Тест по литературе по теме: Готовимся к ЕГЭ по литературе. А.М.Горький

                Алексей Максимович Горький (1868-1936) (Пешков)

1892 рассказ «Макар Чудра»

1895 рассказ «Старуха Изергиль»

1895 рассказ «Челкаш»

1899 роман «Фома Гордеев»

1901 пьеса «Мещане»

1902 пьеса «На дне»

1904 пьеса «Дачники»

1905 пьесы «Дети солнца», «Варвары»

После 9 января 1905 г. Г.написал гневное воззвание, в котором призывал к свержению самодержавия, за что был арестован и заключён в Петропавловскую крепость.

1907 роман «Мать»

1913-1916 автобиографические повести «Детство», «В людях»

1917-1918 цикл статей «Несвоевременные мысли» в газ. «Новая жизнь»

1925 автобиографическая повесть «Мои университеты»

1925 роман «Дело Артамоновых»

Эпопея «Жизнь Клима Самгина» осталась незаконченной.

Ранние рассказы Горького («Макар Чудра», «Старуха Изергиль, «Челкаш») носят роман-тический характер. (Романтизм – особый тип творчества, характерным признаком кото-рого является отображение и воспроизведение жизни вне реально-конкретных связей че-ловека с окружающей действительностью, изображение исключительной личности, часто одинокой и не удовлетворённой настоящим, устремлённой к далёкому идеалу и потому находящейся в резком конфликте с обществом, с людьми.)

В центре повествования у Горького обычно романтический герой – гордый, сильный, свободолюбивый, одинокий человек, разрушитель сонного прозябания большинства. Отличительная черта романтических образов Горького – гордая непокорность судьбе и дерзкое свободолюбие, цельность натуры и героичность характера. Романтический герой стремится к ничем не стесняемой свободе, без которой нет для него подлинного счастья и которая ему нередко дороже самой жизни. В романтических рассказах воплощены наблю-дения писателя противоречий человеческой души и мечта о красоте.

Для романтического сознания соотнесённость характера с реальными жизненными обсто-ятельствами почти немыслима – так формируется важнейшая черта романтического худо-жественного мира: принцип романтического двоемирия. Идеальный мир героя противопо-ставлен реальному, противоречивому и далёкому от романтического идеала. Большую роль в романтических произведениях играет пейзаж, выражающий неукротимую мощь стихии, её красоту и исключительность. Пейзаж одушевляется и как бы подчеркивает неординарность характера героя.

В ранних романтических произведениях Горького нашли отражение некоторые философ-ские и эстетические представления Ницше.

Рассказ «Старуха Изергиль»

Герои __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

                Пьеса «На дне» (1902)

В общественной жизни страны – пора реакции. После отмены крепостного права в России быстрыми темпами развивался капитализм: росла промышленность, в деревне выделялась зажиточная часть крестьянства, наживавшаяся чужим трудом – кулачество. Гнёт помещиков и буржуазии, чиновничий и помещичий произвол, самодержавный деспотизм вызывали возмущение самых широких слоёв населения. Назревала буржуазно-демократическая революция, и одновременно росло движение пролетариата против капиталистических порядков. Выразителем идей поднимающегося на революционную борьбу пролетариата  стал М.Горький.

Драматургическое новаторство Горького

— Г. создал жанр социально-философской драмы.

— преимущественное внимание – к идейной стороне жизни человека. Каждый поступок, каждое слово отражают особенности его сознания. Поэтому драмы г. — идеологические.

— Пьесы Г. объявились современной критикой несценическими. Движущей силой пьесы является борьба идей. Внешние события пьес определяются отношением героев к вопросу о человеке. Частные драмы отдельных героев, сплетаясь, создают исключительное напряжение действия и подводит читателя к сверхидее – необходимости изменения существующего строя, необходимости борьбы. Г. определил такое построение драмы как симфонизм.

— Г. выводит нового героя – пролетария, революционера-борца.

— Г. вывел на сцену все социальные слои общества.

= Г. продолжает традиции Чехова.

Жанр – социально-философская и социально-бытовая  драма.

Г. задумал цикл драм: — об интеллигенции («Дачники»)

                           — о пролетариате («Враги»)

                            — о босяках («На дне»)

                           — о деревне (не осуществилась)

                           — вторжение «капиталистического прогресса» в уездную глушь («Варвары»)

Общая задача цикла – показать в каждой пьесе определённый социальный слой русского общества с тем, чтобы в итоге для читателя открылась вся Россия – Россия современная, переживающая начало общественного подъёма, Россия кануна революционного взрыва.

Г. напряжённо искал название для своей пьесы о босяках: «Без солнца» — «Ночлежка» — «В ночлежном доме» — «На дне».

Главная тема – тема правды и лжи.

Горький: «Основной вопрос, который я хотел поставить, это – что лучше, истина или сострадание? Что нужнее? Нужно ли доводить сострадание до того, чтобы пользоваться ложью, как Лука?»

Главный образ пьесы – образ «дна жизни». Предметом изображения в драме Г. становится сознание людей, выброшенных в результате социальных процессов на дно жизни. Со «дна жизни» стал звучать не только крик отчаяния, но и голос активного протеста.

Перед читателем несколько драм, связанных общим местом действия, общими условиями «дна жизни»:

1)отношения Костылева, Василисы, Пепла и Наташи.

2)Клещ и Анна

3)Барон и Настя

4)Квашня и Медведев

5)Самостоятельную сюжетную роль играют судьбы Актёра, Бубнова, Алёшки и др.

Конфликты – социальный (каждый из героев в прошлом пережил свой социальный конфликт, в результате чего оказался на «дне» жизни), любовный (грань социального)

Экспозиция – изображение людей, смирившихся со своим трагическим положением на дне жизни

Завязка – появление Луки

Кульминация

Главное обвинение автор адресует не Луке, а героям, неспособным найти в себе силы противопоставить свою волю действительности. Так Горькому удаётся вскрыть одну из характерных черт русского национального характера: неудовлетворённость реальностью, резко критическое к ней отношение и полную неготовность что бы то ни было предпринять для того, чтобы эту реальность изменить.

Герои ____________________________________________________________________________

                Вопросы.

1. «Горький» псевдоним писателя. Назовите его настоящую фамилию.

2.В каких произведениях рассказал Горький о своём детстве и юности? Кто из писателей писал о детстве?

3.Как называется первый печатный рассказ Горького? Когда и где он был напечатан?

4.Кого из персонажей рассказов Горького люди наказали за гордость, за то, что он считал себя первым на земле и, кроме себя, не видел ничего?  

5.Какую пьесу Горького, по словам артиста Качалова, зрители встречали «бурно и восторженно, как пьесу-буревестник, которая предвещала грядущие бури и к бурям звала»?

6.Чей это портрет: «Время согнуло её пополам, чёрные когда-то глаза были тусклы и слезились. Её сухой голос звучал странно и хрустел, точно старуха говорила костями…»

7. «…юноша красивый и сильный…глаза его были холодны и горды, как у царя птиц… Он был ловок, хищен, силён, жесток и не встречался с людьми лицом к лицу».

8.Кто «разорвал руками себе грудь и вырвал из неё свое сердце», пылающее «факелом великой любви к людям», и «освещая им путь», вывел людей из смрадного, непроходимого леса?

9.Кто, когда девушка оттолкнула его, он ударил её, а когда она упала, «встал ногой на её грудь, так что из её уст кровь брызнула к небу»?

10.В каком рассказе М.Горького героиня рассказывает легенды и истории своей жизни?

11.Как называется произведение Горького, в которой ведётся спор о правде?

12.Как называется творческий метод, в русле которого Г. создал образ исключительного героя, стремящегося к абсолютной свободе?

13.Назовите,какой природный образ, олицетворяющий свободную стихию, объединяет рассказы Горького «Челкаш»,»Макар Чудра», «Старуха Изергиль»?

14.С каким традиционным жанром фольклора соотносятся рассказы старухи Изергиль?

15.Назовите композиционный приём, позволяющий писателю противопоставить героев рассказа «Старуха Изергиль» -Данко и Ларру.

16.Какое слово становится ключевым для определения сути характера Ларры?

17.Какого качества лишён Ларра?

18.Какой элемент композиции рассказа «Старуха Изергиль» позволяет автору создать лирическое описание степи: «Ночь росла и крепла, наполняясь странными, тихими звуками. В степи печально посвистывали суслики, в листве винограда дрожал стеклянный стрекот кузнечиков»?

19.Какой художественный приём использует автор, чтобы усилить выразительность речи персонажей («они сказали ему…, что их чтут, им повинуются тысячи таких, как он, и тысячи вдвое  старше его»)?

20.Как называется художественный приём одушевления природы, использованный авто-ром («а лес все пел свою мрачную песню»)?

21.Как называется разновидность описания природы в литературном произведении, использованная автором: «Там были болота и тьма, потому что лес был старый, и так густо сплелись его ветви, что сквозь них не видать было неба, и лучи солнца едва могли пробить себе дорогу до болот сквозь густую листву…»)?

22.Какой художественный приём использует писатель в приведённом примере: «Данко смотрел на тех, ради которых он понёс труд, и видел, что они – как звери «?

23.Укажите термин, которым в литературоведении называют изображение внешности героя («глаза его были холодны и горды…»)

24.Как называется средство изобразительности, использованное Горьким: «дрожал стеклянный стрёкот кузнечиков»?

25.Какой изобразительный приём позволяет Горькому нарисовать природу как живое существо: «листва вздыхала и шепталась»?

26.Какое изобразительное средство использует писатель, рассказывая о смерти девушки: «извилась змеёй и умерла»?

27.Назовите первоначальное название пьесы «На дне».

28.а)К какому жанру драматургии относится пьеса Горького «На дне»?

     б)Как называется род литературы, к которому относится пьеса…?

29.Назовите символический образ, отражённый в названии пьесы о «ночлежной» жизни.

30.Первый акт пьесы «На дне» открывает авторское пояснение: «Подвал, похожий на пещеру. Потолок – тяжёлые каменные своды, закопчённые, с отвалившейся штукатур-кой…» Как называется авторское пояснение, предваряющее или сопровождающее ход действия в пьесе?  

31. Кто из персонажей пьесы «На дне» заявляет, что у него, «кажется, нет характера»?

32. Кто не хочет примириться с жизнью на «дне» и заявляет: «Я – рабочий человек… Я с малых лет работаю… Вылезу… Кожу сдеру, а вылезу»?

33. Кто мечтал о такой жизни, «чтобы самому себя можно было уважать»?

34. Кто живёт мечтою о большой, настоящей человеческой любви?

35. Кто верит, что на том свете ей будет лучше, а всё же хочет хотя бы ещё немного на свете пожить?

36. Кто «лёг среди улицы, играет на гармошке и орёт: «Ничего не хочу, ничего не желаю»?

37. Кто говорит человеку, который предлагал ей выйти за него замуж: «…замуж бабе выйти – всё равно как зимой в прорубь прыгнуть»?

38. Кто прикрываясь служением богу, грабит людей: «А я на тебя полтинку накину,-маслица в лампадку куплю… и будет перед святой иконой жертва моя гореть…»?

39. Кто возмущается: «И зачем разнимают людей, когда они дерутся?.. Давать бы им бить друг друга свободно… стали бы меньше драться, потому побои-то помнили бы дольше..»?

40. Кто очутился в ночлежке потому, что ушёл от своей жены, боясь убить её, ревнуя к другому?

41. Кто всех утешал красивой ложью, а в трудную минуту «исчез от полиции… яко дым от огня…»?

42. Кто, избитая, ошпаренная кипятком, просит, чтобы её забрали в тюрьму?

43. Кто утверждал: «Ложь – религия рабов и хозяев… Правда – бог свободного человека!»?

44.Какому герою пьесы «На дне» принадлежат следующие слова: «Не всегда правдой душу вылечишь»?

45.Какой герой пьесы говорит о своём прошлом: «Когда я был мальчишкой…служил на телеграфе… я много книг читал…»?

46.Кому принадлежит следующее высказывание: «Тюрьма – добру не научит, и Сибирь не научит… а человек  — научит… да! Человек – может добру научить… очень просто!»?

47.Кто из героев пьесы цитирует Беранже:

        Господа! Если к правде святой                Честь безумцу, который навеет

        Мир дорогу найти не умеет                        Человечеству сон золотой!

48.Какую песню поют ночлежники в драме «На дне»?

49.Большинство жителей ночлежки одиночки. Укажите героя, потерявшего единственного близкого человека на наших глазах.

50.какой основной спор ведётся в пьесе «На дне»?

51.Каким событием заканчивается пьеса «На дне»?

52.Кого из обитателей ночлежки преследует кличка «вор», «воров сын»?

53.Развитие внутреннего действия пьесы начинается в тот момент, когда герои обнаружи-вают в себе способность мечтать о новой и лучшей жизни. Кто пробудил эту способность?

54.Кому из героев пьесы Лука советует ехать в Сибирь?

55.Кому Лука даёт совет: «Ты …лечись! От пьянства нынче лечат… Бесплатно, браток, лечат…такая уж лечебница устроена для пьяниц…чтобы даром их лечить…»

56.кто из героев был телеграфистом, образован, играл в театре, сидел за убийство?

57.Одним из наиболее драматических моментов действия    пьесы является речь Сатина о гордом имени Человека. Как называется момент наивысшего напряжения драматического действия?

58.Что является кульминацией внешнего сюжета, вынесенным за сцену?

59.Кого играл Актер в трагедии Шекспира «Гамлет»?

60.Лука рассказывает историю о человеке, верящем в праведную землю. «Одна у него радость была – земля эта…Жил-жил, терпел-терпел и всё верил – есть! А по планам выходит – нету! Грабёж!.. А после того пошёл домой и – удавился!..» Кто из героев пьесы почти буквально повторяет судьбу героя рассказа Луки?

61.Кто из героев пьесы произносит знаменитый монолог о Человеке: «Человек – вот правда! Ч.то такое человек!… это ты, я, они, старик, Наполеон, Магомет…в одном! Всё – в человеке, всё для человека! Человек! Это звучит… гордо1 Надо уважать человека! Не жалеть… не унижать его жалостью… уважать надо!»?

62.Где происходят события, описанные в пьесе «На дне»?

63.Какой художественный приём использует автор, противопоставляя два высказывания Сатина: «Ложь – религия рабов и хозяев… Правда – бог свободного человека»

64.Запишите термин, используемый в литературоведении для обозначения высказывания, которое стало крылатым, превратилось в изречение: «Ложь – религия рабов и хозяев… Правда – бог свободного человека».

65.Какое средство художественной изобразительности использует автор в речи Сатина: «Он подействовал на меня, как кислота на старую и грязную монету»?

66.Напишите термин, которым в литературоведении называют развёрнутое высказывание героя в пьесе, например, речь Сатина.

67.Как называется обмен репликами героев драматического произведения?

68.Как называются устойчивые сочетания, характерные для речи Сатина, например, «Дважды убить нельзя»?

69.Как в литературоведении называются имена героев, отражающие особенности их лич-ности и характера?

70.Как в литературоведении называется авторские указания на жесты, мимику, интона-цию, движения актёров в драматическом произведении?

71.Как в драматургии называется персонаж, который не появляется на сцене, но о котором говорят?

72.Как называется острое столкновение позиций героев в произведении?

73.В речи Актёра много скрытых цитат из классических трагедий (например, «Искать город… Офелия… иди в монастырь…»). Укажите фамилию великого драматурга, чьи произведения вспоминает Актёр.

74.Кто автор стихотворений, которые цитирует Актёр («Господа! Если к правде святой…)?

75.Почему Горький сделал босяка главным героем своих произведений?

76.Что сближает жизненные позиции Луки и Сатина?

77.Сторону какого героя – Луки или Сатина – принимает Горький?

78.Почему столь трагичен финал драмы Горького «На дне»?

79.Почему Сатин защищает Луку в споре с ночлежниками?

80.В чём своеобразие раскрытия темы любви в пьесе «На дне»?

81.Каково значение притчи о «праведной земле», рассказанной Лукой?

82.Какова концепция жизни в рассказе Горького «Старуха Изергиль»?

Задания с развёрнутым ответом ограниченного объёма.

1.Какова проблематика истории о Ларре?

2.Что в характере и поведении Ларры было настолько отвратительно людям, что племя изгнало его?

3.О чём заставляет задуматься история «сына орла» в рассказе «Старуха Изергиль» и каким героям русской литературы было присуще чувство превосходства над другими?

4.Какое чувство или качество становится ведущим в характере Данко и определяет его действия?

5.Каково авторское отношение к герою?

6.В чём, по-вашему, героизм Данко и в каких героях русской литературы воплощено активное преобразующее начало?

7.В каких произведениях русской литературы герои ведут философские беседы и как их можно сопоставить со спором Сатина и Луки?

004.11.09.023 — Горький М. — По авторам — Тесты офлайн

Задания к фрагменту 1 рассказа «Старуха Изергиль»

«Далеко за морем, на восход солнца, есть страна большой реки. <…> 

Там жило могучее племя людей, они пасли стада, пировали после охоты, пели песни и играли с девушками.

Однажды, во время пира, одну из них, черноволосую и нежную, как ночь, унес орел, спустившись с неба. Стрелы, пущенные в него мужчинами, упали, жалкие, обратно на землю. Тогда пошли искать девушку, но — не нашли ее. <…>».

Старуха вздохнула и замолчала. Ее скрипучий голос звучал так, как будто это роптали все забытые века, воплотившись в ее груди тенями воспоминаний. Море тихо вторило началу одной из древних легенд, которые, может быть, создались на его берегах.

«Но через двадцать лет она сама пришла, измученная, иссохшая, а с нею был юноша, красивый и сильный, как сама она двадцать лет назад. И, когда ее спросили, где была она, она рассказала, что орел унес ее в горы и жил с нею там, как с женой. Вот его сын, а отца нет уже; когда он стал слабеть, то поднялся в последний раз высоко в небо и, сложив крылья, тяжело упал оттуда на острые уступы горы, насмерть разбился о них…

Все смотрели с удивлением на сына орла и видели, что он ничем не лучше их, только глаза его были холодны и горды, как у царя птиц. И разговаривали с ним, а он отвечал, если хотел, или молчал, а когда пришли старейшие племени, он говорил с ними, как с равными себе. Это оскорбило их, и они сказали ему <…>, что их чтут, им повинуются тысячи таких, как он, и тысячи вдвое старше его. А он, смело глядя на них, отвечал, что таких, как он, нет больше; и если все чтут их — он не хочет делать этого. О!., тогда уж совсем рассердились они.

Рассердились и сказали:

— Ему нет места среди нас! Пусть идет куда хочет.

Он засмеялся и пошел, куда захотелось ему, — к одной красивой девушке, которая пристально смотрела на него; пошел к ней и, подойдя, обнял ее. А она была дочь одного из старшин, осудивших его. И, хотя он был красив, она оттолкнула его, потому что боялась отца. Она оттолкнула его, да и пошла прочь, а он ударил ее и, когда она упала, встал ногой на ее грудь, так, что из ее уст кровь брызнула к небу, девушка, вздохнув, извилась змеей и умерла.

Всех, кто видел это, сковал страх <…>.

И долго все молчали, глядя на нее, лежавшую с открытыми глазами и окровавленным ртом, и на него, который стоял один против всех, и был горд, — не опустил своей головы, как бы вызывая на нее кару. Потом, когда одумались, то схватили его, связали и так оставили, находя, что убить сейчас же — слишком просто и не удовлетворит их».

Ночь росла и крепла, наполняясь странными, тихими звуками. В степи печально посвистывали суслики, в листве винограда дрожал стеклянный стрекот кузнечиков, листва вздыхала и шепталась, полный диск луны, раньше кроваво-красный, бледнел, удаляясь от земли, бледнел и все обильнее лил на степь голубоватую мглу…

«И вот они собрались, чтобы придумать казнь, достойную преступления…

<…> Долго говорили они, и вот один мудрец сказал, подумав долго:

— Спросим его, почему он сделал это? Спросили его об этом. Он сказал:

— Развяжите меня! Я не буду говорить связанный! 

А когда развязали его, он спросил:

— Что вам нужно? — спросил так, точно они были рабы…

— Ты слышал… — сказал мудрец.

— Зачем я буду объяснять вам мои поступки?

— Чтоб быть понятым нами. Ты, гордый, слушай! Все равно ты умрешь ведь… Дай же нам понять то, что ты сделал. Мы остаемся жить, и нам полезно знать больше, чем мы знаем…

— Хорошо, я скажу, хотя я, может быть, сам неверно понимаю то, что случилось. Я убил ее потому, мне кажется, — что меня оттолкнула она… А мне было нужно ее.

— Но она не твоя! — сказали ему.

— Разве вы пользуетесь только своим? Я вижу, что каждый человек имеет только речь, руки и ноги… а владеет он животными, женщинами, землей… и многим еще…

Ему сказали на это, что за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда — жизнью. А он отвечал, что он хочет сохранить себя целым.

Долго говорили с ним и наконец увидели, что он считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит ничего. Всем даже страшно стало, когда поняли, на какое одиночество он обрекал себя. У него не было ни племени, ни матери, ни скота, ни жены, и он не хотел ничего этого…»

(М. Горький «Старуха Изергилъ»)

1.1. С каким традиционным жанром фольклора соотносится приведенный фрагмент рассказа М. Горького «Старуха Изергиль»: былина, легенда, песнь, сказка?

1.2. Какое слово становится ключевым для определения сути характера героя?

1.3. Как называется творческий метод, в русле которого М. Горький создал образ исключительного героя, стремящегося к абсолютной свободе?

1.4. Какой элемент композиции рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» позволяет автору создать лирическое описание степи: «Ночь росла и крепла, наполняясь странными, тихими звуками. В степи печально посвистывали суслики, в листве винограда дрожал стеклянный стрекот кузнечиков…»?

1.5. Какой художественный прием использует автор в рассказе «Старуха Изергиль», чтобы усилить выразительность речи персонажей («они сказали ему…, что их чтут, им повинуются тысячи таких, как он, и тысячи вдвое старше его»)?

1.6. Выпишите из данного фрагмента рассказа слово, указывающее на единственно верный вид наказания для героя.

Задания с развернутым ответом ограниченного объема (5—10 предложений)

1.7. Какова проблематика приведенного фрагмента рассказа М. Горького «Старуха Изергиль»?

1.8. Что в характере и поведении этого героя было настолько отвратительно людям, что племя изгнало его?

1.9. О чем заставляет задуматься история «сына орла» в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» и каким героям русской литературы было присуще чувство превосходства над другими?

Задания к фрагменту № 2 рассказа «Старуха Изергиль»

Жили на земле в старину одни люди, непроходимые леса окружали с трех сторон таборы этих людей, а с четвертой — была степь. Были это веселые, сильные и смелые люди. И вот пришла однажды тяжелая пора, явились откуда-то иные племена и прогнали прежних в глубь леса. Там были болота и тьма, потому что лес был старый, и так густо переплелись его ветви, что сквозь них не видать было неба, и лучи солнца едва могли пробить себе дорогу до болот сквозь густую листву. Но когда его лучи падали на воду болот, то подымался смрад, и от него люди гибли один за другим. Тогда стали плакать жены и дети этого племени, а отцы задумались и впали в тоску. Нужно было уйти из этого леса <…>И ослабли люди от дум… Страх родился среди них <…> Но тут явился Данко и спас всех один. <…> Данко — один из тех людей, молодой красавец. Красивые — всегда смелы. И вот он говорит им, своим товарищам:

— Не своротить камня с пути думою. Кто ничего не делает, с тем ничего не станется. Что мы тратим силы на думу да тоску? Вставайте, пойдем в лес и пройдем его сквозь, ведь имеет же он конец — все на свете имеет конец! Идемте! Ну! Гей!..

Посмотрели на него и увидали, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня.

— Веди ты нас! — сказали они.

Повел их Данко. Дружно все пошли за ним — верили в него. Трудный путь это был! Темно было, и на каждом шагу болото разевало свою жадную гнилую пасть, глотая людей, и деревья заступали дорогу могучей стеной. Переплелись их ветки между собой; как змеи, протянулись всюду корни, и каждый шаг много стоил пота и крови тем людям. Долго шли они… Все гуще становился лес, все меньше было сил! И вот стали роптать на Данко, говоря, что напрасно он, молодой и неопытный, повел их куда-то. А он шел впереди их и был бодр и ясен.

Но однажды гроза грянула над лесом, зашептали деревья глухо, грозно. И стало тогда в лесу так темно, точно в нем собрались сразу все ночи, сколько их было на свете с той поры, как он родился. Шли маленькие люди между больших деревьев и в грозном шуме молний, шли они, и, качаясь, великаны-деревья скрипели и гудели сердитые песни, а молнии, летая над вершинами леса, освещали его на минутку синим, холодным огнем и исчезали так же быстро, как являлись, пугая людей. И деревья, освещенные холодным огнем молний, казались живыми, простирающими вокруг людей, уходивших из плена тьмы, корявые, длинные руки, сплетая их в густую сеть, пытаясь остановить людей. А из тьмы ветвей смотрело на идущих что-то страшное, темное и холодное. Это был трудный путь, и люди, утомленные им, пали духом. Но им стыдно было сознаться в бессилии, и вот они в злобе и гневе обрушились на Данко, человека, который шел впереди их. И стали они упрекать его в неумении управлять ими, — вот как!

Остановились они и под торжествующий шум леса, среди дрожащей тьмы, усталые и злые, стали судить Данко.

— Ты, — сказали они, — ничтожный и вредный человек для нас! Ты повел нас и утомил, и за это ты погибнешь!

— Вы сказали: «Веди!» — и я повел! — крикнул Данко, становясь против них грудью. <…>

— Ты умрешь! Ты умрешь! — ревели они. А лес все гудел и гудел, вторя их крикам, и молнии разрывали тьму в клочья. Данко смотрел на тех, ради которых он понес труд, и видел, что они — как звери.<…>

Тогда и в его сердце вскипело негодование, но от жалости к людям оно погасло. Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут. И вот его сердце вспыхнуло огнем желания спасти их, вывести на легкий путь, и тогда в его очах засверкали лучи того могучего огня…

А лес все пел свою мрачную песню, и гром гремел, и лил дождь…

— Что сделаю я для людей?! — сильнее грома крикнул Данко.

И вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой.

Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям <…>

(М. Горький «Старуха Изергилъ»)

2.1. В этом фрагменте рассказа «Старуха Изергиль» М. Горький использует особенности такого фольклорного жанра, как былина, легенда, сказка, песня?

2.2. В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» этот фрагмент является: 

рассказом в рассказе, лирическим отступлением, эпилогом повествования, сном героини?

2.3. Как называется художественный прием одушевления природы, использованный автором (например, «а лес все пел свою мрачную песню »)?

2.4. Как называется разновидность описания природы в литературном произведении, использованная в первом абзаце фрагмента («Там были болота и тьма…»)?

Задание с развернутым ответом ограниченного объема (5—10 предложений)

2.5. Какое чувство или качество становится ведущим в характере героя и определяет его действия в данном фрагменте?

2.6. Каково авторское отношение к герою?

2.7. В чем, по вашему, героизм Данко и в каких героях русской литературы воплощено активное преобразующее начало?

Задание с развернутым ответом (сочинение)

2.8. Почему М. Горький сделал «босяка» главным героем своих произведений? (По одному из ранних произведений.)

Литература форма экзамена


Программа для поступающих. ЛИТЕРАТУРА

Форма экзамена: тест

Продолжительность: 2 часа (120 минут)

Система оценки: 100-балльная (шкала устанавливается до начала вступительных испытаний)

Тест состоит из трех частей:


  1. Первая часть представляет собой тест из 10 заданий с четырьмя вариантами ответа. Абитуриент выбирает один правильный ответ из четырех предложенных в задании.

Например: Произведение Н.В. Гоголя “Мертвые души” самим автором относится к жанру

1) повести 2) романа 3) поэмы 4) трагедии


  1. Вторая часть – это 5 вопросов, на которые абитуриент письменно должен дать ответ словом или словосочетанием. Варианты здесь не предлагаются.

Например:

  1. Как называется творческий метод, в русле которого М. Горький создал образ исключительного героя, стремящегося к абсолютной свободе?

  2. О каком писателе А.С. Пушкин сказал, что он “сатиры смелой властелин”?

  1. Третья часть представляет собой краткий письменный (5-10 предложений) ответ на выбранный проблемный вопрос.

Например:

  1. Чем отличается народное и барское представление о счастье? (По поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо».)

  2. Какую роль в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» играет сцена бала?

Перечень вопросов к третьей части письменного тестирования


  1. Патриотическое звучание и нравственная проблематика «Слова о полку Игореве».

  2. За что и как наказана г-жа Простакова в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»?

  3. Что сближает балладу В.А. Жуковского «Светлана» с произведениями русского фольклора?

  4. Образ Чацкого и проблема ума в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».

  5. Какую роль в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» играет сцена бала?

  6. Как в пьесе А.С. Грибоедова «Горе от ума» совмещаются черты комедии и драмы?

  7. Образ поэта и тема творчества в лирике А.С. Пушкина (на примере 3-4 стихотворений по выбору экзаменуемого).

  8. Своеобразие раскрытия любовной темы в лирике А.С. Пушкина (на примере 3-4 стихотворений по выбору экзаменуемого).

  9. Философские мотивы в лирике А.С. Пушкина (на примере 3—4 стихотворений по выбору экзаменуемого).

  10. Образ Маши Мироновой и проблема бунта в «Капитанской дочке» А.С. Пушкина.

  11. Что сближает Пугачева и Гринева и в чем они расходятся друг с другом? (По роману А.С. Пушкина «Капитанская дочка».)

  12. В чем смысл противопоставления Петра Первого и бедного Евгения в поэме А.С. Пушкина «Медный всадник»?

  13. Каковы нравственные уроки финальной сцены романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин»?

  14. Каковы черты пушкинского идеала, воплощенного в образе Татьяны Лариной?

  15. Что привело отношения Онегина и Ленского к трагической развязке? (По роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин».)

  16. Лирический герой поэзии М.Ю. Лермонтова (на примере 3-4 стихотворений по выбору экзаменуемого).

  17. Образ Печорина и тема поколения в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».

  18. Печорин и Максим Максимыч в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».

  19. Почему так трагически одинок лермонтовский Печорин? (По роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашей времени».)

  20. Почему побег лермонтовского Мцыри завершился у стен монастыря?

  21. В чем своеобразие патриотической темы в лирике М.Ю. Лермонтова?

  22. Сатира на чиновничество в комедии Н.В. Гоголя «Ревизор».

  23. Сатира на помещичью Русь в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души».

  24. Почему только два персонажа – Чичиков и Плюшкин – наделены автором биографией? (По поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души».)

  25. В чем смысл мистического финала повести Н.В. Гоголя «Шинель»?

  26. Почему для Катерины невозможен путь Варвары? (По пьесе А.Н. Островского «Гроза».)

  27. Что указывает на недолговечность самодурной власти в пьесе А.Н. Островского «Гроза»?

  28. Образ Катерины и драма горячего сердца в пьесе А.Н. Островского «Гроза».

  29. Почему встреча Базарова с Одинцовой не привела к счастью взаимной любви? (По роману И.С. Тургенева «Отцы и дети».)

  30. Конфликт поколений и его разрешение в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети».

  31. Какова роль евангельского сюжета о воскрешении Лазаря в понимании идеи романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»?

  32. Судьбы униженных и оскорбленных в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».

  33. Теория Родиона Раскольникова и ее развенчание в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».

  34. Образ Петербурга в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».

  35. Своеобразие русского национального характера в произведениях Н.С. Лескова.

  36. Каковы главные причины лежания Ильи Ильича Обломова? (По роману И.А. Гончарова «Обломов».)

  37. Образ Ольги Ильинской и тема любви в романе И.А. Гончарова «Обломов».

  38. Чем отличается народное и барское представление о счастье? (По поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо».)

  39. Какова роль притчи «О двух великих грешниках» в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»?

  40. Изображение судеб народных в поэзии Н.А. Некрасова (на примере 3-4 стихотворений по выбору экзаменуемого).

  41. Как в сатирических произведениях М.Е. Салтыкова-Щедрина сочетаются злободневное и вечное? (На примере 1-2 произведений по выбору экзаменуемого.)

  42. Герои и проблематика сатиры М.Е. Салтыкова-Щедрина (на примере одного из произведений писателя).

  43. Философские мотивы в лирике Ф.И. Тютчева (на примере 2-3 стихотворений по выбору экзаменуемого).

  44. Основные принципы поэзии А.А. Фета (на примере2-3 стихотворений по выбору экзаменуемого).

  45. Чем объясняется пассивность Кутузова во время Бородинского сражения? (По роману Л.Н. Толстого «Война и мир».)

  46. Мысль народная в романе Л. Н. Толстого «Война и мир».

  47. В чем секрет обаяния Наташи Ростовой? (По роману Л.Н. Толстого «Война и мир».)

  48. Диалектика души героев романа Л.Н. Толстого «Война и мир» (на примере одного из персонажей по выбору экзаменуемого.)

  49. Мысль семейная в романе Л.Н. Толстого «Война и мир».

  50. В чем смысл финала рассказа А.П. Чехова «Ионыч»?

  51. Тема гибели дворянских гнезд в пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад».

  52. Образ русской действительности в новеллистике А.П. Чехова.

  53. Романтический идеал Человека в рассказах М. Горького.

  54. Образ дна и проблема нравственного выбора человека в пьесе М. Горького «На дне».

  55. Спор о человеке в пьесе М. Горького «На дне».

  56. Тема страшного мира в лирике А.А. Блока (на примере 2-3 стихотворений по выбору экзаменуемого).

  57. Тема России в лирике А.А. Блока (на примере 2-3 стихотворений по выбору экзаменуемого).

  58. Тема революции и ее воплощение в поэме А.А. Блока «Двенадцать».

  59. Образ Руси в поэзии С.А. Есенина (на примере 2-3 стихотворений по выбору экзаменуемого).

  60. Тема противостояния героя и толпы в ранней поэзии В.В. Маяковского (на примере 2-3 стихотворений по выбору экзаменуемого).

  61. Своеобразие сатиры В.В. Маяковского (на примере 2-3 произведений по выбору экзаменуемого).

  62. Образ матери и трагедия народа в поэме А.А. Ахматовой «Реквием».

  63. Художественное своеобразие лирики А.А. Ахматовой (на примере 2-3 стихотворений по выбору экзаменуемого).

  64. Своеобразие художественного мира одного из поэтов Серебряного века (на примере 2-3 стихотворений по выбору экзаменуемого).

  65. Философские вопросы в прозе И.А. Бунина (на примере 1-2 произведений по выбору экзаменуемого).

  66. Тема борьбы добра и зла в произведениях М.А. Булгакова (по выбору экзаменуемого).

  67. Трагедия революции и Гражданской войны в произведениях М.А. Шолохова.

  68. История страны в произведениях А.Т. Твардовского.

  69. Литература русского зарубежья (на примере 1-2 произведений).

  70. Мифологические образы и мотивы в русской литературе 20 века.

  71. Изображение народного характера в рассказе А.И. Солженицына «Матренин двор».

  72. Тема Великой Отечественной войны в отечественной литературе.

  73. Нравственная проблематика современной отечественной прозы (на примере произведения по выбору экзаменуемого).

  74. Особенности творчества одного из современных отечественных поэтов второй половины ХХ в. (по выбору экзаменуемого)

  75. Герои и проблематика одного из произведений современной отечественной драматургии второй половины ХХ в. (по выбору экзаменуемого).

^

1 ЧАСТЬ

Выберите правильный вариант ответа на предложенный вопрос

1. Какое природное явление в «Слове о полку Игореве» служит предостережением?


  1. Затмение

  2. Гроза

  3. Засуха

  4. Метель

2. О ком в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» Простакова говорит, что он «мастерски оброк собирает».


  1. Вральман

  2. Стародум

  3. Скотинин

  4. Митрофан

3. Какому образу в повести Н. Карамзина «Бедная Лиза» сопутствует мотив белизны, чистоты и свежести?


  1. Эраста

  2. Лизы

  3. Рассказчика

  4. Матери Лизы

4. Укажите стихотворение А.С. Пушкина, в котором зло аллегорически представлено в виде «древа яда»:


  1. «Поэт»

  2. «Анчар»

  3. «Пророк»

  4. «Арион»

5. В «Петербургских повестях» Н.В. Гоголя теме маленького человека посвящен:


1) «Портрет»

2) «Шинель»

3) «Нос»

4) «Записки сумасшедшего»

6. Какому персонажу в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» принадлежит «теория кафтанов»?


  1. Свидригайлову

  2. Лужину

  3. Лебезятникову

  4. Порфирию Петровичу

7. Толстой ввел свой метод , которым он показывал подвижную психологию многомерного человека.


    1. диалектика души

    2. зов души

    3. диалектика характера

    4. противоречие души

8. О каком герое романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин» сказано:

Ярем он барщины старинной

Оброком легким заменил;

И раб судьбу благословил?


  1. о Ленском

  2. о Зарецком

  3. о Ларине

  4. об Онегине

9. Чья речь в пьесе А.Н. Островского «Гроза» сравнивается критиками с лирической народной песней?


  1. Кулигина

  2. Катерины

  3. Кабанихи

  4. Феклуши

10. Основной темой творчества А.А. Фета является тема


  1. истории отечества

  2. гражданского служения

  3. природы

  4. неразделенной любви

11. Дмитрий Старцев из повести А.П. Чехова был по профессии:


  1. инженером

  2. врачом

  3. чиновником

  4. военным

12. Творчество А. Ахматовой традиционно относят к этому течению поэзии серебряного века


  1. футуризм

  2. имажинизм

  3. акмеизм

  4. символизм

13. В поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души» помимо Чичикова рассказана биография


  1. Манилова

  2. Коробочки

  3. Плюшкина

  4. Собакевича

14. Любимую мысль свою, положенную в основу «Войны и мира», Толстой определил как __________. Эта мысль обусловливает единство всего произведения, пронизывает все его главы.


    1. мысль народную

    2. мысль дружескую

    3. мысль военную

    4. мысль патриотическую

15. Кто из персонажей романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» был знаком со статьей Раскольникова о «крови по совести»?


  1. Лебезятников

  2. Соня

  3. Порфирий Петрович

  4. Свидригайлов

16. Автором произведений «Живи и помни», «Прощание с Матерой», «Деньги для Марии» является


  1. В.Г. Распутин

  2. В.П. Астафьев

  3. А.И. Солженицын

  4. В.М. Шукшин

17. Кому из персонажей драмы М. Горького «На дне» принадлежит фраза о «карете прошлого», в которой «далеко не уедешь»?


  1. Пеплу

  2. Сатину

  3. Клещу

  4. Актеру

18. Отрезок времени, который в русской литературе принято называть Серебряным веком, охватывает временной промежуток:


    1. конец 17–начало 18 вв.

    2. конец 18–начало 19 вв.

    3. конец 19–начало 20 вв.

    4. конец 20–начало 21 вв.

19. Какое поэтическое течение начала ХХ века представлял В.В. Маяковский в ранний период своего творчества?


  1. имажинизм

  2. символизм

  3. футуризм

  4. акмеизм

20. Какой эпизод в рассказе М. Шолохова «Судьба человека» является кульминационным?


  1. бегство из плена

  2. Соколов у коменданта Мюллера

  3. встреча с Ванюшей

  4. известие о гибели сына

2 ЧАСТЬ

Дайте ответ (словом, словосочетанием) на предложенные вопросы


  1. Сколько лет было Илье Ильичу Обломову в начале романа?

  1. К какому литературному жанру близки сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина?

  1. В какое писательское товарищество входил И. Бунин в 90-е годы ХIХ века?

  1. К какому жанру принадлежит «Тихий Дон» М. Шолохова?

  1. Против каких человеческих пороков выступает В. Шукшин в своих рассказах?

3 ЧАСТЬ

Кратко (5-10 предложений) ответьте

на один из предложенных проблемных вопросов (на свой выбор)

1. Почему Софья предпочла Молчалина Чацкому?

2. Почему в пьесе Н. В. Гоголя «Ревизор» город назван условно?


Сдавай, страна огромная! — МК

Только в “МК”: все о ЕГЭ — едином государственном экзамене

02.04.2007 в 18:26, просмотров: 1616

     Единый государственный экзамен — нововведение спорное. Для кого-то это шанс поступить в вуз, а для кого-то — лишняя головная боль.
     В этом году ЕГЭ уже “вышел в массы” — единый госэкзамен по русскому языку стал обязательным для всех выпускников школ. В сегодняшнем номере “МК” вы найдете исчерпывающую информацию о том, что за “зверь” такой — этот ЕГЭ, как лучше к нему готовиться и как правильно распорядиться набранной суммой баллов. А также советы выпускников прошлого года, сдавших ЕГЭ на максимальное количество баллов. С 2009 года Единый госэкзамен будет обязательным для всех 11-классников.
     Еще два года — и ЕГЭ станет обязательным вообще для всех, кто собирается поступать в госвузы и колледжи. Со временем сдавать его станут также ученики других классов: аналог госов (“малый” ЕГЭ) появится у девятиклассников и четвероклашек. Так что ребенку придется как минимум трижды сталкиваться с “единым” — по окончании начальной, общей и полной школы.

Что такое Единый госэкзамен?

     Это форма итоговой аттестации школьников и одновременно приемные экзамены в вузы и ссузы. Проще говоря, ученику не придется дважды проходить проверку знаний. Один раз, в мае-июне, получил сертификат с баллами — и поступай в среднее специальное или высшее учебное заведение. Причем хоть два года подряд — свидетельство действительно до 31 декабря следующего года. Для ребят, призванных в армию, сделали еще большую поблажку: их результаты будут принимать еще год после демобилизации.
     Госэкзамены (тесты) приняты, кстати, в большинстве стран мира и почти у всех наших соседей по СНГ. Эта форма аттестации школьников считается самой объективной и качественной.

Плюсы ЕГЭ

     Во-первых, это письменные экзамены. А значит, исключается субъективизм — как “заваливание”, так и дружеская (в том числе за деньги) помощь. Следовательно, резко уменьшится коррупция при поступлении в вузы.
     Во-вторых, ребятам больше не придется лично приезжать на экзамены. Достаточно сделать ксерокопии ЕГЭ-свидетельств и разослать их в университеты и академии. Приемная комиссия в вузе сама проверит их подлинность (для этого существует общероссийская база данных результатов ЕГЭ) и зарегистрирует абитуриента. Это удобно прежде всего выпускникам сельских школ и ребятам из отдаленных районов. Не надо тратить деньги на дорогу и проживание в дорогих городах. Все расходы — только на марки и конверты. Не случайно после начала ЕГЭ-эксперимента количество сельских ребят, поступивших в столичные вузы, выросло сразу на 25%.
     В-третьих, повысится доступность высшего образования. Раньше абитуриент успевал за лето сдать экзамены максимум в два-три института, а теперь у него будет выбор из десятков вузов. Куда-нибудь да возьмут — не обязательно в престижный московский или питерский университет, можно поступить и в областной пединститут.
     Кстати, приемные комиссии колледжей и вузов должны заранее, еще в феврале, объявить проходной ЕГЭ-балл, так что ученик сможет сам, на основании полученных отметок, решить, куда есть смысл прорываться. Зачислять в первокурсники будут автоматически — по баллам ЕГЭ-свидетельств. А о приеме абитуриента известят письменно. Ему останется только приехать в альма-матер и получить студбилет. Если выпускник поступит сразу в несколько учебных заведений (а это вполне реально), то должен будет выбрать одно из них.
     В-четвертых, экономятся бюджетные деньги: все-таки один экзаменационный поток обойдется дешевле, чем два. К тому же большую часть работы возьмет на себя компьютер — он проверит две трети ответов и автоматически выставит баллы.

Минусы ЕГЭ

     Тестовая форма все еще в новинку нашим школьникам, они к ней не привыкли. Кроме того, многие вузовские преподаватели утверждают, что тесты не позволят раскрыть творческие способности абитуриента, показать, насколько нестандартно он мыслит. Поэтому ректоры престижных вузов настаивают на праве проводить дополнительные экзамены (в форме собеседования). Список таких “исключительных” альма-матер будет ежегодно утверждать российское правительство.
     Дополнительные экзамены останутся также в творческих, спортивных, военных и “силовых” вузах — там, где от абитуриента требуется показать особые способности.
     Кроме того, у противников ЕГЭ есть серьезные претензии к тестовым заданиям, особенно по гуманитарным предметам. Часто они составлены не вполне корректно или слишком сложны, выходят за школьную программу. Рособрнадзор, занимающийся подготовкой КИМов (контрольно-измерительных материалов), обещает исправить положение.

Как проходит ЕГЭ

     В день экзамена ученики приходят в пункт сдачи (это может быть школа, училище, вуз и т.д.), регистрируются и рассаживаются по местам, которые заранее распределяет компьютер. Машина следит, чтобы рядом не оказались ребята из одного класса. Сдавать тесты предстоит не в родных школах, а в “чужих” учебных заведениях, где не будет помощи от “своих” учителей. К тому же всех педагогов подберут по “апредметному” принципу: физики для русского языка, русисты для биологии, химики для истории и т.д. Перед началом экзамена каждый ученик получит запечатанный пакет, в котором находятся бланк регистрации, сами задания и бланки ответов. Пакеты готовят в региональных пунктах ЕГЭ. Они сделаны таким образом, что их нельзя незаметно вскрыть. Поэтому никто (в том числе сами преподаватели) не знает, какой вариант кому попадется.
Задания состоят из трех частей.
Часть “А” — что-то вроде игры “Кто хочет стать миллионером?”. К каждому вопросу дается несколько ответов, ученик должен выбрать правильный.
Часть “В” требует краткого письменного ответа — слово, число, формула.
Часть “С” требует развернутого ответа. Это могут быть мини-сочинение, рассуждение на заданную тему или несколько задач повышенной сложности, которые нужно решить подробно. За правильные ответы начисляют баллы. Их максимальное количество — 100. Длительность экзаменов — от 170 минут (иностранный язык) до 240 минут (математика, литература).

Примеры заданий.

Задание А.
Стихотворение А.С.Пушкина “Туча” написано в жанре:
1) Торжественной оды
2) Романтической баллады
3) Политической сатиры
4) Философской элегии
Задание В.
Как называется творческий метод, в русле которого М.Горький создал образ исключительного героя, стремящегося к абсолютной свободе?
Задание С.
Что определяет драматизм звучания стихов А.Блока о России?
     После окончания экзамена бланки с ответами и лист регистрации снова запечатывают в пакеты и возвращают на ЕГЭ-пункты. Там их вскрывают, сканируют и в электронном виде отсылают в Москву.
     Части “А” и “В” проверяет компьютер (он же выставляет баллы), часть “С” — два независимых преподавателя. Если их оценки не совпадают, к делу подключается третий проверяющий. Все тесты проходят под номерами, преподаватели не знают, кто есть кто. ЕГЭ-баллы заносят в специальную базу данных и на ее основании выдают ЕГЭ-свидетельство, с которым школьник будет поступать в колледж или вуз. Кстати, за сохранность оценок можно не опасаться: за все время проведения эксперимента (с 2001 года) еще ни одному хакеру не удалось взломать базу и подправить баллы. Хотя попытки (неудачные) были.

Что у школьника в аттестате?

     ЕГЭ-баллы по специальной шкале переведут в обычные оценки и поставят в ученический аттестат. Сегодня правило таково: если между школьной годовой и ЕГЭ-отметкой разница в два балла, то пойдет средняя арифметическая, если один балл — более высокая оценка. В будущем, очевидно, отметок в аттестате вообще не будет, их заменит ЕГЭ-свидетельство.
     Выпускники будут сдавать как минимум пять ЕГЭ-экзаменов: два обязательных (русский язык и алгебра) и три по выбору. Хотя активно дискутируется идея оставить только один — русский. На ЕГЭ по математике около 20% оценок — “двойки”, а это значит, что аттестаты не должны выдаваться каждому пятому российскому ученику.
     При желании выпускник сможет сдать и большее число госов — хоть все 13. Но скорее всего ребята станут выбирать те из них, которые войдут в число вступительных в вузы. Денег за госэкзамен ни с кого брать не будут — за все заплатит казна.
     Испытание госами придется пройти и тем ребятам, кто имеет диплом профучилища, колледжа или техникума (если они соберутся поступать в вузы), а также выпускникам прошлых лет.
     Абитуриенты-льготники (сироты, инвалиды, военнослужащие и пр.) сохранят все свои прежние преимущества. А вот медалисты их потеряют. Школьное “золото” и “серебро” больше не будут давать права на ускоренное поступление — после первого экзамена. Зато вне конкурса (без экзаменов) станут принимать победителей и призеров международных и всероссийских предметных олимпиад, а также Олимпийских и Паралимпийских игр.
     Руководитель Рособрнадзора Виктор Болотов недавно высказал недовольство тем, что российские вузы впадают в две крайности. Суперпрестижные слишком завышают проходные ЕГЭ-оценки (до 95—98 баллов), а технические — резко их занижают. В 2006 году на ряд специальностей, например, брали абитуриентов с 20—25 баллами, то есть фактически двоечников. Болотов пообещал закрывать такие факультеты или сокращать на них набор.

004.11.10.701 — Фонвизин Д. И. — По авторам — Тесты офлайн

Задания к фрагменту 1 рассказа «Старуха Изергиль»

«Далеко за морем, на восход солнца, есть страна большой реки. <…> 

Там жило могучее племя людей, они пасли стада, пировали после охоты, пели песни и играли с девушками.

Однажды, во время пира, одну из них, черноволосую и нежную, как ночь, унес орел, спустившись с неба. Стрелы, пущенные в него мужчинами, упали, жалкие, обратно на землю. Тогда пошли искать девушку, но — не нашли ее. <…>».

Старуха вздохнула и замолчала. Ее скрипучий голос звучал так, как будто это роптали все забытые века, воплотившись в ее груди тенями воспоминаний. Море тихо вторило началу одной из древних легенд, которые, может быть, создались на его берегах.

«Но через двадцать лет она сама пришла, измученная, иссохшая, а с нею был юноша, красивый и сильный, как сама она двадцать лет назад. И, когда ее спросили, где была она, она рассказала, что орел унес ее в горы и жил с нею там, как с женой. Вот его сын, а отца нет уже; когда он стал слабеть, то поднялся в последний раз высоко в небо и, сложив крылья, тяжело упал оттуда на острые уступы горы, насмерть разбился о них…

Все смотрели с удивлением на сына орла и видели, что он ничем не лучше их, только глаза его были холодны и горды, как у царя птиц. И разговаривали с ним, а он отвечал, если хотел, или молчал, а когда пришли старейшие племени, он говорил с ними, как с равными себе. Это оскорбило их, и они сказали ему <…>, что их чтут, им повинуются тысячи таких, как он, и тысячи вдвое старше его. А он, смело глядя на них, отвечал, что таких, как он, нет больше; и если все чтут их — он не хочет делать этого. О!., тогда уж совсем рассердились они.

Рассердились и сказали:

— Ему нет места среди нас! Пусть идет куда хочет.

Он засмеялся и пошел, куда захотелось ему, — к одной красивой девушке, которая пристально смотрела на него; пошел к ней и, подойдя, обнял ее. А она была дочь одного из старшин, осудивших его. И, хотя он был красив, она оттолкнула его, потому что боялась отца. Она оттолкнула его, да и пошла прочь, а он ударил ее и, когда она упала, встал ногой на ее грудь, так, что из ее уст кровь брызнула к небу, девушка, вздохнув, извилась змеей и умерла.

Всех, кто видел это, сковал страх <…>.

И долго все молчали, глядя на нее, лежавшую с открытыми глазами и окровавленным ртом, и на него, который стоял один против всех, и был горд, — не опустил своей головы, как бы вызывая на нее кару. Потом, когда одумались, то схватили его, связали и так оставили, находя, что убить сейчас же — слишком просто и не удовлетворит их».

Ночь росла и крепла, наполняясь странными, тихими звуками. В степи печально посвистывали суслики, в листве винограда дрожал стеклянный стрекот кузнечиков, листва вздыхала и шепталась, полный диск луны, раньше кроваво-красный, бледнел, удаляясь от земли, бледнел и все обильнее лил на степь голубоватую мглу…

«И вот они собрались, чтобы придумать казнь, достойную преступления…

<…> Долго говорили они, и вот один мудрец сказал, подумав долго:

— Спросим его, почему он сделал это? Спросили его об этом. Он сказал:

— Развяжите меня! Я не буду говорить связанный! 

А когда развязали его, он спросил:

— Что вам нужно? — спросил так, точно они были рабы…

— Ты слышал… — сказал мудрец.

— Зачем я буду объяснять вам мои поступки?

— Чтоб быть понятым нами. Ты, гордый, слушай! Все равно ты умрешь ведь… Дай же нам понять то, что ты сделал. Мы остаемся жить, и нам полезно знать больше, чем мы знаем…

— Хорошо, я скажу, хотя я, может быть, сам неверно понимаю то, что случилось. Я убил ее потому, мне кажется, — что меня оттолкнула она… А мне было нужно ее.

— Но она не твоя! — сказали ему.

— Разве вы пользуетесь только своим? Я вижу, что каждый человек имеет только речь, руки и ноги… а владеет он животными, женщинами, землей… и многим еще…

Ему сказали на это, что за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда — жизнью. А он отвечал, что он хочет сохранить себя целым.

Долго говорили с ним и наконец увидели, что он считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит ничего. Всем даже страшно стало, когда поняли, на какое одиночество он обрекал себя. У него не было ни племени, ни матери, ни скота, ни жены, и он не хотел ничего этого…»

(М. Горький «Старуха Изергилъ»)

1. С каким традиционным жанром фольклора соотносится приведенный фрагмент рассказа М. Горького «Старуха Изергиль»: былина, легенда, песнь, сказка?

2. Какое слово становится ключевым для определения сути характера героя?

3. Как называется творческий метод, в русле которого М. Горький создал образ исключительного героя, стремящегося к абсолютной свободе?

4. Какой элемент композиции рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» позволяет автору создать лирическое описание степи: «Ночь росла и крепла, наполняясь странными, тихими звуками. В степи печально посвистывали суслики, в листве винограда дрожал стеклянный стрекот кузнечиков…»?

5. Какой художественный прием использует автор в рассказе «Старуха Изергиль», чтобы усилить выразительность речи персонажей («они сказали ему …, что их чтут, им повинуются тысячи таких, как он, и тысячи вдвое старше его»)?

6. Выпишите из данного фрагмента рассказа слово, указывающее на единственно верный вид наказания для героя.

Задания с развернутым ответом ограниченного объема (5—10 предложений)

7. Какова проблематика приведенного фрагмента рассказа М. Горького «Старуха Изергиль»?

8. Что в характере и поведении этого героя было настолько отвратительно людям, что племя изгнало его?

9. О чем заставляет задуматься история «сына орла» в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» и каким героям русской литературы было присуще чувство превосходства над другими?

Задания к фрагменту 2 рассказа «Старуха Изергиль»

Жили на земле в старину одни люди, непроходимые леса окружали с трех сторон таборы этих людей, а с четвертой — была степь. Были это веселые, сильные и смелые люди. И вот пришла однажды тяжелая пора, явились откуда-то иные племена и прогнали прежних в глубь леса. Там были болота и тьма, потому что лес был старый, и так густо переплелись его ветви, что сквозь них не видать было неба, и лучи солнца едва могли пробить себе дорогу до болот сквозь густую листву. Но когда его лучи падали на воду болот, то подымался смрад, и от него люди гибли один за другим. Тогда стали плакать жены и дети этого племени, а отцы задумались и впали в тоску. Нужно было уйти из этого леса <…>И ослабли люди от дум… Страх родился среди них <…> Но тут явился Данко и спас всех один. <…> Данко — один из тех людей, молодой красавец. Красивые — всегда смелы. И вот он говорит им, своим товарищам:

— Не своротить камня с пути думою. Кто ничего не делает, с тем ничего не станется. Что мы тратим силы на думу да тоску? Вставайте, пойдем в лес и пройдем его сквозь, ведь имеет же он конец — все на свете имеет конец! Идемте! Ну! Гей!..

Посмотрели на него и увидали, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня.

— Веди ты нас! — сказали они.

Повел их Данко. Дружно все пошли за ним — верили в него. Трудный путь это был! Темно было, и на каждом шагу болото разевало свою жадную гнилую пасть, глотая людей, и деревья заступали дорогу могучей стеной. Переплелись их ветки между собой; как змеи, протянулись всюду корни, и каждый шаг много стоил пота и крови тем людям. Долго шли они… Все гуще становился лес, все меньше было сил! И вот стали роптать на Данко, говоря, что напрасно он, молодой и неопытный, повел их куда-то. А он шел впереди их и был бодр и ясен.

Но однажды гроза грянула над лесом, зашептали деревья глухо, грозно. И стало тогда в лесу так темно, точно в нем собрались сразу все ночи, сколько их было на свете с той поры, как он родился. Шли маленькие люди между больших деревьев и в грозном шуме молний, шли они, и, качаясь, великаны-деревья скрипели и гудели сердитые песни, а молнии, летая над вершинами леса, освещали его на минутку синим, холодным огнем и исчезали так же быстро, как являлись, пугая людей. И деревья, освещенные холодным огнем молний, казались живыми, простирающими вокруг людей, уходивших из плена тьмы, корявые, длинные руки, сплетая их в густую сеть, пытаясь остановить людей. А из тьмы ветвей смотрело на идущих что-то страшное, темное и холодное. Это был трудный путь, и люди, утомленные им, пали духом. Но им стыдно было сознаться в бессилии, и вот они в злобе и гневе обрушились на Данко, человека, который шел впереди их. И стали они упрекать его в неумении управлять ими, — вот как!

Остановились они и под торжествующий шум леса, среди дрожащей тьмы, усталые и злые, стали судить Данко.

— Ты, — сказали они, — ничтожный и вредный человек для нас! Ты повел нас и утомил, и за это ты погибнешь!

— Вы сказали: «Веди!» — и я повел! — крикнул Данко, становясь против них грудью. <…>

— Ты умрешь! Ты умрешь! — ревели они. А лес все гудел и гудел, вторя их крикам, и молнии разрывали тьму в клочья. Данко смотрел на тех, ради которых он понес труд, и видел, что они — как звери.<…>

Тогда и в его сердце вскипело негодование, но от жалости к людям оно погасло. Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут. И вот его сердце вспыхнуло огнем желания спасти их, вывести на легкий путь, и тогда в его очах засверкали лучи того могучего огня…

А лес все пел свою мрачную песню, и гром гремел, и лил дождь…

— Что сделаю я для людей?! — сильнее грома крикнул Данко.

И вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой.

Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям <…>

(М. Горький «Старуха Изергилъ»)

10. В этом фрагменте рассказа «Старуха Изергиль» М. Горький использует особенности такого фольклорного жанра, как былина, легенда, сказка, песня?

11. В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» этот фрагмент является: 

рассказом в рассказе, лирическим отступлением, эпилогом повествования, сном героини?

12. Как называется художественный прием одушевления природы, использованный автором (например, «а лес все пел свою мрачную песню »)?

13. Как называется разновидность описания природы в литературном произведении, использованная в первом абзаце фрагмента («Там были болота и тьма…»)?

Задание с развернутым ответом ограниченного объема (5—10 предложений)

14. Какое чувство или качество становится ведущим в характере героя и определяет его действия в данном фрагменте?

15. Каково авторское отношение к герою?

16. В чем, по вашему, героизм Данко и в каких героях русской литературы воплощено активное преобразующее начало?

Задание с развернутым ответом (сочинение)

17. Почему М. Горький сделал «босяка» главным героем своих произведений? (По одному из ранних произведений.)

Горкий а.м | Образовательный портал EduContest.Net — библиотека учебно-методических материалов

Алексей Максимович Горький (1868-1936) (Пешков)
1892 рассказ «Макар Чудра»
1895 рассказ «Старуха Изергиль»
1895 рассказ «Челкаш»
1899 роман «Фома Гордеев»
1901 пьеса «Мещане»
1902 пьеса «На дне»
1904 пьеса «Дачники»
1905 пьесы «Дети солнца», «Варвары»
После 9 января 1905 г. Г.написал гневное воззвание, в котором призывал к свержению самодержавия, за что был арестован и заключён в Петропавловскую крепость.
1907 роман «Мать»
1913-1916 автобиографические повести «Детство», «В людях»
1917-1918 цикл статей «Несвоевременные мысли» в газ. «Новая жизнь»
1925 автобиографическая повесть «Мои университеты»
1925 роман «Дело Артамоновых»
Эпопея «Жизнь Клима Самгина» осталась незаконченной.
Ранние рассказы Горького («Макар Чудра», «Старуха Изергиль, «Челкаш») носят роман-тический характер. (Романтизм – особый тип творчества, характерным признаком кото-рого является отображение и воспроизведение жизни вне реально-конкретных связей че-ловека с окружающей действительностью, изображение исключительной личности, часто одинокой и не удовлетворённой настоящим, устремлённой к далёкому идеалу и потому находящейся в резком конфликте с обществом, с людьми.)
В центре повествования у Горького обычно романтический герой – гордый, сильный, свободолюбивый, одинокий человек, разрушитель сонного прозябания большинства. Отличительная черта романтических образов Горького – гордая непокорность судьбе и дерзкое свободолюбие, цельность натуры и героичность характера. Романтический герой стремится к ничем не стесняемой свободе, без которой нет для него подлинного счастья и которая ему нередко дороже самой жизни. В романтических рассказах воплощены наблю-дения писателя противоречий человеческой души и мечта о красоте.
Для романтического сознания соотнесённость характера с реальными жизненными обсто-ятельствами почти немыслима – так формируется важнейшая черта романтического худо-жественного мира: принцип романтического двоемирия. Идеальный мир героя противопо-ставлен реальному, противоречивому и далёкому от романтического идеала. Большую роль в романтических произведениях играет пейзаж, выражающий неукротимую мощь стихии, её красоту и исключительность. Пейзаж одушевляется и как бы подчеркивает неординарность характера героя.
В ранних романтических произведениях Горького нашли отражение некоторые философ-ские и эстетические представления Ницше.
Рассказ «Старуха Изергиль»
Герои __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Пьеса «На дне» (1902)
В общественной жизни страны – пора реакции. После отмены крепостного права в России быстрыми темпами развивался капитализм: росла промышленность, в деревне выделялась зажиточная часть крестьянства, наживавшаяся чужим трудом – кулачество. Гнёт помещиков и буржуазии, чиновничий и помещичий произвол, самодержавный деспотизм вызывали возмущени

Тестовые задания | Школьные файлы SchoolFiles.net


– Дай же отряхнуться, папаша, – говорил несколько сиплым от дороги, но звонким юношеским голосом Аркадий, весело отвечая на отцовские ласки, – я тебя всего запачкаю.
– Ничего, ничего, – твердил, умильно улыбаясь, Николай Петрович и раза два ударил рукою по воротнику сыновней шинели и по собственному пальто. – Покажи-ка себя, покажи-ка, – прибавил он, отодвигаясь, и тотчас же пошел торопливыми шагами к постоялому двору, приговаривая: «Вот сюда, сюда, да лошадей поскорее».
Николай Петрович казался гораздо встревоженнее своего сына; он словно потерялся немного, словно робел. Аркадий остановил его.
– Папаша, – сказал он, – позволь познакомить тебя с моим добрым приятелем, Базаровым, о котором я тебе так часто писал. Он так любезен, что согласился погостить у нас.
Николай Петрович быстро обернулся и, подойдя к человеку высокого роста в длинном балахоне с кистями, только что вылезшему из тарантаса, крепко стиснул его обнаженную красную руку, которую тот не сразу ему подал.
– Душевно рад, – начал он, – и благодарен за доброе намерение посетить нас; надеюсь… позвольте узнать ваше имя и отчество?
– Евгений Васильев, – отвечал Базаров ленивым, но мужественным голосом и, отвернув воротник балахона, показал Николаю Петровичу все свое лицо. Длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум.
– Надеюсь, любезнейший Евгений Васильич, что вы не соскучитесь у нас, – продолжал Николай Петрович.
Тонкие губы Базарова чуть тронулись; но он ничего не отвечал и только приподнял фуражку. Его темно-белокурые волосы, длинные и густые, не скрывали крупных выпуклостей просторного черепа.
– Так как же, Аркадий, – заговорил опять Николай Петрович, оборачиваясь к сыну, – сейчас закладывать лошадей, что ли? Или вы отдохнуть хотите?
– Дома отдохнем, папаша; вели закладывать.
– Сейчас, сейчас, – подхватил отец. – Эй, Петр, слышишь? Распорядись, братец, поживее.
Петр, который в качестве усовершенствованного слуги не подошел к ручке барича, а только издали поклонился ему, снова скрылся под воротами.
(И.С. Тургенев «Отцы и дети»)
№Задание по ТУРГЕНЕВУ
B1Принципы какого литературного направления определяют особенности созданной И.С. Тургеневым картины мира?
B2Как называется форма общения между персонажами, основанная на обмене репликами и использованная И.С. Тургеневым в данном фрагменте?
B3Назовите средство создания образа героя, строящееся на описании его внешности («Длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум»).
B4Как называется изобразительная подробность, при помощи которой писатель создает художественный образ («обнаженная красная рука», «высокий лоб»)?
B5Какой этап развития сюжетного действия «Отцов и детей» представляет собой данный разговор?
B6Кто из братьев Кирсановых станет в дальнейшем основным противником Базарова? (Укажите имя и отчество.)
B7Каков жанр «Отцов и детей» И.С. Тургенева?
B8В основе сюжетного действия «Отцов и детей» – идейные споры между представителями разных поколений. Как называется столкновение позиций героев, лежащее в основе сюжета художественного произведения?
B9Как называется прием создания образа героя, основанный на описании его внешности (см. описание Павла Петровича)?
B10Как называется форма общения между персонажами – разговор Аркадия, Павла Петровича и Николая Петровича?
B11Укажите название выразительной подробности в художественном т

У всех нас есть творческий тип

Наборы и полученные видео отражают внутреннее переживание рассматриваемой личностной черты. Каково это быть правителем (Интеллект) против пружины (Эмоции)? Каково ощущение пребывания внутри кокона (интроверт) по сравнению с ульем (экстраверт)? Изабель и Хелен разделили каждый вопрос до сути, обсудили, как ответы заставили их чувствовать, и воплотили эти чувства в материал и движение.

Возьмите этот вопрос в качестве примера: Обновления готовы к установке: 1) Перезагрузите сейчас; или 2) Напомнить завтра . Идея состоит в том, что человек, ориентированный на действия, предпочитает сосредоточиться и делать дела сразу, в то время как тот, кто более ориентирован на идеи, с большей вероятностью откладывает дела на потом. Чтобы передать ощущение этих двух разных способов существования, Isabel + Helen создала абстрактную красную тему со стеклянным кубом в центре. Если вы выберете «Перезагрузить сейчас», серия стеклянных кубиков один за другим идеально войдет в пол, загорелась свет, сигнализирующий о завершении задания.Просматривая видео, вы можете ощутить методичный образ мышления и чувство удовлетворения, которое приходит с отметкой о делах из вашего списка дел — чувство, которое очень хорошо знакомо тем, кто делает!

Но если вы нажмете «напомнить мне позже», вы увидите серию стеклянных кубиков, падающих за пределы экрана и складывающихся друг на друга, улавливая ощущение скопления задач и занятого ума, который жмет множество разных входных данных — опыт, который хорошо известен самым мечтательным и рассеянным из нас. Следующим шагом было создание персонажей.Мы заручились помощью 3D-художника Антона Хьертштедта для создания игривых, беззаботных компьютерных изображений, которые отражали качество и энергию каждого из восьми типов. Создавая персонажей, Антон (сам Создатель) начал с рассмотрения того, какие формы, текстуры и движения лучше всего символизируют индивидуальные черты каждого Типа. Будет ли у экстраверта квадратная или круглая голова? Будут ли цилиндры восприниматься как мужские или женские? (Мы старались избегать гендерных предписаний.) Будет ли Мечтатель твердым или мягким?

.

Метод Сократа: что это такое и как его использовать в классе

Люди:

В сообщении ниже рассматривается метод Сократа в обучении. Это из информационного бюллетеня Speaking of Teaching, выпускаемого Центром преподавания и обучения (CTL) Стэнфордского университета, http://ctl.stanford.edu/Newsletter/ Fall 2003, Vol. 13, №1. «Говоря об обучении» составлено и отредактировано заместителем директора CTL Мариатте Денман на [mdenman @ stanford.edu.] Перепечатано с разрешения.

С уважением,

Рик Рейс

reis @ stanford.edu

UP NEXT: мой ребенок плохо тестирует

Преподавание и обучение завтрашнего дня

—————————————- 1864 слова ——- ———————————

Метод Сократа: что это такое и как его использовать в классе

Профессор политологии Роб Райх, лауреат Премии Уолтера Дж. Гореса 2001 года за выдающиеся достижения в области преподавания, выступил с докладом 22 мая 2003 года в рамках серии лекций Центра преподавания и обучения, удостоенных награды «Учителя за преподавание».В своем выступлении профессор Райх обсудил сократовский метод обучения — метод, который в последние десятилетия встречал некоторую критику, но также признан основой западной педагогической традиции. Профессор Райх призвал аудиторию творчески использовать метод Сократа как подходящую основу для активного вовлечения студентов в процесс критического мышления.

Этот выпуск журнала Speaking of Teaching посвящен сократовскому методу и воспроизводит суть выступления профессора Райха на эту тему.После краткого введения, в котором Райх определяет, что такое метод Сократа (и за что его часто ошибочно принимают), он услужливо разбивает метод на конкретные компоненты, а затем предлагает советы, как использовать его в классе. Он также предлагает отличную модель метода Сократа на практике.

Как и большинство других выступлений из серии «Учителя, отмеченные наградами», видеозапись выступления профессора Райха доступна для просмотра в видеотеке Центра преподавания и обучения на четвертом этаже Sweet Hall.

Что такое метод Сократа?

Сократовское исследование категорически не «учит» в обычном смысле этого слова. Лидер сократовских исследований — не поставщик знаний, заполняющий пустые умы в основном пассивных студентов фактами и истинами, приобретенными за годы обучения. Как сказали бы люди в Школе образования, учитель Сократа — это не «мудрец на сцене». В методе Сократа нет лекций и нет необходимости заучивать наизусть.Но, как и следовало ожидать, учитель Сократа также не является «проводником на стороне».

В методе Сократа классная практика — это общий диалог между учителем и учениками, в котором оба несут ответственность за продвижение диалога через вопросы. «Учитель» или руководитель диалога задает зондирующие вопросы, пытаясь выявить ценности и убеждения, которые формируют и поддерживают мысли и утверждения участников опроса. Учащиеся также задают вопросы учителю и друг другу.

Исследование проходит в интерактивном режиме, и учитель является таким же участником, как и проводником обсуждения. Кроме того, расследование является бессрочным. Нет заранее определенного аргумента или конечной точки, к которой учитель пытается вести учеников. Те, кто практикует метод Сократа, не используют слайды PowerPoint. Без плана урока группа следует диалогу, где бы он ни был.

Основные компоненты метода Сократа

1. Метод Сократа использует вопросы для изучения ценностей, принципов и убеждений учащихся.

Опрашивая, участники стремятся сначала определить, а затем защитить свои моральные интуитивные представления о мире, лежащие в основе их образа жизни. Сократическое исследование имеет дело не с изложением фактов или вопрошанием логики различных и разного рода абстракций, которые предлагаются для сравнения, а с требованием, чтобы участники отчитывались сами за себя, свои мысли, действия и убеждения. Сократическое исследование направлено на выявление мотивов и предположений, на которых студенты живут.Таким образом, практикующие сократовский метод могут захотеть, чтобы студенты знали факты, но они хотят больше сосредоточиться на том, что думает ученик об этих фактах, а не на том, что думают другие! Нет смысла цитировать авторитеты.

2. Метод Сократа фокусируется на нравственном воспитании, на том, как следует жить.

Сократовское исследование неизбежно происходит в стиле ad hominem. То есть, вместо того, чтобы приводить аргументы или задавать вопросы, призванные убедить кого-либо или всех, все комментарии в сократовском исследовании адресованы конкретным участникам дискуссии.Предметом исследования является не то, что думают или говорят о мире в целом, а то, что каждый участник думает или говорит о мире. Цель состоит не в том, чтобы рассматривать обезличенные предложения и абстракции, а в том, чтобы исследовать основные ценности и убеждения каждого исследователя.

Поскольку сущность сократического исследования — это система убеждений и ценностей участников, когда эти убеждения или ценности оспариваются или опровергаются, на кону оказывается не что иное, как согласованность жизней людей.Как часто говорит Сократ в диалогах Платона, его в первую очередь заботит то, как следует жить. В «Горгии» Платона Сократ говорит: «Не воспринимайте то, что я говорю, как будто я просто играю, потому что вы видите предмет нашей дискуссии — и по какому вопросу должен быть более серьезен даже человек со слабым интеллектом? — а именно, какого рода жизни надо жить … »

Опровержение убеждений о том, как лучше всего жить, дает неявный приговор, что, перефразируя стихотворение Рильке «Архаический торс Аполлона» (1908), вы должны изменить свою жизнь.Сократ известен тем, что сказал: «Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить». Столь же верно, хотя и менее ценно, тот факт, что непрожитая жизнь не заслуживает изучения.

3. Метод Сократа требует среды в классе, характеризующейся «продуктивным дискомфортом».

В лучших сократических диалогах собеседники испытывают настоящую напряженность. Ставки высоки. Кто-то будет призван, привлечен к ответственности?

4. Метод Сократа лучше использовать для демонстрации сложности, сложности и неопределенности, чем для выявления фактов о мире.

Бертран Рассел однажды написал: «Как обычно в философии, первая трудность состоит в том, чтобы понять, что проблема трудна. Если вы скажете человеку, не обученному философии:« Откуда вы знаете, что у меня два глаза? » он или она ответят: «Какой глупый вопрос! Я вижу, что вы задали». Не следует думать, что, когда наше исследование будет завершено, мы придем к чему-либо, радикально отличному от этой нефилософской позиции. Произойдет только то, что мы увидим сложную структуру, в которой, как мы думали, все было Это просто, что мы осознаем полутень неопределенности, окружающую ситуации, которые не вызывают сомнений, что мы найдем сомнения более оправданными, чем мы предполагали, и что даже самые правдоподобные предпосылки окажутся способными давать неправдоподобные выводы.Конечный результат состоит в том, чтобы заменить невнятную уверенность в словесной нерешительности «.

Сократический профессор

В методе Сократа сократический профессор не является противником в споре, и он или она не из тех, кто всегда играет адвоката дьявола, по существу говоря: «Если вы утверждаете это, я это отрицаю. Если вы отрицаете это, я подтверждаю это. . » Иногда это случается, но не по педагогическому принципу.

Также сократический профессор не обладает всеми знаниями или ответами, и он или она не «просто проверяет» студентов.Профессор — участник диалога и всегда должен быть открыт для самостоятельного изучения. Из этого следует, что сократический профессор не ищет уважения к своему авторитету. Он также не создает культ личности, казаясь отчужденным, холодным и отстраненным. Вместо этого сократический профессор знает имена своих студентов, а студенты знают имена друг друга.

Профессор Сократа стремится к «продуктивному дискомфорту», ​​а не к панике и запугиванию. Цель состоит не в том, чтобы вселить страх в сердца студентов, чтобы они пришли к уроку подготовленными; но вселить страх в сердца студентов, что они либо не могут четко сформулировать ценности, которыми они руководствуются, либо что их ценности и убеждения не выдерживают критики.

Советы по использованию метода Сократа

1. Установите правила общения:

* Выучите имена учащихся и попросите учащихся выучить имена друг друга.

* Объясните, что участие требует слушания и активного участия, и что недостаточно просто вставить один комментарий в классе, а затем хранить молчание до конца дня.

* Подчеркните, что студенты должны сосредоточить свои комментарии на концепциях или принципах, а не на рассказах от первого лица.

2. Задавайте вопросы и наслаждайтесь тишиной. Молчание продуктивно. Будьте готовы подождать, пока студенты ответят. Нет необходимости заполнять пустоту в разговоре; молчание создает своего рода полезное напряжение. Используйте правило «десяти секунд ожидания», прежде чем пытаться перефразировать свои вопросы!

3. Найдите способы вызвать «продуктивный дискомфорт». Холодные звонки работают, но смягчите их работой в небольших группах, чтобы ученики могли поговорить со своим соседом.

4. Прежде всего, задавайте уточняющие вопросы! Заставьте студентов отчитываться о себе, а не просто бездельничать чтения и лекции.

5. Всегда будьте открыты для изучения чего-то нового. Не будьте мудрецом на сцене или проводником на стороне. Будьте готовы сказать: «Я не знаю ответа на этот вопрос».

6. Приветствуйте «безумную идею», которая предлагает новый взгляд на тему, но не одобряйте те идеи, которые не являются серьезными.

7. Мы приветствуем краткость и краткие выступления профессора. Никаких выступлений или длинных лекций.

8. Не поощряйте подобострастное почтение к власти и статусу.Разбейте это, если возможно. Студенты Стэнфорда слишком опытны в том, чтобы «учиться в школе» и открывать для себя то, что им нужно знать.

9. Найдите в классе пространство, способствующее общению. Сиденья, прикрепленные болтами к полу, немедленно ставят одного в невыгодное положение.

10. Наконец, не бойтесь размеров! Все это возможно даже в больших классах. Метод Сократа возможен в классе до 70 человек. Просто используйте больше маленьких групп.

В конце своего выступления профессор Райх привел пример упражнения по сократовскому методу, в котором он поставил перед своей аудиторией моральную дилемму (вы — проводник поезда, который потерял тормоза, и вы должны сделать выбор). либо убить пятерых рабочих на путях альтернативного маршрута, либо рискнуть убить всех 300 пассажиров поезда) и попросили их привести аргументы в пользу того, что следует делать.Затем он провокационно следил за каждым предложением, подталкивая каждого выступающего к защите и формулированию причин и ценностей, лежащих в основе их решения (лучше ли спасти многих за счет немногих?), А затем применил их рассуждения к другим моральным дилеммам, в которых их выводы могут быть не столь оправданными.

В каждом раунде допроса профессор Райх пытался сосредоточиться на разрушении предположений респондентов в попытке «доказать истину» — что и является задачей профессора Сократа в классе.Когда его спросили, будет ли он когда-либо отстаивать свои собственные взгляды в классе, профессор Райх ответил, что обычно он ждет, пока обсуждение не завершится, и даже тогда он может участвовать в небольшом «педагогическом обмане» (занимая позицию, которую он не обязательно занимает. ), чтобы подтолкнуть студентов к осмотру собственных помещений.

Хотя модель метода Сократа, разработанная Райхом, не полностью основана на методах Сократа в диалогах Платона, она далека от конфронтационного унижения, которое ошибочно связывают с подходом Сократа.Вместо этого, как практикуется Райхом и другими, метод Сократа представляет собой динамический формат, помогающий нашим ученикам брать на себя подлинный интеллектуальный риск в классе и изучать критическое мышление.

Библиография

Грегори Властос, ред., Философия Сократа, Нотр-Дам: University of Notre Dame Press, 1971.

Грегори Властос, Socratic Studies, Кембридж: Cambridge University Press, 1995.

Дэвид Хансен, «Был ли Сократ« учителем Сократа? »» Образовательный

.