в развитии римского государства необходимо выделять следующие периоды:

1. Разложение родового строя (военная демократия) — от легендарной даты основания Рима (753 г. до н.э.) — до изгнания последнего предводителя Тарквиния Гордого (509 г. до н.э.) Для этого периода характерны ожесточенная сословная борьба между патрициями и плебеями, появление классов, возникновение органов государственной власти, которые всё время сосуществовали со старыми власти родовой организации патрициев. Именно к этому периоду относится возникновение права, основным источником которого были » Законы XII таблиц «.

2. Римская республика (III — I века до н.э.)

В этот период ранней Республики шел процесс укрепления римского рабовладельческого государства и распространения ее господства вначале на весь Апенинский полуостров, а затем и на многие территории Средиземноморья. Вследствие этого во время поздней Республики старые органы государственной власти оказались неспособными удерживать в повиновении эксплуатируемые массы свободных граждан и рабов, а также осуществлять управление захваченными территориями. Период от земледельческой общины с натуральным хозяйством к жизни морской торговой державы со сложными экономическими отношениями и резкими противопоставлениями богатства и нищеты сопровождался небывалыми обострением социальных противоречий и усилением классовой борьбы. Всё это вело к кризису и крушению Римской империи.

3. Римская империя (I век до н.э. — V век н.э.) — это период глубоких социальных потрясений и разложения римского общества. На первом этапе, после гражданских войн, государственный строй принял форму принципата (27 г. до н.э. — 284 г.). Происходит некоторая стабилизация рабовладельческого хозяйства. Войны ведутся лишь на окраинах Империи. Бурно развивается торговая и экономическая жизнь провинций. Наивысшего расцвета достигает римское частное право.

Обострение классовой борьбы, дальнейшее углубление кризиса рабовладельческой системы привело к установлению военной диктатуры, и на втором этапе развития Римской Империи государственный строй форму доминанта (284 — 476 годы).

Развитие торговли, новые явления в экономических отношениях определенным образом отразились в римском частном праве. В свою очередь восстания рабов и гражданские войны потребовали установления жестких репрессивных мер для охраны классового господства рабовладельцев. Рабовладельческое государство берет в свои руки преследования за любые посягательства на основы экономического и политического строя, на правопорядок, установленный в интересах господствующего класса.

4. Священная Римская Империя (962-1806 гг.) основана германским королем Оттоном I, подчинившим Севеверную и Среднюю Италию, включала также Чехию, Бургундию, Нидерланды, и швейцарские земли. Императоры вели агрессивную политику, главным образом на юге (Италия) и востоке (земли полабских славян), в конце 11-13 вв. боролись с римскими папами за инвеституру, за Италию. Постепенно власть императоров стала номинальной. Италия утеряна уже в середине 13 в.; Германия, занимавшая господствующее положение в Империи, распадалась на территориальные княжества. Вестфальский мир 1648 года закрепил превращение империи в конгломерат независимых государств. Римская Империя окончательно ликвидирована в ходе наполеоновских войн.

Таким образом, основными причинами регресса в развитии Римского государства стали социально-экономические противоречия, связанные с переходом от рабовладения к феодализму, а также проблемы социального неравенства и глубокий политический кризис Империи.

4. Прогресс и регресс в политическом и социально-экономическом общественном развитии.

Одна из существующих точек зрения состоит в том, что высшим и всеобщим объективным критерием общественного прогресса является развитие производительных сил, включая развитие самого человека. Она аргументируется тем, что направленность исторического процесса обусловлена ростом и совершенствованием производительных сил общества, включающих средства труда, степень овладения человеком силами природы, возможности их использования в качестве основы жизнедеятельности человека. В общественном производстве лежат истоки всей жизнедеятельности людей. Согласно этому критерию, те общественные отношения признаются прогрессивными, которые соответствуют уровню производительных сил и открывают наибольший простор для их развития, для роста производительности труда, для развития человека.

Человек здесь рассматривается как главное в производительных силах, поэтому их развитие понимается с этой точки зрения и как развитие богатства человеческой природы. Эта позиция подвергается критике с другой точки зрения. Так же как нельзя найти всеобщий критерий прогресса только в общественном сознании (в развитии разума, морали, сознании свободы), так нельзя найти его лишь в сфере материального производства (техники, экономических отношений). История дала примеры стран, где высокий уровень материального производства сочетался с деградацией духовной культуры. Чтобы преодолеть односторонность критериев, отражающих состояние лишь одной сферы жизни общества, необходимо найти понятие, которое характеризовало бы сущность жизни и деятельности человека. В этом качестве философами предлагается понятие свободы. Свобода характеризуется не только знанием (отсутствие которого делает человека субъективно несвободным), но и наличием условий для ее реализации. Необходимо также решение, принимаемое на основе свободного выбора. Наконец, требуются еще и средства, а также действия, направленные на реализацию принятого решения. Также свобода одного человека не должна достигаться путем ущемления свободы другого человека. Такое ограничение свободы носит социально-нравственный характер.

Смысл жизни человека заключен в самореализации, самоосуществлении личности. А свобода выступает как необходимое условие самореализации. В самом деле, самоосуществление возможно, если человек имеет знания о своих способностях, возможностях, которые дает ему общество, о способах деятельности, в которой он может реализовать себя. Чем шире возможности, создаваемые обществом, тем свободнее человек, тем больше вариантов деятельности, в которой раскроются его потенции. Но в процессе многогранной деятельности происходит и многостороннее развитие самого человека, растет духовное богатство личности. Критерием социального прогресса является мера свободы, которую общество в состоянии предоставить индивиду, степень гарантированной обществом индивидуальной свободы.

Свободное развитие человека в свободном обществе означает также раскрытие его подлинно человеческих качеств – интеллектуальных, творческих, нравственных. Это утверждение подводит к рассмотрению еще одной точки зрения на социальный прогресс. Нельзя ограничиться характеристикой человека как деятельного существа. Он также существо разумное и общественное. Только с учетом этого можно говорить о человеческом в человеке, о человечности. Но развитие человеческих качеств зависит от условий жизни людей. Чем полнее удовлетворяются разнообразные потребности человека в пище, одежде, жилье, транспортных услугах, его запросы в духовной области, чем более нравственными становятся отношения между людьми, тем доступнее для человека делаются самые разнообразные виды экономической и политической, духовной и материальной деятельности. Чем благоприятнее условия для развития физических, интеллектуальных, психических сил человека, его моральных устоев, тем шире простор для развития индивидуальных, присущих каждому отдельному человеку качеств.

То есть, чем человечнее условия жизни, тем больше возможностей для развития в человеке человеческого: разума, нравственности, творческих сил. Человечность, признание человека высшей ценностью выражается словом «гуманизм». Из сказанного выше можно сделать вывод об универсальном критерии социального прогресса: прогрессивно то, что способствует возвышению гуманизма. Теперь, когда изложены различные взгляды на критерий исторического прогресса, стоит задуматься: какая точка зрения дает более надежный способ оценивать изменения, происходящие в обществе? Прогрессивные силы. Применяя критерий прогресса к историческому процессу, на каждом его этапе выделяются те общественные силы, которые называются прогрессивными.

Как прогрессивные силы рассматриваются сегодня сторонники реформ в странах, порвавших с тоталитарным прошлым, многообразные социальные и политические силы во всем мире, борющиеся за выживание человечества, за ликвидацию угрозы ядерной гибели, прекращение региональных военных конфликтов, преодоление обездоленности двух третей человечества, проживающих в освободившихся от колониального гнета странах, за равноправное международное сотрудничество в решении глобальных проблем человечества, за соблюдение прав и свобод человека. Противники прогресса – это силы, разжигающие социальные, национальные, расовые конфликты, стремящиеся урезать права и свободы человека, выступающие с позиций национального эгоизма, групповых привилегий, культа силы и наживы, достигаемой любой ценой. Это все те, кто добивается своих целей, рассматривая человека как средство для их достижения. Применяя универсальный критерий прогресса, можно оценить деятельность отдельных лиц, групп, партий как прогрессивную или направленную против прогресса. Если сказать коротко, то прогрессивной является деятельность, нацеленная на реализацию гуманистических идеалов, ориентированная на гуманистические ценности, утверждение которых в жизни и означает развитие общества как все более совершенной организации.

Заключение

В качестве важнейшего универсального объективного критерия прогресса рассматривается повышение уровня организации материи. Если в процессе развития возрастает число элементов и подсистем, усложняются объединяющие их структуры, увеличивается число связей и взаимодействий, а также возрастает набор функций, то есть действий и процедур, выполняемых этими элементами и подсистемами, обеспечивая тем самым большую устойчивость, приспособляемость, жизнеспособность и возможность дальнейшего развития, то такой процесс представляет собой прогресс. Если же в результате развития, напротив, уменьшается набор полезных для системы функций, распадаются существовавшие ранее структуры, уменьшается число подсистем, элементов и связей, обеспечивающих существование, устойчивость и жизнедеятельность данной системы, то такой процесс называется регрессом. О прогрессе и регрессе можно говорить, имея в виду характер (направленность) изменения либо системы в целом, либо отдельных элементов (подсистем). При этом прогрессивное развитие системы в целом не означает, что такая же направленность изменений присуща всем ее подсистемам; и наоборот, изменение в прогрессивном направлении какой-либо подсистемы автоматически не влечет за собой П. системы в целом. Так, прогрессивное развитие (усложнение) организма в целом не исключает противоположно направленного процесса упрощения, деградации отдельных его функций или органов. Прогресс и регресс — диалектические противоположности; развитие невозможно понять как только прогресс или только регресс. В эволюции живых организмов и развитии общества сочетаются и сложно взаимодействуют прогрессивные и регрессивные тенденции. Причем взаимосвязь этих тенденций в живой материи и в обществе не исчерпывается связями чередования или цикличности (когда процессы развития мыслятся по аналогии с ростом, расцветом и последующим увяданием, старением живых организмов). Будучи диалектически противоположными, прогресс и регресс связаны между собой неразрывно, включены друг в друга. “…Каждый прогресс в органическом развитии,- отмечал Энгельс,- является вместе с тем и регрессом, ибо он закрепляет одностороннее развитие и исключает возможность развития во многих других направлениях”. Диалектическое соотношение прогресса и регресса проявляется и в объективной многонаправленности процессов развития природных и социальных явлений; они включают в себя не только прогресс, но и регресс, и одноплоскостные, и круговые изменения; прогрессивное развитие — лишь одно из возможных (и реально осуществляющихся) направлений развития сложных системных объектов. Понятия прогресса и регресса- интегральные характеристики сложных развивающихся систем, и потому нельзя судить о направленности их изменений по отдельным изолированным показателям. Это особенно важно применительно к анализу особенностей прогресса социальных систем. Здесь необходимо учитывать не какие-то изолированно взятые черты, а весь комплекс показателей экономической, социальной, политической, духовной жизни общества и такую интегральную характеристику их взаимосвязи, как обеспечиваемая ими степень жизнеспособности, перспективности той или иной социальной структуры. Понятие прогресса применительно к обществу несет в себе идею единства исторического процесса, преемственности, сохранения и приумножения высших достижений материальной и духовной культуры человечества, всех его гуманистических ценностей. Суть общественного прогресса, его цель — человек, его освобождение, расширение возможностей разностороннего и гармоничного развития.

Общественный прогресс — движение общества от простых и отсталых форм к более совершенным и сложным.

Противоположное понятие — регресс — возврат общества к уже отжившим, отсталым формам.

Поскольку прогресс предполагает оценку изменений в обществе как позитивных или негативных, он может пониматься различными исследователями по-разному, в зависимости от критериев прогресса. В качестве таковых выделяют:

    развитие производительных сил;

    развитие науки и технологии;

    увеличение свободы людей;

    совершенствование человеческого разума;

    нравственное развитие.

Поскольку указанные критерии не соответствуют, а зачастую, и противоречат друг другу, проявляется неоднозначность обществен­ного прогресса: прогресс в одних сферах жизни общества может приво­дить к регрессу в других.

Помимо этого прогресс имеет такую черту как противоречивость: любое прогрессивное открытие человечества может обернуться против него самого. Например, открытие ядерной энергии привело к созданию ядерной бомбы.

П рогресс в обществе может осуществляться различными путями:

I .

1) революция — насильственный переход общества от одной общественно-политического строя к другому, затрагивающий боль­шинство сфер жизни.

Признаки революции:

    коренное изменение существующего строя;

    затрагивает все сферы общественной жизни резкое;

    скачкообразное изменение.

2) реформа — проводимые властью постепенные, преемственные преобразования отдельных сфер.

Выделяют два вида реформ: прогрессивные (полезные для общества) и регрессивные (имеющие отрицательное влияние).

Признаки реформы:

    плавное изменение, не затрагивающее основ;

    затрагивает, как правило, только одну сферу общества.

II .

1) революция — резкие, скачкообразные, непредсказуемые измене­ния, ведущие к качественному преобразованию.

2) эволюция — постепенные, плавные преобразования, носящие пре­имущественно количественный характер.

1.17. Многовариантность развития общества

Общество — настолько сложное и многостороннее явление, что не­возможно однозначно описать и предсказать его развитие. Однако в обществознании сложились несколько типов классификации развития обществ.

I. Классификация общества по основному фактору производства.

1. Традиционное (аграрное, доиндустриальное) общество. Основ­ной фактор производства — земля. Основной продукт производится в сельском хозяйстве, доминируют экстенсивные технологии, широ­ко распространено внеэкономическое принуждение, неразвитость тех­нологии. Социальная структура неизменная, социальная мобильность практически отсутствует. Религиозное сознание определяет все сферы жизни общества.

2. Индустриальное (промышленное) общество. Основной фактор производства — капитал. Переход от ручного труда к машинному, от традиционного общества к индустриальному — промышленная револю­ция. Доминирует массовое промышленное производство. Развиваются науки и технологии, и они совершенствуют промышленность. Меняется социальная структура и появляется возможность изменения социально­го статуса. Религия отходит на второй план, происходит индивидуали­зация сознания, и утверждается прагматизм и утилитаризм.

3. Постиндустриальное (информационное) общество. Основной фактор производства — знания, информация. Доминирует сфера услуг и мелкосерийное производство. Экономический рост определяется ро­стом потребления («общество потребления»). Высокая социальная мобильность, определяющим в социальной структуре является средний класс. Политический плюрализм, демократические ценности и значи­мость человеческой личности. Значимость духовных ценностей.

Все общества находятся в постоянном развитии, в процессе изменений и перехода из одного состоя­ния в другое. При этом социологи выделяют два направления и три основные формы движения об­щества. Вначале рассмотрим суть прогрес­сивного и регрессивного направлений.

Прогресс (от лат. progressus – движение вперед, ус­пех) означает развитие с восходящей тенденцией, движение от низ­шего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. Он ведет к позитивным изменениям в обществе и проявляется, например, в совершенствовании средств производства и рабочей силы, в развитии общественного разделения труда и росте его про­изводительности, в новых достижениях науки и культуры, улуч­шении условий жизни людей, их всестороннем развитии и т.д.

Регресс (от лат. regressus – обратное движение), на­против, предполагает развитие с нисходящей тенденцией, движе­ние вспять, переход от высшего к низшему, что ведет к негатив­ным последствиям. Он может проявляться, скажем, в снижении эффективности производства и уровня благосостояния людей, в распространении в обществе курения, пьянства, наркомании, ухуд­шении здоровья населения, увеличении смертности, падении уров­ня духовности и нравственности людей и т.д.

По какому пути идет общество: по пути прогресса или регресса? От того, каким будет ответ на этот вопрос, зависит представление людей о будущем: несет ли оно лучшую жизнь или не сулит ничего хорошего?

Древнегреческий поэт Гесиод (8-7 вв. до н. э.) писал о пяти стадиях в жизни человечества.

Первойстадиейбыл «золотой век», когда люди жили легко и беспечно.

Второй – «серебряный век» – начало падения морали и благочестия. Спускаясь все ниже, люди оказались в «железном веке» , когда повсюду царят зло, насилие, попирается справедливость.

Каким видел Гесиод путь человечества: прогрессивным или регрессивным?

В отличие от Гесиода древние философы

Платон и Аристотель рассматривали историю как циклический круговорот, повторяющий одни и те же стадии.

С достижениями науки, ремесел, искусств, оживлением общественной жизни в эпоху Возрождения связано развитие идеи исторического прогресса.

Одним из первых теорию общественного прогресса выдвинул французский философ Анн Роббер Тюрго (1727-1781).

Его современник французский философ-просветитель Жак Антуан Кондорсе (1743-1794) видит исторический прогресс как путь социального прогресса, в центре которого – восходящее развитие человеческого разума.

К. Маркс считал, что человечество идет ко все большему овладению природой, развитию производства и самого человека.

Вспомним факты из истории XIX-XX вв. За революциями нередко следовали контрреволюции, за реформами – контрреформы, за коренными переменами в политическом устройстве – реставрация старых порядков.

Подумайте, на каких примерах из отечественной или всеобщей истории можно проиллюстрировать эту мысль.

Если бы мы попытались прогресс человечества изобразить графически, то у нас получилась бы не прямая, а изломанная линия, отражающая подъемы и спады. В истории разных стран бывали периоды, когда торжествовала реакция, когда гонениям подвергались прогрессивные силы общества. Например, какие бедствия принес Европе фашизм: гибель миллионов, порабощение многих народов, разрушение центров культуры, костры из книг величайших мыслителей и художников, культ грубой силы.

Отдельные изменения, происходящие в разных областях жизни общества, могут быть разнонаправленными, т.е. прогресс в одной области может сопровождаться регрессом в другой.

Так, на протяжении истории четко прослеживается прогресс техники: от каменных орудий к железным, от ручных орудий к машинам и т.д. Но прогресс техники, развитие индустрии привели к разрушению природы.

Таким образом, прогресс в одной области сопровождался регрессом в другой. Прогресс науки и техники имел неоднозначные последствия. Использование компьютерной техники не только расширило возможности труда, но повлекло за собой новые болезни, связанные с длительной работой у дисплея: ухудшение зрения и др.

Рост крупных городов, усложнение производства и ритмов жизни в быту – увеличило нагрузки на человеческий организм, породило стрессы. Современная история, также как и прошедшая, воспринимается как результат творчества людей, где имеют место и прогресс и регресс.



Для человечества в целом характерно развитие по восходящей линии. Свидетельствами мирового социального прогресса, в час­тности, могут быть не только рост материального благосостояния и социальной защищенности людей, но и ослаб­ление конфронтации (конфронтация – от лат. con – против + irons – фронт – противо­стояние, противоборство) между классами и народами разных стран, стремление к миру и сотрудничеству все большего числа зем­лян, утверждение политической демократии, развитие общече­ловеческой нравственности и подлинной гуманистической куль­туры, всего человечного в человеке, наконец.

Важным признаком социального прогресса, далее, ученые счи­тают и растущую тенденцию к освобождению человека — осво­бождению (а) от подавления государством, (б) от диктата коллек­тива, (в) от всякой эксплуатации, (г) от замкнутости жизненного пространства, (д) от страха за свою безопасность и будущее. Ины­ми словами, тенденцию к расширению и все более результативной защите повсюду в мире гражданских прав и свобод людей.

По степени обеспечения прав и свобод граждан современный мир являет собой весьма пеструю картину. Так, по оценкам аме­риканской организации в поддержку демократии в мировом сооб­ществе «Фридом хаус» (англ. Freedom House – Дом Свободы, ос­нованный в 1941 г.), ежегодно публикующей «карту свободы» мира, из 191 страны планеты в 1997 г.

– полностью свободными были 79;

– частично свободными (куда отнесена и Россия) – 59;

– несвободными – 53. Среди последних особо выделены 17 наиболее несвободных государств (категория «худшие из худших») – таких, как Афганистан, Бирма, Ирак, Китай, Куба, Саудовская Аравия, Северная Корея, Сирия, Таджикистан, Туркмения и дру­гие. Любопытна география распространения свободы по земному шару: главные ее очаги сконцентрированы в Западной Европе и Северной Америке. В то же время из 53 стран Африки свободны­ми признаны лишь 9, а среди арабских стран – ни одной.

Прогресс просматривается и в самих человеческих отноше­ниях. Все больше людей понимают, что они должны научиться жить вместе и соблюдать законы общества, должны уважать чу­жие жизненные стандарты и уметь искать компромиссы (компромисс – от лат. compromissum – соглашение на основе вза­имных уступок) , должны подавлять собственную агрессивность, ценить и беречь природу и все то, что создали предыдущие поколения. Это отрадные при­знаки того, что человечество неуклонно движется к отношениям солидарности, гармонии и добра.


Регресс чаще носит локальный характер, т. е. касается либо отдельных обществ или жизненных сфер, либо отдельных пери­одов . К примеру, в то время как Норвегия, Финляндия и Япония (наши соседи) и другие страны Запада уверенно поднимались по ступенькам прогресса и процветания, Советский Союз и его «то­варищи по социалистическому несчастью» [Болгария, ГДР (Вос­точная Германия), Польша, Румыния, Чехословакия, Югославия и другие] регрессировали, неудержимо скатываясь в 1970-80-х гг. в пропасть развала и кризиса. Более того, прогресс и регресс зача­стую сложно переплетаются .

Так, в России 1990-х явно имеют место и тот, и другой. Спад производства, разрыв прежних хозяйственных связей между заво­дами, снижение уровня жизни у многих людей и рост преступно­сти – это очевидные «метки» регресса. Но есть и обратное – знаки прогресса: освобождение общества от советского тоталитаризма и диктатуры КПСС, начавшееся движение к рынку и демократии, расширение прав и свобод граждан, значительная свобода средств массовой информации, переход от холодной войны к мирному сотрудничеству с Западом и т.д.

Вопросы и задания

1. Дайте определение прогрессу и регрессу.

2. Как рассматривали путь человечества в древности?

3. Что изменилось по этому поводу в эпоху Возрождения?

4. Можно ли при неоднозначности перемен говорить об общественном прогрессе в целом?

5. Подумайте над вопросами, поставленными в одной из философских книг: является ли прогрессом замена стрелы огнестрельным оружием, кремневого ружья – автоматом? Можно ли считать прогрессом замену при пытках раскаленных щипцов электрическом током? Свой ответ обоснуйте.

6. Что из ниже перечисленного можно отнести к противоречиям общественного прогресса:

А) развитие техники ведет к возникновению как средств созидания, так и средств разрушения;

Б) развитие производств ведет к изменению социального статуса рабочего;

В) развитие научных знаний приводит к изменению представлений человека о мире;

Г) человеческая культура претерпевает изменения под воздействием производства.

Примеры прогресса в обществе. Примеры прогресса и регресса

Изучая историю, мы видим, как с течением времени изменяются разные стороны общественной жизни, один тип общества сменяет другой.

Общественные изменения

В обществе постоянно происходят различные изменения. Некоторые из них осуществляются на наших глазах (выбирают нового президента, внедряют социальные программы помощи семье или малоимущим, изменяется законодательство).

Общественные изменения характеризуются своей направленностью, они бывают как позитивные (положительные изменения к лучшему), их называют прогрессом, так и негативные (отрицательные изменения к худшему) — регресс.

    Советуем запомнить!
    Общественный прогресс — последовательные позитивные изменения в обществе; процесс его восхождения с одной исторической ступени на другую, развитие общества от простого к сложному, от менее развитых форм к более развитым.
    Общественный регресс — движение общества назад, к низшим ступеням развития.

Обратимся к историческому примеру. Римская империя развивалась прогрессивно на протяжении сотен лет. Возводились новые постройки, развивались архитектура, поэзия и театр, совершенствовалось законодательство, завоёвывались новые территории. Но в эпоху Великого переселения народов варварские кочевые племена разрушили Римскую империю. На развалинах античных дворцов пасли скот и птицу, акведуки уже не подавали свежую воду в города. Безграмотность воцарилась там, где прежде процветали искусства и ремёсла. Прогресс сменился регрессом.

Пути общественного прогресса

Прогресс осуществляется разными способами и путями. Различают постепенный и скачкообразный виды общественного прогресса. Первый называется реформистским, второй — революционным.

    Советуем запомнить!
    Реформа — частичное постепенное усовершенствование в какой-либо области; преобразование, проводимое законодательным путём.
    Революция — полное изменение всех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального строя.

Первой революцией в истории человечества была так называемая неолитическая революция, которая представляла собой качественный скачок, переход от присваивающего хозяйства (охоты и собирательства) к производящему (земледелию и скотоводству). Неолитическая революция началась 10 тыс. лет назад. Это была глобальная революция — она охватила весь мир.

Вторым глобальным процессом была промышленная революция XVIII-XIX веков. Она тоже сыграла выдающуюся роль в человеческой истории, привела к распространению машинного производства, смене аграрного общества индустриальным.

Глобальные революции затрагивают все сферы общества и множество стран, поэтому приводят к качественным изменениям.

К переустройству во всех сферах жизни людей приводят и революции, происходящие в отдельных странах. Подобное произошло с Россией после Октябрьской революции 1917 года, когда к власти пришли Советы рабочих и крестьянских депутатов. Сменились органы власти, исчезли целые социальные группы (например, дворянское сословие), но зато появились новые — советская интеллигенция, колхозники, партийные работники и др.

Реформы — частичные изменения, затрагивающие не всё общество, а отдельные его сферы.

Реформы, как правило, затрагивают не все страны, а каждую в отдельности, поскольку это внутреннее дело государства. Реформы проводятся правительством, проходят гласно, заранее планируются, к их обсуждению привлекаются широкие слои населения, а ход реформы освещается прессой.

    Интересные факты
    Одним из величайших в истории реформатов был византийский император Юстиниан I (527-565)- Он учредил комиссию для создания свода римского права (по-латыни — Corpus juris civilis) с целью замены устаревших законов. Необходимо было также устранить противоречия в законодательстве. Когда был создан Кодекс Юстиниана, все не вошедшие в него законы потеряли силу. До сих пор римское право лежит в основе гражданского права большинства современных стран (в том числе и России).

Сегодня в нашей стране проходит реформа образования, которая началась ещё в 1990-е годы и привела к появлению новых учебников, экзаменационной системы ЕГЭ, государственных образовательных стандартов.

    Умная мысль
    «Прогресс — это способ человеческого бытия».
    — — Виктор Гюго, французский писатель — —

Влияние технического прогресса на общество

Основой развития общества является технический прогресс — совершенствование орудий труда и техники, так как он изменяет производство, качество и производительность труда, оказывает воздействие на человека, на взаимоотношения общества с природой.

Технический прогресс имеет длительную историю становления. Около 2 млн лет назад появились первые орудия труда (вспомните, что они собой представляли), с которых берёт своё начало технический прогресс. Приблизительно 8-10 тыс. лет назад наши предки перешли от собирательства и охоты к земледелию и скотоводству, а около 6 тыс. лет назад люди начали жить в городах, специализироваться на тех или иных видах труда, разделились на социальные классы. Во второй половине XVII века, с началом промышленной революции, открылась эра промышленных фабрик, а в XX веке — компьютеров, Интернета, термоядерной энергии, освоения космоса. Современный персональный компьютер по производительности превосходит вычислительные центры 80-90 годов прошлого столетия.

Что пришло на смену кузнице (1), плугу (2), перу и чернильнице (3)? Можем ли мы в этих случаях говорить об общественном прогрессе?

Возможно, ни в каком другом обществе не ценили нововведения так высоко, как в современном. В XX веке были сделаны уникальные изобретения: электричество, радио, телевидение, автомобили, самолёты, ядерная энергия, ракетостроение, компьютеры, лазерная техника и роботы. Каждое новое изобретение, в свою очередь, приводило к созданию ещё более совершенных поколений техники.

Отразился технический прогресс и на социальной сфере. Технические приспособления значительно облегчают жизнь человеку, помогают людям решать бытовые проблемы (готовить еду, убирать квартиру, стирать и т.д.), приходят на помощь людям с ограниченными возможностями здоровья. Появление автомобиля в корне изменило представления о месте работы и жительства, дало возможность человеку жить за много километров от своего рабочего места. Люди стали более мобильны, в том числе и подростки, которые благодаря Интернету стали общаться со своими сверстниками из географически отдалённых мест.

Технический прогресс изменил жизнь миллионов людей, но вместе с тем породил много проблем. Активное вмешательство человека в природу привело ко многим негативным последствиям: исчезают или находятся на грани исчезновения многие виды растений и животных, вырубаются леса, промышленные предприятия загрязняют воду, воздух и почву. Удобства городской жизни сопровождаются загазованностью воздуха, транспортной усталостью и т.д.

    Подведём итоги
    Общественным прогрессом называется движение человечества от низших к высшим ступеням. Он имеет глобальный, охватывающий весь мир, характер. Напротив, регресс является временным отступлением от завоёванных позиций. Революции и реформы — два вида общественного прогресса. Революции бывают глобальными или ограниченными одной либо несколькими странами. Реформы проводятся только в одном обществе и носят постепенный характер.

    Основные термины и понятия
    Общественный прогресс, общественный регресс, реформы, революция, технический прогресс.

Проверьте свои знания

  1. Приведите примеры общественных изменений. Всегда ли изменения в общественной жизни приводят к положительным последствиям? Свой ответ обоснуйте.
  2. Объясните значение понятий: «общественный прогресс», «общественный регресс», «реформа», «революция», «технический прогресс».
  3. Подберите ключевые слова, характеризующие общественный прогресс, регресс общества, революции, реформы.
  4. Приведите примеры из истории, иллюстрирующие различные пути общественного прогресса.
  5. Как вы думаете, как влияют войны на развитие общества? Они выполняют прогрессивную или регрессивную роль? Свой ответ объясните.

Практикум


Общественный прогресс, его критерии и особенности в современных условиях.

Прогресс — это восходящее развитие, связанное с совершенствованием содержания и форм организации общественной жизнедеятельности людей, ростом их материального и духовного благополучия. Прогресс чаще всœего осмысливается как поступательное движение к определœенной цели. В случае если имеет место прогресс, то в об-ве сущ.: направленное движение к реализации цели, происходит накопление новаций, осуществляется преемственность, сохраняется устойчивость в развитии общества. В случае если же имеет место возврат к изжившим себя формам и структурам, застой и даже происходит свертывание и вырождение каких-либо значимых функций, то можно определœенно сказать,что происх. регресс.

Общественный прогресс – это переход от менее совершенных форм организации человеческой деятельности к более совершенным, это поступательное развитие всœей мировой истории.

Типы соц. прогресса:

1) антагонистический: прогресс одной части общества происходит во многом за счёт эксплуатации, угнетения и подавления другой его части, продвижение в одних областях — за счёт потерь в других;

2) неантагонистический, характерный для социалистического общества, где прогресс будет осуществляться во благо всœего общества, усилиями всœех социальных групп, без эксплуатации человека человеком.

2). Революция — это полное или комплексное изменение всœех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального строя

Реформа — это преобразование, переустройство, изменение какой-либо стороны общественной жизни, не уничтожающее основ существующей социальной структуры, оставляющее власть в руках прежнего правящего класса. Понимаемый в таком смысле путь постепенного преобразования существующих отношений противопоставляется революционным взрывам, сметающим до основания старые порядки. Марксизм: эволюционный процесс чересчур мучительный для народа + если реформы всœегда проводятся ʼʼсверхуʼʼ силами, уже имеющими власть и не желающими с ней расставаться, то и результат реформ всœегда ниже ожидаемого: преобразования являются половинчатыми и непоследовательными.

Для определœения уровня прогрессивности того или иного общества используются три критерия : Как прогрессивное характеризуется то общество, в котором достаточно высоки эти показатели.

1. уровень производительности труда — критерий, отражающий состояние экономической сферы жизнедеятельности общества. Хотя уже сегодня крайне важно учитывать принципиальные изменения, которые происходят в этой сфере

2. уровень свободы личности — долгое время считался отражающим прогрессивность социально-политических изменений в обществе.

3. уровень нравственности в обществе — интегральный критерий, сводящим воедино всœе многообразие подходов к проблеме прогресса, отражающим тенденцию гармонизации социальных изменений.

Конечно, нельзя забывать, что в реальной его жизни сам процесс развития противоречив, соответственно противоречив и путь его направленности. В реальной жизни каждого общества должна быть рывок (прогресс) в одних сферах общества и отставание или даже регресс в других.

Поиски общего критерия общественного прогресса в философии привели мыслителœей к выводу о том, что такой измеритель должен выражать неразрывную связь в развитии всœех сфер, процессов общественной жизнедеятельности людей. В качестве общего критерия общественного прогресса выдвигались: реализация свободы, состояние здоровья людей, развитие нравственности, достижение счастья и др.
Размещено на реф.рф
Все это, несомненно, важные критерии общественного прогресса, но с помощью этих показателœей трудно еще оценить достижения и потери современного движения истории.

Сегодня в качестве важнейшего критерия общественного прогресса выдвигается экологическая комфортность жизни человека. Что касается общего универсального критерия общественного прогресса, то здесь решающая роль принадлежит производительным силам.

Специфические особенности общественного прогресса:

1. глобальный , всœемирный характер современной цивилизации, ее единство и целостность. Мир связан в единое целое: а) всœеохватывающим характером научно-технического прогресса; б) процессами интернационализации мировых хозяйственных связей в производстве и обмене; в) новой всœемирной ролью средств массовой информации и коммуникации; г) глобальными проблемами человечества (опасностью возникновения войны, экологической катастрофы и крайне важно стью их предотвращения).

2. многополюсность , сегментность .

Человечество реализует себя в разнообразных типах обществ, этнических общностей, культурных пространств, религиозных верований, духовных традиций — всœе это полюсы, сегменты мировой цивилизации. Целостность мира не противоречит его многополюсности. Есть ценности, которые мы относим к общечеловеческим: нравственность; образ жизни, достойный гуманной сущности человека; доброта; духовная красота и др.
Размещено на реф.рф
Но есть ценности, которые принадлежат определœенным обществам или социальным общностям: классам, отдельным индивидам и др.

3. противоречивость. Противоречия надстраиваются одно на другое: между человеком и природой, государством и личностью, сильными и слабыми странами. Противоречия прогресса современного мира порождают глобальные проблемы человечества, т. е. те проблемы, которые затрагивают жизненные интересы всœех народов планеты и представляют угрозу для ее выживания, а в связи с этим требуют неотложного решения, причем усилиями народов всœех стран. Среди наиболее серьезных глобальных проблем следует назвать проблемы предотвращения мировой бойни, экологической катастрофы, развития и совершенствования образования и здравоохранения, обеспечения населœения Земли природными ресурсами, ликвидации голода, нищеты и др.

Понятие прогресса применимо только к человеческому обществу. Что касается живой и неживой природы, то в данном случае следует употреблять понятия развития или эволюции (живая природа) и изменения (неживая природа).

Общественный прогресс, его критерии и особенности в современных условиях. — понятие и виды. Классификация и особенности категории «Общественный прогресс, его критерии и особенности в современных условиях.» 2017, 2018.

Идея о прогрессивном развитии вошла в науку в качестве секуляризованной (мирской) версии веры христиан в провидение. Образ будущего в библейских рассказах представлял собой необратимый, предопределенный и священный процесс развития людей, ведомых божественной волей. Однако истоки данной идеи обнаруживаются гораздо раньше. Далее разберем, что такое прогресс, какова его цель и значение.

Первые упоминания

Прежде чем говорить, что такое прогресс, следует дать краткое историческое описание появления и распространения этой идеи. В частности, в древнегреческой философской традиции есть рассуждения о совершенствовании существовавшей социально-политической структуры, развивавшейся от первобытной общины и семьи до древнего полиса, т. е. города-государства (Аристотель «Политика», Платон «Законы»). Чуть позже, в период Средневековья, Бэкон пытался применить концепцию и понятие прогресса в идейной области. По его мнению, накапливающиеся с течением времени знания все более обогащаются и совершенствуются. Таким образом, каждое следующее поколение способно видеть дальше и лучше, чем его предшественники.

Что такое прогресс?

Это слово имеет латинские корни и в переводе означает «успех», «движение вперед». Прогресс представляет собой направление развития поступательного характера. Для этого процесса характерным является переход к высшему от низшего, от менее к более совершенному. Прогресс общества — глобальное, всемирно-историческое явление. Этот процесс предполагает восхождение человеческих объединений от дикости, примитивных состояний к вершинам цивилизации. Этот переход основан на политико-правовых, нравственно-этических, научно-технических достижениях.

Основные компоненты

Выше описано, что такое прогресс и когда впервые стали говорить об этом понятии. Далее разберем его составляющие. В ходе улучшения развиваются следующие стороны:

  • Материальная. В данном случае речь идет о наиболее полном удовлетворении благ всех людей и ликвидации каких-либо технических ограничений для этого.
  • Социальная составляющая. Здесь речь идет о процессе приближения общества к справедливости и свободе.
  • Научная. В данном компоненте отражен процесс непрерывного, углубляющегося и расширяющегося познания окружающего мира, его освоение как в микро-, так и в макросфере; освобождение познания от границ экономической целесообразности.

Новое время

В этот период стали усматривать прогресса в естествознании. Свою точку зрения на процесс высказывал Г. Спенсер. По его мнению, прогресс — как в природе, так и в обществе — подчинялся всеобщему эволюционному увеличивающейся сложности внутреннего функционирования и организации. С течением времени формы прогресса стали просматриваться в литературе, всеобщей истории. Не осталось без внимания и искусство. В разных цивилизациях имело место разнообразие соц. порядков, которые, в свою очередь, обусловили разные виды прогресса. Была сформирована так называемая «лестница». На ее вершине находились наиболее развитые и цивилизованные общества Запада. Далее на различных ступенях стояли прочие культуры. Распределение зависело от уровня развития. Произошла «вестернизация» концепции. В результате появились такие виды прогресса, как «америкоцентризм» и » европоцентризм».

Новейшее время

В этот период решающая роль была отведена человеку. Вебер подчеркивал тенденцию рационализации всеобщего характера в управлении разнообразными Дюркгейм приводил другие примеры прогресса. Он говорил о тенденции социальной интеграции посредством «органической солидарности». Она основывалась на взаимодополнительном и взаимовыгодном вкладе всех участников социума.

Классическая концепция

Рубеж 19-20 веков именуется «триумфом идеи развития». В то время всеобщая уверенность в том, что научный и технический прогресс способен гарантированно обеспечивать непрерывное улучшение жизни, сопровождалась духом романтического оптимизма. В целом, в социуме существовала классическая концепция. Она представляла собой оптимистическую идею о постепенном освобождении человечества от страха и невежества на пути к все более рафинированным и высоким уровням цивилизации. Классическая концепция основывалась на понятии линейного необратимого времени. Здесь прогресс являлся положительно характеризуемой разницей между настоящим и будущим либо прошлым и настоящим.

Цели и задачи

Предполагалось, что описанное движение будет непрерывно продолжаться не только в настоящем, но и в будущем, несмотря на случайные отклонения. Достаточно широко было распространено в массах убеждение в том, что прогресс вполне можно сохранить на всех стадиях, в каждой основной структуре социума. В результате все должны были достичь полного процветания.

Основные критерии

Среди них чаще всего встречались:

  • Религиозное совершенствование (Ж. Бусе, Августин).
  • Увеличение научного знания (О. Конт, Ж. А. Кондорсе).
  • Равенство и справедливость (К. Маркс, Т. Мор).
  • Расширение индивидуальной свободы в комплексе с развитием морали (Э. Дюркгейм, И. Кант).
  • Урбанизация, индустриализация, усовершенствование техники (К. А. Сен-Симон).
  • Господство над природными силами (Г. Спенсер).

Противоречивость прогресса

Первые сомнения в правильности концепции стали высказываться после Первой мировой. Противоречивость прогресса состояла в появлении идей о негативных побочных эффектах при развитии социума. Одним из самых первых с критикой выступил Ф. Теннис. Он считал, что социальное развитие от традиционного к современному, индустриальному, не только не улучшило, а, напротив, ухудшило условия жизни людей. Первичные, непосредственные, личные социальные связи традиционного взаимодействия людей были заменены опосредованными, безличными, вторичными, исключительно инструментальными контактами, присущими современному миру. В этом, по мнению Тенниса, состояла основная проблема прогресса.

Усиление критики

После Второй мировой для многих стало очевидным, что развитие в одной сфере влечет негативные последствия в другой. Индустриализация, урбанизация, научный и технический прогресс сопровождались загрязнением окружающей среды. Что, в свою очередь, спровоцировало Появилась новая теория. Уверенность в том, что человечеству необходим непрерывный экономический прогресс, сменилась альтернативной мыслью о «пределах роста».

Прогноз

Исследователи просчитали, что при приближении уровня потребления разных стран к западным стандартам, планета может взорваться от экологической перегрузки. Концепция о «золотом миллиарде», в соответствии с которой обеспеченное существование на Земле может гарантированно получить только 1 млрд людей из обеспеченных государств, совершенно подорвала главный постулат, на котором основывалась классическая идея прогресса — ориентирование на лучшее будущее для всех живущих без исключения. Убеждение в превосходстве направления развития, по которому шла цивилизация Запада, господствовавшая в течение продолжительного периода времени, сменилась разочарованием.

Утопическое видение

Это мышление отражало весьма идеализированные представления о наилучшем обществе. По этому утопическому мышлению, надо полагать, также был нанесен мощнейший удар. Последней из попыток реализации такого типа видения мира стала мировая социалистическая система. При этом человечество на данном этапе не имеет в запасе проектов, «способных мобилизовать коллективные, всеобщие действия, захватив людское воображение», которые могли бы ориентировать социум на светлое будущее (эту роль весьма эффективно исполняли идеи социализма). Вместо этого сегодня имеют место или простые экстраполяции существующих тенденций, или катастрофические пророчества.

Размышления о будущем

Развитие идей о предстоящих событиях идет в настоящее время в двух направлениях. В первом случае определяется воцарившийся пессимизм, в котором просматриваются мрачные образы упадка, разрушения и дегенерации. Из-за разочарования в научно-техническом рационализме стали распространяться мистицизм и иррационализм. Рассудку и логике в той или иной сфере все чаще противопоставлены эмоции, интуиция, подсознательное восприятие. Согласно утверждениям радикальных постмодернистских теорий, в современной культуре исчезли надежные критерии, по которым миф отличался от реальности, безобразное от прекрасного, добродетель от порока. Все это указывает на то, что началась эпоха «высшей свободы» от морали, традиций, прогресса, в конце концов. Во втором направлении просматриваются активные поиски новых концепций развития, способных дать людям позитивные ориентиры на предстоящие периоды, избавить человечеств от необоснованных иллюзий. Постмодернистскими идеями была, главным образом, отвергнута теория развития в традиционной версии с финализмом, фатализмом и детерминизмом. Большая часть из них предпочла другие примеры прогресса — иные вероятностные подходы к развитию социума и культуры. Некоторые теоретики (Бакли, Арчер, Этциони, Валлерстайн, Нисбет) в своих концепциях трактуют идею как возможный шанс наступления улучшения, который может с определенной долей вероятности наступить, а может и быть незамеченным.

Принцип конструктивизма

Из всего разнообразия подходов именно эта концепция послужила теоретическим фундаментом для постмодернизма. Задача состоит в том, чтобы в повседневной нормальной жизнедеятельности людей отыскать движущие силы прогресса. По мнению К. Лэша, решение загадки обеспечивается уверенностью в том, что исключительно благодаря усилиям человека могут произойти улучшения. В противном случае задача просто неразрешима.

Альтернативные концепции

Все они, возникшие в рамках теории деятельности, весьма абстрактны. Альтернативные концепции апеллируют к «человеку в целом», не выказывая особенного интереса к культурным и цивилизационным различиям. В данном случае, по сути, просматривается новый тип общественных утопий. Он представляет собой кибернетическое моделирование социальных культур идеального порядка, просматривающихся через призму людской деятельности. Эти концепции возвращают позитивные ориентиры, определенную веру в вероятное прогрессивное развитие. Более того, они называют (хотя и на высокотеоретическом уровне) источники и условия роста. Между тем, альтернативные концепции не отвечают на основной вопрос: почему человечество, «свободное от» и «свободное для», в ряде случаев выбирает прогресс и стремится к «новому, активному социуму», но зачастую ориентиром для него служит декаданс и разрушение, что, в свою очередь, приводит к стагнации и регрессу. Если основываться на то вряд ли можно утверждать, что общество нуждается в прогрессе. Это объясняется тем, что нельзя доказать, будет ли хотеть человечество реализовывать свою созидательную способность в будущем. Ответы на данные вопросы отсутствуют и в кибернетике и системной теории. Однако их подробно разбирали религия и культура. В связи с этим, в качестве альтернативы конструктивистскому модернизму в теории прогресса может сегодня выступать социокультурный этикоцентризм.

В заключение

Современные российские философы все чаще возвращаются к «Серебряному веку». Обращаясь к этому наследию, они пытаются снова услышать самобытность ритмов национальной культуры, перевести их на научный строгий язык. По словам Панарина, биоморфная структура познания показывает человеку образ космоса как живой, органической целостности. Его пространство будит в людях мотивацию высшего порядка, несовместимую с безответственным потребительским эгоизмом. Сегодня отчетливо ясно, что современная социальная наука требует серьезного пересмотра существующих основных принципов, приоритетов и ценностей. Она может подсказать человеку новые направления, если он, в свою очередь, отыщет в себе достаточно сил воспользоваться ими.

Человечество не стоит на месте, а постоянно растет во всех сферах. Жизнь общества налаживается с развитием технологий, машиностроения и переработки ценных ресурсов. Противоречивость общественного прогресса заключается в философской оценке действий человека.

Что это такое?

В широком смысле прогресс — это планомерное развитие от низшего к высшему. То есть постоянное стремление расти ввысь, улучшаться и модернизироваться. Прогресс не бывает быстрым или медленным, он определяется степенью движения. При прогрессе увеличивается количество внутренних организационный связей, усложняется их уровень. Противоположностью прогресса выступает регресс.

Существует и социальный прогресс, он обуславливается критериями общественного прогресса и показывает то, насколько человечество развито в научно-техническом, морально-нравственном и других направлениях. Наш вид прогрессировал от дикой человекоподобной обезьяны до человека разумного.

Проблематика прогресса в обществе

В Стэнфордской философской энциклопедии, поддерживаемой одноименным университетом, имеющейся в свободном доступе онлайн и постоянно обновляющейся сотнями статей от ведущих мировых специалистов, определено три важных вопроса, которые касаются прогресса.

  1. Приводит ли прогресс человечество к благополучию? Если да, то почему?
  2. Откуда происходит прогресс и каковы его исторические законы?
  3. Какие эмпирические доказательства теории прогресса?

Состоит в невозможности определить его однозначно как положительное или отрицательное явление в жизни человека. Исследователи прогресса понимают благополучие общества по-разному. Одна часть теоретиков придерживается мнения, что измерение уровня жизни происходит в материальном выражении. А другие напрочь отрицают вышесказанное, заявляя о духовной основе. Главными ценностями выступают: свобода, самореализация, актуализация личности, счастье, общественная поддержка. В другом случае ценности человека могут быть не связаны между собой.

Современное обсуждение

Понятие общественного прогресса возникает с развитием истории. В период эпохи Просвещения формулировались основные тезисы развития человека и его роли во всемирной истории. Исследователи пытались найти закономерности в историческом процессе, и по их результатам они планировали предсказывать будущее.

В то время мнения ключевых философов разделились. Гегель и его последователи рассматривали идеи, которые будут способствовать всеобщему развитию и улучшению. А знаменитый социалист Карл Маркс считал, что надо увеличивать рост капитала и, как следствие, материального благосостояния человечества.

Критерии общественного прогресса

На данный момент нет единого мнения касательно оценки прогресса. Как и отмечалось, философы выделяют три ключевых вопроса к развитию. И поскольку рассматривать прогресс как негативное или позитивное явление нереально, то можно выделить критерии прогресса:

  • Научное и техническое развитие, которое поддерживается государством.
  • Расширение свободы выражения, свободы слова и соблюдение прав человека.
  • Развитие нравственности.
  • Постепенный прогресс в области человеческого разума.

Описанные критерии в совокупности нередко противоречат друг другу в плане оценки какого-либо прогресса (социального, экономического). Например, техническое развитие способствует загрязнению окружающей среды. Однако оно крайне полезно для развития общества и также вредно для самого человека, поскольку ухудшает его здоровье, падает нравственное общественное развитие. Прогресс может негативно сказываться на развитии другой сферы деятельности человека.

Еще один яркий пример — это создание атомной бомбы. Первые исследования в области ядерного синтеза показали человечеству, что ядерная энергия может преобразовываться в электричество. С прогрессом в данном направлении как побочный продукт появилась ядерная бомба. И если углубляться, то боеголовка с ядерной начинкой не так плоха. Она обеспечивает относительную стабильность в мировой политике, и планета не видит глобальных войн уже больше 70 лет.

Прогресс в обществе. Революция

Это самый быстрый, но жестокий способ резкой смены одного общественно-политического строя на другой. К революции приступают тогда, когда другой возможности смены власти нет.

Примеры общественного прогресса, которые произошли путем насильственной смены власти:

  • Октябрьская революция 1917 года в России.
  • Турецкая Кемалистская революция 1918—1922 годов.
  • Вторая американская революция, когда Север воевал против Юга.
  • Иранская революция 1905-1911 годов.

После установления власти народа, пролетариата, военных и остальных деятелей революции жизнь обычных граждан, как правило, ухудшается. Но затем она постепенно восстанавливается. Во время проведения массовых акций с применением оружия участники протестных мероприятий забывают о гражданских нормах и правилах. И в большинстве случаев во время революции начинается массовый террор, раскол экономики и беззаконие.

Прогресс в обществе. Реформы

Не всегда революция происходит с бряцаньем оружия. Существует и особая форма смены власти — это дворцовый переворот. Так называют бескровное взятие власти одной из политических сил у действующих правителей. В этом случае особых изменений не намечается, а улучшение экономической, политической, социальной ситуаций происходит путем проведения реформ.

Власть планомерно выстраивает новое общество. Общественный прогресс достигается за счет плановых изменений и, как правило, затрагивает только одну сферу жизни.

Немного истории и более глубокое значение термина

Общественный прогресс — это масштабный исторический процесс развития общества. В широком смысле подразумевает под собой стремление к высшему, от примитивизма неандертальцев к цивилизованности современного человека. Процесс осуществляется за счет развития научных, социальных, политических, культурных и других направлений жизни общества.

Французский публицист аббат Сен-Пьер сделал первое упоминание о теории прогресса в своей книге «Замечания о непрерывном прогрессе всеобщего разума» (1737 год). Описание в книге весьма специфичное для современного человека. И за единственно верное его, конечно же, брать не стоит.

Известный публицист говорил, что прогресс является Божьим промыслом. Как явление, прогресс общества всегда был и будет, и только Господь способен его остановить. На данный момент исследования продолжаются.

Социальный критерий

Он указывает на уровень сферы. Под ним подразумевается свобода общества и людей, уровень жизни, корреляция количества денег у населения, уровень развития, взятых на примере отдельной страны среднего класса.

Социальный критерий достигается за счет двух значений: революции и реформ. Если первое подразумевает под собой жесткую смену власти и радикальное изменение существующего строя, то благодаря реформам общество развивается планомерно и не так стремительно. Также реформы амортизируют предполагаемую смену власти и кризисы. Дать какую-то оценку им или революции невозможно. Можно лишь рассмотреть мнения политических и философских школ.

Одна группа исследователей считает, что будет правильной смена власти только вооруженным путем. Демократические выступления с транспарантами и мирными лозунгами зачастую оказываются безрезультатными. Такой способ крайне эффективен, если в стране установлен авторитарный режим и власть узурпирована.

Если в стране находится адекватный лидер, который понимает свою несостоятельность, то он может уступить оппозиционерам власть и дать возможность провести реформы. Но много ли таких случаев? Поэтому большая часть радикально настроенного населения придерживается идей революции.

Экономический критерий

Выступает как одна из форм общественного прогресса. Все что касается экономического развития, относится к данному критерию.

  • Рост ВВП.
  • Торговые связи.
  • Развитие банковского сектора.
  • Увеличение производственных мощностей.
  • Производство продукции.
  • Модернизация.

Таких параметров достаточно много, и поэтому экономический критерий выступает основополагающим в любом развитом государстве. За яркий пример можно взять Сингапур. Это небольшое государство, расположенное в Юго-Восточной Азии. Здесь не имеется абсолютно никаких запасов питьевой воды, нефти, золота и других ценных ресурсов.

Однако по уровню жизни Сингапур опережает богатую нефтью Россию. Коррупция в стране отсутствует, а благосостояние населения растет с каждым годом. Все это невозможно без следующего критерия.

Духовный

Весьма спорный, как и все остальные критерии общественного прогресса. Суждения о нравственном развитии разнятся. И все зависит от того, в каком государстве обсуждается какой-либо вопрос. Например, в арабских странах сексуальные меньшинства — безбожие и мракобесие. И их равноправие с другими гражданами будет общественным регрессом.

А в европейских странах, в которых религия не выступает в качестве политической силы, сексуальные меньшинства приравнены к обыкновенным людям. Они могут иметь семью, жениться и даже усыновлять детей. Определенно, существуют факторы, что объединяют все страны. Это непринятие убийств, насилия, воровства и социальной несправедливости.

Научный критерий

Не секрет, что сегодня человек находится в информационном пространстве. У нас есть возможность купить в магазине все, чего душа пожелает. Все, чего не было у человека чуть больше 100 лет назад. Вопросы связи также решены, легко можно позвонить абоненту из другой страны в любой момент.

Больше нет смертельных эпидемий, вирусов, которые убивали миллионы. Мы забыли о времени, ведь скорость перемещения из одной точки планеты в другую является минимальной. Если наши предки доезжали из точки A в точку B за три месяца, то сейчас за это время можно долететь до Луны.

Как происходит социально-общественный прогресс?

Мы рассмотрим на примере обыкновенного человека его формацию от примитивного индивида до зрелой личности. С самого рождения ребенок начинает копировать своих родителей, перенимает их стиль и модель поведения. В период осознанности жадно впитывает информацию из всех источников.

И чем больше он получит знаний, тем легче произойдет переход к школьной форме обучения. С первого по четвертый класс ребенок активно взаимодействует с внешней средой. Еще не проявляется скептицизм и недоверие к обществу, а развито дружелюбие вместе с детской наивностью. Далее подросток развивается так, как надо обществу. То есть у него формируются базовые навыки недоверия, чувства и эмоции выражать не рекомендуется. Имеют место другие стереотипы, навязанные обществом.

И с девятого класса подросток вступает в пубертатный период. В это время у него активно развивается половая система, появляется первая растительность на лице. И одновременно с этим внутри личности реформируется психическая система, а непосредственно подросток испытывает невероятные трудности в самоопределении.

В этот период молодой человек выбирает для себя социальную модель, которую в дальнейшем изменить будет практически невозможно. При неблагополучном стечении обстоятельств подросток вырастает недоразвитой личностью, чьи потребности вращаются вокруг алкоголя, сексуальных утех и просмотра телевизора. Именно такие люди — это большая часть электората бедных стран с плохим образованием.

Или рождается личность, которая имеет собственное мнение и видит себя в обществе. Это созидатель, он никогда не критикует, потому что всегда предлагает. Такими людьми становятся в том обществе, где много людей среднего класса, активно работает политическая система, развита экономика.

Общество и его развитие

Существуют два пути становления группы индивидов. Это их коллективное взаимодействие, описанное в трудах Карла Маркса и других социалистов, и индивидуальное, нашедшее отражение в книге «Атлант расправил плечи» писательницы Айн Рэнд (Алиса Розенбаум).

В первом случае исход прекрасно известен. Советское общество развалилось, оставив после себя достижения науки, лучшую медицину, образование, промышленные предприятия, инфраструктуру. И большая часть выходцев из Советского Союза формально до сих пор живет на благах развалившейся страны. К сожалению, современная Россия после развала ничего после себя не оставит. При этом в ней царствует индивидуализм.

Теперь про Америку, в ней также доминирует идеология индивидуализма. И это самая милитаризированная страна, которая имеет военные базы по всему миру. Тратит огромные деньги на развитие науки и достигает определенных высот, также развивает медицину, образование и т. д. И что очень странно, что хорошо для одного общества, то смертельно для другого.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ, КУЛЬТУРЫ И МОЛОДЁЖНОЙ ПОЛИТИКИ КЫРГЫЗСКОЙ РЕСПУБЛИКИ

КЫРГЫЗСКО-РОССИЙСКИЙ СЛАВЯНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

Экономический факультет

по предмету «Философия»

«Критерии общественного прогресса».

Выполнил ст. гр. М1-06: Хашимов Н. Р.

Преподаватель: Денисова О. Г.

Бишкек — 2007 г.

Введение. ………………………………………………………………3

1. Общественный прогресс. Прогресс и регресс. ……………..4

2. Общественный прогресс – идея и реальность………………8

3. Критерии прогресса.

Критерии общественного прогресса………………………..12

Заключение…………………………………………………………..20

Список использованной литературы…………………………….22

Введение

Идея общественного прогресса является порождением Нового времени. Имеется в виду, что именно в это время укоренилось в сознании людей и стало формировать их мировоззрение представление о поступательном, восходящем развитии общества. В античности подобного представления не было. Античное мировоззрение, как известно, носило космоцентрический характер. А это значит, что человек античности был координирован по отношению к природе, космосу. Эллинская философия как бы вписывала человека в космос, а космос в представлении античных мыслителей являл собой нечто пребывающее, вечное и прекрасное в своей упорядоченности. И человек должен был найти свое место в этом вечном космосе, а не в истории. Для античного мироощущения характерно было также представление о вечном круговороте — таком движении, при котором нечто, созидаясь и разрушаясь, неизменно возвращается к самому себе. Идея вечного возвращения глубоко укоренена в античной философии, ее находим у Гераклита, Эмпедокла, стоиков. Вообще движение по кругу рассматривалось в античности как идеально правильное, совершенное. Оно представлялось совершенным античным мыслителям потому, что не имеет начала и конца и происходит в одном и том же месте, являя собой как бы неподвижность и вечность.

Идея общественного прогресса утверждается в эпоху Просвещения. Эта эпоха поднимает на щит разум, знание, науку, свободу человека и под этим углом зрения оценивает историю, противопоставляя себя предшествующим эпохам, где, на взгляд просветителей, преобладали невежество и деспотизм. Просветители определенным образом понимали современную им эпоху (как эпоху «просвещения»), ее роль и значение для человека, и сквозь призму так понятой современности они рассматривали прошлое человечества. Противопоставление современности, трактуемой как наступление эры разума, прошлому человечества, заключало в себе, конечно, разрыв между настоящим и прошлым, но как только делалась попытка восстановить между ними историческую связь по основанию разума и знания, то сразу возникала идея о восходящем движении в истории, о прогрессе. Развитие и распространение знания рассматривалось при этом как постепенный и накопительный процесс. Неоспоримой моделью для такой реконструкции исторического процесса служило просветителям накопление научного знания, происходившее в Новое время. Моделью служило им также умственное становление и развитие отдельного человека, индивида: будучи перенесено на человечество в целом, оно давало исторический прогресс человеческого разума. Так, Кондорсе в своем « Эскизе исторической картины прогресса человеческого разума » говорит, что «этот прогресс подчинен тем же общим законам, которые наблюдаются в развитии наших индивидуальных способностей…».

Идея общественного прогресса есть идея истории, точнее — всемирной истории человечества * . Эта идея призвана связать историю воедино, сообщить ей направленность и смысл. Но многие мыслители Просвещения обосновывая идею прогресса, стремились к тому, чтобы рассматривать его в качестве естественного закона, стирая в той или иной мере грань между обществом и природой. Натуралистическая трактовка прогресса была у них способом сообщить прогрессу объективный характер…

1. ОБЩЕСТВЕННЫЙ ПРОГРЕСС

Прогресс (от лат. progressus — движение вперед) есть такое направление развития, которое характеризуется переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. Заслуга выдвижения идеи и разработки теории общественного прогресса принадлежит философам второй половины XVIII в., а социально-экономической базой для самого возникновения идеи общественного прогресса послужило становление капитализма и вызревание европейских буржуазных революций. Кстати, оба творца первоначальных концепций общественного прогресса — Тюрго и Кондорсе — были активными общественными деятелями предреволюционной и революционной Франции. И это вполне объяснимо: идея общественного прогресса, признание того факта, что человечество в целом, в главном идет в своем движении вперед, есть выражение исторического оптимизма, свойственного передовым социальным силам.
Три характерных черты отличали первоначальные прогрессистские концепции.

Во-первых, это идеализм, т. е. попытка отыскать причины поступательного развития истории в духовном начале — в бесконечной способности совершенствования человеческого интеллекта (те же Тюрго и Кондорсе) или в спонтанном саморазвитии абсолютного духа (Гегель). Соответственно этому критерий прогресса тоже усматривали в явлениях духовного порядка, в уровне развития той или иной формы общественного сознания: науки, нравственности, права, религии. Между прочим, прогресс был подмечен прежде всего в сфере научного познания (Ф. Бэкон, Р. Декарт), а затем уже соответствующая идея была распространена на социальные отношения в целом.

Во-вторых, существенным недостатком многих ранних концепций социального прогресса являлось недиалектическое рассмотрение общественной жизни. В таких случаях общественный прогресс понимается как плавное эволюционное развитие, без революционных скачков, без попятных движений, как непрерывное восхождение по прямой линии (О. Конт, Г. Спенсер).

В-третьих, восходящее развитие по форме ограничивалось достижением какого-нибудь одного облюбованного общественного строя. Весьма отчетливо этот отказ от идеи неограниченного прогресса сказался в утверждениях Гегеля. Вершиной и завершением мирового прогресса им провозглашался христианско-германский мир, утверждающий свободу и равенство в их традиционном истолковании.

Эти недостатки в значительной степени были преодолены в марксистском понимании сущности общественного прогресса, включающем в себя признание его противоречивости и, в частности, того момента, что одно и то же явление и даже ступень исторического развития в целом могут быть одновременно прогрессивными в одном отношении и регрессивными, реакционными в другом. Именно таков, как мы видели, один из возможных вариантов воздействия государства на развитие экономики.

Следовательно, говоря о поступательном развитии человечества, мы имеем в виду главное, магистральное направление исторического процесса в целом, его результирующую применительно к основным ступеням развития. Первобытнообщинный строй, рабовладельческое общество, феодализм, капитализм, эпоха социализированных общественных отношений в формационном срезе истории; первобытная доцивилизационность, земледельческая, индустриальная и информационно-компьютерная волны в ее цивилизационном срезе выступают основными «блоками» исторического прогресса, хотя по каким-то своим конкретным параметрам последующая формация и ступень цивилизации могут уступать предыдущим. Так, в ряде областей духовной культуры феодальное общество уступало рабовладельческому, что послужило основанием для просветителей XVIII в. смотреть на Средние века как на простой «перерыв» в ходе истории, не обращая внимания на большие успехи, сделанные в течение Средних веков: расширение культурной области Европы, образование там в соседстве друг с другом великих жизнеспособных наций, наконец, огромные технические успехи XIV- XV вв. и создание предпосылок для возникновения экспериментального естествознания.

Если попытаться в общем виде определить причины общественного прогресса, то ими будут потребности человека, являющиеся порождением и выражением его природы как живого и не в меньшей степени как социального существа. Как уже отмечалось в главе второй, эти потребности многообразны по своей природе, характеру, продолжительности действия, но в любом случае они определяют мотивы деятельности человека. В повседневной жизни на протяжении тысячелетий люди вовсе не ставили своей сознательной целью обеспечить общественный прогресс, а сам общественный прогресс отнюдь не является какой-то изначально заложенной в ход истории идеей («программой»), осуществление которой составляет ее сокровенный смысл. В процессе реальной жизни люди движимы потребностями, порождаемыми их биологической и социальной природой; а в ходе реализации своих жизненных потребностей люди изменяют условия своего существования и самих себя, ибо каждая удовлетворенная потребность порождает новую, ее же удовлетворение, в свою очередь, требует новых действий, следствием которых и является развитие общества.

Как вам известно, общество находится в непрерывном движе­нии. Мыслители давно задумались над вопросом: в каком на­правлении оно движется? Можно ли это движение уподобить, например, циклическим изменениям в природе: вслед за летом наступает осень, затем зима, весна и снова лето? И так тысячи и тысячи лет. Или, может быть, жизнь общества подобна жизни живого существа: появившийся на свет организм взрослеет, ста­новится зрелым, затем стареет и умирает? Зависит ли направле­ние развития общества от сознательной деятельности людей?

Прогресс и регресс

Направление развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенно­му, называется в науке прогрессом (слово латинского происхож­дения, означающее буквально движение вперед). Понятию про­гресса противоположно понятие регресса. Для регресса харак­терны движение от высшего к низшему, процессы деградации, возврат к изжившим себя формам и структурам.

По какому пути идет общество: по пути прогресса или рег­ресса? От того, каким будет ответ на этот вопрос, зависит пред­ставление людей о будущем: несет ли оно лучшую жизнь или не сулит ничего хорошего?

Древнегреческий поэт Гесиод (VIII-VII вв. до н. э.) писал о пяти стадиях в жизни человечества. Первой стадией был «зо­лотой век», когда люди жили легко и беспечно, второй — «сереб­ряный век», когда началось падение морали и благочестия. Так, опускаясь все ниже, люди оказались в «железном веке», когда повсюду царят зло, насилие, попирается справедливость. Веро­ятно, вам нетрудно определить, каким видел Гесиод путь челове­чества: прогрессивным или регрессивным?

В отличие от Гесиода древние философы Платон и Аристо­тель рассматривали историю как циклический круговорот, по­вторяющий одни и те же стадии.

С достижениями науки, ремесел, искусств, оживлением обще­ственной жизни в эпоху Возрождения связано развитие идеи ис­торического прогресса. Одним из первых теорию общественного прогресса выдвинул французский философ Анн Робер Тюрго (1727-1781). Его современник французский философ-просвети­тель Жак Антуан Кондорсе (1743-1794) писал, что история представляет картину беспрерывных изменений, картину про­гресса человеческого разума. Наблюдение этой исторической картины показывает в видоизменениях человеческого рода, в беспрерывном его обновлении, в бесконечности веков путь, по которому он следовал, шаги, которые он сделал, стремясь к ис­тине или счастью. Наблюдения над тем, чем человек был, и над

тем, чем он стал в настоящее время, помогут нам, писал Кондор-се, найти средства обеспечить и ускорить новые успехи, на кото­рые его природа позволяет ему надеяться.

Итак, Кондорсе видит исторический процесс как путь соци­ального прогресса, в центре которого — восходящее развитие че­ловеческого разума. Гегель считал прогресс не только принци­пом разума, но и принципом мировых событий. Эту веру в про­гресс воспринял и К- Маркс, считавший, что человечество идет ко все большему овладению природой, развитию производства и самого человека.

XIX и XX вв. ознаменовались бурными событиями, которые дали новую «информацию к размышлению» о прогрессе и рег­рессе в жизни общества. В XX в. появились социологические тео­рии, которые отказались от оптимистического взгляда на разви­тие общества, характерного для идей прогресса. Вместо них предлагаются теории циклического круговорота, пессимистиче­ские идеи «конца истории», глобальных экологических, энергети­ческих и ядерных катастроф. Одну из точек зрения по вопросу о прогрессе выдвинул философ и социолог Карл Поппер (род. в 1902 г.), который писал: «Если мы думаем, что история про­грессирует или что мы вынуждены прогрессировать, то мы со­вершаем такую же ошибку, как и те, кто верит, что история име­ет смысл, который может быть в ней открыт, а не придан ей. Ведь прогрессировать — значит двигаться к некой цели, ко­торая существует для нас как для человеческих существ. Для истории это невозможно. Прогрессировать можем только мы, че­ловеческие индивидуумы, и мы можем делать это, защищая и усиливая те демократические институты, от которых зависит свобода, а вместе с тем и прогресс. Мы достигнем в этом боль­ших успехов, если глубже осознаем тот факт, что прогресс зави­сит от нас, от нашей бдительности, от наших усилий, от ясности нашей концепции относительно наших целей и реалистического выбора таких целей».

2. Общественный прогресс – идея и реальность

Степень удовлетворенности общественным устройством можно считать важнейшей социологической характеристикой. Но реальных заказчиков эта характеристика нашего социума не интересует.

А какое общественное устройство нужно гражданам? Вот тут у нас, особенно в последнее время, непривычная неясность.

Поиск устойчивых критериев соответствия общественного устройства устремлениям людей, шаг за шагом сужает круг возможных решений. Остается лишь редукционистский вариант — найти естественнонаучное основание для вывода критериев оценки общественного устройства.

Общественная самоорганизация — результат поведения разумных людей. А мышцами людей управляет их мозг. Наиболее правдоподобной моделью работы мозга на сегодня является представление о мозге-оптимизаторе поведения. Мозг человека выбирает наилучший следующий шаг из набора возможных вариантов на основе прогноза последствий.

Качество прогнозирования последствий отличает разумное поведение от неразумного — человеческого неразумного или животного. Глубина и объем учитываемых человеком причинно-следственных связей несоизмеримы с возможностями животных. Как произошел этот отрыв — отдельный вопрос. Тем более, что в области общественных отношений оправдываемость прогнозов плохая.

Из представления о биологических видах как самоорганизующихся системах, конкурирующих в условиях ограниченности ресурсов и находящихся в случайном потоке разрушительных внешних воздействий, спектр мощностей которых неограничен, а частота появления убывает с повышением мощности, следует, что целевой функцией решаемой мозгом оптимизационной задачи является максимизация массы вещества, организованного в специфические для конкретного биологического вида структуры. Если биологические виды вступают в конкуренцию, то при прочих равных условиях проиграет тот из них, чей мозг отклоняется от максимизации массы вида.

Человек выстоял в биологической конкуренции, значит, человеческий мозг изначально максимизировал массу вида «человек».

Способность прогнозировать развитие ситуации привела к изменению целевой функции. Максимизируется некий функционал от численности и от степени защищенности от разрушительных внешних воздействий, значение которого увеличивается с ростом каждого из аргументов. Назовем этот функционал потенциалом человечества.

Убывающая с увеличением глубины во времени надежность прогноза не контролируется человеком, что часто приводит к очевидным потерям. Это порождает две крайние позиции в отношение допустимости и полезности использования прогноза при выборе наилучшего следующего шага. Соответственно этим позициям в человеческом обществе всегда присутствуют два течения, две партии — «рационалистов» и «традиционалистов». «Рационалисты» считают, что (в мягкой формулировке) допустимо действовать, исходя из собственного прогноза. «Традиционалисты» утверждают, что вмешательство в «естественный» (читай — «традиционный») порядок является вредным. Убежденные сторонники обеих позиций могут привести достаточное количество фактов истории в подтверждение своей правоты.

Отмеченная особенность человеческой психологии порождает на уровне человеческого общества специфический волновой процесс «пилу общественного развития».

В качестве исходной точки нашего рассмотрения возьмем общественно-политический кризис — хорошо знакомое состояние человеческого общества.

Основная цель, достигаемая объединением людей в общественные структуры, — это выигрыш в степени защищенности от разрушительных внешних воздействий за счет обобществления части своих ресурсов. Поэтому основной функцией общественных структур является обеспечение эффективного использования обобществленных ресурсов. Организация общества должна быть адекватна выбираемому способу использования ресурсов.

Общественно-политический кризис развивается тогда, когда обнаруживается несоответствие организации общества предпочитаемому значительной частью людей способу использования обобществленных ресурсов.

В течение последних десятка лет российское общество находится на нисходящем участке «пилы общественного развития». Эффективность использования обобществленных ресурсов низка. Идет открытый конкурс идей. «Что делать?» — основной вопрос. Повышается общественный вес «рационалистов». Пока нет четкого выбора общества. И если ни одна из идей не получит решительного преимущества, то люди доверят управление конкретному человеку — лидеру, вождю. Это — запасной выход, фашизм, защита от хаоса, безысходной войны каждого с каждым.

В случае, если какое-либо из предложений сумеет получить достаточно массовую поддержку, начнется выползание из кризиса по выбранному пути. В этой точке получившая поддержку идея базируется на близком и, скорее всего, точном прогнозе развития ситуации. Некоторое время удается решать неизбежно возникающие мелкие проблемы. Нарастает уверенность в правильности выбранного пути. Руль оказывается все прочнее закрепленным. Неизменность его положения защищают множество людей. Общественные структуры все лучше подгоняются для выбранного движения. С диссидентами не церемонятся. Общество оказывается на восходящем участке «пилы».

С удалением от кризисной точки выбора идеи начинает проявляться естественная неточность прогноза. Дальше — больше. А руль закреплен. У руля к этому времени уже не те «рационалисты»-практики, которые рискнули, решившись на грех реализации придуманного, а чиновники, чье положение в обществе держится на неизменности пути.

В обществе нарастают кризисные явления. Это — вершина зубца «пилы». Эффективность использования обобществленных ресурсов падает. «Хватит на нас экспериментировать!» — таким становится общественное мнение. Тут на политическую сцену выходят «традиционалисты». Они убедительно доказывают, что выбранный путь был ошибочным с самого начала. Все было бы хорошо, если бы люди не послушались этих авантюристов — «рационалистов». Нужно вернуться. Но почему-то не до пещерного состояния, а на один шаг «пилы». «Традиционалисты», при массовой поддержке формируют общественные структуры переходного периода. «Рационалисты» отторгаются. А кризис продолжает нарастать, ведь «традиционалисты» рассчитывают на естественное «выздоравливание» общества, без разумного вмешательства.

Общество опять оказывается на ниспадающей части «пилы общественного развития». Время проходит. Стирается острота эмоций, вызванных разоблачениями деяний «рационалистов». Перед людьми снова стоит вопрос: «Что делать?» Цикл повторяется.

Предложенная качественная модель описывает процессы общественной самоорганизации в различных по численности людей социумах. Специфическая динамика структур прослеживается в истории стран, корпораций, малых коллективов. Фундаментальные причины структурных изменений могут быть разными, но реализация изменений всегда опосредуется разумным поведением людей. Это опосредование нарушает механическое соответствие между базисом и надстройкой. В степени удовлетворенности общественным устройством важнейшую роль играет оценка людьми эффективности использования обобществленных ресурсов. Эта оценка зависит от многих факторов, и ее резкие изменения могут происходить и без реальных существенных изменений самой эффективности.

Инициаторы конкурирующих вариантов общественного устройства часто декларируют их сравнительную «прогрессивность». Это качество, не имея четкого определения, влияет на общественное мнение.

Возможность сравнивать варианты общественного устройства по их «прогрессивности» предполагает определенную упорядоченность этих вариантов с образованием некоей траектории поступательного движения человечества к светлому будущему. Несмотря на исторический опыт, научные прогнозы, перспективы, рисуемые мировыми религиями, представление о мировом прогрессе, порожденное технологическими достижениями конца 19-го — средины 20-го веков, занимает важное место в обыденном сознании людей, влияет на их оценки.

В качестве реального наполнителя понятия «прогресс» можно принять рост потенциала человечества (функционала от численности людей и степени их защищенности от разрушительных внешних воздействий) в результате человеческой деятельности. При этом параллельно идут два процесса: рост потенциала человечества и рост вероятности встречи с все более мощными (и более редкими) внешними воздействиями различной природы. Это соревнование с временем в сознании людей отображается как противоречие между оценкой достигнутого потенциала и представлением о требуемом уровне потенциала.

В отношение общественного устройства определение качества «прогрессивность» неприменимо. Здесь имеет основание лишь оценка адекватности общественного устройства выбранному пути наращивания потенциала и технологическому уровню хозяйства. И эта адекватность совершенно не предполагает однозначного соответствия.

Общественное устройство должно обеспечивать (хотя бы не тормозить) деятельность людей по наращиванию потенциала. На этом требовании может базироваться оценка людьми его удовлетворительности.

3. Критерии прогресса

разума. нравственный Фридрих Вильгельм Шеллинг (1775-1854) писал, что решение опроса об историческом прогрессе осложнено тем, что сторонники и противники веры в совершенствование челове­чества полностью запутались в спорах о критериях прогресса. Одни рассуждают о прогрессе человечества в области морали, другие — о прогрессе науки и техники, правовому устройству.

Еще одна точка зрения на общественный прогресс принадле­жит Г. Гегелю. Критерий прогресса он усматривал в сознании свободы.

В наше время философы также придерживаются разных взглядов на критерий общественного прогресса. Рассмотрим не­которые из них.

Одна из существующих ныне точек зрения состоит в том, что высшим и всеобщим объективным критерием общественного прогресса является развитие производительных сил, включая развитие самого человека. Она аргументируется тем, что на­правленность исторического процесса обусловлена ростом и со­вершенствованием производительных сил общества, включаю­щих средства труда, степень овладения человеком силами при­роды, возможности их использования в качестве основы жизне­деятельности человека. В общественном производстве лежат ис­токи всей жизнедеятельности людей. Согласно этому критерию, те общественные отношения признаются прогрессивными, кото­рые.соответствуют уровню производительных сил и открывают наибольший простор для их развития, для роста производитель­ности труда, для развития человека. Человек здесь рассматрива­ется как главное в производительных силах, поэтому их развитие понимается с этой точки зрения и как развитие богатства чело­веческой природы.

Эта позиция подвергается критике с другой точки зрения. Так же как нельзя найти всеобщий критерий прогресса только в общественном сознании (в развитии разума, морали, сознании свободы), так нельзя найти его лишь в сфере материального про­изводства (техники, экономических отношений). История дала примеры стран, где высокий уровень материального производст­ва сочетался с деградацией духовной культуры. Чтобы преодо­леть односторонность критериев, отражающих состояние лишь одной сферы жизни общества, необходимо найти понятие, кото­рое характеризовало бы сущность жизни и деятельности челове­ка. В этом качестве философами предлагается понятие свободы.

Свобода, как вы уже знаете, характеризуется не только зна­нием (отсутствие которого делает человека субъективно несво­бодным), но и наличием условий для ее реализации. Необходимо также решение, принимаемое на основе свободного выбора. На­конец, требуются еще и средства, а также действия, направленные на реализацию принятого решения. Напомним также, что свобода одного человека не должна достигаться путем ущемле­ния свободы другого человека. Такое ограничение свободы носит социально-нравственный характер.

Смысл жизни че­ловека заключен в самореализации, самоосуществлении лич­ности. Так вот, свобода выступает как необходимое условие са­мореализации. В самом деле, самоосуществление возможно, ес­ли человек имеет знания о своих способностях, возможностях, которые дает ему общество, о способах деятельности, в которой он может реализовать себя. Чем шире возможности, создавае­мые обществом, тем свободнее человек, тем больше вариантов деятельности, в которой раскроются его потенции. Но в процессе многогранной деятельности происходит и многостороннее разви­тие самого человека, растет духовное богатство личности.

Итак, согласно этой точке зрения, критерием социального прогресса является мера свободы, которую общество в состоя­ нии предоставить индивиду, степень гарантированной обществом индивидуальной свободы . раскрытие его подлинно чело­веческих качеств — интеллектуальных, творческих, нравствен­ных. Это утверждение подводит нас к рассмотрению еще одной точки зрения на социальный прогресс.

Как мы видели, нельзя ограничиться характеристикой чело­века как деятельного существа. Он также существо разумное и общественное. Только с учетом этого мы можем говорить о че­ловеческом в человеке, о человечности. Но развитие человече­ских качеств зависит от условий жизни людей. Чем полнее удов­летворяются разнообразные потребности человека в пище, одеж­де, жилье, транспортных услугах, его запросы в духовной области, чем более нравственными становятся отношения между людьми, тем доступнее для человека делаются самые разнооб­разные виды экономическо и политической, духовной и матери­альной деятельности. Чем благоприятнее условия для развития физических, интеллектуальных, психических сил человека, его моральных устоев, тем шире простор для развития индивидуаль­ных, присущих каждому отдельному человеку качеств. Короче говоря, чем человечнее условия жизни, тем больше возможно­стей для развития в человеке человеческого: разума, нравствен­ности, творческих сил.

Человечность, признание человека высшей ценностью выра­жается словом «гуманизм». Из сказанного выше можно сделать вывод об универсальном критерии социального прогресса: про­ грессивно то, что способствует возвышению гуманизма.

Критерии общественного прогресса.

В обширной литературе, посвященной общественному прогрессу, в настоящее время нет единого ответа на главный вопрос: каков общий социологический критерий общественного прогресса?

Относительно небольшое число авторов утверждают, что сама постановка вопроса о едином критерии общественного прогресса бессмысленна, поскольку человеческое общество — сложный организм, развитие которого осуществляется по разным линиям, что и делает невозможным формулировку единого критерия. Большинство же авторов считают возможным сформулировать единый общесоциологический критерий общественного прогресса. Однако уже при самой формулировке такого критерия налицо существенные расхождения.

Кондорсе (как и другие французские просветители) считал критерием прогресса развитие разума. Со­циалисты-утописты выдвигали нравственный критерий прогрес­са. Сен-Симон считал, например, что общество должно принять такую форму организации, которая бы привела к осуществле­нию нравственного принципа: все люди должны относиться друг к другу, как братья. Современник социалистов-утопистов немец­кий философ Фридрих Вильгельм Шеллинг (1775-1854) писал, что решение вопроса об историческом прогрессе осложнено тем, что сторонники и противники веры в совершенствование челове­чества полностью запутались в спорах о критериях прогресса. Одни рассуждают о прогрессе человечества в области морали, другие — о прогрессе науки и техники, который, как писал Шел­линг, с исторической точки зрения является скорее регрессом, и предлагал свое решение проблемы: критерием в установлении исторического прогресса человеческого рода может служить только постепенное приближение к правовому устройству. Еще одна точка зрения на общественный прогресс принадле­жит Г. Гегелю. Критерий прогресса он усматривал в сознании свободы. По мере роста сознания свободы происходит поступа­тельное развитие общества.

Как видим, вопрос о критерии прогресса занимал великие умы нового времени, но решения не нашел. Недостатком всех по­пыток одолеть эту задачу было то, что во всех случаях в качест­ве критерия рассматривалась лишь одна линия (или одна сторо­на, или одна сфера) общественного развития. И разум, и мораль, и наука, и техника, и правовой порядок, и сознание свободы — все это показатели очень важные, но не универсальные, не охва­тывающие жизнь человека и общества в целом.

Господствовавшая идея беспредельного прогресса с неизбежностью подводила к, казалось бы, единственно возможному решению вопроса; главным, если не единственным, критерием общественного прогресса может быть только развитие материального производства, которое, в конечном счете, предопределяет изменение всех других сторон и сфер жизни общества. Среди марксистов на этом выводе не раз настаивал В. И. Ленин, который еще в 1908 г. призывал рассматривать интересы развития производительных сил в качестве высшего критерия прогресса. После Октября Ленин возвращается к этому определению и подчеркивает, что состояние производительных сил — основной критерий всего общественного развития, поскольку каждая последующая общественно-экономическая формация побеждала окончательно предыдущую благодаря именно тому, что открывала больший простор для развития производительных сил, достигала более высокой производительности общественного труда.

Серьезным аргументом в пользу данной позиции является то, что сама история человечества начинается с изготовления орудий труда и существует благодаря преемственности в развитие производственных сил.

Примечательно, что вывод о состоянии и уровне развития производительных сил как генеральном критерии прогресса разделялся и оппонентами марксизма — техницистами, с одной стороны, и сциентистами, с другой. Возникает законный вопрос: как могли сойтись в одной точке концепция марксизма (т. е. материализма) и сциентизма (т. е. идеализма)? Логика этого схождения такова. Сциентист обнаруживает общественный прогресс, прежде всего, в развитии научного знания, но ведь научное знание обретает высший смысл только тогда, когда оно реализуется в практике, и прежде всего в материальном производстве.

В процессе еще только уходящего в прошлое идеологического противостояния двух систем техницисты использовали тезис о производительных силах как генеральном критерии общественного прогресса для доказательства превосходства Запада, шедшего и идущего по этому показателю впереди. Недостатком этого критерия является то, что оценка производственных сил предполагает учет их количества, характера, достигнутого уровня развития и связанной с ним производительности труда, способности к росту, что весьма важно при сопоставлении различных стран и ступеней исторического развития. Например, количество производственных сил в современной Индии больше, чем в Южной Кореи, а их качество ниже.

Если в качестве критерия прогресса брать развитие производственных сил; оценка их в динамике, то это предполагает сопоставление уже не с точки зрения большей или меньшей развитости производственных сил, а с точки зрения хода, быстроты их развития. Но в таком случае возникает вопрос, какой период должен браться для сопоставления.

Некоторые философы считают, что все трудности будут преодолены, если взять в качестве общесоциологического критерия общественного прогресса способ производства материальных благ. Веским аргументом в пользу такой позиции является то, что фундаментом общественного прогресса является развитие способа
производства в целом, что при учете состояния и роста производственных сил, а также характера производственных отношений можно гораздо полнее показать прогрессивный характер одной формации по отношению к другой.

Отнюдь не отрицая того, что переход от одного способа производства к другому, более прогрессивному, лежит в основе прогресса в целом ряде других областей, оппоненты рассматриваемой точки зрения почти всегда отмечают, что при этом остается не решенным главный вопрос: как определить саму прогрессивность этого нового способа производства.

Справедливо считая, что человеческое общество — это, прежде всего, развивающееся сообщество людей, другая группа философов выдвигает в качестве общесоциологического критерия общественного прогресса развития самого человека. Бесспорно то, что ход человеческой истории действительно свидетельствует о развитии людей, составляющих человеческое общество, их общественных и индивидуальных сил, способностей, задатков. Достоинство такого подхода то, что он позволяет измерять общественный прогресс поступательным развитием самих субъектов исторического творчества – людей.

Наиболее важным, критерием прогресса выступает уровень гуманизма общества, т.е. положение в нем личности: степень ее экономического, политического и социального освобождения; уровень удовлетворения ее материальных и духовных потребностей; состояние ее психофизического и социального здоровья. Согласно этой точке зрения, критерием социального прогресса является мера свободы, которую общество в состоя­нии предоставить индивиду, степень гарантированной обществом индивидуальной свободы. Свободное развитие человека в сво­бодном обществе означает также раскрытие его подлинно чело­веческих качеств — интеллектуальных, творческих, нравствен­ных. Развитие человече­ских качеств зависит от условий жизни людей. Чем полнее удов­летворяются разнообразные потребности человека в пище, одеж­де, жилье, транспортных услугах, его запросы в духовной области, чем более нравственными становятся отношения между людьми, тем доступнее для человека делаются самые разнооб­разные виды экономической и политической, духовной и матери­альной деятельности. Чем благоприятнее условия для развития физических, интеллектуальных, психических сил человека, его моральных устоев, тем шире простор для развития индивидуаль­ных, присущих каждому отдельному человеку качеств. Короче говоря, чем человечнее условия жизни, тем больше возможно­стей для развития в человеке человеческого: разума, нравствен­ности, творческих сил.

Заметим, кстати, что внутри этого сложного по своей структуре индикатора можно и нужно выделить один, по сути дела объединяющий в себе все остальные. Таковым, на мой взгляд, является средняя продолжительность жизни. И если она в данной стране на 10-12 лет меньше, чем в группе развитых стран, да к тому же обнаруживает тенденцию к дальнейшему уменьшению, соответственно должен решаться вопрос и о степени прогрессивности этой страны. Ибо, как сказал один из известных поэтов, «все прогрессы реакционны, если рушится человек».

Уровень гуманизма общества как интегративный (т.е. пропускающий через себя и впитывающий в себя изменения буквально во всех сферах жизни общества) критерий вбирает в себя рассмотренные выше критерии. Каждая последующая формационная и цивилизационная ступень является более прогрессивной и в плане личностном — она расширяет круг прав и свобод личности, влечет за собой развитие его потребностей и совершенствование его способностей. Достаточно сравнить в этом отношении статус раба и крепостного, крепостного и наемного рабочего при капитализме. На первых порах может показаться, что особняком стоит в этом отношении рабовладельческая формация, знаменовавшая собой начало эры эксплуатации человека человеком. Но, как разъяснял Ф. Энгельс, даже для раба, не говоря уже о свободных, рабовладение было прогрессом в плане личностном: если раньше пленного убивали или съедали, то теперь его оставляли жить.

Итак, содержанием общественного прогресса было, есть и будет «очеловечение человека», достигаемое путем противоречивого развития его естественных и общественных сил, т. е. производительных сил и всей гаммы общественных отношений. Из сказанного выше можно сделать вывод об универсальном критерии социального прогресса: про­грессивно то, что способствует возвышению гуманизма.

КРИТЕРИИ ОБЩЕСТВЕННОГО ПРОГРЕССА

Раздумья мировой общественности о «пределах роста» значительно актуализировали проблему критериев общественного прогресса. Действительно, если в окружающем нас социальном мире не все так просто, как казалось и кажется прогрессистам, то по каким наиболее существенным признакам можно судить о поступательности общественного развития в целом, о прогрессивности, консервативности или реакционности тех или иных явлений?

Отметим сразу, что вопрос «как измерять» общественный прогресс никогда не получал однозначного ответа в философско-социологической литературе. Такая ситуация во многом объясняется сложностью общества как субъекта и объекта прогресса, его многоплановостью и многокачественностью. Отсюда поиски своего, локального критерия для каждой сферы общественной жизни. Но в то же время общество есть целостный организм и как таковому ему должен соответствовать основной критерий социального прогресса. Люди, как замечал Г. В. Плеханов, делают не несколько историй, а одну историю своих собственных отношений. Наше мышление способно и должно отразить эту единую историческую практику в ее целостности.

И все же господствовавшая идея беспредельного прогресса с неизбежностью подводила к, казалось бы, единственно возможному решению вопроса; главным, если не единственным, критерием общественного прогресса может быть только развитие материального производства, которое, в конечном счете, предопределяет изменение всех других сторон и сфер жизни общества. Среди марксистов на этом выводе не раз настаивал В. И. Ленин, который еще в 1908 г. призывал рассматривать интересы развития производительных сил в качестве высшего критерия прогресса. После Октября Ленин возвращается к этому определению и подчеркивает, что состояние производительных сил — основной критерий всего общественного развития, поскольку каждая последующая общественно-экономическая формация побеждала окончательно предыдущую благодаря именно тому, что открывала больший простор для развития производительных сил, достигала более высокой производительности общественного труда.

Примечательно, что вывод о состоянии и уровне развития производительных сил как генеральном критерии прогресса разделялся и оппонентами марксизма — техницистами, с одной стороны, и сциентистами, с другой. Позиция последних нуждается, очевидно, в некоторых комментариях, ибо возникает законный вопрос: как могли сойтись в одной точке концепция марксизма (т. е. материализма) и сциентизма (т. е. идеализма)? Логика этого схождения такова. Сциентист обнаруживает общественный прогресс прежде всего в развитии научного знания, но ведь научное знание обретает высший смысл только тогда, когда оно реализуется в практике, и прежде всего в материальном производстве.

В процессе еще только уходящего в прошлое идеологического противостояния двух систем техницисты использовали тезис о производительных силах как генеральном критерии общественного прогресса для доказательства превосходства Запада, шедшего и идущего по этому показателю впереди. Тогда их оппонентами была внесена существенная поправка к собственной концепции: этот высший общесоциологический критерий нельзя брать в отрыве от характера господствующих в данном обществе производственных отношений. Ведь важно не только общее количество производимых в стране материальных благ, но и то, насколько равномерно и справедливо распределяются они среди населения, как способствует или тормозит данная общественная организация рациональное использование производительных сил и их дальнейшее развитие. И хотя поправка действительно существенная, но она не выводит критерий, принятый в качестве основного, за пределы одной — экономической — сферы социальной действительности, не делает его поистине интегративным, т. е. пропускающим через себя и впитывающим в себя изменения буквально во всех сферах жизни общества.

Таким интегративным, а значит — наиболее важным, критерием прогресса выступает уровень гуманизации общества, т. е. положение в нем личности: степень ее экономического, политического и социального освобождения; уровень удовлетворения ее материальных и духовных потребностей; состояние ее психофизического и социального здоровья. Заметим, кстати, что внутри этого сложного по своей структуре индикатора можно и нужно выделить один, по сути дела объединяющий в себе все остальные. Таковым, на наш взгляд, является средняя продолжительность жизни. И если она в данной стране на 10-12 лет меньше, чем в группе развитых стран, да к тому же обнаруживает тенденцию к дальнейшему уменьшению, соответственно должен решаться вопрос и о степени прогрессивности этой страны. Ибо, как сказал один из известных поэтов, «все прогрессы реакционны, если рушится человек».

Уровень гуманизации общества как интегративный критерий вбирает в себя в снятом виде рассмотренные выше критерии. Каждая последующая формационная и цивилизационная ступень является более прогрессивной и в плане личностном — она расширяет круг прав и свобод личности, влечет за собой развитие его потребностей и совершенствование его способностей. Достаточно сравнить в этом отношении статус раба и крепостного, крепостного и наемного рабочего при капитализме. На первых порах может показаться, что особняком стоит в этом отношении рабовладельческая формация, знаменовавшая собой начало эры эксплуатации человека человеком. Но, как разъяснял Ф. Энгельс, даже для раба, не говоря уже о свободных, рабовладение было прогрессом в плане личностном: если раньше пленного убивали или съедали, то теперь его оставляли жить.

Заключение

1). Общество пред­ставляет собой сложный организм, в котором функционируют разные «органы» (предприятия, объединения людей, государст­венные учреждения и др.), одновременно происходят различные процессы (экономические, политические, духовные и т. п.), раз­вертывается разнообразная деятельность людей. Все эти части одного общественного организма, все эти процессы, различные виды деятельности находятся во взаимной связи и вместе с тем могут не совпадать в своем развитии. Более того, отдельные про­цессы, изменения, происходящие в разных областях жизни обще­ства, могут быть разнонаправленными, т. е. прогресс в одной об­ласти может сопровождаться регрессом в другой. Таким образом, невозможно найти какой либо общий критерий по которому можно было бы судить о прогрессе того или иного общества. Как и многие процессы в нашей жизни, общественный прогресс опираясь на различные критерии можно охарактеризовать по-разному. Поэтому общего критерия, как я считаю, просто не существует.

2). Несмотря на противоречивость и неясность многих по­ложений социально-политической концепции Аристотеля, предложенные им подходы к анализу государства, метод политической науки и ее лексикон (включая историю во­проса, постановку проблемы, аргументы «за» к «против» и т. д.), выделение того, что является предметом политичес­кого размышления и рассуждения, оказывают и сегодня до­статочно заметное влияние на политические исследования. Ссылка на Аристотеля все еще является достаточно весомым научным аргументом, подтверждающим истинность выводов о политических процессах и явлениях.

Понятие прогресса, как выше сказано, опирается на какую — небудь ценность или совокупность ценностей. Но понятие прогресса настолько прочно вошло в современное массовое сознание, что мы сталкиваемся с ситуацией, когда само представление о прогрессе — прогрессе как таковом — выступает в роли ценности. Прогресс таким образом сам по себе, безотносительно к каким-либо ценностям пытается наполнить смыслом жизнь и историю, и от его имени выносятся вердикты. Прогресс, может мыслиться либо как стремление к какой-то цели, либо как беспредельное движение и развертывание. Очевидно, что прогресс без основания в какой-либо иной ценности, которая бы служила ему целью, возможен лишь как бесконечное восхождение. Его парадоксальность состоит в том, что движение без цели, движение в никуда, вообще говоря, бессмысленно.

Список использованной литературы:

1. Губин В.Д., Сидорина Т.Ю., Философия, Москва Гардарина 2005г.

2. Волчек Е.З., Философия, Минск 1995г.

3. Фролов Н. В., Введение в философию, Москва 1989.

4. Статья «Понятие общественного прогресса в социальной философии»

1.7. Общественный прогресс – SOOCIETY

Изменения в процессе развития сложны и многообразны. Двумя противоположными по своим характеристикам, разнонаправленными и вместе с тем неотделимыми друг от друга тенденциями развития выступают прогресс и регресс.

Идея прогресса возникла в период подъема капитализма. Под прогрессом понималось развитие человеческого общества по восходящей линии от низших, менее совершенных форм к высшим, более совершенным. Идея прогресса заключала в себе попытку взглянуть на человеческую историю в целом, оценить достигнутые исторические результаты, понять основные тенденции истории, перспективы будущего общественного развития.

Идея прогресса долгое время носила ценностный характер, воплощая в себе высокие цели, идеалы равенства, справедливости, свободы, человеческого достоинства. Такие ценностные моменты актуальны и сегодня, они вряд ли утратят свое значение и в будущем. Однако важно осмыслить объективные черты прогресса. [/ Прогресс — это переход от низших, менее совершенных форм к более высоким и совершенным. Прогресс связан с повышением уровня организации системы. Если в процессе развития возрастает число элементов и подсистем, усложняются объединяющие их структуры, увеличивается число связей и взаимодействий, а также расширяются функции, выполняемые этими элементами и подсистемами, обеспечивая тем самым большую устойчивость, сохранность, приспособленность, жизнеспособность и возможность дальнейшего развития, то такой процесс называют прогрессом. У Если же в результате процесса развития уменьшается объем полезных для системы функций, распадаются существовавшие ранее структуры, сокращается число подсистем, элементов и связей, обеспечивающих существование, устойчивость и жизнедеятельность данной системы, то такой процесс называют регрессом.

Прогресс и регресс тесно взаимосвязаны. Установлено, что в эволюции живых организмов сочетаются прогрессивные и регрессивные тенденции. Прогрессивное развитие живой природы включает дегенерацию отдельных видов. Так же и в развитии общества: обретению нового, «высшего» сопутствуют утраты, упрощения ранее существовавшего. Подобных примеров в истории множество.

Долгое время развитие, как отмечалось, приравнивалось к прогрессу. В реальных процессах развития природы и общества проявляется многонаправленностъ процессов, включающая в себя не только прогресс, но и регресс. Представления об однонаправленном развитии малообоснованны: никакого обязательного прогресса не обнаруживается ни в одном реальном процессе.

Итак, в реальном развитии линии прогресса и регресса сложным образом переплетены, представляют собой единое целое. Что следует считать прогрессом, нужно рассматривать в каждом конкретном случае.

Понятие прогресса имеет интегральный характер. Поэтому судить о тенденциях изменения по отдельным изолированным показателям практически невозможно. Нарастание, усложнение одних функций и структур часто сопровождается упрощением, даже свертыванием других. «Высшее» по ряду одних параметров может оказаться «низшим» по другим параметрам.

Понятие «прогресс» несет в себе идею единства исторического процесса, преемственности, сохранения и приумножения высших достижений материальной и духовной культуры человечества.

Острый характер в наши дни носят дискуссии о целях, средствах и смысле прогресса. В зависимости от того, какие цели, какой образ будущего приняты в качестве желаемых, какие средства признаны допустимыми, люди выбирают ту или иную стратегию деятельности. Как правило, осмысление и обоснование этой стратегии осуществляется в терминах «прогресса»: прогрессивная технология, политика, печать и т. п.

К концу XX — началу XXI в. понятие прогресса стало включать в себя, прежде всего, идею об освобождении людей от всех видов угнетения, порабощения и насилия. Современные представления о прогрессе предполагают также союз людей с живой и неживой природой, высокие достижения науки и техники, освобождение человечества на этой основе от пагубных физических недостатков, болезней, высокой смертности и т.д.

В отношениях между людьми основополагающим остается устранение из человеческой жизни всех видов отчуждения, враждебности и агрессивности. Предусматривается также освоение всем человечеством подлинных достижений культуры, развитие творческих способностей людей, создание новых, высших культурных ценностей.

В целом развитие человечества идет по линии нарастания прогрессивных социальных изменений. В историческом масштабе общая совокупность социальных изменений от первобытного общества к современному может быть охарактеризована как прогрессивное развитие. Однако социальный прогресс имеет противоречивый характер. К некоторым областям социальной жизни прогресс неприменим. Сюда относится область искусства как социального института. Искусство не стоит на месте, оно постоянно подвержено изменениям. Вместе с тем понятие прогресса неприменимо, когда рассматривается художественная, эстетическая сторона эволюции, развития искусства. Здесь можно говорить лишь об определенном прогрессе технических средств создания, сохранения и распространения произведений искусства.

Аналогичным образом следует оценивать и эволюцию некоторых других социальных институтов и явлений, например религии. То же можно сказать и о фундаментальных философских системах: их эволюция имеет место, но понятие прогресса здесь неприменимо.

Цели прогресса сознаются и совершенствуются людьми. Идеализированный «образ прогресса» постоянно применяется для оценки, критического анализа реального состояния общества, его потерь и достижений. Представление о прогрессе в его высоком понимании позволяет критически отнестись к разным вариантам псевдопрогресса, например к антигуманным, античеловечным реформам.

Принципиальная особенность нашей эпохи — развитие самосознания человечества как единого целого. Восприятие планеты Земля как общего дома для всех людей, понимание общности судьбы, будущего, перспектив социального и экономического развития становятся определяющими и в представлениях о социальном прогрессе.

История человечества неопровержимо свидетельствует о ее поступательном прогрессивном развитии, о ее движении от низшего к высшему. Несомненным является прогресс техники: от каменных орудий — к железным, от простых ручных орудий — к машинам, колоссально увеличивающим производительность человеческого труда.

Однако существуют теории, которые либо отрицают прогресс, либо признают его с серьезными оговорками. Действительно, технический прогресс приводит во многих случаях к разрушению природы и подрыву естественных основ существования общества. Наука не только способствует созиданию, но и порождает разрушительные силы. Особенно это касается военной техники, оружия массового поражения. Да и в обыденной жизни внедрение новинок науки и техники не только обеспечивает комфорт, но и влечет за собой массу отрицательных последствий. Излучение телеэкранов и компьютерных мониторов плохо влияет на зрение, чрезмерное увлечение Интернетом убивает живое общение людей.

Развитие цивилизации привело к утверждению идеалов гуманизма. Но в XX в. произошли две самые кровопролитные в истории человечества мировые войны, возникла идеология фашизма, предусматривавшая порабощение и даже уничтожение людей «низших рас». На рубеже XX—XXI столетий мир потрясают акты терроризма, распространяются наркомания, алкоголизм, преступность. Все это вряд ли может быть названо прогрессивными проявлениями развития.

Оценить прогрессивную или регрессивную направленность явлений сложно еще и потому, что разные люди по-разному понимают сущность изменений. То, что в глазах одних выступает прогрессом, для других — проявления регресса. Так, народ может враждебно встретить реформы, проведение которых правительство считает необходимым.

Для более правильной оценки развития общества необходимо выделить объективный критерий прогресса. Бесспорно, объективным показателем прогресса является уровень развития орудий труда, материальные возможности влияния на окружающую среду и способность изменять ее. В этом отношении рабовладение и феодализм прогрессивнее первобытно-общинного строя, а капитализм прогрессивнее феодализма. Современный этап развития человечества более прогрессивен, чем период рубежа XIX—XX вв. С этой же точки зрения развитие народов России, США, стран Европы более прогрессивно, чем развитие реликтовых племен, живущих в Африке, Австралии и Южной Америке. Таким образом, высшим и всеобщим объективным критерием общественного прогресса служит развитие производительных сил (орудий труда), развитие самого человека.

Процесс развития человечества от его возникновения до современности включает в себя прошлое и настоящее, которые органически связаны между собой. Настоящее — это итог всей предшествовавшей всемирной истории и в то же время основа для будущего. Будущее человечества уже объективно содержится в его настоящем как в материальном, так и в духовном отношении. Оно будет результатом творческой, практической деятельности людей. Созидать будущее можно лишь используя то, что уже создано в настоящем на основе опыта и знаний, накопленных в прошлом.

Будущее человечества, несомненно, связано с дальнейшим восхождением общества на новые ступени своего развития в ходе реального исторического процесса. Это поступательное движение не может быть ни простым продолжением настоящего, ни повторением прошлого. Этот процесс означает становление совершенно нового, беспрецедентного в истории гуманного и демократического общества, которое призвано воплотить в себе вековые социальные идеалы человечества.

Вглядываясь в прошлое, оценивая настоящее, мы можем сделать вывод, что одной из основных закономерностей развития общества выступает необратимость социального прогресса в масштабе всемирной истории. Нельзя отрицать, что на протяжении всей истории человечества неоднократно имели место длительные застойные периоды в развитии, различные общества в результате стихийных бедствий и социальных катастроф иногда оказывались отброшенными далеко назад в экономическом, политическом и культурном отношении. Но при всей сложности, неравномерности и противоречивости процесса развития происходило неуклонное восхождение человечества от низших форм социальной организации к высшим. Хотя в каждом конкретном случае исход столкновения противостоящих друг другу сил прогресса и регресса заранее не предрешен, тем не менее победа прогрессивных сил, как правило, оказывается безусловной, тогда как победа регрессивных сил — временной и преходящей. Это обстоятельство и придает необратимость социальному прогрессу, пока существует человечество.

Одна из важнейших особенностей социального прогресса — возрастание его темпов, или «ускорение ритма истории», которое придает особую динамичность и стремительность поступательному развитию общества в современную эпоху в ее сравнении с прошлым. Скорость и радикальность социальных изменений есть результат возрастания роли широких народных масс в истории, участия в социальных отношениях каждого конкретного человека. В древности такого количества людей, как сейчас, просто не существовало. В период неолита население всего земного шара едва ли превышало 25 млн человек, к началу нашей эры оно достигло 250 млн и 1 млрд — в начале XIX в. Сейчас на земном шаре живет более 5 млрд человек.

Причина «ускорения ритма истории» не сводится только к увеличению численности населения Земли. Речь идет о его активном вовлечении в историческую деятельность, о его образованности, производительности труда, его политической сознательности. В этом отношении современная эпоха не имеет себе равных в истории. Ускорение социального прогресса слагается из многих объективных факторов. В первую очередь — это раскрепощение человека и увеличение его свободы, накопление научных знаний и рост технического могущества человечества по отношению к природе, вовлечение народов в международное общение и обмен результатами своей деятельности, интернационализация социально-экономических, политических и культурных процессов.

В каждом последующем периоде развития появляется все больше новых открытий и изобретений, которые человечество использует в повседневной жизни. Основную часть времени своего существования человечество занималось ручным трудом. Машинное производство появилось два века назад, электричество стали использовать чуть более ста лет назад. Авиация и автомобилестроение стали интенсивно развиваться в первой трети XX в. Телевидение стало доступно широким массам населения с 1960-х гг., а компьютеры — с 1980—1990-х гг.

По насыщенности политическими событиями и социальными преобразованиями, экономическими переменами и технологическими нововведениями, по интенсивности международного сотрудничества в сфере науки и культуры каждый год в начале XXI в. может быть приравнен к десятилетию в XIX в., к столетию — в Средневековье и в античности, к тысячелетию — в глубокой древности. В этом уплотнении исторического времени, в сопоставлении с его хронологическими рамками, т.е. в «ускорении ритма истории», с очевидностью проявляется стремительное возрастание темпов социального прогресса в ходе поступательного развития цивилизации на нашей планете. Благодаря ускорению социального прогресса мир уже сейчас разительно отличается от того, чем он был в XX в.

Но существуют ли пределы социального прогресса? Как это ни странно на первый взгляд, наличие определенных «пределов роста» служит необходимой предпосылкой для развития. В самом деле, если бы не было пределов для размножения примитивных биологических организмов, то не был бы возможен и естественный отбор, а следовательно, биологическая эволюция. Любые более высокоорганизованные биологические организмы, если бы они и возникли в результате мутации, просто «захлебнулись» бы в океане примитивных форм жизни, поскольку скорость размножения последних неизмеримо выше, чем у них.

Аналогичным образом обстоит дело и с социальным прогрессом. Всемирная история подтверждает, что наличие определенных «пределов» для экстенсивного роста выступает, скорее, объективным стимулом для общественного развития, чем его тормозом. Например, если бы не существовало пределов для охоты и собирательства, человечество, возможно, и поныне пребывало бы на примитивной ступени присвоения готовых продуктов природы. Во всяком случае его переход к земледелию и скотоводству задержался бы на тысячелетия. Если бы запасы древесного угля были неисчерпаемы, то это, несомненно, замедлило бы переход к использованию минерального топлива, затруднило бы распространение целого ряда технических изобретений. Если бы не существовало определенных пределов человеческой памяти и физических ограничений в устном общении между людьми, то это, по всей вероятности, задержало бы изобретение письменности и книгопечатания, развитие технических средств массовой коммуникации. Проблема ограниченных возможностей человека производить математические операции в уме и на бумаге привела к созданию компьютеров.

Однако нельзя сказать, что человечество идет единой дорогой социального прогресса. Примеры истории и современности показывают, что различные народы развиваются с неодинаковой скоростью. Одни из них достигли уровня, который позволяет отнести их к числу развитых стран, другие находятся еще на стадии первобытно-общинного строя. В истории неоднократно происходило взаимодействие народов, находящихся на разных ступенях общественного развития. Различные исторические примеры доказывают, что большее влияние оказывает более развитый народ на менее развитый. При этом менее развитый народ заимствует не только положительные результаты эволюции более развитого народа, но и массу негативных проявлений развития. Например, внедрение европейской культуры в иных странах приводило к деградации коренного населения, распространению среди аборигенов алкоголизма и неизвестных им ранее заболеваний.

Тем не менее нет оснований опасаться замедления социального прогресса в развитии человечества. Интеллектуальный прогресс состоит в том, что все больший объем знаний человечество способно вмещать в искусственную память благодаря изобретению письменности, книгопечатания, видеозаписи и компьютеров.

Мозг отдельного среднего человека обладает колоссальной информационной емкостью. Ученые считают, что человеческая память способна содержать до 10 млрд бит информации. Это означает, что человек будущего при правильном воспитании и образовании, если он разумно распорядится своей памятью, может обладать общеобразовательными знаниями в объеме десятков энциклопедий по самым разным областям науки.

Объективная логика всемирной истории указывает на поступательное развитие человечества. Но во всеобщем прогрессивном развитии нельзя не учитывать многообразных особенностей эволюции конкретных народов, в истории которых встречаются неравномерность развития, зигзаги, регрессивные черты. Периоды взлета духовной культуры не всегда совпадали с экономическим подъемом и наоборот. Тем не менее нельзя отрицать общей прогрессивной тенденции развития человечества как в историческом прошлом, так и в настоящем.

Вопросы и задания

1. Дайте развернутое определение прогресса и регресса. В чем проявляется их взаимосвязь?

2. В чем состоит проблема понимания развития явлений с точки зрения прогресса и регресса?

3. Какой смысл вкладывается в понятие прогресса в наше время?

4. В чем проявляется противоречивость социального прогресса?

5. Что относят к объективному критерию прогресса? Почему?

6. Приводя примеры из истории, докажите тезис о необратимости социального прогресса.

7. В чем состоит закон «ускорения ритма истории»? Обоснуйте его на конкретных примерах.

8. Какую роль в развитии играют пределы экстенсивного роста?

9. Почему народы Земли развиваются с неодинаковой скоростью? Как отношения между народами влияют на процесс их развития?

10. Какие прогрессивные и регрессивные черты проявляются в развитии современного человечества? Каким путем пойдет человечество в XXI в.? Свой ответ обоснуйте.

1.7. Общественный прогресс

Оценка

Как научиться прогрессировать и регрессировать в упражнениях

Я привык связывать прогрессирование упражнений с объемом и нагрузкой. Хотите прогрессировать? Добавьте больше подходов, веса и повторений.

Я не понимал мобильности и устойчивости. Я не понимал симметрии. Я не понимал движения.

Я подумал: «Я просто начну приседать, а затем буду добавлять по 5 фунтов каждую неделю».

Я не говорю, что в этом нет смысла. Я не говорю, что это не работает. Я говорю, что это НЕ ВСЕГДА работает и не имеет смысла.

Я терпел неудачи достаточно раз, будь то травма или отсутствие прогресса, чтобы использовать другой подход.

Прежде чем я буду гнаться за увеличением объема или нагрузки, я стремлюсь овладеть движением.

Мясоголовые болтают об этой концепции. Они не согласятся возиться с «функциональными движениями». Они скажут: «Просто залезай под штангу и поднимай тяжесть, все само собой разойдется».

И я понял. Если есть какая-то эффективность в движении, она может «разобраться сама».В противном случае у вас может быть куча неприятностей.

Я не прошу вас придерживаться этой концепции. Прошу вас развлечь это. Попробуйте сами. Вы можете обнаружить, что, освоив движение и ЗАТЕМ загружая штангу, вы поднимаете более тяжелое дерьмо.

В этом посте я поделюсь с вами, что я считаю лучшим способом улучшить движение и упражнения. Вы узнаете:

  • Различные методы прогрессии и регрессии, которые вы можете использовать
  • Когда прогрессировать, а когда отступать
  • Как прогрессия и регрессия вписываются в систему

Изменить угол

Изменение угла влечет за собой изменение положения рук или ног, чтобы сделать упражнение более или менее сложным.

Этот тип прогресса ограничен в основном работой с собственным весом. И правда в том, что на самом деле вы просто увеличиваете нагрузку по-другому.

Вот схемы и упражнения, которые хорошо работают со сменой угла прогрессии.

  • Горизонтальные отжимания — отжимания
  • Горизонтальная тяга — ряды с собственным весом
  • Петли — перемычки
Подъем рук — это регресс. Подъем ног — это прогресс.

Изменить глубину

Изменение глубины движения не требует пояснений.Вместо того, чтобы выполнять упражнение с полным диапазоном движений или на полную глубину, вы его ограничиваете.

Если у вас есть проблемы с подвижностью и стабильностью суставов, которые мешают вам выполнять упражнение должным образом, это отличная альтернатива. Это позволяет им по-прежнему выполнять основной рисунок, но удерживает их от компенсации и плохой формы.

Идея состоит в том, чтобы погрузиться в вещи как можно глубже, сохраняя при этом форму. Прогресс достигается за счет погони за большей глубиной каждый раз, когда вы выполняете упражнение, в конечном итоге приземляясь в идеальной точке.

Вот шаблоны и упражнения, которые хорошо работают с изменением глубины. Примеры следуют

  • Сплит-стойка — Сплит-приседания
  • Одиночная нога — шаг вперед
  • Приседания — Приседания
  • Петля — RDL
Приседание с высоким ящиком — это регресс. Глубокие приседания — это прогресс. Понятия не имею, почему я корчу такую ​​кислую гримасу.

Изменить позицию развития

Здесь все немного сложнее.

Прогресс через развивающее положение — это использование различных положений для упражнений, которые постепенно снижают устойчивость, обеспечиваемую полом.По сути, когда с полом соприкасается больше частей вашего тела, это регресс. Когда меньшее количество частей вашего тела соприкасается с полом, это прогресс.

Использование развивающего позиционирования помогает двояко.

  • Вашему телу не нужно обеспечивать такую ​​устойчивость в регрессивных положениях, как пол помогает в этом.
  • Позиции самоограничивающиеся. Они мешают вам компенсировать в других частях вашего тела движение в других частях тела.

Часто они используются в упражнениях на верхнюю часть тела, но если немного нестандартно мыслить, они могут работать и на нижнюю часть тела.

Вот схемы и упражнения, которые хорошо работают с изменением позиции в развитии. Примеры следуют

  • Вертикальное толкание — верхний пресс
  • Вертикальное вытягивание — тяга вниз
  • Горизонтальное толкание — жим от груди с лентой или тросом
  • Горизонтальное натяжение — лента или трос

Изменить положение груза

Изменение положения груза — это регулировка места размещения веса или сопротивления в упражнении, чтобы добавить или убрать потребность в стабильности.

Изменяя место удержания груза, вы меняете центр тяжести, и ваше тело должно вносить изменения, чтобы удерживать вас в вертикальном положении. В зависимости от того, где удерживается груз, может потребоваться корректировка в сагиттальной (спереди назад), фронтальной (из стороны в сторону), поперечной (вращательно) плоскостях.

Этот тип прогрессии позволяет устранить проблемы симметрии в перечисленных плоскостях движения. Это создает отличную основу и готовит вас к нагрузке на это упражнение.

Если пойти дальше, размещение груза также можно разделить на 4 категории; Ипсилатеральный, контралатеральный, гомолатеральный и двусторонний. Ипсилатеральный нагружает ту же ногу и руку. Контралатераль нагружает противоположную ногу и руку. Гомолатераль нагружает обе ноги и одну руку или нагружает обе руки и одну ногу. Двусторонний — это нагрузка на обе ноги и обе руки, что мы обычно связываем с тренировкой со штангой. Имейте в виду, это довольно упрощенные определения. Рисунки ниже помогают лучше описать.

Хотя я использую смену нагрузки почти во всех своих схемах и упражнениях, вот некоторые из них, у которых больше всего возможностей. Примеры приведены ниже.

  • Сплит-стойка — Сплит-приседания
  • Вертикальный пресс — верхний пресс
  • Одиночная нога — Одиночная нога RDL

Это прогрессия в приседаниях или выпадах с изменением положения нагрузки. Эта верхняя часть является примером контралатеральной нагрузки, а нижняя — ипсилатеральной.

Когда возвращаться или прогрессировать?

Узнать, когда использовать этот прогресс, может быть непросто.

Я думаю, это то, что действительно отличает хороших тренеров от хороших. Иметь наметанный взгляд, когда пора двигаться дальше. Чем дольше вы задерживаетесь на определенном этапе, тем медленнее вы добьетесь прогресса. Но если продвигаться слишком быстро, вы можете застрять и вернуться назад. Достижение идеального баланса — это действительно искусство.

Мы ищем «нейронный край». Это переломный момент, когда ваш мозг, вероятно, будет собирать вещи воедино и выстраивать лучшее движение, а не компенсировать и усиливать плохое движение.

Вот некоторые вещи, которые могут подсказать, когда пора прогрессировать.

  • Дыхание — Комфортный вдох и выдох во время упражнения
  • Стабильность или контроль — Выполнение упражнения в контролируемом темпе с минимальным количеством «шатких» точек или без них
  • Форма — Сохранение идеального положения на протяжении всего упражнения. Нейтральная шея, плечи, бедра и отсутствие сгибания стопы считаются идеальным положением практически во всех упражнениях.

Если у вас что-то отсутствует или отсутствует, это может быть признаком того, что вам нужно оставаться на месте или регрессировать.

Система прогресса и регресса в упражнениях

Со временем я разработал системный подход к решению проблемы прогрессирования и регресса в упражнениях.

Это еще не все, но это отличная отправная точка. По крайней мере, это даст вам некоторые идеи о том, как организовать свой собственный подход к тренировкам.

Каждое упражнение проходит по 5 фазам.

  1. Регрессивная модель — я использую регрессивную версию упражнения. Я стараюсь выбрать то, что можно выполнять даже с ограничениями подвижности и устойчивости в лодыжках, бедрах и плечах.На этом этапе я использую изменение глубины, угла и низкоуровневые позиции развития.
  2. Pattern — Я стараюсь выполнять выкройку в полном диапазоне движений с небольшой нагрузкой. Я постараюсь устранить любые ограничения по глубине или углу, которые я использовал на первом этапе. Я все еще могу использовать более низкие позиции развития.
  3. Симметрия в шаблоне — я попытаюсь установить симметрию в шаблоне, будь то во фронтальной, сагиттальной или поперечной плоскостях. Я активно использую изменение положения нагрузки на этом этапе и часто совмещаю его с положениями более низкого или среднего уровня развития.
  4. Прогрессивная модель — я буду использовать прогрессивную версию упражнения. Это может быть входом в фазу 5, и я часто использую вариант, который снижает требования к устойчивости и допускает более тяжелую нагрузку в упражнении. Здесь я стараюсь исключить любые ограничения на изменение глубины или угла. Я также начинаю продвигаться к более высоким должностям развития
  5. Final Pattern — это последняя версия упражнения, которую я тоже хочу выполнить. Здесь вы увидите больше тренировок со штангой.Позиции развития более высокого уровня используются почти исключительно.

Чтобы понять, как это выглядит, вот как могут выглядеть первые 4 фазы моей прогрессии в приседаниях.

  1. Приседание с кубком с ограничением глубины или приседание с собственным весом — я буду использовать эту фазу только в том случае, если человек ограничен в подвижности или устойчивости.
  2. Приседания с полным кубком или собственным весом — я потрачу немного времени, чтобы установить базовую схему приседаний
  3. Приседания со смещением спереди — я изменю положение груза, чтобы добиться симметрии при приседании.
  4. Приседания спереди — я начну загружать приседания с двух КБ или СУ
  5. Приседания со штангой спереди или сзади — Мой последний шаг, который не показан, — это начать выполнять приседания со штангой с нагрузкой.

Не всем нужно проходить все эти этапы, но идеально, если вы их понимаете и имеете в наличии. Типичному новичку, возможно, потребуется потратить значительное время на этапах 1 и 2, тогда как стажер среднего уровня может пропустить оба эти этапа.

Заключение

Надеюсь, вам понравился этот пост.Подводя итог, вот основные выводы

  • Ход движения, а не только груз и объем
  • Прогресс и регресс могут иметь разные формы
    • Изменение глубины
    • Изменение угла
    • Изменение развивающей позиции
    • Изменение положения груза
  • Важно знать, когда нужно отступать и прогрессировать
  • Наличие системы прогрессии и регресса имеет важное значение при разработке ваших тренировочных программ или других программ

Прогресс и регресс

Прогресс и регресс

, в которой мы обсуждаем одну из многих моих философий общества и жизни

Эссе Тревора Стоуна

май 1996 года, год второкурсника, средняя школа Нью-Виста,

Когда мне поручили написать мою философию, я сразу понял, что мне нужно напишите про подтему.Моя философия слишком велика, чтобы изложить ее в одной статье с одним фокусом, и меняющийся характер этого будет означать, что это будет устарел в течение года. Кроме того, у меня нет определенной философии по большинству вопросы, которые вы предложили. Как я вижу свою жизнь, свои мотивы, свои взгляды на у других людей нет отдельных разделов, и их нужно искать с помощью индекса. Сначала я пытался писать о космовселенной, но эта философия все еще существует. прогресс, который требует дополнительных научных исследований. Тогда я решил написать о философия, в которой легче привести примеры, прогресс и регресс.

Для каждого шага прогресса есть шаг регресса. Что такое прогресс? Прогресс — это движение (будь то пространственное, технологическое, ментальное и т. Д.). ceteral) из точки А в точку Б. Давайте посмотрим на пример прогресса.

Предположим, Дик хочет добраться из точки А в точку Б. Он бежит к пункт Б. На каждом этапе своего пути он продвигается к хорошим и плохим сторонам точка B и отступает от хорошей и плохой частей точки A.

Однако прогресс не обязательно должен быть физическим движением.Если, после нескольких часов прогресса Билл Клинтон и Ньют Гингрич приблизились к план на 97 финансовый год, они добились прогресса в достижении этой цели. Или если современные компьютеры работают на 50 мегагерц быстрее, чем два года назад, компьютерная индустрия добилась прогресса в направлении более быстрых компьютеров.

Наше общество обычно считает прогресс хорошим. Люди всегда стараются чтобы добиться большего прогресса. Но прогресс не является ни абсолютным, ни абсолютным плохо, это известно уже более 2500 лет.

Возьмем для примера индустриализацию, которую многие считают прогрессом. Мы сейчас у нас есть более крупные фабрики, больше продуктов и больше денег, но теперь и у нас есть больше загрязнение, больше материализма и жадности. Это две стороны одного и того же монета, инь и янь. У всего есть противовес, и решать вам решить, стоит ли хорошее плохое.

Чем больше преимуществ от прогресса, тем больше и недостатков. Часто это может привести к модели, напоминающей косинусоидальную волну.В России, например, капиталистическая монархия, с ее плохими и хорошими сторонами, терпела крах, поэтому революция, и они перешли к социализму. Некоторое время это работало хорошо, но его недостатки росли вместе с его преимуществами, были беспорядки и еще один крупный экономические и политические изменения произошли, когда они вернулись к капитализму.

На следующем графике косинусов нижняя строка представляет высоту капитализм и верхняя строчка олицетворяют высоту социализма. Это только площадь на графике косинусов между — и, и, таким образом, представляет собой период исторического прогресса, а не весь исторический прогресс.

Если бы мы взглянули на гораздо большую часть истории, мы бы увидели несколько периодов прогресса отмечены несколькими циклами косинуса. Вы также можете с другой стороны, рассматривайте косинусоидальную волну как представителя прогресса. в в пространстве одного цикла есть вещи, которые постепенно становятся хорошими, и вещи, которые становятся все более плохими.

Эта философия в некоторых отношениях похожа на даосизм. Даосизм (представлен в инь-янь) считает, что все имеет что-то хорошее и что-то плохое, и жизнь — это просто река, протекающая через нее.Таким образом, прогресс — это просто движение, состоит из хороших и плохих.

Это во многом отразилось на моей жизни. Я, как и все, начинал жизнь как пу, или неотрезной блок. По мере того, как я рос, я приобретал знания, вырезая блокировать. Теперь я знаю больше и могу больше, но я потерял большую часть открытости и блаженство ребенка. Если моя жизнь продлится в будущем, в конечном итоге кривая косинуса будет развиваться по мере того, как я старею. Я стал бы более детским в моем действия, забыть некоторые знания и больше заботиться о том, на улице солнечный день, чем то, что я должен делать на следующей неделе.

Я также нахожу противоположные полярности прогресса и регресса на пути Я иду по пути старения в обществе. Когда я становлюсь старше, я продвигаюсь к большему свободы и больше способностей, но я также регрессирую к большему количеству обязанностей и другие обязательства. Лучше иметь свободу и ответственность, или расслабление и заключение? Или лучше плыть по реке между Инь и Янь? Что ж, это то, что философия предназначена для выяснения.


Назад к очеркам
Другие школьные принадлежности
Вернуться на мою домашнюю страницу

Последнее изменение Тревор Стоун webcomment2020 @ trevorstone.org

15.1 — Логистическая регрессия | STAT 501

Логистическая регрессия моделирует взаимосвязь между переменными-предикторами и переменной категориального отклика. Например, мы могли бы использовать логистическую регрессию для моделирования взаимосвязи между различными измерениями изготовленного образца (такими как размеры и химический состав), чтобы предсказать, возникнет ли трещина более 10 мил (бинарная переменная: да или нет). Логистическая регрессия помогает нам оценить вероятность попадания на определенный уровень категориального ответа с учетом набора предикторов.Мы можем выбрать один из трех типов логистической регрессии, в зависимости от характера категориальной переменной ответа:

Двоичная логистическая регрессия :

Используется, когда ответ является двоичным (т. Е. Имеет два возможных результата). В приведенном выше примере взлома используется бинарная логистическая регрессия. Другие примеры бинарных ответов могут включать прохождение или невыполнение теста, ответ «да» или «нет» в опросе, а также высокое или низкое кровяное давление.

Номинальная логистическая регрессия :

Используется, когда есть три или более категорий без естественного упорядочивания по уровням.Примеры номинальных ответов могут включать в себя отделы компании (например, маркетинг, продажи, HR), тип используемой поисковой системы (например, Google, Yahoo !, MSN) и цвет (черный, красный, синий, оранжевый).

Порядковая логистическая регрессия :

Используется, когда существует три или более категорий с естественным упорядочением уровней, но ранжирование уровней не обязательно означает, что интервалы между ними равны. Примерами порядковых ответов могут быть то, как студенты оценивают эффективность курса колледжа по шкале от 1 до 5, уровни вкусов для горячих крыльев и состояние здоровья (например,г., хорошо, стабильно, серьезно, критично).

Конкретные проблемы с моделированием категориальной переменной отклика включают ненормальные условия ошибки, непостоянную дисперсию ошибки и ограничения на функцию отклика (т. Е. Отклик ограничен между 0 и 1). Здесь мы исследуем способы решения этих проблем в настройке двоичной логистической регрессии. Номинальные и порядковые параметры логистической регрессии обсуждаются в Разделе 15.2.

Модель множественной бинарной логистической регрессии имеет следующий вид:

\ (\ begin {align} \ label {logmod}
\ pi & = \ dfrac {\ exp (\ beta_ {0} + \ beta_ {1} X_ {1} + \ ldots + \ beta_ {p-1} X_ { p-1})} {1+ \ exp (\ beta_ {0} + \ beta_ {1} X_ {1} + \ ldots + \ beta_ {p-1} X_ {p-1})} \ notag \\
&
= \ dfrac {\ exp (\ textbf {X} \ beta)} {1+ \ exp (\ textbf {X} \ beta)} \\
&
= \ dfrac {1} {1+ \ exp ( — \ textbf {X} \ beta)}
\ end {align} \)

, где \ (\ pi \) обозначает вероятность, а , а не , иррациональное число 3.14 ….

  • \ (\ pi \) — это вероятность того, что наблюдение находится в указанной категории двоичной переменной Y , обычно называемая «вероятностью успеха».
  • Обратите внимание, что модель описывает вероятность события как функцию переменных X . Например, он может дать оценку вероятности того, что у пожилого человека есть болезнь сердца.
  • В логистической модели оценки \ (\ pi \) из уравнений, подобных приведенному выше, всегда будут между 0 и 1.Причины:
    • Числитель \ (\ exp (\ beta_ {0} + \ beta_ {1} X_ {1} + \ ldots + \ beta_ {p-1} X_ {p-1}) \) должен быть положительным, потому что он степень положительного значения ( e ).
    • Знаменатель модели (1 + числитель), поэтому ответ всегда будет меньше 1.
  • С одной переменной X теоретическая модель для \ (\ pi \) имеет удлиненную S-образную (или сигмоидальную) форму с асимптотами в 0 и 1, хотя в выборочных оценках мы можем не видеть эту S-образную форму. если диапазон переменной X ограничен.{n} (y_ {i} \ textbf {X} _ {i} \ beta- \ log (1+ \ exp (\ textbf {X} _ {i} \ beta))).
    \ end {align *} \)

    Максимизация правдоподобия (или логарифма правдоподобия) не имеет решения в замкнутой форме, поэтому для нахождения оценки коэффициентов регрессии, \ (\ hat {\ beta} \), используется такой метод, как метод наименьших квадратов с повторным взвешиванием.

    Для иллюстрации рассмотрим опубликованные данные о n = 27 больных лейкемией. В наборе данных о ремиссии лейкемии есть переменная ответа о том, произошла ли ремиссия лейкемии (REMISS), которая дается 1.

    Переменными-предикторами являются клеточность среза сгустка костного мозга (CELL), дифференциальный процент бластов в мазке (SMEAR), процент абсолютного инфильтрата лейкозных клеток костного мозга (INFIL), процентный индекс маркировки клеток лейкемии костного мозга (LI), абсолютное число бластов в периферической крови (BLAST) и максимальной температуры перед началом лечения (TEMP).

    Ниже приводится расчетное уравнение логистической регрессии и соответствующие тесты значимости от Minitab:

    • Выберите «Статистика»> «Регрессия»> «Двоичная логистическая регрессия»> «Подобрать двоичную логистическую модель».
    • Выберите «REMISS» для ответа (событие ответа для возврата — 1 для этих данных).
    • Выберите все предикторы как Непрерывные предикторы.
    • Щелкните «Параметры» и выберите «Отклонение» или «Невязки по Пирсону» для диагностических графиков.
    • Щелкните «Графики» и выберите «Остаточные суммы по сравнению с порядком».
    • Щелкните «Результаты» и измените «Отображение результатов» на «Расширенные таблицы».
    • Щелкните «Хранилище» и выберите «Коэффициенты».

    Это приводит к следующему выводу:

    Коэффициенты
    Срок Coef SE Coef 95% ДИ Z-значение P-значение VIF
    Константа 64.3 75,0 (-82,7, 211,2) 0,86 0,391
    ЯЧЕЙКА 30,8 52,1 (-71,4, 133,0) 0,59 0,554 62,46
    SMEAR 24,7 61,5 (-95,9, 145,3) 0,40 0,688 434,42
    ЗАПОЛНЕНИЕ -25.0 65,3 (- 152,9, 103,0) -0,38 0,702 471,10
    LI 4,36 2,66 (-0,85, 9,57) 1,64 0,101 4,43
    Взрыв -0,01 2,27 (-4,45, 4,43) -0,01 0,996 4,18
    ТЕМП -100.2 77,8 (-252,6, 52,2) -1,29 0,198 3,01

    Тест Вальда

    Тест Вальда — это тест значимости для индивидуальных коэффициентов регрессии в логистической регрессии (напомним, что мы используем t -тесты в линейной регрессии). Для оценок максимального правдоподобия отношение

    \ (\ begin {уравнение *}
    Z = \ dfrac {\ hat {\ beta} _ {i}} {\ textrm {se} (\ hat {\ beta} _ {i})}
    \ end {уравнение *} \)

    можно использовать для проверки \ (H_ {0} \ двоеточие \ beta_ {i} = 0 \).Стандартная нормальная кривая используется для определения \ (p \) — значения теста. Кроме того, доверительные интервалы могут быть построены как

    \ (\ begin {Equation *}
    \ hat {\ beta} _ {i} \ pm z_ {1- \ alpha / 2} \ textrm {se} (\ hat {\ beta} _ {i}).
    \ end {уравнение *} \)

    Оценки коэффициентов регрессии, \ (\ hat {\ beta} \), приведены в таблице выходных коэффициентов Minitab в столбце «Coef». В этой таблице также приведены значения коэффициента p , основанные на тестах Вальда. Индекс лейкозных клеток костного мозга (LI) имеет наименьшее значение p и поэтому кажется наиболее близким к значимому предиктору наступления ремиссии.Посмотрев на различные подмножества данных, мы обнаружили, что хорошей моделью является модель, которая включает только индекс маркировки в качестве предиктора:

    Коэффициенты
    Срок Coef SE Coef 95% ДИ Z-значение P-значение VIF
    Константа -3,78 1,38 (-6,48, -1,08) -2,74 0.006
    LI 2,90 1,19 (-0,57, 5,22) 2,44 0,015 1,00
    Уравнение регрессии

    p (1) = exp (Y ‘) / (1 + exp (Y’))
    Y ‘= -3,78 + 2,90 LI

    Поскольку у нас есть только один предиктор в этой модели, мы можем создать двоичный график аппроксимированной линии для визуализации сигмоидальной формы подобранной кривой логистической регрессии:

    Шансы, лог-коэффициенты и соотношение коэффициентов

    Существуют алгебраически эквивалентные способы написания модели логистической регрессии:

    Первый —

    \ (\ begin {уравнение} \ label {logmod1}
    \ dfrac {\ pi} {1- \ pi} = \ exp (\ beta_ {0} + \ beta_ {1} X_ {1} + \ ldots + \ beta_ {p-1} X_ {p-1}),
    \ end {equal} \)

    , которое представляет собой уравнение, описывающее шансы нахождения в текущей интересующей категории.По определению, коэффициент для события равен \ (\ pi \) / (1 — π ), так что вероятность события π . Например, если вы находитесь на ипподроме, и вероятность того, что определенная лошадь выиграет скачку, составляет 80%, то его шансы равны 0,80 / (1 — 0,80) = 4 или 4: 1.

    Второй —

    \ (\ begin {уравнение} \ label {logmod2}
    \ log \ biggl (\ dfrac {\ pi} {1- \ pi} \ biggr) = \ beta_ {0} + \ beta_ {1} X_ {1} + \ ldots + \ beta_ {p-1} X_ {p-1},
    \ end {уравнение} \)

    , в котором говорится, что (натуральный) логарифм шансов является линейной функцией переменных X (и часто называется логарифмом шансов ).Это также называется логит-преобразованием вероятности успеха, \ (\ pi \).

    Отношение шансов (которое мы запишем как \ (\ theta \)) между шансами для двух наборов предикторов (скажем, \ (\ textbf {X} _ {(1)} \) и \ (\ textbf { X} _ {(2)} \)) дается

    \ (\ begin {уравнение *}
    \ theta = \ dfrac {(\ pi / (1- \ pi)) | _ {\ textbf {X} = \ textbf {X} _ {(1)}}} { (\ pi / (1- \ pi)) | _ {\ textbf {X} = \ textbf {X} _ {(2)}}}.
    \ end {уравнение *} \)

    Для бинарной логистической регрессии шансы на успех:

    \ (\ begin {уравнение *}
    \ dfrac {\ pi} {1- \ pi} = \ exp (\ textbf {X} \ beta).
    \ end {формула *} \)

    Подставив это в формулу для \ (\ theta \) выше и установив \ (\ textbf {X} _ {(1)} \) равным \ (\ textbf {X} _ {(2)} \), кроме в одной позиции (т. е. только один предиктор отличается на одну единицу), мы можем определить взаимосвязь между этим предиктором и ответом. Отношение шансов может быть любым неотрицательным числом. Отношение шансов, равное 1, служит базой для сравнения и указывает на отсутствие связи между ответом и предсказателем. Если отношение шансов больше 1, то шансы на успех выше для более высоких уровней непрерывного предсказателя (или для указанного уровня фактора).В частности, шансы увеличиваются мультипликативно на \ (\ exp (\ beta_ {j}) \) для каждой единицы увеличения \ (\ textbf {X} _ {j} \). Если отношение шансов меньше 1, то шансы на успех меньше для более высоких уровней непрерывного предсказателя (или для указанного уровня фактора). Значения дальше 1 представляют более сильную степень ассоциации.

    Например, когда есть только один предсказатель, \ (X \), шансы на успех равны:

    \ (\ begin {уравнение *}
    \ dfrac {\ pi} {1- \ pi} = \ exp (\ beta_0 + \ beta_1X).
    \ end {формула *} \)

    Если мы увеличим \ (X \) на одну единицу, то отношение шансов будет

    .

    \ (\ begin {уравнение *}
    \ theta = \ dfrac {\ exp (\ beta_0 + \ beta_1 (X + 1))} {\ exp (\ beta_0 + \ beta_1X)} = \ exp (\ beta_1).
    \ конец {уравнение *} \)

    Для иллюстрации, соответствующие выходные данные Minitab из примера лейкемии:

    Нечетные отношения для непрерывных предсказателей
    Соотношение шансов 95% ДИ
    LI 18.{\ textrm {th}} \) процентиль стандартного нормального распределения. Интерпретация отношения шансов состоит в том, что для каждого увеличения LI на 1 единицу оценочные шансы ремиссии лейкемии умножаются на 18,1245. Однако, поскольку LI, по-видимому, находится между 0 и 2, имеет смысл сказать, что для каждого увеличения L1 на 0,1 единицы оценочные шансы ремиссии умножаются на \ (\ exp (2,89726 \ times 0,1) = 1,336. \). Тогда

    • При LI = 0,9 расчетная вероятность ремиссии лейкемии составляет \ (\ exp \ {- 3.77714 + 2,89726 * 0,9 \} = 0,310 \).
    • При LI = 0,8 предполагаемая вероятность ремиссии лейкемии составляет \ (\ exp \ {- 3,77714 + 2,89726 * 0,8 \} = 0,232 \).
    • Результирующее отношение шансов равно \ (\ dfrac {0,310} {0,232} = 1,336 \), что представляет собой отношение шансов ремиссии при LI = 0,9 по сравнению с шансами при L1 = 0,8.

    Обратите внимание, что \ (1,336 \ times 0,232 = 0,310 \), который демонстрирует мультипликативный эффект на \ (\ exp (0,1 \ hat {\ beta_ {1}}) \) на шансы.

    Тест отношения правдоподобия (или отклонения)

    Тест отношения правдоподобия используется для проверки нулевой гипотезы о том, что любое подмножество \ (\ beta \) равно 0.2 \) = отклонение (уменьшенное) — отклонение (полное).

    Эта процедура тестирования аналогична общей процедуре линейного F-теста для множественной линейной регрессии. Однако обратите внимание, что при тестировании одного коэффициента тест Вальда и тест отношения правдоподобия будут , а не , как правило, дают идентичные результаты.

    Для иллюстрации соответствующий вывод программного обеспечения из примера лейкемии:

    Таблица отклонений
    Источник DF Adj Dev Среднее значение Хи-квадрат P-значение
    Регрессия 1 8.299 8,299 8,30 0,004
    LI 1 8,299 8,299 8,30 0,004
    Ошибка 25 26.073 1,043
    Всего 26 34,372

    Поскольку для этого примера существует только один предиктор, эта таблица просто предоставляет информацию о тесте отношения правдоподобия для LI ( p -значение 0.{2} \) распределение с \ (2-1 = 1 \) степенями свободы.

    При использовании теста отношения правдоподобия (или отклонения) для более чем одного коэффициента регрессии мы можем сначала подогнать «полную» модель, чтобы найти отклонение (полное), которое отображается в строке «Ошибка» в итоговой полной модели. Стол. Затем подгоните «сокращенную» модель (соответствующую модели, которая получается, если нулевая гипотеза верна), чтобы найти отклонение (уменьшенное), которое показано в строке «Ошибка» в итоговой уменьшенной таблице отклонений модели.Например, соответствующие таблицы отклонений для примера вспышки заболевания на страницах 581-582 из прикладных моделей линейной регрессии (4-е изд.) Катнера и др .:

    Полная модель
    Источник DF Adj Dev Среднее значение Хи-квадрат P-значение
    Регрессия 9 28,322 3,14686 28.32 0,001
    Ошибка 88 93,996 1.06813
    Всего 97 122,318
    Уменьшенная модель
    Источник DF Adj Dev Среднее значение Хи-квадрат P-значение
    Регрессия 4 21.263 5,3159 21,26 0,000
    Ошибка 93 101,054 1.06813
    Всего 97 122,318

    Здесь полная модель включает четыре члена однофакторного предиктора и пять членов двухфакторного взаимодействия, тогда как сокращенная модель исключает члены взаимодействия.2 \). Например, соответствующая таблица отклонений для примера вспышки заболевания:

    Источник DF Seq Dev Среднее значение Хи-квадрат P-значение
    Регрессия 9 28,322 3,1469 28,32 0,001
    — Возраст 1 7,405 7. 2 = 4.570 + 1.015 + 1.120 + 0.000 + 0.353 = 7.058 \), то же, что и в первом расчете.

    Тесты соответствия

    Общие характеристики подобранной модели можно измерить с помощью нескольких различных тестов на соответствие. Два теста, требующие репликации данных (несколько наблюдений с одинаковыми значениями для всех предикторов), — это критерий согласия по хи-квадрат Пирсона и критерий согласия на отклонение (аналогичный множественной линейной регрессии. F-тест непригодности).Оба этих теста имеют статистику, которая приблизительно распределена по хи-квадрат с c p степенями свободы, где c — это количество различных комбинаций переменных-предикторов. Когда тест отклонен, имеется статистически значимое отсутствие соответствия. В противном случае нет никаких доказательств отсутствия посадки.

    В отличие от этого, тест согласия Хосмера-Лемешоу полезен для нереплицированных наборов данных или для наборов данных, которые содержат всего несколько реплицированных наблюдений.Для этого теста наблюдения группируются на основе их предполагаемых вероятностей. Полученная в результате статистика теста приблизительно распределена по хи-квадрат с c 2 степенями свободы, где c — количество групп (обычно выбирается от 5 до 10, в зависимости от размера выборки).

    Для иллюстрации, соответствующие выходные данные Minitab из примера лейкемии:

    Тест согласия
    Тест DF Хи-квадрат P-значение
    Отклонение 25 26.07 0,404
    Пирсон 25 23,93 0,523
    Хосмер-Лемешоу 7 6,87 0,442

    Поскольку для этого примера нет реплицированных данных, тесты отклонения и согласия Пирсона недействительны, поэтому первые две строки этой таблицы следует игнорировать. Однако тест Хосмера-Лемешоу не требует репликации данных, поэтому мы можем интерпретировать его высокое значение p как указание на отсутствие доказательств несоответствия.{2} = \ dfrac {\ ell (\ hat {\ beta_ {0}}) — \ ell (\ hat {\ beta})} {\ ell (\ hat {\ beta_ {0}})} = 1- \ dfrac {\ ell (\ hat {\ beta})} {\ ell (\ hat {\ beta_ {0}})}.
    \ end {формула *} \)

    Для иллюстрации, соответствующие выходные данные Minitab из примера лейкемии:

    Обзор модели
    Отклонение
    R-Sq
    Отклонение
    R-Sq (прил.)
    AIC
    24,14% 21,23% 30,07

    Напомним, что выше \ (\ ell (\ hat {\ beta}) = — 13.{2} = 1- \ dfrac {26.073} {34.372} = 0,2414.
    \ end {формула *} \)


    Необработанный остаток

    Необработанный остаток — это разница между фактическим ответом и оцененной вероятностью из модели. Формула необработанного остатка:

    \ (\ begin {уравнение *}
    r_ {i} = y_ {i} — \ hat {\ pi} _ {i}.
    \ end {уравнение *} \)


    Остаток по Пирсону

    Остаток Пирсона корректирует неравномерную дисперсию необработанных остатков путем деления на стандартное отклонение.Формула для остатков Пирсона:

    \ (\ begin {уравнение *}
    p_ {i} = \ dfrac {r_ {i}} {\ sqrt {\ hat {\ pi} _ {i} (1- \ hat {\ pi} _ {i} )}}.
    \ end {уравнение *} \)


    Отклонение остатков

    Остатки отклонения также популярны, потому что сумма квадратов этих остатков является статистикой отклонения. Формула невязки отклонения:

    \ (\ begin {уравнение *}
    d_ {i} = \ pm \ sqrt {2 \ biggl (y_ {i} \ log \ biggl (\ dfrac {y_ {i}} {\ hat {\ pi} _ { i}} \ biggr) + (1-год_ {i}) \ log \ biggl (\ dfrac {1-год_ {i}} {1- \ hat {\ pi} _ {i}} \ biggr) \ biggr) }.
    \ end {формула *} \)

    Вот графики остатков Пирсона и отклонений для примера лейкемии. На этих графиках нет тревожных закономерностей, указывающих на серьезную проблему с моделью.


    Значения шляп

    Матрица шляпы служит той же цели, что и в случае линейной регрессии — для измерения влияния каждого наблюдения на общую подгонку модели — но интерпретация не так ясна из-за ее более сложной формы.{\ textrm {T}} \ textbf {W} \ textbf {X}) \ textbf {x} _ {i},
    \ end {формула *} \)

    , где W — диагональная матрица \ (n \ times n \) со значениями \ (\ hat {\ pi} _ {i} (1- \ hat {\ pi} _ {i}) \) для \ (i = 1, \ ldots, n \) по диагонали. Как и раньше, мы должны исследовать любые наблюдения с \ (h_ {i, i}> 3p / n \) или, в противном случае, любые наблюдения с \ (h_ {i, i}> 2p / n \) и очень изолированными .


    Студентизированные остатки

    Мы также можем сообщить о стьюдентизированных версиях некоторых из более ранних остатков. Остатки по Стьюдентизированному Пирсону даются

    \ (\ begin {уравнение *}
    sp_ {i} = \ dfrac {p_ {i}} {\ sqrt {1-h_ {i, i}}}
    \ end {уравнение *} \)

    и остатки стьюдентизированного отклонения даются

    \ (\ begin {уравнение *}
    sd_ {i} = \ dfrac {d_ {i}} {\ sqrt {1-h_ {i, i}}}.
    \ end {уравнение *} \)


    C и \ (\ bar {\ textrm {C}} \)

    C и \ (\ bar {\ textrm {C}} \) являются расширениями расстояния Кука для логистической регрессии.{2} h_ {i, i}} {p (1-h_ {i, i})}.
    \ end {формула *} \)

    Для иллюстрации, соответствующие выходные данные Minitab из примера лейкемии:

    Подгонки и диагностика необычных наблюдений
    6262498564 >>> print ('перехват:', model.intercept_) перехват: 21.372321428571425 >>> print ('коэффициенты:', model.coef_) коэффициенты: [-1,32357143 0,02839286]

    Опять же, .score () возвращает 𝑅². Его первым аргументом также является измененный ввод x_ , а не x . Значения весов связаны с .intercept_ и .coef_ : .intercept_ представляет 𝑏₀, а .coef_ ссылается на массив, содержащий 𝑏₁ и 𝑏₂ соответственно.

    Вы можете получить очень похожий результат с другими аргументами преобразования и регрессии:

      x_ = PolynomialFeatures (степень = 2, include_bias = True).fit_transform (x)
      

    Если вы вызовете PolynomialFeatures с параметром по умолчанию include_bias = True (или если вы просто опустите его), вы получите новый входной массив x_ с дополнительным крайним левым столбцом, содержащим только единицы. Этот столбец соответствует перехвату. Так в данном случае выглядит модифицированный входной массив:

    >>>
      >>> печать (x_)
    [[1.000e + 00 5.000e + 00 2.500e + 01]
     [1.000e + 00 1.500e + 01 2.250e + 02]
     [1.000e + 00 2.500e + 01 6.250e + 02]
     [1.000e + 00 3.500e + 01 1.225e + 03]
     [1.000e + 00 4.500e + 01 2.025e + 03]
     [1.000e + 00 5.500e + 01 3.025e + 03]]
      

    Первый столбец x_ содержит единицы, второй имеет значения x , а третий содержит квадраты x .

    Перехват уже включен в крайний левый столбец единиц, и вам не нужно включать его снова при создании экземпляра LinearRegression . Таким образом, вы можете указать fit_intercept = False .Вот как выглядит следующая инструкция:

      model = LinearRegression (fit_intercept = False) .fit (x_, y)
      

    Переменная модель снова соответствует новому входному массиву x_ . Следовательно, x_ должно быть передано в качестве первого аргумента вместо x .

    Этот подход дает следующие результаты, аналогичные предыдущему:

    >>>
      >>> r_sq = model.score (x_, y)
    >>> print ('коэффициент детерминации:', r_sq)
    коэффициент детерминации: 0.86262498565
    >>> print ('перехват:', model.intercept_)
    перехват: 0,0
    >>> print ('коэффициенты:', model.coef_)
    коэффициенты: [21,37232143 -1,32357143 0,02839286]
      

    Вы видите, что теперь .intercept_ равно нулю, но .coef_ фактически содержит 𝑏₀ в качестве первого элемента. В остальном все то же самое.

    Шаг 5: Прогнозирование ответа

    Если вы хотите получить прогнозируемый ответ, просто используйте .predict () , но помните, что аргументом должен быть измененный ввод x_ вместо старого x :

    >>>
      >>> y_pred = модель.предсказать (x_)
    >>> print ('прогнозируемый ответ:', y_pred, sep = '\ n')
    прогнозируемый ответ:
    [15.46428571 7.286 6.02857143 9.82857143 19.30714286 34.46428571]
      

    Как видите, прогноз работает почти так же, как и в случае линейной регрессии. Просто требуется модифицированный ввод вместо оригинала.

    Вы можете применить ту же процедуру, если у вас есть несколько входных переменных . У вас будет входной массив с более чем одним столбцом, но все остальное останется прежним.Вот пример:

      # Шаг 1. Импорт пакетов
    импортировать numpy как np
    из sklearn.linear_model import LinearRegression
    из sklearn.preprocessing import PolynomialFeatures
    
    # Шаг 2а. Предоставьте данные
    x = [[0, 1], [5, 1], [15, 2], [25, 5], [35, 11], [45, 15], [55, 34], [60, 35] » ]
    y = [4, 5, 20, 14, 32, 22, 38, 43]
    х, у = np.array (x), np.array (y)
    
    # Шаг 2b: преобразовать входные данные
    x_ = PolynomialFeatures (степень = 2, include_bias = False) .fit_transform (x)
    
    # Шаг 3. Создайте модель и подгоните ее.
    model = LinearRegression ().соответствовать (x_, y)
    
    # Шаг 4. Получите результаты
    r_sq = model.score (x_, y)
    перехват, коэффициенты = model.intercept_, model.coef_
    
    # Шаг 5: Прогнозирование
    y_pred = model.predict (x_)
      

    Этот пример регрессии дает следующие результаты и прогнозы:

    >>>
      >>> print ('коэффициент детерминации:', r_sq)
    коэффициент детерминации: 0,94537014422
    >>> print ('перехват:', перехват)
    перехват: 0.8430556452395734
    >>> print ('коэффициенты:', коэффициенты, sep = '\ n')
    коэффициенты:
    [2.44828275 0,16160353 -0,15259677 0,47
    3 -0,4641851]
    >>> print ('прогнозируемый ответ:', y_pred, sep = '\ n')
    прогнозируемый ответ:
    [0.54047408 11.36340283 16.07809622 15.79139 29.73858619 23.50834636
     39.05631386 41.
    046]

    В этом случае имеется шесть коэффициентов регрессии (включая точку пересечения), как показано в оценочной функции регрессии 𝑓 (𝑥₁, 𝑥₂) = 𝑏₀ + 𝑏₁𝑥₁ + 𝑏₂𝑥₂ + 𝑏₃𝑥₁² + 𝑏₄𝑥₁𝑥₂ + 𝑏₅𝑥₂².

    Вы также можете заметить, что полиномиальная регрессия дала более высокий коэффициент детерминации, чем множественная линейная регрессия для той же задачи.Сначала можно было подумать, что получение такой большой площади - отличный результат. Это может быть.

    Однако в реальных ситуациях наличие сложной модели и ², очень близких к 1, также может быть признаком переобучения. Чтобы проверить производительность модели, вы должны протестировать ее с новыми данными, то есть с наблюдениями, которые не используются для подгонки (обучения) модели. Чтобы узнать, как разделить набор данных на обучающий и тестовый подмножества, ознакомьтесь с разделом «Разделить набор данных с помощью train_test_split () scikit-learn».

    Расширенная линейная регрессия с

    статистическими моделями

    Вы можете относительно легко реализовать линейную регрессию в Python, используя также пакет statsmodels .Обычно это желательно, когда есть потребность в более подробных результатах.

    Процедура аналогична scikit-learn.

    Шаг 1. Импорт пакетов

    Сначала вам нужно сделать импорт. В дополнение к numpy вам необходимо импортировать statsmodels.api :

      импортировать numpy как np
    импортировать statsmodels.api как sm
      

    Теперь у вас есть нужные пакеты.

    Шаг 2. Предоставление данных и преобразование входных данных

    Вы можете предоставить входы и выходы так же, как когда вы использовали scikit-learn:

      x = [[0, 1], [5, 1], [15, 2], [25, 5], [35, 11], [45, 15], [55, 34], [60, 35]]
    y = [4, 5, 20, 14, 32, 22, 38, 43]
    х, у = np.массив (x), np.array (y)
      

    Массивы ввода и вывода созданы, но работа еще не выполнена.

    Вам нужно добавить столбец единиц к входным данным, если вы хотите, чтобы statsmodels вычисляли точку пересечения 𝑏₀. По умолчанию 𝑏₀ не учитывается. Это всего лишь один вызов функции:

    Вот как вы добавляете столбец единиц к x с помощью add_constant () . Он принимает входной массив x в качестве аргумента и возвращает новый массив со столбцом единиц, вставленных в начало.Вот так сейчас выглядят x и y :

    >>>
      >>> print (x)
    [[1. 0. 1.]
     [1. 5. 1.]
     [1. 15. 2.]
     [1. 25. 5.]
     [1. 35. 11.]
     [1. 45. 15.]
     [1. 55. 34.]
     [1. 60. 35.]]
    >>> print (y)
    [4 5 20 14 32 22 38 43]
      

    Вы можете видеть, что модифицированный x имеет три столбца: первый столбец единиц (соответствующий 𝑏₀ и заменяющий точку пересечения), а также два столбца исходных объектов.

    Шаг 3: Создайте модель и подгоните ее

    Модель регрессии, основанная на обычном методе наименьших квадратов, является экземпляром класса statsmodels.regression.linear_model.OLS . Вот как вы можете получить его:

    Будьте осторожны! Обратите внимание, что первый аргумент - это вывод, за которым следует ввод. Есть еще несколько необязательных параметров.

    Для получения дополнительной информации об этом классе посетите официальную страницу документации.

    После создания модели вы можете применить к ней .fit () :

    Вызвав .fit () , вы получите переменную results , которая является экземпляром класса statsmodels.regression.linear_model.RegressionResultsWrapper . Этот объект содержит много информации о регрессионной модели.

    Шаг 4. Получите результаты

    Переменная results относится к объекту, который содержит подробную информацию о результатах линейной регрессии. Их объяснение выходит далеко за рамки этой статьи, но здесь вы узнаете, как их извлечь.

    Вы можете позвонить по номеру .summary () , чтобы получить таблицу с результатами линейной регрессии:

    >>>
      >>> print (results.резюме())
    Результаты регрессии OLS
    ================================================== ============================
    Деп. Переменная: y R-квадрат: 0,862
    Модель: OLS Adj. R-квадрат: 0,806
    Метод: наименьших квадратов. F-статистика: 15.56.
    Дата: вс, 17 февраля 2019 г. Вероятность (F-статистика): 0,00713
    Время: 19:15:07 Лог-Вероятность: -24.316
    № Наблюдения: 8 AIC: 54,63
    Df Остатки: 5 BIC: 54,87
    Модель Df: 2
    Тип ковариации: ненадежный
    ================================================== ============================
    коэффициент std err t P> | t | [0,025 0,975]
    -------------------------------------------------- ----------------------------
    const 5.5226 4,431 1,246 0,268 -5,867 16,912
    х1 0,4471 0,285 1,567 0,178 -0,286 1,180
    х2 0,2550 0,453 0,563 0,598 -0,910 1,420
    ================================================== ============================
    Омнибус: 0,561, Дарбин-Уотсон: 3,268
    Вероятность (Омнибус): 0,755 Ярке-Бера (JB): 0,534
    Смещение: 0,380 Вероятность (JB): 0.766
    Эксцесс: 1.987 усл. № 80.1
    ================================================== ============================
    
    Предупреждения:
    [1] Стандартные ошибки предполагают, что ковариационная матрица ошибок указана правильно.
      

    Эта таблица очень обширна. Вы можете найти множество статистических значений, связанных с линейной регрессией, включая ², 𝑏₀, 𝑏₁ и 𝑏₂.

    В этом конкретном случае вы можете получить предупреждение, связанное с kurtosistest .Это связано с небольшим количеством предоставленных наблюдений.

    Вы можете извлечь любое из значений из приведенной выше таблицы. Вот пример:

    >>>
      >>> print ('коэффициент детерминации:', results.rsquared)
    коэффициент детерминации: 0,86159356777
    >>> print ('скорректированный коэффициент детерминации:', results.rsquared_adj)
    скорректированный коэффициент детерминации: 0.8062314962259488
    >>> print ('коэффициенты регрессии:', results.params)
    коэффициенты регрессии: [5.52257928 0,44706965 0,25502548]
      

    Вот как можно получить некоторые результаты линейной регрессии:

    1. .rsquared держит 𝑅².
    2. .rsquared_adj представляет скорректированный 𝑅² (² скорректированный в соответствии с количеством входных функций).
    3. .params ссылается на массив с помощью 𝑏₀, 𝑏₁ и 𝑏₂ соответственно.

    Вы также можете заметить, что эти результаты идентичны результатам, полученным с помощью scikit-learn для той же проблемы.

    Для получения дополнительной информации о результатах линейной регрессии посетите официальную страницу документации.

    Шаг 5: Прогнозирование ответа

    Вы можете получить прогнозируемый ответ для входных значений, используемых для создания модели, используя .fittedvalues ​​ или .predict () с входным массивом в качестве аргумента:

    >>>
      >>> print ('прогнозируемый ответ:', results.fittedvalues, sep = '\ n')
    прогнозируемый ответ:
    [5.77760476 8.012953 12.73867497 17.9744479 23.97529728 29.4660957
     38.78227633 41.27265006]
    >>> print ('предсказанный ответ:', results.predict (x), sep = '\ n')
    прогнозируемый ответ:
    [5.77760476 8.012953 12.73867497 17.9744479 23.97529728 29.4660957
     38.78227633 41.27265006]
      

    Это прогнозируемый ответ для известных входов. Если вам нужны прогнозы с новыми регрессорами, вы также можете применить .predict () с новыми данными в качестве аргумента:

    >>>
      >>> x_new = см.add_constant (np.arange (10) .reshape ((- 1, 2)))
    >>> печать (x_new)
    [[1. 0. 1.]
     [1. 2. 3.]
     [1. 4. 5.]
     [1. 6. 7.]
     [1. 8. 9.]]
    >>> y_new = results.predict (x_new)
    >>> print (y_new)
    [5.77760476 7.18179502 8.58598528 9.9
  • 54 11.3943658]
  • Вы можете заметить, что предсказанные результаты совпадают с результатами, полученными с помощью scikit-learn для той же проблемы.

    За пределами линейной регрессии

    Линейная регрессия иногда не подходит, особенно для нелинейных моделей высокой сложности.

    К счастью, есть и другие методы регрессии, подходящие для случаев, когда линейная регрессия не работает. Некоторые из них - вспомогательные векторные машины, деревья решений, случайный лес и нейронные сети.

    Существует множество библиотек Python для регрессии с использованием этих методов. Большинство из них бесплатны и имеют открытый исходный код. Это одна из причин, почему Python является одним из основных языков программирования для машинного обучения.

    Пакет scikit-learn предоставляет средства для использования других техник регрессии способом, очень похожим на то, что вы видели.Он содержит классы для опорных векторных машин, деревьев решений, случайного леса и т. Д. С помощью методов .fit () , .predict () , .score () и т. Д.

    Заключение

    Теперь вы знаете, что такое линейная регрессия и как ее реализовать с помощью Python и трех пакетов с открытым исходным кодом: NumPy, scikit-learn и statsmodels .

    One Comment

    1. Mbkzbr 04.05.2021 at 23:58 - Reply

      order stromectol — ivermectin for humans for sale ivermectin 0.1

    Leave A Comment

    Обс. Прочесть Подходит SE Fit 95% ДИ Остаток Стандартный остаток Sel остатки HI
    8 0. {2} + \ bar {\ textrm {C}} _ ​​{i}
    \ end {уравнение *} \ )

    и

    \ (\ begin {уравнение *}
    \ textrm {DFCHI} _ {i} = \ dfrac {\ bar {\ textrm {C}} _ ​​{i}} {h_ {i, i}}
    \ end {уравнение *} \)

    Линейная регрессия: моделирование и предположения | Кумар Рохит Малхотра

    Давайте посмотрим на фактические расходы и подогнанные значения для окончательной модели и сравним их с результатами исходной модели.(1 / yTransformer)%>%
    tidy ()
    g2 <- Fitted_vs_actual (Fit_final, "Final Model") # создание двух параллельных графиков
    gridExtra :: grid.arrange (g1, g2, ncol = 2)

    Исходная модель может приблизить фактические расходы ниже 17 000 долларов США, но по мере того, как фактические расходы превышают 20 000 долларов США, разрыв между фактическими расходами и установленными значениями продолжает увеличиваться. Согласно первоначальной модели, фактические расходы около 50000 долларов США соответствуют сумме около 40000 долларов США или ниже, и этот разрыв продолжает увеличиваться.

    Для сравнения, подогнанные значения в новой модели намного ближе к фактическим расходам, хотя все еще есть много различий, не объясняемых этой моделью. Это все еще серьезное улучшение по сравнению с исходной моделью.

    Мы можем посмотреть на оценочные коэффициенты предикторов и их доверительные интервалы для интерпретации того, как они определяют модель.

     confint (trans.lm.fit)%>% 
    tidy ()%>%
    tibble :: add_column (coefficients = trans.lm.подходят $ коэффициенты,
    .after = 2)%>%
    knitr :: kable ()

    В приведенной выше таблице X2.5 и X97.5 обозначают нижнюю и верхнюю границы 95% доверительного интервала регрессии. коэффициенты. Они рассчитываются с использованием стандартных ошибок оцененных коэффициентов. Например, для возраста оценочный коэффициент составляет ~ 33,69, а 95% доверительный интервал находится между ~ 31,56 и ~ 35,83. Это означает, что согласно модели, если все остальное остается неизменным, увеличение возраста в 1 год приведет к увеличению на 33 года.(0,8) будет между 31,56 и 35,83, все остальное останется неизменным.

    Давайте визуализируем эти эффекты, чтобы лучше понять, как предикторы связаны с результатом в соответствии с моделью. Функция для получения эффектов модели на преобразованный результат находится здесь.

     plot_effect ('age', 'age')%>% 
    ggplot (aes (x = age, y = fit)) +
    theme_bw () +
    geom_line () +
    geom_ribbon (aes (ymin = lower, ymax = верхний), альфа = 0,5)

    Для среднего значения других предикторов страховые сборы увеличиваются с возрастом.Более интересные эффекты можно увидеть во взаимодействии между bmi и smoker :

     plot_effect ('bmi * smoker', 'bmi')%>% 
    ggplot (aes (x = x.bmi, y = fit) ) +
    facet_wrap (~ x.smoker) +
    theme_bw () +
    geom_line () +
    geom_ribbon (aes (ymin = lower, ymax = upper), alpha = 0.5)

    Некурящие, независимо от их bmi, имеют в основном низкие страховые сборы для среднего значения других предикторов. Курильщики с низким bmi имеют низкие страховые сборы, но все же выше, чем некурящие с любым значением bmi.Более того, по мере увеличения их bmi страховые расходы курильщиков быстро растут.

    7 признаков социальной регрессии

    «Есть признаки регресса большой группы», — говорит психиатр Вамик Волкан, который в течение многих лет изучал психологию национальных, политических и этнических конфликтов во всем мире.

    «Регресс» означает возврат к примитивным способам самовыражения и отношения к другим. Это влечет за собой меньший контроль над импульсами, снижение толерантности к тревоге и снижение способности к рациональному мышлению, например, способности принимать разумные решения.Регрессия — это реакция на тревогу и внутренний сигнал о надвигающейся угрозе или опасности. Группы имеют тенденцию к регрессу и ведут себя более примитивно, чем индивидуумы.

    Не все следующие признаки должны быть очевидными, чтобы общество или группу людей можно было считать регрессивными, — говорит Волкан. Хотя это рекомендации по распознаванию такого коллективного поведения, конкретная группа и ее исторический контекст делают каждый случай уникальным.

    1. Утрата личности. Во время групповой регрессии человек теряет связь со своей индивидуальной идентичностью, которую Волкан описывает как «стабильный пол и образ тела, а также непрерывность между прошлым, настоящим и будущим».

    В процессе эмоциональной связи с другими членами группы идентичность большой группы становится более важной, чем индивидуальная идентичность. Различия между членами группы стираются, и преобладает уровень сходства в самооценке и самовыражении. Это верно как для внутри группы, так и для врага или внешней группы; стираются индивидуальные различия для обоих.Одна группа видит другую, как если бы они были одним человеком, лишенным индивидуальных различий между людьми, отнесенными к этой группе. Чем больше регрессировал коллектив, тем меньше эмоционального разделения между членами группы.

    Волкан приводит следующий пример: В любой армии, развернутой для военных целей, есть некоторые элементы регресса. Однако в обществах, не подвергшихся регрессу, солдат полностью не теряет своей индивидуальности, а солдаты, а также гражданские лица по-прежнему сохраняют свободу слова и могут открыто выражать мнения, противоречащие мнениям правящего режима или правительства, не подвергая опасности свою личность. роль в армии или статус гражданского лица.

    2. Раскол между нами и ними . Группа создает резкое разделение на «нас» и «они» между собой и одной или несколькими «вражескими» группами. Одна сторона разделения олицетворяет все добро, а «другая» — зло и все нежелательные атрибуты. Использование общих символов или стереотипов дегуманизирует членов другой группы и часто изображает их с все более нечеловеческими чертами: они — болезнь, грязь, паразиты. Националистическая, расовая или этническая ненависть превращается в спиралевидный регресс коллективных чувств.

    Что важно с психологической точки зрения, так это то, что этот конфликт возникает не только из-за отношений группы с внешним врагом, но и из-за внутренних репрезентаций членов группы. Другими словами, создание врага относится к разделению во внутреннем мире членов группы . Другой способ думать об этом — переживание врага отражает экстернализацию плохого внутреннего объекта другим. Первоначальное создание «другого» или врага происходит с тревогой незнакомца у младенца в первый год жизни.Это ранняя форма более позднего раскола, такого как политический, расовый и националистический раскол между арийцами и неарийцами в нацистской Германии.

    Президент Трамп рассматривает прототипы стен на границе в Отай-Меса, Калифорния.

    Источник: Викимедиа

    Раскол между США и ними между соседними странами часто выражается географически через озабоченность национальными границами. Это можно увидеть в предлагаемой стене вдоль мексиканской границы и в практике администрации Трампа по разделению семей мигрантов и просителей убежища в США.Граница между Южной и Мексикой в ​​Касе Падре.

    3. Разрыв семейных уз. Отношения между детьми и родителями — самая сильная социальная связь, которую большинство людей испытывают в своей жизни. В регрессивном обществе подрываются семейные узы, базовое доверие между ребенком и родителем и нормальный ход детского развития. Эрик Эриксон писал о том, как младенец в первые годы жизни сталкивается с кризисом между доверием и недоверием. Ребенок учится верить в то, что его опекуны будут удовлетворять его основные потребности.Когда основные потребности остаются неудовлетворенными, ребенок воспринимает мир как определенный, ненадежный и непредсказуемый.

    Тоталитарные режимы подрывают власть родителя над ребенком и заменяют базовое доверие к родителю верностью нации. Гитлерюгенд нацистской Германии знакомил детей с национал-социалистической идеологией с помощью песенных маршей и тренировок с оружием. Он заменил семейные узы пропагандой и поощрял религиозную преданность фюреру. Дети были лишены влияния родителей, а некоторые из них предали своих родителей Третьему рейху.Бывший член нацистской молодежи Альфонс Хек вспоминает: «Я принадлежал Адольфу Гитлеру душой и телом».

    4. Извращение нравственности . Под воздействием сил регресса группа вырабатывает новую общую «мораль», которая является необычайно жесткой и абсолютной. Жестокое и садистское поведение рационализируется по отношению к любому, кто не входит в группу, кто выступает против системы убеждений. Когда внутренняя группа воспринимает вторую группу как угрозу своей идентичности и мировоззрению, новая мораль используется для оправдания злодеяний против членов внешней группы.Существует то, что Волкан называет «идеологией предоставления прав», чувством права на месть и сильной агрессией по отношению к другим с целью сохранения и защиты групповой идентичности и ее образа жизни в мире.

    После Гражданской войны и обретения экономической и политической свободы чернокожих южные штаты санкционировали множество линчеваний, направленных на искоренение конкуренции и восстановление превосходства белых. Эти зверства пыток на городской площади были способом, которым белые южане пытались сохранить, восстановить и защитить свою принадлежность к большой группе.В Теннесси шесть ветеранов Конфедерации объединились, чтобы сформировать Ку-клукс-клан (1865 г.), который стал катализатором повсеместного насилия, чтобы восстановить расовую иерархию и восстановить власть белых над бывшими рабами.

    Такая регрессивная мораль «помогает закрепить место человека в группе, — утверждает Волкан, — и не только дает ему или ей разрешение вести себя неприемлемым в обычных обстоятельствах», но и обязывает его или ее к агрессивному поведению. чтобы не быть отчужденным от группы.”

    5. Очищающие ритуалы. Очищающие ритуалы имеют множество форм и практик, и их цель — восстановить и усилить идентичность большой группы. Эти ритуалы могут быть добрыми или разрушительными, например, при нападении на конкретного «другого». Так обстоит дело с «этнической чисткой», которая устраняет нежелательного другого — всех лиц, входящих в ненавистную группу или связанных с ней.

    Другой способ выражения очищающих ритуалов — это сильная озабоченность понятием «кровь» и стремление к однородному составу группы.Нацисты запретили межрасовые сексуальные отношения и браки между «арийцами» и «неарийцами» Законом о защите немецкой крови и немецкой чести (1935 г.). Точно так же в колониальной Америке законы против смешанного брака в Соединенных Штатах запрещают секс и браки между чернокожими и белыми. «Теория одной капли» утверждала, что любой человек, имеющий какое-либо черное происхождение, классифицировался как черный и был одним из способов предотвращения межрасового союза.

    6. Увеличение малых отличий .Фрейд писал об этой идиосинкразической человеческой тенденции, «нарциссизме незначительных различий», которую он понимал как выражение человеческой склонности к агрессии, которая часто разжигала межгрупповые конфликты. Этот термин относится к гиперчувствительности одной группы к незначительным деталям различия между ней и другой группой или сообществом людей, которые в остальном имеют много схожих черт.

    Волкан приводит пример того, как, когда отношения между Грецией и Турцией становятся напряженными, эмоциональный антагонизм фокусируется на различиях в том, как каждая группа готовит десертную пахлаву и кто использует больше меда.Он описывает это так: «Сосредоточение внимания на тривиальных различиях становится« последней границей »для сохранения отдельной групповой идентичности, которая чувствует угрозу уничтожения». Стремление к самобытности не позволяет признать свое сходство с соседом. Признавать групповое сходство в этом контексте слишком тревожно, потому что это ставит под угрозу уязвимое чувство групповой идентичности и чувство превосходства группы над другой. Чтобы избежать этой нарциссической травмы, регрессивная группа преуменьшает сходство с соседней группой и выделяет различия, которые могут усилиться в непреодолимый разрыв.

    7. Уничтожение окружающей среды . Еще один симптом коллективного регресса — деградация окружающей среды. Будь то леса, океаны, рыболовство или болота, способность окружающей среды поддерживать жизнь серьезно подорвана. Другой связанный признак того, что имеет место регресс, — это когда группе трудно отличить прекрасное от безобразного.

    Социологическое исследование Арли Рассела Хохшильда Strangers In their Own Land сочувственно описывает сторонников Луизианского чаепития.Хотя Хохшильд не интерпретирует их мировоззрение как регресс, она отмечает этот центральный парадокс среди людей, с которыми она беседовала. Они проживают в центре «аллеи рака», где химические и нефтяные компании разрушают окружающую среду, а зачастую и жизни друзей и родственников, а иногда и свое здоровье. Но многие из этих людей остаются ярыми защитниками свободного рыночного капитализма и категорически против любой защиты своей земли регулированием EPA.Когда его спросили об этом парадоксе, одна из собеседников ответила, что, если она и ее семья заболеют и умрут от загрязнения промышленностью и токсинов от крупных нефтяных компаний, она будет вечно жить на небесах.

    Регресс в обществах колеблется от одного исторического периода к другому. Групповой регресс часто происходит вслед за моральным прогрессом. Другими словами, социальная эволюция идет волнами прогрессии, за которой следует регресс.

    Социолог Эли Саган напоминает нам, что когда есть прогресс человечества, часто возникает сопутствующая тревога по поводу таких достижений и изменений, которые они приносят, что, в свою очередь, приводит к «паническому отступлению» и тенденциям к авторитаризму, направленным на сдерживание коллективного беспокойства по поводу этих новых способов жизни. находясь в мире.В таких состояниях повышенной тревожности человек обращается внутрь себя, в первую очередь озабоченный самосохранением, и наша забота о других ослабевает. В цикле, который описывает Саган, мы вступаем в период социальной эволюции, за которым следует тревога по поводу достигнутого нами прогресса, новых способов совместной жизни, которые противостоят нам, и связанных с этим свобод. Это, в свою очередь, приводит к периоду регресса.

    Следуй за мной: www.twitter.com/mollyastelloe

    Простая регрессия

    Простая регрессия

    PPA 696 МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

    ПРОСТАЯ РЕГРЕССИЯ

    Регрессия
    Элементы уравнения регрессии
    Оценка уравнения регрессии
    шагов в линейной регрессии
    Предположения линейной регрессии
    Время Регрессия серий

    РЕГРЕССИЯ

    Наиболее часто используемая форма регрессии является линейной регрессией, и наиболее распространенным типом линейной регрессии является называется обычной регрессией наименьших квадратов.

    Линейная регрессия использует значения из существующий набор данных, состоящий из измерений значений двух переменных, X и Y, чтобы разработать модель, которая полезна для прогнозирования значения зависимая переменная Y для заданных значений X.

    ЭЛЕМЕНТЫ УРАВНЕНИЕ РЕГРЕССИИ
    Уравнение регрессии записывается как Y = а + bX + е

    Y — значение зависимой переменной (Y), что предсказывается или объясняется

    a или Alpha, постоянная; равно значению Y, когда значение X = 0

    b или Beta, коэффициент X; склон линии регрессии; насколько изменяется Y для каждого изменения на одну единицу в ИКС.

    X — значение независимой переменной. (X), что предсказывает или объясняет значение Y

    e — член ошибки; ошибка в предсказании значения Y, учитывая значение X (не отображается в большинстве регрессионных уравнения).

    Например, мы знаем, что среднее скорость машин на автостраде, когда у нас есть 2 патруля на шоссе (средняя скорость = 75 миль / ч) или 10 патрулей на шоссе (средняя скорость = 35 миль / ч).Но какова будет средняя скорость машин на автостраде, когда мы развернуть 5 дорожных патрулей?

    Средняя скорость на шоссе (Y) Количество развернутых патрульных машин (X)
    75 2
    35 10

    По нашим известным данным мы можем использовать регрессию формула (вычисления не показаны) для вычисления значений и и получения следующее уравнение: Y = 85 + (-5) X, где

    Y — средняя скорость автомобилей на автостраде.

    a = 85, или средняя скорость при X = 0

    b = (- 5), влияние на Y каждого дополнительного патруля машина развернута

    X — количество развернутых патрульных машин

    То есть средняя скорость машин на автострада, когда не работают патрули (X = 0) будет 85 миль / ч) на это, или называется Y-hat. Это относится к предсказанному значению Y. Y относится к наблюдаемым значениям Y в наборе данных, используемых для расчета уравнение регрессии.

    Вы можете увидеть символы альфа (а) и бета (б) написаны греческими буквами, или вы можете увидеть их написанными на английском языке. письма. Коэффициент независимой переменной может иметь нижний индекс, как и термин для X, например, b 1 X 1 (это обычное явление при множественной регрессии).

    ОЦЕНКА УРАВНЕНИЕ РЕГРЕССИИ

    Теперь у нас есть уравнение регрессии. Но как хорошо уравнение при прогнозировании значений Y для заданных значений X? Для этого оценки, мы обращаемся к мерам ассоциации и мерам статистической значения, которые используются с уравнениями регрессии.

    r 2
    r 2 — мера ассоциации; он представляет собой процент отклонения значений Y, который может быть объясняется знанием значения X.r 2 варьируется от минимума 0,0 (ни одна из вариаций не объяснена) до максимального значения +1,0 (все объяснена дисперсия).

    s.e.b
    s.e.b — стандартная ошибка вычисленного значение b. T-критерий статистической значимости коэффициента: проводится путем деления значения b на стандартную ошибку. По правилу thumb, t-значение больше 2,0 обычно является статистически значимым но вы должны сверяться с t-таблицей, чтобы быть уверенным.Если значение t указывает, что коэффициент b статистически значим, это означает, что независимая переменная или X (количество развернутых патрульных машин) следует сохранить в уравнении регрессии, поскольку оно имеет статистически значимая связь с зависимой переменной или Y (средняя скорость в миль / ч). Если бы отношений не было статистически значимо, значение коэффициента b будет (статистически говоря) неотличимы от нуля.

    ф
    F — тест на статистическую значимость уравнения регрессии в целом.Он получается делением объясненного отклонение необъяснимым отклонением. По практическому правилу, значение F больше чем 4.0 обычно статистически значимо, но вы должны обращаться к F-таблице быть уверенным. Если F значимо, то уравнение регрессии нам помогает. чтобы понять взаимосвязь между X и Y.

    Для нашего примера выше, скажем, мы получили следующие значения:

    r 2 = 0,9
    Зная значение X (количество патрульных машин), мы можем объяснить 90% дисперсии Y (средняя скорость автомобилистов на автостраде).

    s.e.b = 1,5
    Разделив b на s.e.b, получим значение t = -5 / 1,5 = -3,3. Просматривая t-таблицу, мы находим, что коэффициент равен статистически значимый. Это означает, что независимая переменная X (число числа развернутых патрульных машин) следует сохранить в уравнении регрессии, поскольку имеет статистически значимую связь с зависимой переменной Y (средняя скорость в милях в час).

    F = 8.4
    Из F-таблицы мы видим, что регрессия уравнение в целом статистически значимо. Это означает, что уравнение регрессии помогает нам понять отношения между X и Y.

    ЭТАПЫ ЛИНЕЙНОЙ РЕГРЕССИИ
    1. Сформулируйте гипотезу.
    2. Сформулируйте нулевую гипотезу.
    3. Соберите данные.
    4. Вычислите уравнение регрессии.
    5. Изучите тесты статистически значимых и меры ассоциации
    6.Свяжите статистические данные с гипотезой. Примите или отклоните нулевую гипотезу.
    7. Отклоните, примите или пересмотрите исходную гипотезу. Вносите предложения по дизайну исследования и аспектам управления проблемой.

    Пример: автопарк хочет знать, стоит ли это больше для обслуживания автомобилей, которыми ездят чаще.

    Гипотеза: затраты на техническое обслуживание зависят от пробег машины
    Нулевая гипотеза: нет связи между пробег и расходы на обслуживание

    Зависимая переменная: Y — стоимость в долларах ежегодное обслуживание автомобиля
    Независимая переменная: X — годовой пробег. на одном автомобиле

    Данные собираются по каждому автомобилю в автопарке, относительно количества миль, пройденных за год, и затрат на техническое обслуживание на тот год.Вот образец собранных данных.

    Машинный номер пройденных миль (X) Затраты на ремонт (г)
    1 80 000 $ 1,200
    2 29 000 $ 150
    3 53 000 $ 650
    4 13 000 $ 200
    5 45 000 $ 325

    Уравнение регрессии вычисляется как (вычисления не показано): Y = 50 +.03 X

    Например, если X = 50 000, тогда Y = 50 + 0,03 (50 000) = 1550 долл. США

    a = 50 или стоимость обслуживания при X = 0; если на машине нет пробега, то годовая стоимость обслуживания = 50 долларов США

    b = 0,03 значение, которое Y увеличивается для каждой единицы увеличение X; за каждую пройденную дополнительную милю (X) стоимость годового обслуживания увеличивается на 0,03 доллара США

    у.е.b = .0005; значение b разделенное автор: s.e.b = 60,0; t-таблица показывает, что коэффициент b для X статистически значительный (связан с Y)

    r 2 = 0,90 мы можем объяснить 90% разницы в стоимости ремонта для разных автомобилей если мы знаем пробег для каждой машины

    Заключение: отклонить нулевую гипотезу об отсутствии связи и принять гипотезу исследования о том, что пробег влияет на стоимость ремонта.

    ДОПУЩЕНИЯ ЛИНЕЙНОЙ РЕГРЕССИИ
    Теоретически есть несколько важных предположений. это должно быть выполнено, если будет использоваться линейная регрессия.Это:
    1. Как независимые (X), так и зависимые (Y) переменные измеряются на уровне интервала или отношения.
    2. Отношения между независимыми (X) и зависимые (Y) переменные линейны.
    3. Ошибки в предсказании значения Y распределяются способом, приближающимся к нормальной кривой.
    4.Ошибки в предсказании значения Y все независимы друг от друга.
    5. Распределение ошибок прогноза. значения Y постоянно, независимо от значения X.

    Есть ряд расширенных статистических тесты, которые могут быть использованы для проверки того, являются ли эти предположения правильными. верно для любого данного уравнения регрессии. Однако это выходит за рамки этого обсуждения.

    ВРЕМЯ СЕРИЯ РЕГРЕССИЯ
    Линейная регрессия полезна для изучения взаимосвязи независимой переменной, которая отмечает переход времени к зависимой переменной при линейной зависимости; то есть, когда есть очевидная тенденция к снижению или повышению данных через некоторое время.

    Однако, если тренд зависимой переменной с течением времени не является линейным, то линейная регрессия не захватит отношения.Линейная регрессия не учитывает сезонные, циклические и контрциклические тенденции в данных временных рядов. Также не делает линейная регрессия фиксирует эффекты изменений направления временных рядов данные, ни изменения в скорости изменения с течением времени. Для регрессии временных рядов важно получить график данных с течением времени и проверить его на наличие возможные нелинейные тренды.

    Там тоже проблема если значения в одной точке временного ряда определены или строго под влиянием ценностей в предыдущий раз.Это называется автокорреляцией. Это происходит, когда значения зависимой переменной с течением времени не изменяются. случайно распределены.

    Линейная регрессия может использоваться с планами исследования прерванных временных рядов. Например, скажите реализуется политика по снижению количества несчастных случаев среди подростков драйверы.
    1. Данные собираются не менее чем за 20 или 30 периоды времени (месяцы или кварталы) до реализации политики, и затем еще 20 или 30 периодов времени после реализации политики.
    2. Одна линейная регрессия выполняется для данные по частоте несчастных случаев за периоды, предшествующие полису.
    3. Выполняется еще одна линейная регрессия. для данных по аварийности за период после полиса.
    4. Должны быть различия в значениях. постоянной, коэффициента b, s.e.b и r 2 для двух уравнений.

    Если есть разница между двумя уравнениями, то политика возымела действие. Если все точки данных (как до, так и после) были включены в уравнение регрессии, Объясненная величина отклонения (r 2 ) будет довольно низкой. Этот потому что, если есть изменение после введения политики, тренд больше не линейный. Вместо этого есть два разных линейных тренда: один до того, как была введена политика, и еще одна, другая, после того, как она была введен.

    При настройке данных для регрессии временных рядов исследователь должен не забыть пронумеровать лет (или другие периоды времени) последовательно от 1 до n. Эти значения для независимой (X) переменной. Значение зависимой переменной — аварийность. Например,

    Независимая переменная (X) — год Зависимая переменная (Y) — частота несчастных случаев
    1 50 000
    2 51 000
    3 52 000
    4 53 000

    Линейная регрессия в Python — Real Python

    Мы живем в эпоху больших объемов данных, мощных компьютеров и искусственного интеллекта.Это только начало. Наука о данных и машинное обучение стимулируют распознавание изображений, разработку автономных транспортных средств, решения в финансовом и энергетическом секторах, достижения в медицине, рост социальных сетей и многое другое. Линейная регрессия — важная часть этого.

    Линейная регрессия — один из фундаментальных методов статистического и машинного обучения. Если вы хотите заниматься статистикой, машинным обучением или научными вычислениями, велика вероятность, что вам это понадобится.Желательно сначала изучить его, а затем переходить к более сложным методам.

    Регрессия

    Регрессионный анализ — одна из важнейших областей статистики и машинного обучения. Доступно множество методов регрессии. Линейная регрессия — одна из них.

    Что такое регресс?

    Регрессия ищет отношения между переменными.

    Например, вы можете понаблюдать за несколькими сотрудниками какой-либо компании и попытаться понять, как их зарплата зависит от характеристик , таких как опыт, уровень образования, должность, город, в котором они работают, и так далее.

    Это проблема регрессии, когда данные, относящиеся к каждому сотруднику, представляют собой одно наблюдение . Предполагается, что опыт, образование, роль и город являются независимыми характеристиками, а заработная плата зависит от них.

    Аналогичным образом можно попробовать установить математическую зависимость цен на дома от их площади, количества спален, расстояния до центра города и так далее.

    Как правило, в регрессионном анализе вы обычно рассматриваете какое-либо интересное явление и получаете ряд наблюдений.Каждое наблюдение имеет две или более особенности. Исходя из предположения, что (по крайней мере) одна из характеристик зависит от других, вы пытаетесь установить связь между ними.

    Другими словами, вам нужно найти функцию, которая достаточно хорошо отображает одни функции или переменные на другие .

    Зависимые признаки называются зависимыми переменными , выходами или ответами .

    Независимые признаки называются независимыми переменными , входами или предикторами .

    Задачи регрессии обычно имеют одну непрерывную и неограниченную зависимую переменную. Входные данные, однако, могут быть непрерывными, дискретными или даже категориальными данными, такими как пол, национальность, бренд и т. Д.

    Обычно выходы обозначают 𝑦, а входы — 𝑥. Если есть две или более независимых переменных, их можно представить в виде вектора 𝐱 = (𝑥₁,…, 𝑥ᵣ), где 𝑟 — количество входов.

    Когда вам нужен регресс?

    Как правило, вам нужна регрессия, чтобы выяснить, влияет ли какое-то явление на другое и как это происходит, или как связаны несколько переменных .Например, вы можете использовать его, чтобы определить , если и , в какой степени опыт или пол влияют на заработную плату.

    Регрессия также полезна, когда вы хотите, чтобы спрогнозировал ответ с использованием нового набора предикторов. Например, вы можете попытаться спрогнозировать потребление электроэнергии домохозяйством на следующий час с учетом температуры наружного воздуха, времени суток и количества жителей в этом домохозяйстве.

    Регрессия используется во многих различных областях: экономике, информатике, социальных науках и т. Д.Его важность возрастает с каждым днем ​​по мере доступности больших объемов данных и повышения осведомленности о практической ценности данных.

    Линейная регрессия

    Линейная регрессия, вероятно, является одним из наиболее важных и широко используемых методов регрессии. Это один из самых простых методов регрессии. Одно из главных его преимуществ — простота интерпретации результатов.

    Постановка проблемы

    При реализации линейной регрессии некоторой зависимой переменной 𝑦 на множестве независимых переменных 𝐱 = (𝑥₁,…, 𝑥ᵣ), где 𝑟 — количество предикторов, вы предполагаете линейную связь между 𝑦 и 𝐱: 𝑦 = 𝛽₀ + 𝛽₁𝑥₁ + ⋯ + 𝛽ᵣ𝑥ᵣ + 𝜀.Это уравнение представляет собой уравнение регрессии . 𝛽₀, 𝛽₁,…, 𝛽ᵣ — коэффициенты регрессии , а 𝜀 — случайная ошибка .

    Линейная регрессия вычисляет оценок коэффициентов регрессии или просто предсказанных весов , обозначенных 𝑏₀, 𝑏₁,…, 𝑏ᵣ. Они определяют оценочную функцию регрессии 𝑓 (𝐱) = 𝑏₀ + 𝑏₁𝑥₁ + ⋯ + 𝑏ᵣ𝑥ᵣ. Эта функция должна достаточно хорошо фиксировать зависимости между входами и выходами.

    Оценка , прогнозируемый отклик или , 𝑓 (𝐱ᵢ), для каждого наблюдения 𝑖 = 1,…, 𝑛, должен быть как можно ближе к соответствующему фактическому отклику 𝑦ᵢ. Разности 𝑦ᵢ — 𝑓 (𝐱ᵢ) для всех наблюдений 𝑖 = 1,…, 𝑛 называются остатками . Регрессия заключается в определении наилучших предсказанных весов , то есть весов, соответствующих наименьшим остаткам.

    Чтобы получить наилучшие веса, вы обычно минимизируете сумму квадратов остатков (SSR) для всех наблюдений 𝑖 = 1,…, 𝑛: SSR = Σᵢ (𝑦ᵢ — 𝑓 (𝐱ᵢ)) ².Этот подход называется методом обычных наименьших квадратов .

    Производительность регрессии

    Вариация фактических ответов 𝑦ᵢ, 𝑖 = 1,…, 𝑛, происходит частично из-за зависимости от предикторов 𝐱ᵢ. Однако существует также дополнительная внутренняя дисперсия выпуска.

    Коэффициент детерминации , обозначенный как ², сообщает вам, какое количество вариаций может быть объяснено зависимостью от 𝐱 с использованием конкретной регрессионной модели.Больше ² указывает на лучшее соответствие и означает, что модель может лучше объяснить изменение выходных данных с разными входными данными.

    Значение ² = 1 соответствует SSR = 0, то есть perfect fit , поскольку значения прогнозируемого и фактического откликов полностью соответствуют друг другу.

    Простая линейная регрессия

    Простая или одномерная линейная регрессия — это простейший случай линейной регрессии с одной независимой переменной, 𝐱 = 𝑥.

    На следующем рисунке показана простая линейная регрессия:

    Пример простой линейной регрессии

    При реализации простой линейной регрессии вы обычно начинаете с заданного набора пар ввода-вывода (𝑥-𝑦) (зеленые кружки).Эти пары — ваши наблюдения. Например, крайнее левое наблюдение (зеленый кружок) имеет вход 𝑥 = 5, а фактический выход (ответ) 𝑦 = 5. В следующем наблюдении = 15, 𝑦 = 20 и так далее.

    Расчетная функция регрессии (черная линия) имеет уравнение 𝑓 (𝑥) = 𝑏₀ + 𝑏₁𝑥. Ваша цель — вычислить оптимальные значения прогнозируемых весов 𝑏₀ и 𝑏₁, которые минимизируют SSR и определяют предполагаемую функцию регрессии. Значение 𝑏₀, также называемое точкой пересечения , показывает точку, в которой предполагаемая линия регрессии пересекает ось 𝑦.Это значение оценочного отклика 𝑓 (𝑥) для 𝑥 = 0. Значение 𝑏₁ определяет наклон оценочной линии регрессии.

    Прогнозируемые ответы (красные квадраты) — это точки на линии регрессии, соответствующие входным значениям. Например, для входа = 5 прогнозируемый ответ будет 𝑓 (5) = 8,33 (представлен крайним левым красным квадратом).

    Невязки (вертикальные пунктирные серые линии) могут быть рассчитаны как 𝑦ᵢ — 𝑓 (𝐱ᵢ) = 𝑦ᵢ — 𝑏₀ — 𝑏₁𝑥ᵢ для 𝑖 = 1,…, 𝑛.Это расстояния между зелеными кружками и красными квадратами. Реализуя линейную регрессию, вы фактически пытаетесь минимизировать эти расстояния и сделать красные квадраты как можно ближе к заранее определенным зеленым кругам.

    Множественная линейная регрессия

    Множественная или многомерная линейная регрессия — это случай линейной регрессии с двумя или более независимыми переменными.

    Если есть только две независимые переменные, оценочная функция регрессии будет 𝑓 (𝑥₁, 𝑥₂) = 𝑏₀ + 𝑏₁𝑥₁ + 𝑏₂𝑥₂.Он представляет собой плоскость регрессии в трехмерном пространстве. Цель регрессии — определить значения весов, 𝑏₁ и 𝑏₂ так, чтобы эта плоскость была как можно ближе к фактическим ответам и давала минимальное SSR.

    Случай более чем двух независимых переменных аналогичен, но более общий. Предполагаемая функция регрессии: 𝑓 (𝑥₁,…, 𝑥ᵣ) = 𝑏₀ + 𝑏₁𝑥₁ + ⋯ + 𝑏ᵣ𝑥ᵣ, и необходимо определить 𝑟 + 1 весовых коэффициентов, когда количество входных данных равно.

    Полиномиальная регрессия

    Вы можете рассматривать полиномиальную регрессию как обобщенный случай линейной регрессии.Вы предполагаете полиномиальную зависимость между выходом и входами и, следовательно, полиномиальную оценочную функцию регрессии.

    Другими словами, помимо линейных членов, таких как 𝑏₁𝑥₁, ваша функция регрессии 𝑓 может включать нелинейные термины, такие как ², 𝑏₃𝑥₁³ или даже 𝑏₄𝑥₁𝑥₂, 𝑏₅𝑥₁²𝑥₂ и так далее.

    Простейший пример полиномиальной регрессии имеет единственную независимую переменную, а оцененная функция регрессии представляет собой полином степени 2: 𝑓 (𝑥) = 𝑏₀ + 𝑏₁𝑥 + 𝑏₂𝑥².

    Теперь помните, что вы хотите вычислить 𝑏₀, 𝑏₁ и 𝑏₂, которые минимизируют SSR. Это твои неизвестные!

    Помня об этом, сравните предыдущую функцию регрессии с функцией 𝑓 (𝑥₁, 𝑥₂) = 𝑏₀ + 𝑏₁𝑥₁ + 𝑏₂𝑥₂, используемой для линейной регрессии. Они выглядят очень похожими и являются линейными функциями неизвестных 𝑏₀, 𝑏₁ и 𝑏₂. Вот почему вы можете решить задачу полиномиальной регрессии как линейную задачу с членом 𝑥², рассматриваемым как входная переменная.

    В случае двух переменных и многочлена степени 2 функция регрессии имеет следующий вид: 𝑓 (𝑥₁, 𝑥₂) = 𝑏₀ + 𝑏₁𝑥₁ + 𝑏₂𝑥₂ + 𝑏₃𝑥₁² + 𝑏₄𝑥₁𝑥₂ + 𝑏₅𝑥₂².Порядок решения проблемы идентичен предыдущему случаю. Вы применяете линейную регрессию для пяти входных данных: 𝑥₁, 𝑥₂, 𝑥₁², 𝑥₁𝑥₂ и 𝑥₂². В результате регрессии вы получаете значения шести весов, которые минимизируют SSR: 𝑏₀, 𝑏₁, 𝑏₂, 𝑏₃, 𝑏₄ и 𝑏₅.

    Конечно, есть и более общие проблемы, но этого должно быть достаточно, чтобы проиллюстрировать суть дела.

    Недооборудование и переоборудование

    Один очень важный вопрос, который может возникнуть при реализации полиномиальной регрессии, связан с выбором оптимальной степени функции полиномиальной регрессии .

    Для этого нет простого правила. Это зависит от случая. Однако вы должны знать о двух проблемах, которые могут возникнуть после выбора степени: не соответствует и соответствует .

    Недооценка возникает, когда модель не может точно уловить зависимости между данными, как правило, из-за ее собственной простоты. Он часто дает низкий ² с известными данными и плохие возможности обобщения при применении с новыми данными.

    Переобучение происходит, когда модель изучает как зависимости между данными, так и случайные колебания. Другими словами, модель слишком хорошо изучает существующие данные. Сложные модели, которые имеют множество функций или терминов, часто подвержены переобучению. Применительно к известным данным такие модели обычно дают высокие значения ². Однако они часто плохо обобщаются и имеют значительно меньшее значение 𝑅² при использовании с новыми данными.

    На следующем рисунке показаны недостаточно подогнанные, хорошо подогнанные и переоборудованные модели:

    Пример недостаточно подогнанных, хорошо подогнанных и переоборудованных моделей

    На верхнем левом графике показана линия линейной регрессии с низким ².Также может быть важно, чтобы прямая линия не учитывала тот факт, что фактическая реакция увеличивается по мере того, как 𝑥 перемещается от 25 к нулю. Вероятно, это пример недостаточного оснащения.

    Верхний правый график иллюстрирует полиномиальную регрессию со степенью, равной 2. В этом случае это может быть оптимальная степень для моделирования этих данных. Модель имеет значение 𝑅², которое во многих случаях является удовлетворительным и хорошо показывает тенденции.

    На нижнем левом графике представлена ​​полиномиальная регрессия со степенью, равной 3.Значение 𝑅² выше, чем в предыдущих случаях. Эта модель лучше работает с известными данными, чем предыдущие. Однако он показывает некоторые признаки переобучения, особенно для входных значений, близких к 60, когда линия начинает уменьшаться, хотя фактические данные этого не показывают.

    Наконец, на правом нижнем графике вы можете увидеть идеальное совпадение: шесть точек и полиномиальная линия степени 5 (или выше) дают 𝑅² = 1. Каждый фактический ответ равен соответствующему прогнозу.

    В некоторых ситуациях это может быть именно то, что вы ищете.Однако во многих случаях это переоборудованная модель. Вероятно, он будет плохо себя вести с невидимыми данными, особенно с входными данными больше 50.

    Например, он предполагает, без каких-либо доказательств, что существует значительное снижение ответов для> 50 и что 𝑦 достигает нуля для около 60. Такое поведение является следствием чрезмерных усилий по изучению и соответствию существующим данным.

    Существует множество ресурсов, где можно найти дополнительную информацию о регрессии в целом и о линейной регрессии в частности.Страница регрессионного анализа в Википедии, статья о линейной регрессии в Википедии, а также статья о линейной регрессии в Академии Хана — хорошие отправные точки.

    Реализация линейной регрессии в Python

    Пора приступить к реализации линейной регрессии в Python. По сути, все, что вам нужно сделать, это применить соответствующие пакеты, их функции и классы.

    Пакеты Python для линейной регрессии

    Пакет NumPy — это фундаментальный научный пакет Python, который позволяет выполнять множество высокопроизводительных операций с одномерными и многомерными массивами.Он также предлагает множество математических процедур. Конечно, это открытый исходный код.

    Если вы не знакомы с NumPy, вы можете использовать официальное руководство пользователя NumPy и прочитать Look Ma, No For-Loops: Array Programming With NumPy. Кроме того, сравнение производительности Pure Python vs NumPy vs TensorFlow может дать вам довольно хорошее представление о приросте производительности, которого вы можете достичь при применении NumPy.

    Пакет scikit-learn — это широко используемая библиотека Python для машинного обучения, построенная на основе NumPy и некоторых других пакетов.Он предоставляет средства для предварительной обработки данных, уменьшения размерности, реализации регрессии, классификации, кластеризации и многого другого. Как и NumPy, scikit-learn также имеет открытый исходный код.

    Вы можете проверить страницу Generalized Linear Models на веб-сайте scikit-learn, чтобы узнать больше о линейных моделях и получить более глубокое представление о том, как работает этот пакет.

    Если вы хотите реализовать линейную регрессию и вам нужна функциональность, выходящая за рамки scikit-learn, вам следует рассмотреть statsmodels .Это мощный пакет Python для оценки статистических моделей, выполнения тестов и многого другого. Это тоже открытый исходный код.

    Дополнительную информацию о statsmodels можно найти на его официальном веб-сайте.

    Простая линейная регрессия с помощью scikit-learn

    Начнем с простейшего случая — простой линейной регрессии.

    Есть пять основных шагов при реализации линейной регрессии:

    1. Импортируйте нужные пакеты и классы.
    2. Предоставляет данные для работы и в конечном итоге выполняет соответствующие преобразования.
    3. Создайте регрессионную модель и сопоставьте ее с существующими данными.
    4. Проверьте результаты подгонки модели, чтобы узнать, удовлетворительна ли модель.
    5. Примените модель для прогнозов.

    Эти шаги являются более или менее общими для большинства подходов и реализаций регрессии.

    Шаг 1. Импорт пакетов и классов

    Первым шагом является импорт пакета numpy и класса LinearRegression из sklearn.linear_model :

      импортировать numpy как np
    из sklearn.linear_model import LinearRegression
      

    Теперь у вас есть все функции, необходимые для реализации линейной регрессии.

    Основным типом данных NumPy является тип массива с именем numpy.ndarray . В остальной части этой статьи термин массив используется для обозначения экземпляров типа numpy.ndarray .

    Класс sklearn.linear_model.LinearRegression будет использоваться для выполнения линейной и полиномиальной регрессии и соответственно делать прогнозы.

    Шаг 2. Предоставьте данные

    Второй шаг — определение данных для работы. Входные данные (регрессоры, 𝑥) и выходные данные (предиктор, 𝑦) должны быть массивами (экземпляры класса numpy.ndarray ) или аналогичными объектами. Это самый простой способ предоставить данные для регрессии:

      x = np.array ([5, 15, 25, 35, 45, 55]). Reshape ((- 1, 1))
    y = np.array ([5, 20, 14, 32, 22, 38])
      

    Теперь у вас есть два массива: входной x и выходной y .Вы должны вызвать .reshape () на x , потому что этот массив должен быть двумерным , или, если быть более точным, иметь один столбец и столько строк, сколько необходимо . Это именно то, что указывает аргумент (-1, 1) из .reshape () .

    Вот как сейчас выглядят x и y :

    >>>
      >>> print (x)
    [[5]
     [15]
     [25]
     [35]
     [45]
     [55]]
    >>> print (y)
    [5 20 14 32 22 38]
      

    Как видите, x имеет два измерения, а x.форма равна (6, 1) , y имеет одно измерение, а y форма составляет (6,) .

    Шаг 3: Создайте модель и подгоните ее

    Следующим шагом является создание модели линейной регрессии и ее аппроксимация с использованием существующих данных.

    Давайте создадим экземпляр класса LinearRegression , который будет представлять модель регрессии:

      модель = LinearRegression ()
      

    Этот оператор создает переменную model как экземпляр LinearRegression .Вы можете указать несколько дополнительных параметров для LinearRegression :

    • fit_intercept — это логическое значение ( True по умолчанию), которое решает, следует ли вычислять точку пересечения 𝑏₀ ( True ) или считать ее равной нулю ( False ).
    • normalize — логическое значение ( False по умолчанию), которое определяет, следует ли нормализовать входные переменные ( True ) или нет ( False ).
    • copy_X — это логическое значение ( True по умолчанию), которое решает, копировать ( True ) или перезаписывать входные переменные ( False ).
    • n_jobs — целое число или Нет (по умолчанию) и представляет количество заданий, используемых в параллельных вычислениях. Нет обычно означает одно задание, а -1 — использовать все процессоры.

    В этом примере используются значения по умолчанию для всех параметров.

    Пора начать пользоваться моделью. Во-первых, вам необходимо позвонить по номеру .fit () на модель :

    .

    Используя .fit () , вы вычисляете оптимальные значения весов 𝑏₀ и 𝑏₁, используя существующие входные и выходные данные ( x и y ) в качестве аргументов. Другими словами, .fit () соответствует модели . Он возвращает self , который является самой переменной model . Вот почему вы можете заменить последние два утверждения на это:

      модель = LinearRegression ().соответствовать (x, y)
      

    Этот оператор делает то же самое, что и два предыдущих. Просто он короче.

    Шаг 4. Получите результаты

    После того, как вы настроили вашу модель, вы можете получить результаты, чтобы проверить, работает ли модель удовлетворительно, и интерпретировать их.

    Коэффициент детерминации (𝑅²) можно получить с помощью .score () , вызванного на модели :

    >>>
      >>> r_sq = model.score (x, y)
    >>> print ('коэффициент детерминации:', r_sq)
    коэффициент детерминации: 0.715875613747954
      

    Когда вы применяете .score () , аргументы также являются предиктором x и регрессором y , а возвращаемое значение — ².

    Атрибуты модели : .intercept_ , который представляет коэффициент, 𝑏₀ и .coef_ , который представляет 𝑏₁:

    >>>
      >>> print ('intercept:', model.intercept_)
    перехват: 5.633333333333329
    >>> print ('наклон:', модель.coef_)
    наклон: [0,54]
      

    Приведенный выше код показывает, как получить 𝑏₀ и 𝑏₁. Вы можете заметить, что .intercept_ — это скаляр, а .coef_ — это массив.

    Значение 𝑏₀ = 5,63 (приблизительно) показывает, что ваша модель предсказывает реакцию 5,63, когда 𝑥 равно нулю. Значение 𝑏₁ = 0,54 означает, что прогнозируемый ответ увеличивается на 0,54, когда 𝑥 увеличивается на единицу.

    Вы должны заметить, что вы можете предоставить y также как двумерный массив.В этом случае вы получите аналогичный результат. Вот как это может выглядеть:

    >>>
      >>> new_model = LinearRegression (). Fit (x, y.reshape ((- 1, 1)))
    >>> print ('перехват:', новая_модель.intercept_)
    перехват: [5.63333333]
    >>> print ('наклон:', новая_модель.coef_)
    наклон: [[0,54]]
      

    Как видите, этот пример очень похож на предыдущий, но в данном случае .intercept_ — это одномерный массив с единственным элементом 𝑏₀ и .coef_ — это двумерный массив с единственным элементом 𝑏₁.

    Шаг 5: Прогнозирование ответа

    Когда есть удовлетворительная модель, вы можете использовать ее для прогнозов как с существующими, так и с новыми данными.

    Чтобы получить прогнозируемый ответ, используйте .predict () :

    >>>
      >>> y_pred = model.predict (x)
    >>> print ('прогнозируемый ответ:', y_pred, sep = '\ n')
    прогнозируемый ответ:
    [8,33333333 13,73333333 19,13333333 24.53333333 29,93333333 35,33333333]
      

    При применении .predict () вы передаете регрессор в качестве аргумента и получаете соответствующий предсказанный ответ.

    Это почти идентичный способ предсказать ответ:

    >>>
      >>> y_pred = model.intercept_ + model.coef_ * x
    >>> print ('прогнозируемый ответ:', y_pred, sep = '\ n')
    прогнозируемый ответ:
    [[8.33333333]
     [13.73333333]
     [19.13333333]
     [24.53333333]
     [29.93333333]
     [35.33333333]]
      

    В этом случае вы умножаете каждый элемент x на model.coef_ и прибавляете model.intercept_ к произведению.

    Вывод здесь отличается от предыдущего примера только размерами. Прогнозируемый ответ теперь представляет собой двумерный массив, тогда как в предыдущем случае он имел одно измерение.

    Если уменьшить количество измерений x до одного, эти два подхода дадут одинаковый результат. Вы можете сделать это, заменив x на x.reshape (-1) , x.flatten () или x.ravel () при умножении на модель .coef_ .

    На практике для прогнозов часто применяются регрессионные модели. Это означает, что вы можете использовать подогнанные модели для расчета результатов на основе некоторых других, новых входных данных:

    >>>
      >>> x_new = np.arange (5) .reshape ((- 1, 1))
    >>> печать (x_new)
    [[0]
     [1]
     [2]
     [3]
     [4]]
    >>> y_new = model.predict (x_new)
    >>> print (y_new)
    [5.63333333 6,17333333 6,71333333 7,25333333 7,79333333]
      

    Здесь .predict () применяется к новому регрессору x_new и дает ответ y_new . В этом примере удобно использовать arange () из numpy для создания массива с элементами от 0 (включительно) до 5 (исключая), то есть 0 , 1 , 2 , 3 и 4 .

    Дополнительную информацию о LinearRegression можно найти на странице официальной документации.

    Множественная линейная регрессия с помощью scikit-learn

    Вы можете реализовать множественную линейную регрессию, выполнив те же шаги, что и для простой регрессии.

    Шаги 1 и 2: Импорт пакетов и классов и предоставление данных

    Сначала вы импортируете numpy и sklearn.linear_model.LinearRegression и предоставляете известные входные и выходные данные:

      импортировать numpy как np
    из sklearn.linear_model import LinearRegression
    
    x = [[0, 1], [5, 1], [15, 2], [25, 5], [35, 11], [45, 15], [55, 34], [60, 35] » ]
    y = [4, 5, 20, 14, 32, 22, 38, 43]
    х, у = np.массив (x), np.array (y)
      

    Это простой способ определить вход x и выход y . Вы можете распечатать x и y , чтобы увидеть, как они выглядят сейчас:

    >>>
      >>> print (x)
    [[0 1]
     [5 1]
     [15 2]
     [25 5]
     [35 11]
     [45 15]
     [55 34]
     [60 35]]
    >>> print (y)
    [4 5 20 14 32 22 38 43]
      

    При множественной линейной регрессии x представляет собой двумерный массив, по крайней мере, с двумя столбцами, тогда как y обычно является одномерным массивом.Это простой пример множественной линейной регрессии, и x имеет ровно два столбца.

    Шаг 3: Создайте модель и подгоните ее

    Следующий шаг — создать регрессионную модель как экземпляр LinearRegression и согласовать ее с .fit () :

      модель = LinearRegression (). Fit (x, y)
      

    Результатом этого оператора является переменная model , ссылающаяся на объект типа LinearRegression .Он представляет собой регрессионную модель, адаптированную к существующим данным.

    Шаг 4. Получите результаты

    Свойства модели можно получить так же, как и в случае простой линейной регрессии:

    >>>
      >>> r_sq = model.score (x, y)
    >>> print ('коэффициент детерминации:', r_sq)
    коэффициент детерминации: 0,86159356776
    >>> print ('перехват:', model.intercept_)
    перехват: 5.522579819
    >>> print ('наклон:', модель.coef_)
    наклон: [0,44706965 0,25502548]
      

    Значение 𝑅² можно получить с помощью .score () и значений оценок коэффициентов регрессии с помощью .intercept_ и .coef_ . Опять же, .intercept_ содержит смещение 𝑏₀, а теперь .coef_ представляет собой массив, содержащий 𝑏₁ и 𝑏₂ соответственно.

    В этом примере точка пересечения составляет приблизительно 5,52, и это значение прогнозируемого отклика, когда = 𝑥₂ = 0. Увеличение 𝑥₁ на 1 приводит к увеличению прогнозируемого отклика на 0.45. Точно так же, когда 𝑥₂ увеличивается на 1, отклик увеличивается на 0,26.

    Шаг 5: Прогнозирование ответа

    Прогнозы также работают так же, как и в случае простой линейной регрессии:

    >>>
      >>> y_pred = model.predict (x)
    >>> print ('прогнозируемый ответ:', y_pred, sep = '\ n')
    прогнозируемый ответ:
    [5.77760476 8.012953 12.73867497 17.9744479 23.97529728 29.4660957
     38.78227633 41.27265006]
      

    Прогнозируемый ответ получен с помощью .pred () , что очень похоже на следующее:

    >>>
      >>> y_pred = model.intercept_ + np.sum (model.coef_ * x, axis = 1)
    >>> print ('прогнозируемый ответ:', y_pred, sep = '\ n')
    прогнозируемый ответ:
    [5.77760476 8.012953 12.73867497 17.9744479 23.97529728 29.4660957
     38.78227633 41.27265006]
      

    Вы можете предсказать выходные значения, умножив каждый столбец ввода на соответствующий вес, суммируя результаты и добавляя точку пересечения к сумме.

    Эту модель можно применить и к новым данным:

    >>>
      >>> x_new = np.arange (10) .reshape ((- 1, 2))
    >>> печать (x_new)
    [[0 1]
     [2 3]
     [4 5]
     [6 7]
     [8 9]]
    >>> y_new = model.predict (x_new)
    >>> print (y_new)
    [5.77760476 7.18179502 8.58598528 9.9
  • 54 11.3943658]
  • Это прогноз с использованием модели линейной регрессии.

    Полиномиальная регрессия с помощью scikit-learn

    Реализация полиномиальной регрессии с помощью scikit-learn очень похожа на линейную регрессию.Есть только один дополнительный шаг: вам нужно преобразовать массив входных данных, чтобы включить в него нелинейные термины, такие как ².

    Шаг 1. Импорт пакетов и классов

    В дополнение к numpy и sklearn.linear_model.LinearRegression , вы также должны импортировать класс PolynomialFeatures из sklearn.preprocessing :

      импортировать numpy как np
    из sklearn.linear_model import LinearRegression
    из sklearn.preprocessing import PolynomialFeatures
      

    Импорт завершен, и у вас есть все необходимое для работы.

    Шаг 2а: Предоставьте данные

    Этот шаг определяет ввод и вывод и такой же, как и в случае линейной регрессии:

      x = np.array ([5, 15, 25, 35, 45, 55]). Reshape ((- 1, 1))
    y = np.array ([15, 11, 2, 8, 25, 32])
      

    Теперь у вас есть ввод и вывод в подходящем формате. Имейте в виду, что вам нужно, чтобы на входе был двумерный массив . Вот почему используется .reshape () .

    Шаг 2b: преобразование входных данных

    Это новый шаг , который необходимо реализовать для полиномиальной регрессии!

    Как вы видели ранее, вам нужно включить 𝑥² (и, возможно, другие термины) в качестве дополнительных функций при реализации полиномиальной регрессии.По этой причине вам следует преобразовать входной массив x , чтобы он содержал дополнительный столбец (столбцы) со значениями eventually² (и, в конечном итоге, дополнительными функциями).

    Можно преобразовать входной массив несколькими способами (например, используя insert () из numpy ), но класс PolynomialFeatures очень удобен для этой цели. Давайте создадим экземпляр этого класса:

      трансформатор = PolynomialFeatures (степень = 2, include_bias = False)
      

    Преобразователь переменной относится к экземпляру PolynomialFeatures , который можно использовать для преобразования входных данных x .

    Вы можете указать несколько дополнительных параметров для PolynomialFeatures :

    • степень - целое число ( 2 по умолчанию), которое представляет степень функции полиномиальной регрессии.
    • Interaction_only - логическое значение ( False по умолчанию), которое определяет, следует ли включать только интерактивные функции ( True ) или все функции ( False ).
    • include_bias - это логическое значение ( True по умолчанию), которое решает, включать ли столбец смещения (перехвата) единиц ( True ) или нет ( False ).

    В этом примере используются значения по умолчанию для всех параметров, но иногда вы можете поэкспериментировать со степенью функции, и в любом случае может быть полезно указать этот аргумент.

    Перед применением трансформатора необходимо установить на него .fit () :

    После установки трансформатора он готов к созданию нового измененного входа. Для этого вы применяете .transform () :

      x_ = transformer.transform (x)
      

    Это преобразование входного массива с .Преобразование () . Он принимает входной массив в качестве аргумента и возвращает измененный массив.

    Вы также можете использовать .fit_transform () для замены трех предыдущих операторов только одним:

      x_ = PolynomialFeatures (степень = 2, include_bias = False) .fit_transform (x)
      

    Это подгонка и преобразование входного массива в один оператор с .fit_transform () . Он также принимает входной массив и фактически выполняет то же самое, что и .fit () и .transform () вызываются в этом порядке. Он также возвращает измененный массив. Так выглядит новый входной массив:

    >>>
      >>> печать (x_)
    [[5. 25.]
     [15. 225.]
     [25. 625.]
     [35. 1225.]
     [45, 2025.]
     [55. 3025.]]
      

    Модифицированный входной массив содержит два столбца: один с исходными входами, а другой с их квадратами.

    Дополнительную информацию о PolynomialFeatures можно найти на странице официальной документации.

    Шаг 3: Создайте модель и подгоните ее

    Этот шаг такой же, как и в случае линейной регрессии. Вы создаете и подбираете модель:

      модель = LinearRegression (). Fit (x_, y)
      

    Теперь регрессионная модель создана и настроена. Готово к подаче заявки.

    Следует иметь в виду, что первый аргумент .fit () - это модифицированный входной массив x_ , а не исходный x .

    Шаг 4. Получите результаты

    Свойства модели можно получить так же, как и в случае линейной регрессии:

    >>>
      >>> r_sq = model.score (x_, y)
    >>> print ('коэффициент детерминации:', r_sq)
    коэффициент детерминации: 0,8