Монарх как глава государства. — dvorkin

Монарх – это единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, получающий свои полномочия по наследству и осуществляющий их бессрочно (пожизненно). Монархи носят особый титул: король (Великобритания, Испания, Дания, Швеция, Бельгия), император (Япония), султан (Малайзия, Бруней, Оман) и др.

Одним из основных составляющих элементов статуса монарха является престолонаследие, т. е. переход власти монарха от одного представителя царствующего дома (династии) к другому в установленном законом порядке преемственности власти.

В настоящее время выделяют следующие системы престолонаследования:

Салическая система сводится к тому, что наследование осуществляется только по мужской линии (наследует престол, прежде всего, старший прямой нисходящий потомок царствующего монарха). Салическая система престолонаследия применяется ныне в основном в странах Востока.

Кастильская система не исключает женщин из престолонаследников, но отдает предпочтения мужчинам: младший брат исключает старшую сестру. Кастильская система престолонаследования характерна для Великобритании, Испании, Нидерландов и др.


Шведская система работает по принципу первородства: наследником престола является старший потомок независимо от пола. Данный способ престолонаследия введен в Швеции, Норвегии, Дании. Следует отметить, что в начале 2009 г. Королева Великобритании Елизавета II предложила реформировать существующую систему престолонаследия, уравняв в правах женщин и мужчин по принципу первородства, т.е. перейти от кастильской к шведской системе престолонаследия.

Австрийский или габсбургский способ престолонаследия существовал в прошлом (например, в Российской империи с 1797 по 1917 г.). Его суть в том, что женщины наследуют престол при полном отсутствии мужчин во всех поколениях данной династии.

Мусульманская или клановая система престолонаследия предполагает, что наследует трон не конкретное лицо, а правящая семья. Она и решает, кто из ближайших родственников короля (необязательно сын) займет освободившийся трон (Катар, Кувейт).

Племенная система престолонаследия характерна для отдельных монархических стран Африки (например, Свазиленда). Наследника умершего монарха определяет и избирает племенной совет из числа зачастую многочисленных сыновей покойного.

В отдельных странах монархи избираются (например, в Малайзии).

Монарх обладает определенными государственными регалиями. Это такие символы монаршей власти, как корона, трон, скипетр, держава, мантия. Встречаются и уникальные символы.

Особой привилегией монарха является право на содержание королевского двора. Для этого в конституционных монархиях парламент ежегодно выделяет денежные средства, именуемые цивильным листом. Размер суммы устанавливается законом в начале каждого царствования и в дальнейшем может быть увеличен, но не уменьшен.

В монархических странах особа монарха является по закону неприкосновенной, а в некоторых даже священной. Монархи не подлежат никакой ответственности. За действия монарха по управлению государственными делами ответственность несут его министры.

Возможно отречение монарха от престола. Официальное отречение монарха от престола получило название абдикации.

Монарх является верховным представителем нации, символом ее единства, гарантом постоянства и непрерывности существования государства. Монарх обеспечивает права и свободы граждан, а также независимость и территориальную целостность страны. В исламских монархических государствах монарх сочетает светскую власть с сильной религиозной властью, на монарха возложен верховный контроль за соблюдением ислама.

Толковый словарь Ефремовой — значение слова Монарх М.

1. Наследственный или выборный единовластный глава государства (царь, король, султан и т.п.), стоящий во главе монархии.

Смотреть значение

Монарх М. в других словарях

Монарх — государь
самодержец
венценосец
порфироносец
Словарь синонимов

Монарх — монарха, м. (греч. monarchos) (полит. и дореволюц.). Единоличный глава государства, обычно наследственный. Самодержавный монарх. Конституционный монарх.

Толковый словарь Ушакова

Монарх — (гр. monarches monos од + archos правитель) — глава государства, осуществляющий власть единолично. За редким исключением власть М. является пожизненной и передается по наследству………
Политический словарь

Монарх — -а; м. [от греч. monos — один, единственный и archos — правитель, военачальник] Наследственный или выборный верховный правитель, единовластный глава государства (царь, король,……..
Толковый словарь Кузнецова

Монарх — (греч. monarches — единоличный правитель, от греч. monos — один и archos — правитель) — единоличный
глава государства, осуществляющий
власть по собственному праву, а не в порядке……..
Экономический словарь

Монарх — (гр. monarch — единоличный правитель, от гр. mona — один и archia — власть) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации………
Юридический словарь

Монарх

— (греч. monarchos) — единоличный глава государства (напр., царь,король, шах, эмир), получающий власть, как правило, в порядке наследования.
Большой энциклопедический словарь

Монарх — — единоличный глава государства — царь, король, шах, эмир и др., получающий власть, как правило, в порядке наследования.
Исторический словарь

Конституционный Монарх — (constitutional monarch). Правитель государства, король или королева, формально управляющие государством;  на деле реальная власть  находится в руках других политических лидеров.
Социологический словарь

МОНАРХ — МОНАРХ, -а, м. Глава монархии, общее название царей, королей, императоров, султанов, шахов. Самодержавный м. Воля монарха. || ж. монархиня, -и. || прил. Монар ший, -ая, -ее. Монаршая……..
Толковый словарь Ожегова

Посмотреть еще слова :

Малосмысленный Прил. Устар. Матёрый2 Прил. Местн. Мондиалистка Ж. Разг. Мочение Ср. Молящийся М. Разг. Многоточие Ср. Морализаторство Ср. Мушкет М. Металлоносный Прил. Мимистка Ж. Материковый Прил. Мопед М. Маньчжуры Мн. Многоплемённый Прил. Молодайка Ж. Разг.-сниж. Мгновенный Прил. Метёлка Ж. Разг. Монография Ж. Машерочка Ж. Разг. Мормыш М.

Посмотреть в Wikipedia статью для

Монарх М.


Перевести

Монарх М. на язык :
  • Английский
  • Испанский
  • Итальянский
  • Немецкий
  • Французский
  • Португальский
  • Китайский

Томас Пейн об абсурдности наследственной монархии (1791 г.)

Найдено в трудах Томаса Пейна, Vol. II (1779-1792)

Помогая американским колонистам избавиться от нежелания отделяться от Британской империи, Томас Пейн (1737-1809) обратил свое внимание на Французскую революцию, которую он энергично защищал от нападок Эдмунда Берка. . В «Правах человека» (1791 г.) он различал два типа правления — «представительное», процветавшее в Северной Америке, и «наследственное», еще господствовавшее в Англии и Франции. Он сказал следующие резкие вещи о наследственном монархе:

Мы слышали, что права человека называют системой уравнивания; но единственная система, к которой действительно применимо слово «уравниловка», — это наследственная монархическая система. Это система ментального выравнивания. Он без разбора признает все виды характера одним и тем же авторитетом. Порок и добродетель, невежество и мудрость, словом, каждое качество, хорошее или плохое, ставится на один уровень. Короли сменяют друг друга не как разумные существа, а как животные. Оно означает не то, каковы их умственные или моральные качества. Можем ли мы тогда удивляться униженному состоянию человеческого духа в монархических странах, когда само правительство строится на такой жалкой уравниловке? — Оно не имеет фиксированного характера. Сегодня это одно; завтра это что-то другое. Оно меняется вместе с темпераментом каждого последующего индивидуума и подвержено всем разновидностям каждого. Это управление посредством страстей и случайностей. Он появляется под всеми различными характерами детства, дряхлостью, маразмом, чем-то у няньки, на поводке или на костылях. Он переворачивает благотворный порядок природы. Иногда он ставит детей выше мужчин, а тщеславие нестарости выше мудрости и опыта. Короче говоря, мы не можем представить себе более нелепую фигуру правления, чем наследственная преемственность во всех ее случаях.

Зрелищность королевских мероприятий не скрывает некоторых из самых непривлекательных аспектов, а именно: игнорирования понятия равных и неотъемлемых прав человека, идеи о том, что политический суверенитет может передаваться от одного поколения к другому через родословная, и что любой «законный» суверен имеет равное право на эту политическую власть, независимо от его навыков, способностей или моральных качеств. Одним из великих критиков наследственной монархической власти был Томас Пейн, которому посчастливилось или не повезло участвовать в двух великих мировых революциях, в американской, а затем во французской. В этом отрывке он переворачивает с ног на голову основную критику революции, выдвинутую ее консервативными критиками, такими как Эдмунд Берк. Возможно, сознательно ссылаясь на «уравнителей» английской революции середины XVII века, Пейн говорит, что называть идею «прав человека» «системой уравниловки», в которой низвергаются добрые и сильные к какому-то низкому общему знаменателю людей является формой «уравниловки», которая, по его мнению, неоправданна. Пейн считал, что «выравнивание» происходит с другой стороны, что любой, независимо от того, насколько хорошо или плохо он подходит для должности монарха, может стать королем, если соблюдены правила родословной, происхождения и семейных связей. . Таким образом, все квалификации были «уровнены» во имя притязаний предков на политическую власть. Это основная причина, по которой Пейн назвал «наследственную монархию» самой «нелепой фигурой правительства», какую только можно себе представить.

Мнение: наследственный глава государства лучше любого другого

Британская королева Елизавета II в Виндзоре 12 марта 2021 года. –/AFP/Getty Images

Не было бы королевского скандала без группы канадских ученых мужей ухватившись за него, чтобы потребовать отмены монархии. И не говоря уже о королевском скандале: королевский визит, королевский обед, королевский щелчок выключателя — любой случай не является слишком тривиальным, чтобы предложить демонтировать многовековое учреждение, которое является основой всей нашей системы правления и законов.

В этот раз все было так же. Из своих книжных исследований самых зеленых улиц одной из самых благоприятных стран на земле ученые мужи проливали свои обычные горячие слезы по поводу того, кем они и мы могли бы стать, если бы не согнулись под плетью Дома Виндзоров.

Премьер-министр, со своей стороны, уклонился от темы, когда его спросили – хо-хо, я не касаюсь этого , в чем премьер-министры обычно ищут убежища. Вместо того, чтобы, скажем, защищать систему под которыми мы управляем.

Печально и глупо, потому что доводы в пользу монархии довольно просты. Несмотря на все попытки аболиционистов изобразить ее как устаревший пережиток (ну да, и, раз уж мы заговорили об этом, демократия немного затянулась, не так ли?), рядом с которой есть их собственная альтернатива — если они могли когда-либо согласиться на альтернативу — это сама причина, у них гораздо более жесткая сторона аргумента.

Каждой стране для начала нужен глава государства: символ нации, человек, которому принадлежит высшая конституционная власть.

это человек , единственное число – опыт олигархий и ЦК поучителен.

Первый вопрос: должен ли глава государства быть также и главой правительства? Или два офиса должны быть разделены между двумя разными людьми? Аргументом в пользу их разделения является обычное предупреждение о концентрации власти. В конституционных монархиях главе правительства принадлежит власть, мимолетная и оспариваемая; глава государства олицетворяет власть государства, постоянную и легитимную.

Помимо прочего, это служит для того, чтобы глава правительства не возвысился над собой. Королева может быть обязана следовать совету своего премьер-министра, но премьер-министр, тем не менее, является ее слугой, а значит, и нашим. В то же время ее собственная усеченная роль, столь далекая от абсолютных монархов прошлого, является постоянным напоминанием о с трудом завоеванном триумфе демократии.

Напротив, в президентских системах власть и авторитет объединены в одном человеке, который должен каким-то образом действовать одновременно и как партизан, и как символ национального единства. Опасности этого очевидны. Нам не нужно далеко ходить за доказательствами того, какая система работает лучше. Например, из 25 стран, входящих в Индекс человеческого развития Организации Объединенных Наций, 12 являются конституционными монархиями, а семь — их близкими родственниками, парламентскими республиками. Всего два президента.

Итак, второй вопрос: как должен избираться этот отдельный глава государства: путем избрания, назначения или по наследству? Выборы, как и в большинстве парламентских республик, звучат привлекательно, но сразу же вызывают затруднения: почему избранный глава государства не может также осуществлять власть, как это делает глава правительства? Назначение, с другой стороны, поднимает другой вопрос: назначено кем? И будет ли у назначенного чиновника легитимность противостоять премьер-министру, злоупотребившему своей властью, если до этого дойдет?

Общим для обоих является элемент выбора: вы выбираете баллотироваться на пост или кто-то выбирает вас. Напротив, вы не можете выбирать, быть королем или королевой. Вы тоже не избраны. Вы просто есть, с момента смерти предыдущего государя до своей собственной. В этом отношении он не похож ни на один другой офис.

Именно этот элемент судьбы и его особое выражение в наследственности объясняет непреходящую привлекательность монархии. В конце концов, половина жизни — это бунт против нашей судьбы; другая половина — принятие этого. Точно так же наследственность является одной из величайших движущих сил в истории человечества. Мы все хотим быть достойными своих родителей. Мы все хотим передать наши ценности, а также наши гены нашим детям.

Это, в частности, объясняет огромную народную привязанность и почтение к Королеве, которая стоически принимала свою судьбу в течение десятилетия за десятилетием добросовестного служения обществу, как это делали ее предки до нее и их предки до них. Вот почему она никогда не отречется. В тот момент, когда это становится просто еще одной работой, чем-то, что вы можете взять или оставить, все потеряно.

«Вся моя жизнь, — сказала она своим подданным в свой 21-й день рождения, — короткая она или длинная, будет посвящена служению вам», и она имела в виду именно это.