Характеристика Митрофана в комедии Недоросль кратко, образ Митрофанушки с цитатами героя для сочинения
Митрофан Простаков — один из центральных персонажей комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль». Это яркий, колоритный персонаж, который актуален во все времена. Митрофан, будучи взрослым юношей, остаётся, по сути, маленьким невоспитанным мальчиком: капризным, глупым, ленивым, грубым. Виной тому — безмерная и слепая материнская любовь, опутавшая главного героя, точно липкая паутина. Характеристика Митрофана необходима для того, чтобы наглядно продемонстрировать, какие проблемы воспитания подрастающего поколения решаются в пьесе и каковы их последствия.
Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории Ильиной Галиной Сергеевной.
Опыт работы учителем русского языка и литературы — 36 лет.
Краткая характеристика
Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Недоросль.
Полное имя — Митрофан Терентьевич Простаков.
Возраст — 15 лет.
Семья — мать госпожа Простакова, отец господин Простаков.
Социальное положение — дворянин.
Происхождение — родом из дворянской семьи.
Воспитание — заключается в потакательстве всем капризам и желаниям юноши.
Образование — 4 года обучения приходящими учителями-самозванцами.
Внешность — полный, неряшливый, имеет неопрятный внешний вид.
Характер — ленивый, жадный, грубый, невоспитанный, равнодушный к окружающим людям и собственной судьбе.
Положительные черты — отсутствуют.
Произведение — «Недоросль».
Автор — Денис Иванович Фонвизин.
Цитатная характеристика
Описание героя с цитатами позволит раскрыть его образ, продемонстрировать не только внешность, но и черты характера, особенности поведения, отношения к жизни.
Портрет
Художественный портрет Митрофана Простакова основан на том, что он является единственным и горячо любимым сыном
«За молитвы родителей наших, — нам, грешным, где б и умолить, — даровал нам господь Митрофанушку. Мы все делали, чтоб он у нас стал таков, как изволишь его видеть».
Источник: Действие четвертое, явление 8
Митрофан — молодой дворянин, единственный наследник четы Простаковых.
«…дворянин, малый молодой…»
Источник: Действие третье, явление 5
Внешность
Митрофану пошёл 16-ый год.
«Он хотя и шестнадцати лет…»
Источник: Действие второе, явление 2
«…вот уж ему, батюшка, шестнадцать лет исполнится около зимнего Николы…»
Внешний вид Митрофана не вызывает восхищения.
Это полный, перекормленный юноша, он успел “вырасти” даже из нового, только что сшитого кафтана.
«Митрофанушка, друг мой, я чаю, тебя жмет до смерти».
Источник: Действие первое, явление 1
«Дитя, первое, растет, другое, дитя и без узкого кафтана деликатного сложения».
Источник: Действие первое, явление 2
Черты характера и поступки
Митрофан — большой любитель плотно покушать.
«Еремеевна. Он уже и так, матушка, пять булочек скушать изволил.
Источник: Действие первое, явление 4
Г-жа Простакова. Так тебе жаль шестой, бестия?»
«Скотинин. Да, видно, брат, поужинал ты плотно.
Источник: Действие первое, явление 4
Митрофан. А я, дядюшка, почти и вовсе не ужинал.
Простаков. Помнится, друг мой, ты что-то скушать изволил.
Митрофан. Да что! Солонины ломтика три, да подовых, не помню, пять, не помню, шесть.
Еремеевна. Ночью то и дело испить просил.
Квасу целый кувшинец выкушать изволил».
«Ну, Митрофанушка! Ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин».
Источник: Действие первое, явление 4
«Обойми меня, друг мой сердечный! Вот сынок, одно мое утешение».
Источник: Действие первое, явление 4
«А я матушкин сынок».
Источник: Действие третье, явление 5
Избалованный Митрофан пренебрежительно относится к родителям и называет их «дрянью».
«Митрофан. И теперь как шальной хожу. Ночь всю такая дрянь в глаза лезла.
Источник: Действие первое, явление 4
Г-жа Простакова. Какая ж дрянь, Митрофанушка?
Митрофан, по примеру матери, растёт жестоким, безжалостным человеком.
Во сне он видит, как мать бьёт его отца. Однако Митрофану жаль не беззащитного батюшку, а мать, уставшую его колотить.
«Лишь стану засыпать, то и вижу, будто ты, матушка, изволишь бить батюшку… Так мне и жаль стало…Тебя, матушка: ты так устала, колотя батюшку…»
Источник: Действие первое, явление 4
Митрофан растет ябедой, подлым человеком. Если что-то идёт не так, как он хочет, он тут же ябедничает матушке.
«..я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему…»
Источник: Действие второе, явление 4
Митрофан, так же, как и его родной дядя Скотинин, очень любит свиней.
«Странное дело, братец, как родня на родню походить может! Митрофанушка наш весь в дядю — и он до свиней сызмала такой же охотник, как и ты. Как был еще трех лет, так, бывало, увидя свинку, задрожит от радости».
Источник: Действие первое, явление 5
Митрофан, по сути своей совершенно необразованный, не хочет более учиться.
«Скотинин. Хочешь ли ты жениться?
Источник: Действие второе, явление 4
Митрофан (разнежась). Уж давно, дядюшка, берет охота…»
«Митрофан. Ну! А там что?
Источник: Действие третье, явление 7
Г-жа Простакова. А там и женишься.
Митрофан. Слушай, матушка, я те потешу. Поучусь; только чтоб это был последний раз и чтоб сегодни ж быть сговору».
«Час моей воли пришел. Не хочу учиться, хочу жениться»
Источник: Действие третье, явление 7
Митрофан во всём перенимает поведение матери, женщины недалёкой и сварливой. По её примеру он постоянно оскорбляет своих учителей.
«Ваше благородие завсегда без дела лаяться изволите».
Источник: Действие третье, явление 7
Митрофан не считает себя умным и способным, но это не огорчает его. Ему комфортно быть недалёким человеком, и он ищет компанию себе подобных.
«Я и сам, матушка, до умниц-то не охотник. Свой брат завсегда лучше».
Митрофан показывает себя бесчувственным и неблагодарным человеком, который безжалостно отталкивает мать, когда та теряет власть.
«Г-жа Простакова (бросаясь обнимать сына). Один ты остался у меня, мой сердечный друг, Митрофанушка!
Источник: Действие пятое, явление последнее
Митрофан. Да отвяжись, матушка, как навязалась…
Г-жа Простакова. И ты! И ты меня бросаешь! А! неблагодарный!»
Митрофан — равнодушный ко всему человек. Его не интересует, как он будет жить, чем заниматься. Он соглашается на первое предложение, которое поступает от Правдина.
«Правдин (Митрофану). С тобой, дружок, знаю, что делать. Пошел-ко служить…
Источник: Действие пятое, явление последнее
Воспитание
15-летний Митрофан учится четыре года на дому с приходящими учителями.
Г-жа Простакова уверена, что воспитывает сына в лучших традициях.
«Уж года четыре как учится. Нечего, грех сказать, чтоб мы не старались воспитывать Митрофанушку. Троим учителям денежки платим. Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин. Арихметике учит его, батюшка, один отставной сержант Цыфиркин… По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман. Этому по триста рубликов на год».
Источник: Действие первое, явление 6
«Последних крох не жалеем, лишь бы сына всему выучить!»
Источник: Действие третье, явление 5
«В Москве же приняли иноземца на пять лет и, чтоб другие не сманили, контракт в полиции заявили. Подрядился учить, чему мы хотим, а по нас учи, чему сам умеет. Мы весь родительский долг исполнили, немца приняли и деньги наперед по третям ему платим».
Источник: Действие третье, явление 5
Г-жа Простакова, жалея сына, ни в чём его не утруждает.
Она считает, что излишнее рвение в учебе может навредить её ненаглядному сыну. Мать уверена, что Митрофан — умный и толковый парень, которому пора обзаводиться семьей.
«Не век тебе, моему другу, не век тебе учиться. Ты, благодаря бога, столько уже смыслишь, что и сам взведешь деточек».
Источник: Действие второе, явление 6
«Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит. С его умом, да залететь далеко, да и боже избави!»
Источник: Действие третье, явление 7
«Митрофанушка, друг мой, коли ученье так опасно для твоей головушки, так по мне перестань».
Источник: Действие третье, явление 8
Г-жа Простакова, присутствуя на занятиях сына, не даёт ему решать простейшие арифметические примеры. Она считает, что они глупы, и сама учит сына «житейской» мудрости.
«Врет он, друг мой сердечный.
Нашед деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке».
Источник: Действие третье, явление 7
«Наука не такая. Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Денег нет — что считать? Деньги есть — сочтем и без Пафнутьича хорошохонько».
Источник: Действие третье, явление 7
Мать очень хочет, чтобы Митрофан, по примеру большинства дворян в XVIII веке, мог получать чины и звания не на службе, а находясь в многолетнем отпуске.
«…пока Митрофанушка еще в недорослях, пота его и понежить а там лет через десяток, как войдет, избави боже, в службу, всего натерпится. Как кому счастие на роду написано, братец. Из нашей же фамилии Простаковых смотри-тка, на боку лежа, летят себе в чины».
Источник: Действие первое, явление 6
К 16 годам Митрофан достиг наивысшего уровня своего развития.
За 4 года учебы он так и не смог одолеть ни один предмет.
«Софья. Всех и вообразить не можешь. Он хотя и шестнадцати лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет.
Источник: Действие второе, явление 2
Правдин. Как дале не пойдет, сударыня? Он доучивает часослов; а там, думать надобно, примутся и за псалтирь».
Сам Митрофан — очень ленивый юноша, который совершенно не хочет учиться.
«Еремеевна. Да поучись хоть немножечко.
Источник: Действие второе, явление 4
Митрофан. Ну, еще слово молви, стара хрычовка! уж я те отделаю! Я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему».
Учителя Митрофана честно признают, что их нерадивый ученик ни на что не годен.
«…с парнем третий год над ломаными бьемся, да что-то плохо клеятся; ну и то правда, человек на человека не приходит…»
Источник: Действие второе, явление 5
«…в иного пня в десять лет не вдолбишь того, что другой ловит на полете…»
Источник: Действие второе, явление 5
«Цыфиркин … Дал мне бог ученичка, боярского сынка.
Источник: Действие третье, явление 6
Бьюсь с ним третий год: трех перечесть не умеет.
Кутейкин. Так у нас одна кручина. Четвертый год мучу свой живот. Посесть час, кроме задов, новой строки не разберет; да и зады мямлит, прости господи, без складу по складам, без толку по толкам».
Уровень образования Митрофана настолько низкий, что он даже не знает о существовании такой науки, как география.
«Правдин. Да не у ней ли оба учились и географии?
Источник: Действие четвертое, явление 8
Г-жа Простакова (сыну). Слышишь, друг мой сердечный? Это что за наука?
Митрофан (тихо матери). А я почем знаю».
Характеристика Митрофана другими героями
Мать (г-жа Простакова)
Для г-жи Простаковой её единственный сын Митрофан является надеждой и утешением. В нём находит она отраду.
«Обойми меня, друг мой сердечный! Вот сынок, одно мое утешение».
Источник: Действие первое, явление 4
«Одна моя забота, одна моя отрада — Митрофанушка.
Мой век проходит. Его готовлю в люди».
Источник: Действие второе, явление 5
Г-жа Простакова искренне считает, что Митрофан получает достойное образование. При этом его учителями являются случайные люди, которые сами ничего не смыслят в предметах.
«Уж года четыре как учится. Нечего, грех сказать, чтоб мы не старались воспитывать Митрофанушку. Троим учителям денежки платим. Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин. Арихметике учит его, батюшка, один отставной сержант Цыфиркин… По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман. Этому по триста рубликов на год».
Источник: Действие первое, явление 6
Г-жа Простакова мечтает как можно более выгодно пристроить своего сына Митрофана. Узнав о том, что Софья станет наследницей дядюшкиного состояния, она намерена выдать её замуж за Митрофана.
«Поздравляю, Софьюшка! Поздравляю, душа моя! Я вне себя с радости! Теперь тебе надобен жених.
Я, я лучшей невесты и Митрофанушке не желаю».
Источник: Действие первое, явление 7
Г-жа Простакова считает своего сына умным и красивым парнем, достойным женихом.
«Жених хоть кому…»
Источник: Действие третье, явление 5
«Свое дитя хвалить дурно, а куда не бессчастна будет та, которую приведет бог быть его женою».
Источник: Действие третье, явление 5
Несмотря на то что Митрофан уже взрослый парень, г-жа Простакова часто называет его ребёнком и относится к нему как к несмышлёному дитяти.
«Ребенок, право, хоть и жених. Пойти за ним, однакож, чтоб он с резвости без умыслу чем-нибудь гостя не прогневал».
Источник: Действие третье, явление 8
Для г-жи Простаковой грубый, ленивый и недалёкий Митрофан является настоящим подарком судьбы.
«За молитвы родителей наших, — нам, грешным, где б и умолить, — даровал нам господь Митрофанушку. Мы все делали, чтоб он у нас стал таков, как изволишь его видеть».
Источник: Действие четвертое, явление 8
В итоге, когда Митрофан жестоко отталкивает мать, она называет его неблагодарным.
«И ты! И ты меня бросаешь! А! неблагодарный!»
Источник: Действие пятое, явление последнее
«Погибла я совсем!.. Нет у меня сына!»
Источник: Действие пятое, явление последнее
Подробная характеристика Простаковой.
Отец (г-н Простаков)
Г-н Простаков всем сердцем любит своего сына Митрофана и видит в нём только хорошее, совершенно не замечая недостатки.
«По крайней мере я люблю его, как надлежит родителю, то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник; иногда я от него вне себя, от радости сам истинно не верю, что он мой сын, Скотинин».
Источник: Действие первое, явление 4
Отец замечает сходство Митрофана и его дяди Скотинина, которые одинаково неравнодушны к свиньям.
«Странное дело, братец, как родня на родню походить может! Митрофанушка наш весь в дядю — и он до свиней сызмала такой же охотник, как и ты. Как был еще трех лет, так, бывало, увидя свинку, задрожит от радости».
Источник: Действие первое, явление 5
Дядя (Скотинин)
Скотинин видит, что Митрофан находится под сильным влиянием матери.
«Ну, Митрофанушка! Ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин».
Источник: Действие первое, явление 4
Подробная характеристика Скотинина.
Учителя
Учителя Митрофана считают своего ученика на редкость глупым, ленивым и недалёким.
«…с парнем третий год над ломаными бьемся, да что-то плохо клеятся; ну и то правда, человек на человека не приходит…»
Источник: Действие второе, явление 5
«…в иного пня в десять лет не вдолбишь того, что другой ловит на полете…»
Источник: Действие второе, явление 5
«Цыфиркин … Дал мне бог ученичка, боярского сынка.
Источник: Действие третье, явление 6
Бьюсь с ним третий год: трех перечесть не умеет.
Кутейкин. Так у нас одна кручина. Четвертый год мучу свой живот. Посесть час, кроме задов, новой строки не разберет; да и зады мямлит, прости господи, без складу по складам, без толку по толкам».
Цыфиркин, будучи честным человеком, не берёт вознаграждения за свои труды, поскольку Митрофана он так ничему и не смог обучить.
«Не возьму ничего. Он ничего не перенял».
Источник: Действие пятое, явление 6
Стародум
При первом же знакомстве Стародум понимает, каким человеком родители воспитали Митрофана: недалёким, с мелкой душонкой.
«Этот ловит целовать руку. Видно, что готовят в него большую душу…»
Источник: Действие третье, явление 5
Стародум, узнав, что у Митрофана были не настоящие учителя, пренебрежительно относится к его уровню знаний.
«Я узнал, кто его и учители. Вижу наперед, какому грамотею ему быть надобно, учася у Кутейкина, и какому математику, учася у Цыфиркина».
Источник: Действие четвертое, явление 8
«Стародум. Так поэтому у тебя слово дурак прилагательное, потому что оно прилагается к глупому человеку?
Источник: Действие четвертое, явление 8
Митрофан. И ведомо».
Мудрый Стародум понимает, что причина скверного характера Митрофана кроется в его воспитании, которое заключалось во вседозволенности.
«Вот злонравия достойные плоды!»
Источник: Действие пятое, явление последнее
Подробная характеристика Стародума.
Правдин
Правдин презирает глупого и невежественного Митрофана, который жестоко обращается с матерью.
«Правдин (Митрофану). Негодница! Тебе ли грубить матери? К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.
Источник: Действие пятое, явление последнее
Митрофан. Да она как будто неведомо…
Правдин. Грубиян!»
Подробная характеристика Правдина.
Софья
Софья скептически относится к умственным способностям Митрофана, не способного к саморазвитию.
«Он хотя и шестнадцати лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет».
Источник: Действие второе, явление 2
Народная характеристика
Мы постарались составить для вас максимально полный анализ персонажа. Возможно, мы пропустили какой-то интересный или важный фрагмент этой мозаики. Будем рады услышать ваши предложения.
Все подошедшие рекомендации мы опубликуем, а вы получите промокод на бесплатную грамоту.
Давайте создадим самую подробную характеристику Митрофана вместе!
Биография
Митрофан Терентьевич Простаков — единственный и горячо любимый сын дворянина и помещика г-на Простакова и его супруги г-жи Простаковой.
По всей видимости, Митрофан является поздним ребенком четы Простаковых, и сам факт его рождения был воспринят ими как дар судьбы. До 11 лет мальчик ведёт исключительно вольную жизнь, делая всё, что взбредёт в голову. Ему прощаются все шалости и капризы, никто не воспитывает его, не объясняет, что хорошо, а что — дурно.
Однако даже с началом учёбы с сомнительными преподавателями (учитель арифметики — отставной военный, преподаватель грамоты — священнослужитель, а учитель французского языка и светских манер — бывший кучер) Митрофан не изменяет своему привычному образу жизни. Этому способствует его мать, которая видит в образовании лишь необходимую дань времени.
За 4 года такого обучения Митрофан не продвигается в своих познаниях ни на шаг, и его развитие ничем не отличается от уровня ребенка. Однако этот факт не мешает юноше мечтать о браке.
Неудачное сватовство злит Митрофана, который выказывает своё недовольство матери и отправляется на службу вместе с Правдиным.
Образ Митрофана
Автор представляет Митрофана Простакова исключительно отрицательным персонажем, воплотившим в себе множество негативных качеств. Искалеченный чрезмерной любовью деспотичной матери, Митрофан растёт инфантильным, безответственным, ленивым человеком, равнодушным ко всему окружающему.
Единственной страстью юного героя является вкусная еда, которую он готов поглощать в неограниченном количестве. Учёба, знания, просвещение не входят в круг интересов юноши, который готов уже вступить в полноценную взрослую жизнь и обзавестись семьёй. Однако это лишь очередной каприз избалованного лентяя, который не знает, чем себя занять.
Авторитетом для Митрофанушки является его мать, жизненные принципы и модель поведения которой он слепо копирует. Из мальчика вырастает настоящий деспот — грубый, недалёкий, ленивый, жадный, бесчувственный, который никого не любит и не уважает. Семена, посеянные г-жой Простаковой, приносят свои плоды, и в итоге Митрофан проявляет жестокость даже к слепо любящей его матери.
5 фактов о Митрофане
- В комедии «Недоросль» Фонвизин дал героям говорящие имена и фамилии. Так, имя Митрофан выбрано им неслучайно — в переводе с греческого языка оно означает «являющий свою мать», то есть похожий на свою мать.
- Недорослями в ХVIII веке именовали дворянских детей, не достигших возраста, назначенного Петром I для поступления на службу. Однако благодаря произведению Фонвизина так стали называть всех недалёких, грубых и невоспитанных молодых людей, а имя Митрофанушка стало нарицательным.
- Согласно официальной версии, прототипом Митрофана Простакова стал юный Алексей Оленин, будущий государственный деятель и историк. Его поведение было далёким от идеала, однако впоследствии он смог встать на путь исправления собственных слабостей и пороков.
- Фраза Митрофанушки
«Не хочу учиться, а хочу жениться»
стала по-настоящему крылатой. - Фонвизину удалось мастерски обличить пороки персонажа при помощи едкой сатиры. «Единственный памятник народной сатиры» — называл произведение «русского Мольера» А.
С. Пушкин.
С. Пушкин.Посмотрите, что еще у нас есть:
Вывод
Комедия Д.И. Фонвизина «Недоросль» — остросоциальное сатирическое произведение, которое благодаря поднятым темам не утрачивает своей популярности и по сей день. Большую роль в этом сыграл яркий, самобытный образ главного героя. Характеристика Митрофанушки, несмотря на большую долю сатиры, является отражением серьезной проблемы — моральной деградации общества, отвергающего развитие, образование.
Отношение к Митрофану раскрывается по мере повествования. И если поначалу он вызывает лишь насмешку и презрение, то в дальнейшем роль героя углубляется, и на поверхности оказывается вся его уродливая, пугающая сущность. Анализ личности Митрофана Простакова будет особенно полезен при подготовке к уроку литературы в 8 классе, а также при написании сочинения.
Собранный материал, включающий в себя цитаты из текста, позволит самостоятельно дать характеристику героя по плану, поможет составить развёрнутую письменную работу или написать сочинение на заданную тему.
Тест
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
Дима Соколов
5/10
Митрофан анализ. Характеристика героя Митрофан из комедии Фонвизина Недоросль
Автор комедии «Недоросль» в образе Митрофана, одного из главных
отрицательных героев комедии, попытался показать невежество и деградацию
российского дворянства. Митрофану Терентьевичу Простакову исполнилось
16 лет, но он продолжает жить с родителями и горячо любим своей матерью
— госпожой Простаковой. Главный герой — единственный ребенок у
родителей, мама в нем души не чает и всячески балует, позволяя ему
вести себя так, как ему хочется. Вместо того чтобы служить в армии он
нежится дома, ничем не занимается, ленив, единственное занятие,
которое ему нравится – гонять голубей, веселиться и резвиться. Госпожа
Простакова была глупой и наглой, она не считалась ни с чьим мнением
кроме собственного. Она не желала отпускать от себя свое дитя и
планировала, чтобы сын оставался с ней до 26 лет и не приступал к
службе. Госпожа говорила так: «Пока Митрофан еще в недорослях, пока его и
поженить; а там лет через десяток, как войдет, избави боже, в службу,
всего потерпите». Молодой дворянин пользовался безраздельной любовью
своей маменьки, и умело использовал ее для достижения своих корыстных
целей и желаний.
Митрофанушка не хочет учиться, не имеет жизненных целей и постепенно из
маменькиного сыночка превратился в жестокого эгоиста и предателя.
Необычайно жесток Митрофан был со слугами и со своей няней – Еремеевной.
Она как могла, воспитывала и защищала своего подопечного, терпела все
его оскорбления и неуважение. Несмотря на это, избалованный ребенок
постоянно жаловался маменьке на свою няню, а мать всегда принимая
сторону сына, наказывала бедную женщину и не платила ей за работу. К
своим учителям недоросль относился с пренебрежением, мать была против
того, чтобы томить «дите» учебой и наняла ему учителей только из-за
того, что так было принято в те времена в дворянских семьях. Отца своего он
совершенно не замечал, потому что тот не считался с его прихотями, а
дядю не любил и хамил ему всячески. Юный Простаков в свои 16 лет остался
беспечным и капризным ребенком, он невежлив и глуп, а ко всем
окружающим относится неуважительно. В свои годы единственное чему он
научился – это хорошо покушать и нажаловаться маменьке, что «от
недоеданья живот схватило».
Характеристика Митрофана в комедии «Недоросль» будет неполной, если не упомянуть подхалимство и двуличие, к которым он
приучен с малых лет. Так, по приезду Стародума, совершенно чужого
человека, наделенного деньгами и властью, подросток, по совету маменьки,
кидается целовать ему руку. На что гость возмущенно заявил: «Этот ловит
целовать руку. Видно, что готовят в него большую душу».
Герой Фонвизина предает даже свою мать, усилиями которой жил в безделье и
комфорте. Когда госпожа Простакова лишилась власти и искала утешения у
сына со словами: «Один ты остался у меня, мой сердечный друг,
Митрофанушка! ”, в ответ услышала бессердечную фразу: » Да отвяжись ты,
матушка, как навязалась”.
Герой произведения остановился в своем развитии и начал деградировать, в его характере сочетаются черты раба и тирана. Причиной такой деградации стало неправильное и уродующее воспитание. Из поколения в поколение невежество и грубость чувств русского дворянства прогрессирует и апогеем этого становится появление такой личности как Митрофанушка. Маменькин баловень, судьба которого искорежена сословными пороками, вызывает не столько смех, сколько смех сквозь слезы. Ведь в руках таких представителей дворян находились в те времена судьбы тысяч простых людей.
Пьеса Дениса Ивановича Фонвизина — это комедия о недоросле Митрофанушке (от греч. «подобный своей матери»), о пороках его воспитания, превращающем юношу в избалованное и глупое создание. Ранее не было ничего дурного в этом слове и лишь со временем оно стало словом нарицательным. В те времена недорослями называли подростков, не достигших возраста пятнадцати лет, необходимого для вступления на службу.
Указ о вольности дворянской, подписанный Петром I, давал дворянам право выбора: служить или не служить. Но так или иначе обучение становилось обязательным. Госпожа Простакова старается следовать закону, но хочет удержать сына «при себе» еще лет на десять: «Пока Митрофан еще в недорослях, пока его и поженить; а там лет через десяток, как войдет, избави боже, в службу, всего потерпите».
Будучи единственным сыном помещиков Простаковых, Митрофан Терентьевич в шестнадцать лет живет с родителями, не зная забот. Всё за него решает властная маменька: кого в жены взять, кого в ручку целовать.
Характеристика героя(Иллюстрация к комедии. Художник Т.Н. Кастерина, 1981 )
Наш главный герой — избалованный маменькин сынок, который ведет себя так, как ему заблагорассудится. Однако безраздельная любовь матушки превратила его не только в эгоиста, но и в умелого манипулятора. Отца он и вовсе не признает и ни во что не ставит, потому что тот его прихотям не потакает. Родного дядю Митрофан не любит и всячески хамит.
Простаков на протяжении действия пьесы наслаждается домашним уютом и бездельем, вместо того, чтобы нести службу. Ничто его не заботит, ну разве что вкусная и обильная пища да веселье.
Митрофанушка не имеет ни жизненных целей, ни высоких стремлений. Нет у него и желания к учебе, которой он «отдал» целых четыре года, но ни грамоте, ни арифметике так и не смог обучиться. Оно и понятно, ведь не жил Простаков никогда своим умом, а заботливая мать не хотела «томить дите учебой», наняв учителей лишь потому, что так было принято в семьях дворян.
Любопытно, что Митрофану свойственна и некая самокритичность: он отдает себе отчет в том, что ленив и глуп. Однако этот факт его совершенно не огорчает.
Жестокость по отношению к своим учителям и слугам была для него нормой поведения, ведь он был самовлюблен и заносчив, равно, как и госпожа Простакова, которая тоже не считалась ни с чьим мнением, кроме своего собственного. Няня молодого человека — Еремеевна, немало от него натерпелась. Митрофан постоянно жаловался матери на бедную женщину и ей перестали платить жалованье.
Весь сюжет строится вокруг плана внезапной женитьбы Митрофанушки на бедной сиротке Софье, которая (вдруг!) оказывается богатой наследницей. Следуя материным указаниям, герой в итоге ее предает: «Да отвяжись ты, матушка, как навязалась”.
Для своих родных Митрофан Простаков все еще маленький ребенок — даже в его присутствии они говорят о нем именно таким образом, называя его то дитем, то ребенком — и Митрофанушка бессовестно этим пользуется на протяжении всей комедии.
Через образ Митрофана, одного из главных отрицательных героев, автор показывает деградацию дворянского сословия того времени. Невежество и грубость, тупость и апатия — это лишь верхушка айсберга проблем неправильного воспитания и вседозволенности.
Мамочкин баловень, жизнь которого обременена сословными пороками вызывает смех сквозь слезы: «Он хотя и 16-ти лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет». Он — раб своей матери, он — ее же тиран. Его сердце не ведает любви, жалости и сострадания.
Благодаря образу, созданному Фонвизиным, словом «недоросль» в наше время называют невежественных и глупых людей.
Произведение:
Недоросль
Митрофанушка (Простаков Митрофан) – сын помещиков Простаковых. Он считается недорослем, т.к. ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Он отличается тупостью, невежеством и ленью (сцены с учителями).
Митрофан груб и жесток. Он ни во что не ставит своего отца, издевается над учителями и крепостными. Пользуется тем, что мать в нем души не чает, и вертит ею, как хочет.
Митрофан остановился в своем развитии. О нем Софья говорит: «Он хотя и 16-ти лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет».
В Митрофане сочетаются черты тирана и раба. Когда план Простаковой женить сына на богатой воспитаннице, Софье, не удается, недоросль ведет себя как раб. Он униженно просит прощения и покорно принимает от Стародума «свой приговор» — идти служить («По мне, куды велят»). Рабское воспитание привито герою, с одной стороны, крепостной нянькой Еремеевной, а, с другой стороны, всем миром Простаковых-Скотининых, у которых извращены понятия о чести.
Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: из поколения в поколение невежество увеличивается, а грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «чушка проклятая». Причина такой деградации – в неправильном, уродующем воспитании.
Образ Митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. Сейчас так говорят о невежественных и глупых людях.
Митрофанушка
МИТРОФАНУШКА — герой комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» (1781), шестнадцатилетний подросток (недоросль), единственный сын госпожи Простаковой, баловень матери и любимец дворни. М. как литературный тип не был открытием Фонвизина. Русская литература конца XVIII»Шв. знала и изображала таких недорослей, привольно живущих в богатых родительских домах и в шестнадцать лет едва одолевших грамоту. Эту традиционную фигуру дворянской жизни (особенно провинциальной) Фонвизин наделил родовыми чертами простаковско-скотининского «гнезда». В доме своих родителей М. — главный «забавник» и «затейник», выдумщик и свидетель всех историй вроде той, что привиделась ему во сне: как матушка била батюшку. Хрестоматийно известно, как М. пожалел матушку, занятую тяжелой обязанностью бить отца. День М. отмечен абсолютным бездельем: забавы на голубятне, где М. спасается от уроков, прерваны Еремеевной, умоляющей «ребенка» поучиться. Проболтавшись дядюшке о своем желании жениться, М. тут же прячется за Еремеевну — «старую хрычовку», по его словам, — готовую жизнь положить, но «дите» «не выдать». Хамская спесь М. сродни манере его матери относиться к домочадцам и слугам: «урод» и «рохля» — муж, «собачья дочь» и «скверная харя» — Еремеевна, «бестия» — девка Палашка. Если интрига комедии вращается вокруг вожделенной для Простаковых женитьбы М. на Софье, то сюжет сосредоточен на теме воспитания и учения недоросля-подростка. Это традиционная для просветительской литературы тема. Учителя М. были подобраны в соответствии с нормой времени и уровнем понимания своей задачи родителями. Здесь Фонвизин подчеркивает детали, говорящие о качестве выбора, свойственном именно простаков-скому семейству: по-французски М. учит немец Вральман, точные науки преподает отставной сержант Цыфиркин, который «малую толику арихметике маракует», грамматику — «образованный» семинарист Кутейкин, уволенный от «всякого учения» по разрешению консистории. Отсюда в известной сцене экзамена М. — выдающееся изобретение митро-фановой смекалки о существительной и прилагательной двери, отсюда интригующе-сказочные представления об истории, излагаемой скотницей Хавроньей. В целом же итог подведен госпожой Простаковой, убежденной, что «без наук люди живут и жили». Герой Фонвизина — подросток, почти юноша, характер которого поражен болезнью недобросовестности, распространяющейся на всякую мысль и каждое чувство, ему присущее. Он недобросовестен в своем отношении к матери, усилиями которой он существует в комфорте и безделье и которую бросает в момент, когда она нуждается в его утешении. Ко мические одежды образа забавны только на первый взгляд. В.О.Ключевский относил М. к породе существ, «родственных насекомым и микробам», характеризуя этот тип неумолимой «размножаемостью». Благодаря герою Фонвизина слово «недоросль» (прежде нейтральное) сделалось нарицательным обозначением лодыря, лоботряса и лентяя.
Услышав название комедии «Недоросль» вырисовывается образ бездельника и неуча. Не всегда слово недоросль имело ироничный смысл. Во времена Петра I недорослями называли дворянских детей, не достигших 15 лет. Фонвизину удалось придать слову другое значение. После выхода комедии оно приобрело нарицательный характер. Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль» являются отрицательными. Через этот персонаж Фонвизин хотел показать деградацию русского дворянства, когда человек перестает быть человеком, превращаясь в невежественную и глупую скотину.
Ключевую роль в комедии «Недоросль» занимает Митрофан Простаков, дворянский сын. Имя Митрофан означает «подобный», схожий с матерью. Родители, как в воду глядели. Назвав таким именем ребенка, получили полную свою копию. Бездельник и тунеядец, привыкший, что все желания выполняются с первого раза. Любимые занятия хорошо поесть и поспать. Митрофану всего 16 лет и когда у сверстников полно стремлений и желаний, у него они отсутствуют напрочь.
Митрофан и мать
Митрофан типичный маменькин сынок.
«Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин!»
Отец любит сына не меньше, чем мать, но мнение отца для него ничего не значит. Видя, как мать обращается с супругом, унижая на глазах крепостных, то словом, то подзатыльником, парень сделал определенные выводы. Если мужик добровольно позволил превратить себя в тряпку, то, чего он может заслуживать. Единственное желание вытереть ноги и переступить.
Благодаря матери Митрофан абсолютно не приспособлен к жизни. Зачем забивать голову проблемами и заботами, когда есть слуги и мать, ради него готовая на все. Ее опека и собачье обожание раздражали. Материнская любовь не находила отклика в его сердце. Он вырос холодным, бесчувственным. В финальной сцене Митрофан доказал, что мать ему безразлична. Он отказывается от родного человека, стоило ему услышать, что она лишилась всего. Бросившись к нему в надежде получить поддержку, женщина слышит грубое:
«Да отвяжись ты, матушка, как навязалась»
Корысть, желание разбогатеть быстро и не прилагая усилий стали его кредо. Эти черты тоже передались от матери. Даже свадьба с Софьей была с подачи маман, желающей выгодно пристроить непутевого сына.
«Не хочу учиться, хочу жениться»
Это слова Митрофана, адресованные ей. Предложение было воспринято им на ура. Ведь свадьба с богатой наследницей сулила ему беззаботное и обеспеченное будущее.
Досуг
Любимый досуг еда и сон. Еда для Митрофана значила немало. Поесть парень любил. Набивал пузо так, что уснуть не мог. Его постоянно мучили колики, но от этого количество съеденного не становилось меньше.
«Да видно, брат, поужинал ты плотно…»
Плотно отобедав, Митрофан обычно шел на голубятню либо ложился спать. Если бы не учителя со своими занятиями, он бы вставал с постели только для того, чтобы заглянуть на кухню.
Отношение к учебе
Наука давалась Митрофану с трудом. Четыре года бились учителя, чтобы хоть чему-нибудь научить бестолкового парня, но результат был нулевой. Мать сама необразованная женщина, внушала сыну, что учиться необязательно. Главное деньги и власть, все остальное пустая трата времени.
Денис Фонвизин написал комедию «Недоросль» в 18 веке. В ту эпоху в России действовал указ Петра I, предписывающий, что юношам до 21 года без образования было запрещено вступать на военную и государственную службу, а также жениться. Молодые люди до этого возраста в данном документе назывались «недорослями» – это определение и легло в основу названия пьесы. В произведении главным героем является Митрофанушка-недоросль. Фонвизин изобразил его как глупого, жестокого, жадного и ленивого юношу 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не желает учиться и капризничает. Митрофан является отрицательным персонажем и самым смешным героем комедии – его несуразные высказывания глупость и невежество вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев пьесы. Персонаж играет важную роль в идейном замысле пьесы, поэтому образ Митрофана-Недоросли требует подробного анализа.
Митрофан и Простакова
В произведении Фонвизина «Недоросль» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как по сути именно неправильное воспитание стало причиной злонравия юноши и всех его отрицательных черт. Его мать – Госпожа Простакова – необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальные блага и власть. Свои взгляды на мир она переняла у родителей – представителей старого дворянства, таких же необразованных и невежественных помещиков как она сама. Полученные через воспитание ценности и взгляды передала Простакова и Митрофану – юноша в пьесе изображен «маменькиным сынком» – он ничего не может сам, за него все делают слуги или мать. Получив от Простаковой жестокость по отношению к слугам, грубость и мнение, что образование занимает одно из последних мест в жизни, Митрофан перенял еще и неуважение к близким людям, готовность обмануть их или предать ради более выгодного предложения. Вспомним, как Простакова уговаривала Скотинина взять Софью в жены, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта». Тогда как новость о крупном наследстве девушки сделало ее «заботливой воспитательницей», якобы любящей Софью и желающей ей счастья. Простакова во всем ищет свою корысть, поэтому и отказала Скотинину, ведь при женитьбе девушки и Митрофана, во всем слушающего свою мать, деньги Софьи перешли бы ей.
Юноша такой же корыстный, как Простакова. Он становится достойным сыном своей матери, переняв ее «лучшие» черты, чем и объясняется финальная сцена комедии, когда Митрофан бросает лишившуюся всего Простакову, уходя служить к новому владельцу деревни Правдину. Для него старания и любовь матери оказались ничтожны перед авторитетом денег и власти.
Влияние на Митрофана отца и дяди
Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Недоросль» нельзя не упомянуть о фигуре отца и его влияния на личность юноши. Простаков предстает перед читателем как безвольная тень свой жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то более сильному и перенял у отца Митрофан. Парадоксально, что Правдин отзывается о Простакове как о глупом человеке, однако в действии пьесы его роль настолько незначительна, что читатель не может до конца понять, так ли он глуп на самом деле. Даже то, что Простаков упрекает сына, когда Митрофан бросает мать в конце произведения, не указывает на него, как на персонажа с положительными чертами. Мужчина, как и остальные, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне, таким образом снова показывая пример безвольности и безинициативности сыну – ему все равно, как было все равно, пока Простакова била его крестьян и по-своему распоряжалась его имуществом.
Второй мужчина, который повлиял на воспитание Митрофана – его дядя. Скотинин, по сути, представляет собой личность, которой юноша мог бы стать в будущем. Их даже сближает общая любовь к свиньям, чье общество им намного приятнее, чем общество людей.
Обучение Митрофана
По сюжету описание обучения Митрофана никак не связано с основными событиями – борьбой за сердце Софьи. Однако именно эти эпизоды раскрывают многие важные проблемы, которые освещает в комедии Фонвизин. Автор показывает, что причиной глупости юноши является не только дурное воспитание, но и плохое образование. Простакова, нанимая учителей Митрофану, выбирала не образованных умных преподавателей, а тех, кто меньше возьмет. Отставной сержант Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший конюх Вральман – ни один из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли попросить ее уйти и не мешать вести урок. Вспомним, как женщина не давала сыну даже подумать над решением арифметической задачи, предлагая «свое решение». Разоблачением бесполезного обучения Митрофана становится сцена беседы со Стародумом, когда юноша начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает география. При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум открыто осмеивает невежество матери и сына.
Таким образом, Фонвизин, вводя в пьесу сцены обучения Митрофана и разоблачение его невежества, подымает остросоциальные проблемы обучения в России в ту эпоху. Дворянских детей учили не авторитетные образованные личности, а рабы, знающие грамоту, которым нужны были гроши. Митрофан – одна из жертв такого старопомещицкого, отжившего себя и, как подчеркивает автор, бессмысленного образования.
Почему Митрофан является центральным персонажем?
Как становится понятно из названия произведения, юноша является центральным образом комедии «Недоросль». В системе персонажей он противопоставляется положительной героине Софье, которая предстает перед читателем умной, образованной, уважающей родителей и старших людей девушкой. Казалось бы, почему автор сделал ключевой фигурой пьесы безвольного, глупого, с совершенно негативной характеристикой недоросля? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых российских дворян. Автора волновала умственная и моральная деградация общества, в частности, молодых людей, которые перенимали устаревшие ценности от своих родителей.
Помимо того, в «Недоросле» характеристика Митрофана – это сборный образ негативных черт современных Фонвизину помещиков. Жестокость, глупость, необразованность, подхалимство, неуважение к другим, корыстолюбие, гражданскую пассивность и инфантильность автор видит не только в незаурядных помещиках, но и в чиновниках при дворе, которые также забыли о гуманизме и высокой морали. Для современно читателя образ Митрофана – это, прежде всего, напоминание о том, какой становится личность, когда перестает развиваться, учиться новому и забывает о вечных человеческих ценностях – уважении, доброте, любви, милосердии.
Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет учащимся 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристика Митрофана в комедии «Недоросль»»
Тест по произведению
Чем занимается Митрофан, каков его образ жизни.
КомпозицииМитрофан Простаков — один из главных героев комедии Фонвизина «Недоросль». Это избалованный, невоспитанный и необразованный молодой дворянин, который ко всем относился очень неуважительно.
Он всегда был окружен заботой матери, которая баловала его. Митрофанушка перенял от своих близких худшие черты характера: лень, грубость в обращении со всеми людьми, жадность, корысть.
В конце этого произведения Стародум сказал: «Вот достойные плоды зла», и это очень точно описывает ситуацию в семье.
Митрофанушка не проявляет никакого желания и интереса к учебе, а хочет только резвиться и гонять голубей. В любой сложной ситуации он прячется за спину матери, но даже в последней сцене шокирует ее своим хамским поведением.
Мне кажется, что Фонвизин создал Простакова Митрофана для того, чтобы акцентировать внимание на проблеме безграмотности дворянской молодежи и межсословных отношениях в крепостной Российской империи.
Обновлено: 17.09.2013
Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Спасибо за внимание.
.
Митрофан Простаков — один из главных героев романа Д.И. Комедия Фонвизина «Недоросль». Из списка персонажей мы узнаем, что именно к нему относится название пьесы. Так официально называли дворян, в основном молодых, не получивших документа об образовании и не поступивших на службу. При этом под словом «недоросль» подразумевался любой мелкий дворянин.
Митрофан — почти шестнадцатилетний сын провинциальных дворян. Один из героев комедии — чиновник Правдин — так характеризует своих родителей: «Нашел я помещика неисчислимым дураком, а жену его злою яростью, которой адский нрав делает несчастьем весь их дом». Фонвизин использовал в пьесе говорящие имена и фамилии: имя Митрофан в переводе с греческого имеет значение «похожий на мать». Ведь по мере развития сюжета читатель убеждается, что все отвратительные черты характера сын унаследовал от Простаковой, и именно она является его главным воспитателем и примером.
Митрофан глуп и невежественен: четвертый год сидит над часословом, третий год не может научиться считать. Кроме того, его нельзя назвать жизнерадостным учеником, он считает, что своими «занятиями» делает всем большое одолжение, а сама Простакова, которая видит в просвещении только вред, просит его: «Ты хоть учись ради этого ». Она постоянно учит сына своим жизненным принципам, среди которых не последнее место занимают жадность и скупость. Поэтому помещик называет арифметику «глупой наукой», так как по условию задачи нужно делить найденные деньги на три или рассчитывать прибавку к жалованию учителя.
По отношению к учителям и душе Еремеевны, в которой нет души, Митрофанушка проявляет грубость и жестокость, называя их «гарнизонной крысой», «старым ворчуном», угрожая пожаловаться на скорую помощь на расправу над своей мать. Но как только на него набросился дядя Скотинин, он трусливо просит защиты у обиженной на него старой няни.
Подросток ленив и избалован, использует любую возможность, чтобы избавиться от учителей и отправиться гоняться за голубями. Все его низменные стремления только кушать вкусно и много, не учиться, а жениться. Отец замечает в нем любовь семьи Скотининых к свиньям.
Митрофан привык добиваться своего и угрозами («Ведь река здесь близко. Я нырну, так запомни, как тебя зовут»), и неуклюжей лестью. Комичен его вымысел о сне: «Всю ночь такая дрянь лезла мне в глаза… Да то ты, мать, то отец… Как только я начинаю засыпать, вижу, что ты, мать, соизволишь бить отца… Так мне стало жалко… Ты, мать: ты так устала, бить отца.
Для достижения своих целей Простаковы не гнушаются никакими средствами. Вместе с родителями Митрофан сначала пресмыкается перед Стародумом в надежде получить наследство, а потом готов силой жениться на своей племяннице Софье. Когда похищение не удается, он, как и его мать, собирается выместить свой гнев на крепостных.
Воспитанный в атмосфере злобы и жестокости, Митрофан растет эгоистом, не любящим никого, кроме себя, даже мать, во всем ему потакающую. Потеряв власть и потому став ненужным Простакову, обратившемуся к сыну за утешением, он отталкивает словами: «Да избавься, матушка, как было навязано…».
Его глупость и невежество вызывают у положительных героев комедии иронию, а жестокость они воспринимают как логическое следствие дурного воспитания. Такого же мнения и сам автор. В комедии «Недоросль» Фонвизин выразил свои воспитательные идеалы словами Правдина и Стародумы: «Прямое достоинство в человеке есть душа… Без него самая просвещенная умница — жалкое существо… Невежда без душа — зверь». Образ Митрофана стал поучительным примером того, к чему приводит злое невежество, а имя его стало нарицательным. Не одного ленивца пугала перспектива стать таким, как он.
Услышав название комедии «Недоросль», возникает образ бездельника и невежды. Не всегда слово подлесок имело ироническое значение. Во времена Петра Великого недоростками называли дворянских детей до 15 лет. Фонвизин сумел придать этому слову иной смысл. После выхода комедии она стала нарицательной. Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль» отрицательны. Через этого персонажа Фонвизин хотел показать деградацию русского дворянства, когда человек перестает быть человеком, превращаясь в невежественного и глупого зверя.
Ключевую роль в комедии «Недоросль» играет Митрофан Простаков, дворянский сын. Имя Митрофан означает «подобный», похожий на свою мать. Родители, как в воду смотрели. Назвав ребенка этим именем, они получили полную копию себя. Бездельник и тунеядец, привыкший к тому, что все желания исполняются с первого раза. Любимые занятия — хорошая еда и сон. Митрофану всего 16 лет, и когда его сверстники полны стремлений и желаний, они у него напрочь отсутствуют.
Митрофан и мама
Митрофан типичный баба.
«Ну, Митрофанушка, я вижу, ты маменькин сын, а не отец!»
Отец любит сына не меньше матери, но мнение отца для него ничего не значит. Видя, как мать обращается с мужем, унижая при ней крепостных то словом, то тумаком, парень сделал определенные выводы. Если человек добровольно позволил превратить себя в тряпку, то по заслугам. Единственное желание вытереть ноги и перешагнуть.
Благодаря матери Митрофан абсолютно не приспособлен к жизни. Зачем забивать себе голову проблемами и заботами, когда есть прислуга и мать, готовая ради него на все. Меня раздражала ее опека и собачье обожание. Материнская любовь не нашла отклика в его сердце. Он вырос холодным, бесчувственным. В финальной сцене Митрофан доказал, что мать ему безразлична. Он отказывает любимой, как только слышит, что она потеряла все. Бросившись к нему в надежде получить поддержку, женщина слышит грубое:
«Да избавься ты, мать, как навязался»
Корысть, желание быстро и без усилий разбогатеть стали его кредо. Эти черты также передаются от матери. Даже свадьба с Софьей была по предложению матери, которая хотела выгодно пристроить своего незадачливого сына.
«Я не хочу учиться, я хочу жениться»
Это слова Митрофана в ее адрес. Предложение было принято ими на ура. Ведь свадьба с богатой наследницей сулила ему беззаботное и обеспеченное будущее.
Досуг
Любимая еда и сон. Еда для Митрофана значила очень много. Парень любил покушать. Он набил живот так, что не мог спать. Его постоянно мучили колики, но от этого количество съедаемой пищи не уменьшалось.
«Да понятно, брат, плотно ты пообедал…»
Плотно пообедав, Митрофан обыкновенно шел в голубятню или ложился спать. Если бы не учителя с их классами, он бы вставал с постели только для того, чтобы заглянуть на кухню.
Отношение к учебе
Наука давалась Митрофану с трудом. Четыре года учителя боролись за то, чтобы научить глупца хоть чему-то, но результат был нулевой. Сама мать, женщина необразованная, внушала сыну, что учиться не надо. Главное деньги и власть, все остальное пустая трата времени.
«Только ты страдаешь, а всё, я вижу, пустота. Не занимайтесь этой глупой наукой!»
Указ Петра о том, что знатные дети должны знать арифметику, Божье слово и грамматику, сыграл свою роль. Она должна была нанимать учителей не из любви к наукам, а потому, что так и должно было быть. неудивительно, что при таком отношении к учебе Митрофан не понимал и не знал элементарных вещей.
Значение Митрофана в комедии
Образом Митрофана Фонвизин хотел показать, что может произойти с человеком, если он перестанет развиваться, застрянет в одной поре и забудет о таких человеческих ценностях, как любовь, доброта, честность , уважение к людям.
Митрофан Терентьевич Простаков (Митрофанушка) — Подлесок, сын помещиков Простаков, 15 лет. Имя «Митрофан» означает в переводе с греческого «проявленный матерью», «подобный матери». Это слово стало нарицательным для глупой и высокомерной невежественной неженки. Ярославские старожилы считали прототипом образа М. некоего барчука, жившего в окрестностях Ярославля, как сообщает Л. Н. Трефолев.
Комедия Фонвизина — пьеса о недоростке, о его чудовищном воспитании, превращающем подростка в жестокое и ленивое существо. Слово «недоросль» до комедии Фонвизина не носило отрицательной семантики. Подростками называли подростков до пятнадцати лет, то есть возраста, определенного Петром I для поступления на службу. В 1736 году срок пребывания в «подлеске» был продлен до двадцати лет. Указ о дворянской свободе отменил обязательный срок службы и предоставил дворянам право служить или не служить, но подтвердил введенное при Петре I обязательное образование. Простакова следует закону, хотя и не одобряет его. Она также знает, что многие, в том числе члены ее семьи, обходят закон. М. учится четыре года, но Простакова хочет оставить его у себя на десять лет.
Сюжет комедии основан на том, что Простакова хочет выдать бедную воспитанницу Софью за своего брата Скотинина, но потом, узнав о 10 000 рублей, наследницей которых Стародум сделал Софью, решает не упускать богатую наследницу . Скотинин не хочет уступать. На этой почве между М. и Скотининым, между Простаковой и Скотининым возникает вражда, переходящая в некрасивые ссоры. М., подставленный матерью, требует сговора, заявляя: «Пришел час моей воли. Я не хочу учиться, я хочу замуж». Но Простакова понимает, что сначала нужно получить согласие Стародумы. А для этого нужно, чтобы М. предстал в выгодном свете: «Пока он отдыхает, батенька, хоть для виду узнай, чтоб до слуха его дошло, как ты работаешь, Митрофанушка. Со своей стороны, Простакова всячески хвалит трудолюбие М., успехи и свою родительскую заботу о нем, и хотя точно знает, что М. ничему не научился, тем не менее устраивает «экзамен» и побуждает Стародум оценить успехи сына (случай 4, явл. VIII). Отсутствие мотивации этой сцены (вряд ли уместно испытывать судьбу и выставлять сына в дурном свете; также непонятно, как малограмотная Простакова могла оценить М. знаний и педагогических усилий его учителей) очевидна; но для Фонвизина важно показать, что невежественная помещица сама становится жертвой собственного обмана и ставит западню своему сыну. После этой фарсовой комедии Простакова, уверенная, что силой оттолкнет брата, и поняв, что М. не выдержит испытания и сравнения с Милоном, решает насильно женить М. на Софье; поручает ему встать в шесть часов, поставить «трех слуг в спальне Софьи и два в коридоре помочь» (д. 4, явл. IX). На это М. отвечает: «Все будет сделано». Когда «заговор» Простаковой терпит неудачу, М., сначала готовая, вслед за матерью, «приняться за людей» (д. 5, рис. III), потом смиренно просит прощения, а потом грубо отталкивает мать: « Слезь, матушка, как навязалась» (дело 5, явл. последнее). Совсем растерявшись и потеряв власть над людьми, он теперь должен пройти новую школу воспитания («Иди служи», — говорит ему Правдин), которую принимает с рабской покорностью: «По мне, где скажут». Эти последние слова М. становятся своеобразной иллюстрацией к словам Стародумы: «Ну что может выйти из Митрофанушки для отечества, за которое невежественные родители и невежественным учителям деньги платят? Сколько знатных отцов, вверяющих нравственное воспитание сына своему крепостному рабу! Через пятнадцать лет вместо одного холопа выходят двое, старый дядя и молодой барин» (д. 5, явл. I).
Борьба за руку Софьи, составляющая сюжет комедии, помещает М. в центр действия. Как один из «воображаемых» женихов, М. своей фигурой связывает два мира — невежественных дворян, тиранов, мир «злобы» и просвещенных дворян, мир добрых нравов. Эти «лагеря» крайне отчуждены друг от друга. Простакова, Скотинин не могут понять Стародум, Правдин и Милон (Простакова говорит Стародуму в полном недоумении: «Бог знает, как ты теперь судишь» — д. 4, феномен. VIII; М. не может понять, чего требуют от него те же персонажи) , а Софья, Правдин, Милон и Стародум воспринимают М. и его родственников с открытым презрением. Причина тому – разное воспитание. Природная природа М. искажена воспитанием, в связи с чем он находится в резком противоречии с нормами поведения дворянина и с этическими представлениями о добродушном и просвещенном человеке.
Авторское отношение к М., как и к другим отрицательным персонажам, выражается в форме «монологического» саморазоблачения героя и в репликах положительных персонажей. Грубость лексики выдает в нем жестокосердие и злую волю; невежество души ведет к лени, пустым занятиям (погоня за голубями), чревоугодию. М. такой же домашний тиран, как и Простакова. Как и Простакова, она не считает отца своим, видя в нем пустое место, и всячески относится к учителям. При этом он держит Простакову в руках и угрожает покончить жизнь самоубийством, если она не защитит его от Скотинина («Ветер здесь и река близка. Ныряй, так имя свое запомни» — д. 2, явл. VI ). М. не знает ни любви, ни жалости, ни простой благодарности; в этом отношении он превзошел свою мать. Простакова живет для сына, М. для себя. Невежество может прогрессировать от поколения к поколению; грубость чувств сводится к чисто животным инстинктам. Простаков с удивлением замечает: «Странно, брат, как родственники могут походить на родственников. Наш Митрофанушка похож на дядю. И он охотник на свиней с детства, как и ты. Как он был еще три года, так бывало, увидев свинью, трепетал от радости» (д. 1, явл. V). В сцене драки Скотинин называет М. «проклятым слитком». Всем своим поведением и речами М. оправдывает слова Стародумы: «Невежда без души есть зверь» (д. 3, явл. I).
По Стародуму есть три типа людей: просвещенная умница; непросвещенный, но обладающий душой; непросвещенный и бездушный. М., Простакова и Скотинина относятся к последней разновидности. У них как бы вырастают когти (см. сцену ссоры Скотинина с М. и слова Еремеевны, а также драку между Простаковой и Скотининым, в которой мать М. «проколола» Скотинину загривок), появляется медвежья сила (Скотинин говорит Простаковой: «Дойдет до ломки, я загнусь, так ты и треснешь» — д. 3, явл. III). Сравнения взяты из животного мира: «Слышали, что сука своих щенков выдавала? ” Хуже того, М. остановился в своем развитии и тогда способен только к регрессу.Софья говорит Милону: «Хоть ему и шестнадцать лет, но он уже достиг последней степени своего совершенства и далеко не пойдет» (д. 2, явл. II). Отсутствие семейных и культурных традиций оборачивается торжеством «зла», и М. рвет даже те «животные» связи, которые связывали его с родственным кругом.
В лице М. Фонвизина проявился своеобразный тип тирана-раба: он раб низких страстей, превративших его в тирана. «Рабское» воспитание М. в узком смысле связано с «матерью» Еремеевной, в широком — с миром Простаковых и Скотининых. В обоих случаях М. были привиты бесчестные понятия: в первом, потому что Еремеевна была крепостной, во втором, потому что понятия о чести были извращены.
Образ М. (и само понятие «подлесок») стал нарицательным. Однако воспитательное представление о механистической зависимости поведения человека от его воспитания впоследствии было преодолено. В «Капитанской дочке» Пушкина Петруша Гринев получает образование, подобное М., но развивается самостоятельно и ведет себя как честный дворянин. Пушкин видит в М. нечто радикальное, русское, обаятельное и с помощью эпиграфа («Митрофан мне») возводит рассказчика — а отчасти и персонажей — «Повестей Белкина» к герою «Недорослей». Имя «Митрофан» встречается у Лермонтова («Тамбовский казначей»). Сатирическое развитие образа дано в романе М. Е. Салтыкова-Щедрина «Владыки Ташкентские».
Простакова — жена Терентия Простакова, мать Митрофана и сестра Тараса Скотинина. Фамилия указывает как на простодушие, невежество, необразованность героини, так и на то, что она попадает в заваруху.
Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» названа в честь неуча и бездельника. Митрофанушка — один из центральных персонажей пьесы. Лень, бездействие, эгоизм и равнодушие – главные его внутренние качества. Описание Митрофана позволяет говорить об обобщенном образе дворянства.
Отношения с родителями
Митрофан очень любит своих родителей. Мать — госпожа Простакова — боготворит сына. Она действительно готова ради него на все. Простакова воспитала Митрофанушку так, что он не умел жить по-настоящему. В жизни его ничего не интересовало, ему не были знакомы проблемы и жизненные трудности, так как родители сделали все, чтобы Митрофанушка с ними не столкнулся. Этот факт сильно повлиял на отношение Митрофанушки к собственной жизни: он чувствовал его вседозволенность. В основе жизни героя лежали лень и апатия, стремление к достижению только собственных целей, связанных с миром.
Главный герой увидел, как его мать относится к отцу. Простаков не играл большой роли в их семье. По этой причине Митрофан и отца не воспринимал всерьез. Он рос бесчувственным и эгоистичным, не проявляя любви даже к матери, которая в свою очередь очень его любила. Такое безразличное отношение к матери персонаж продемонстрировал в финале произведения: Митрофанушка отказывается поддерживать госпожу Простакову со словами «Да избавься ты, матушка, как ты навязалась».
Такая характеристика цитаты полностью указывает на результаты вседозволенности и слепой родительской любви. Д. И. Фонвизин показал, как пагубно действует такая любовь на человека.
Жизненные цели
Характеристика Митрофана из комедии «Недоросль» во многом определяется его отношением к жизни. У Митрофанушки нет высоких целей. Он не приспособлен к реальной жизни, поэтому его основные действия — это сон и поедание своеобразной пищи. Герой не обращает внимания ни на природу, ни на красоту, ни на любовь родителей. Вместо учебы Митрофанушка мечтает о ее замужестве, при этом никогда не помышляя о любви. Митрофанушка никогда не испытывал этого чувства, поэтому женитьба для него – это то, что принято в обществе, вот почему он так хочет жениться. Митрофанушка растрачивает свою жизнь, не думая ни о каких масштабных целях.
Отношение к учебе
Образ Митрофанушки, короче говоря, олицетворяет негативное отношение к учебе. В «Недорослях» очень комичен рассказ об учебе Митрофана. Воспитанием герой занимался только потому, что так полагалось в обществе. Сама госпожа Простакова, решившая нанять Митрофану учителей, считала науку пустой. Это сильно повлияло на мировоззрение ребенка, который, как и мать, стал считать образование пустой тратой времени. Если бы можно было оставить образование, Митрофан с удовольствием это сделал бы. Однако указ Петра I, о котором негласно упоминается в «Подлеске», обязывал всех дворян пройти курс обучения. Образование и знания для Митрофанушки становятся обязанностью. Мать героя не смогла привить сыну желание, поэтому он начал верить, что сможет обойтись без знаний. За четыре года учебы он не добился никаких результатов. Способствуют невежеству и учителя Митрофанушки, для которых были важны только материальные ценности. Митрофанушка неуважительно относится к своим учителям, обзывая их разными именами. Он видел свое превосходство над ними, поэтому позволял им так себя вести.
Как Митрофан относится к своей матери. Композиция «Митрофанушка» (Минор)
Один из главных героев комедии «Минор» Фонвизина — Простаков Митрофан Терентьевич, благородный сын Простаковых.
Имя Митрофан означает «подобный», как мать. Возможно, этим именем госпожа Простакова хотела показать, что ее сын является отражением самой Простаковой.
Митрофанушке было шестнадцать лет, но его мать не хотела расставаться с ребенком и хотела оставить его при себе до двадцати шести лет, не отпуская его на работу.
Госпожа Простакова сама была глупой, нахальной, невежливой, а потому ни к чьему мнению не прислушивалась.
«Пока Митрофан еще в состоянии застоя, пока он и женится; а там через десяток лет, как только поступит, не дай бог, на службу, терпите все».
У самого Митрофанушки нет цели в жизни, он только любил покушать, посидеть да голубей погонять: «Сбегаю сейчас в голубятню, так может — либо. ..» На что мать ответила: «Иди порезвись , Митрофанушка».
Митрофан не хотел учиться, мать нанимала ему учителей только потому, что это были знатные семьи, а не для того, чтобы сын учился уму — разуму. Как он сказал матери: «Послушай, мама. Я развлеку их. Я буду учиться; лишь бы быть последним. Пришел час моей воли. Я не хочу учиться, я хочу жениться. И госпожа Простакова всегда ему вторила: «Мне очень приятно, что Митрофанушка не любит шагать вперед, Умом пусть сметает, и не дай Бог!» Только ты мучаешься, и всё, я вижу, пустота. Не изучайте эту глупую науку!
Самые дурные качества характера, самые отсталые взгляды на науку свойственны таким молодым дворянам, как Митрофан. Он также необычайно ленив.
Сама хозяйка Простакова души не чаяла в Митрофанушке. Фонвизин понимал неразумность ее слепой, животной любви к своему детищу, Митрофан — любви, которая, в сущности, губит ее сына. Митрофан объедался до колик в желудке, и мама все уговаривала его есть больше. Няня сказала: «Он уже пять булочек съел, мама». На что Простакова ответила: «Так тебе и шестого жалко, скотина». В этих словах проявляется забота о сыне. Она пыталась обеспечить ему беззаботное будущее, решила женить его на богатой жене. Если кто-то обидит ее сына, она тут же встанет на защиту. Митрофанушка был одним из ее утешений.
Митрофан пренебрежительно отнесся к матери: «Да! То и гляди, что от дядиной задачи: а там от его кулаков да на слово часы «Что, что ты хочешь сделать? Опомнись, душенька!» «Вить тут и речка близко. Нырни и вспомни, как ты звонил. «Я тебя убил! Бог тебя убил!»: Эти слова доказывают, что он совсем не любит и ему совсем не жалко родную мать, Митрофан ее не уважает и играет на ее чувствах. И когда Простакова, потерявшая власть, бросается к сыну со словами: Ты один у меня остался, мой милый друг, Митрофанушка!» И в ответ слышит бессердечное: «Да свали, матушка, как навязалась». Ночью всякая дрянь в глаза лезла». «Что за дрянь, Митрофанушка?» «Да, то ты, мать, то отец».0003
Простаков боялся жены и в ее присутствии говорил о своем сыне так: «По крайней мере, я люблю его, как родитель должен, такого-то умного ребенка, такого-то разумного, забавного, затейника; иногда я радуюсь ему, я и сам воистину не верю, что он мой сын, — и прибавил, глядя на жену: — Твоими глазами мои ничего не видят.
Тарас Скотинин, глядя на все происходящее, повторял: «Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, мамин сын, а не отец!» И обратился Митрофан к дяде: «Что ты, дядя, белены объелся? Выходи, дядя, выходи.
Митрофан всегда грубил матери, огрызался на нее. Хотя за воспитание немого Еремеевна не получила ни гроша, но старалась научить его хорошему, оберегала от дяди: «Умру на месте, но ребенка не отдам. Сунся, сэр, вы только голову высуньте. Я выцарапаю эти шипы». Я пытался сделать из него порядочного человека: «Да научите хоть немного». — Ну, скажи еще слово, старый ублюдок! Я закончу их; Я снова пожалуюсь маме, чтобы она соизволила дать вам задание в порядке вчерашнего дня. Из всех учителей только немец Адам Адамыч Вральман хвалил Митрофанушку, да и то за то, что он не сердился на него и не бранил Простакова. Остальные учителя откровенно ругали его. Например, Цыфиркин: «Ваше благородие всегда трудятся без работы, пожалуйста». И Митрофан отрезал: «Ну! Поднимайтесь на борт, гарнизонная крыса! Спросите у своих задниц». «Все задницы, ваше благородие. Расстрелять их и с Еремеевной»: так он отзывался о своих воспитателях и няне9.0003
Митрофан был невоспитанным, грубым, избалованным ребенком, которого все вокруг слушались и слушаются, также у него была свобода слова в доме. Митрофан был уверен, что окружающие должны помогать ему, давать советы. У Митрофана была завышенная самооценка.
Каким бы умным и трудолюбивым ни был человек, в нем есть частица такого Митрофанушки. Каждый человек иногда ленив. Есть и люди, которые пытаются жить только за счет родителей, сами ничего не делая. Конечно, многое зависит от воспитания детей родителями.
Я отношусь к таким как Митрофан и не хорошо и не плохо. Я просто стараюсь избегать общения с такими людьми. Я вообще считаю, что таким людям надо стараться помогать с их трудностями и проблемами. Мы должны просветить его, заставить его учиться. Если такой человек не хочет совершенствоваться, учится и учится, а, наоборот, остается глупым и избалованным, с неуважением относится к старшим, то он останется неумелым и невежественным на всю оставшуюся жизнь.
Перед тем, как Простакова потеряла власть, Митрофан показал свою фальшивую любовь к матери. и после того, как ее отстранили от дел, он сказал ей избавиться от него, что довело женщину до обморока.
Ответ размещен: Гость
Отношение Чацкого к второстепенным персонажам целиком и полностью основано на озвученном кем-то мнении, обнаруживающем неспособность к самостоятельному анализу и оценке. Иглобрюх, которому Фамусов рекомендовал Чацкого как «делового, маленького с головой, великолепно пишущего и переводящего», остается при этом мнении и после монолога главного героя «Кто судьи? ! », где речь идет о жадной страсти к чинам и мундирам. тугоуховские измеряют Чацкого шкалой благородства и состоятельности, опираясь на слова Натальи Дмитриевны Горич. Репетилов занимается до чатов самобичеванием, самоуничижением, выражает ему всю преданность, уважение, с трудом даже представляя себе, кто главный герой на самом деле. каждый из участников комедии гнет зеркало, в котором отражается Чацкий, по своему усмотрению. «не судите и не судимы будете» — говорит древняя народная мудрость… истина ее неоспорима, и именно она несет печать всей комедии «горе от ума». будучи безжалостным судьей нравов и нравов московского общества, сам Чацкий предстает перед судом, на котором у него нет адвоката, но много разных обвинителей. риторический вопрос, главный герой не получает на него однозначного ответа, потому что риторический вопрос не имеет такого ответа по определению.
Ответ отправлен: Гость
Настоящий читатель — это не тот, кто жадно читает книги, это тот, кто читает «с умом». он читает с удовольствием, обдумывая каждую фразу, размышляя над каждым персонажем. реальный читатель видит положительных и отрицательных героев книги; каждому из них он дает оценку. у него есть свое мнение о прочитанном, и он может аргументировать его. читая книгу, он не боится тратить свое драгоценное время, во время чтения он думает, развивается, становится мудрее, делает свои выводы.
При названии комедии «Недоросль» возникает образ бездельника и невежды. Не всегда слово «низкорослый» имело ироническое значение. Во времена Петра Великого невеждами называли дворянских детей до 15 лет. Фонвизину удалось придать этому слову иной смысл. После выхода комедии она стала нарицательной. Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль» отрицательны. Через этого персонажа Фонвизин хотел показать деградацию русского дворянства, когда человек перестает быть человеком, превращаясь в невежественное и глупое животное.
Главную роль в комедии «Недоросль» играет сын дворянина Митрофан Простаков. Имя Митрофан означает «подобный», похожий на мать. Родители смотрели в воду. Назвав ребенка этим именем, мы получили его полную копию. Бездельник и тунеядец, привыкший к тому, что все желания исполняются с первого раза. Любимые занятия: хорошо есть и хорошо спать. Митрофану всего 16 лет и когда его сверстники полны стремлений и желаний, у него их нет совсем.
Митрофан и мама
Митрофан — типичный маменькин сынок.
«Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, маменькин сын, а не отец!»
Отец любит сына не меньше матери, но мнение отца для него ничего не значит. Видя, как мать обращается с мужем, унижая то перед крепостными, то словом, то на голове, парень сделал определенные выводы. Если человек добровольно позволил превратить себя в тряпку, то чего он мог заслужить. Единственное желание — вытереть ноги и перешагнуть.
Благодаря матери Митрофан абсолютно не приспособлен к жизни. Зачем утруждать себя проблемами и заботами, когда есть прислуга и мать, готовая ради него на все. Ее опека и собачье обожание раздражали. Любовь матери не нашла отклика в его сердце. Он вырос холодным, бесчувственным. В финальной сцене Митрофан доказал, что мать ему безразлична. Он отказывает любимой, как только слышит, что она потеряла все. Бросившись к нему в надежде получить поддержку, женщина слышит грубость:
«Да слезь, мать, как навязали»
Корысть, желание быстро и без усилий разбогатеть стали его кредо. Эти черты также передавались от матери. Даже свадьба с Софьей была по предложению маман, которая хочет выгодно пристроить незадачливого сына.
«Я не хочу учиться, я хочу жениться»
Это слова Митрофана в ее адрес. Предложение было воспринято им на ура. Ведь свадьба с богатой наследницей сулила ему беззаботное и обеспеченное будущее.
Досуг
Любимая еда и сон. Еда много значила для Митрофана. Парень любил покушать. Он набил живот так, что не мог спать. Его постоянно мучили колики, но это не уменьшало количество съедаемой пищи.
«Да видно, брат, ты хорошо поужинал…»
Хорошо пообедав, Митрофан обычно шел в голубятню или ложился спать. Если бы не учитель с его учебой, он бы вставал с постели только для того, чтобы заглянуть на кухню.
Отношение к учебе
Наука давалась Митрофану с трудом. Учителя боролись четыре года, чтобы научить глупого парня хоть чему-то, но результат был нулевой. Мать сама женщина необразованная, она внушила сыну, что учиться не надо. Главное деньги и власть, все остальное пустая трата времени.
«Только ты мучаешься, а всё, вижу, пустота. Не изучайте эту глупую науку!
Указ Петра о том, что дворянские дети должны знать арифметику, божье слово и грамматику, сыграл свою роль. Учителей ей приходилось нанимать не из любви к науке, а потому, что это был путь. Неудивительно, что при таком отношении учиться, Митрофан не понимал и не знал элементарных вещей.
Значение Митрофана в комедии
Через образ Митрофана Фонвизин хотел показать, что может стать с человеком, если он перестанет развиваться, застрянет в одной поре и забудет о человеческих ценностях, таких как любовь, доброта, честность, уважение к людям.
Митрофан Простаков — один из главных героев комедии «Несовершеннолетний» Д. И. Фонвизина. Из списка актеров мы узнаем, что название пьесы относится к нему. Это было официальное название дворян, в основном молодых людей, не получивших аттестата об образовании и не поступивших на службу. В то же время под словом «неуч» подразумевался любой мелкий дворянин.
Митрофан – сын провинциальных дворян, которому почти исполнилось шестнадцать. Один из героев комедии — чиновник Правдин — так характеризует своих родителей: «Нашел я помещика, дурака неисчислимого, и жена моя презирала ярость, чей адский нрав делает несчастным весь их дом». Фонвизин использовал в спектакле говорящие имена и фамилии: имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». И действительно, по мере развития сюжета читатель убеждается, что сын унаследовал от Простаковой все отвратительные черты характера, и что она является его главным воспитателем и примером.
Митрофан глуп и невежественен: четвертый год сидит над часословом, третий год не может научиться считать. Кроме того, его нельзя назвать усердным учеником, он считает, что своими «учебой» делает всем большое одолжение, а сама Простакова, которая видит в просвещении только вред, спрашивает его: «Ты хоть ради учёбы .» Она постоянно передает сыну свои жизненные принципы, среди которых не последнее место занимают жадность и скупость. Поэтому помещик называет арифметику «глупой наукой», так как по условию задачи нужно делить найденные деньги на три или подсчитывать прибавку к жалованию учителя.
Митрофанушка проявляет грубость и жестокость по отношению к учителям и любящей в нем душе Еремеевны, называя их «гарнизонной крысой», «старой хрычовкой», угрожая вызвать скорую помощь, чтобы наказать его мать. Но как только на него набросился дядя Скотинин, он трусливо просит защиты у обидевшей его старой няни.
Подросток ленив и избалован, использует любую возможность, чтобы избавиться от учителей и отправиться гоняться за голубями. Все его низменные стремления только кушать вкусно и много, не учиться, а жениться. Отец замечает в нем любовь семьи Скотининых к свиньям.
Митрофан привык добиваться своего как угрозами («Ведь тут близко река. Ныряй, так помни, как звал»), так и неуклюжей лестью. Комичен его вымысел о сне: «Ночью всякая такая дрянь лезла мне в глаза… Да то ты, мать, то отец… Как только я начинаю засыпать, то вижу, что ты, мать, соблаговолите побить батюшку… Так мне стало жалко вас, матушка: вы так устали, батюшку бить.
Для достижения своих целей Простаковы не гнушаются никакими средствами. Вместе с родителями Митрофан сначала подчиняется Стародуму в надежде получить наследство, а затем готов силой жениться на своей племяннице Софье. Когда похищение не удается, он, как и его мать, собирается вымещать свой гнев на крепостных.0017 Воспитанный в атмосфере злобы и жестокости, Митрофан вырастает эгоистом, никого не любящим, кроме себя, даже мать во всем ему потакая. Потеряв власть и потому став ненужным Простакову, обратившемуся за утешением к сыну, он отталкивает словами: «Да свали, матушка, как навязали…».
Его глупость и невежество вызывают у положительных героев комедийную иронию, а его жестокосердие они воспринимают как логическое следствие дурного воспитания. Такого же мнения придерживается и сам автор. В комедии «Недоросль» Фонвизин выразил свои воспитательные идеалы словами Правдина и Стародумы: «Прямое достоинство в человеке есть душа… Без нее просвещеннейшая умница — жалкое существо… Невежда без душа — зверь». Образ Митрофана стал поучительным примером того, к чему приводит злое невежество, а имя его стало нарицательным. Ни одного ленивого человека не пугала перспектива стать таким, как он.
В честь невежды и бомжа названа комедия Д.И. Фонвизина «Недоросль». Митрофанушка — один из центральных персонажей пьесы. Лень, бездействие, эгоизм и равнодушие — основные его личностные черты… Описание Митрофана позволяет говорить об обобщенном образе дворянства.
Отношения с родителями
Митрофан очень любит своих родителей. Мать — госпожа Простакова — боготворит сына. Она действительно готова ради него на все. Простакова воспитала Митрофанушку так, что он не мог толком жить. В жизни его ничего не интересовало, проблемы и жизненные трудности были ему не знакомы, так как родители делали все, чтобы Митрофанушка не попадался им. Этот факт сильно повлиял на отношение Митрофанушки к собственной жизни: он чувствовал его вседозволенность. В основе жизни героя лежали лень и апатия, стремление к осуществлению только собственных целей, связанных с покоем.
Главный герой увидел, как его мать относится к отцу. Простаков не играл большой роли в их семье. Это было причиной того, что Митрофан не воспринимал отца всерьез. Он рос бесчувственным и эгоистичным, не проявляя любви даже к матери, которая, в свою очередь, очень его любила. Такое равнодушное отношение к матери продемонстрировал персонаж в финале произведения: Митрофанушка отказывается поддержать госпожу Простакову со словами «Отпусти, матушка, как навязали».
Такая характеристика цитаты полностью указывает на результаты вседозволенности и слепой родительской любви. Д. И. Фонвизин показал, как такая любовь действует на человека разрушительно.
Жизненные цели
Характеристика Митрофана из комедии «Несовершеннолетний» во многом определяется его отношением к жизни. У Митрофанушки нет высоких целей. Он не приспособлен к реальной жизни, поэтому его основными действиями являются сон и поедание своеобразной пищи. Герой не обращает внимания ни на природу, ни на красоту, ни на любовь родителей. Вместо учебы Митрофанушка мечтает о ее замужестве, при этом никогда не помышляя о любви. Митрофанушка никогда не испытывал этого чувства, поэтому женитьба для него – это то, что принято в обществе, поэтому он так хочет жениться. Митрофанушка растрачивает свою жизнь, не помышляя ни о каких масштабных целях.
Отношение к учебе
Образ Митрофанушки, короче говоря, олицетворяет негативное отношение к учебе. В «Недоросле» история учебы Митрофана очень комична. Воспитанием герой занимался только потому, что так было в обществе. Сама госпожа Простакова, решившая нанять Митрофану учителей, считала науку пустотой. Это сильно повлияло на мировоззрение ребенка, который, как и мать, стал считать образование пустой тратой времени. Если бы можно было оставить образование, Митрофан с удовольствием это сделал бы. Однако указ Петра I, о котором негласно упоминается в «Недоросле», обязывал всех дворян пройти курс обучения. Образование и получение знаний для Митрофанушки становится обязанностью. Мать героя не смогла привить сыну желание, поэтому он начал верить, что справится без знаний.
Leave A Comment