Карточка – шпаргалка. Разгром печенегов под Киевом.1036 г.
Год сражения: 1036.
Правитель: Ярослав Мудрый.
Противники:
Русское войско, во главе Ярослав Мудрый.
Половецкое войско.
Цели:
Русь: освободиться навсегда от набегов печенегов, защитить восточные границы.
Печенеги: вернуть былые позиции, совершать набеги ради обогащения.
Причины набега печенегов:
· отсутствие Ярослава Мудрого в Киеве,
· Ярослав Мудрый застраивал юго-восточные границы Киевской Руси новыми городами-крепостями, что вызывало недовольство печенегов.
Описание событий.
· Первое нападение печенегов произошло в 915 году в правление князя Игоря. С тех пор эти кочевые племена постоянно совершали набеги на Руст.
· После 15-летнего перемирия в 
Но это был из последний поход на Русь.
· Нападение произошло неожиданно, Ярослав Мудрый находился в это время в Новгороде.
· Киев держался до прихода войск Я. Мудрого. Врагам удалось уничтожить лишь его окрестности.
· Битва длилась целый день. Войско князя состояло из варягов, новгородцев и киевлян.
· Войско печенегов было огромным: почти все племена участвовали в решающей битве.
· Войско Ярослав оказалось более сильным и подготовленным, одержало победу.
· Ярослав применил приём, который в своё время использовал его брат во время битвы под
· Больше печенеги не нападали на Русь; часть ушла к границам Византии, часть – к Дону, где попала в зависимость от более сильных племён.
· В честь победы по приказу Ярослава Мудрого был возведён один из красивейших собор – Софийский собор в Киеве,
ИТОГИ:
· Разгром печенегов, их племена перестали играть существенную роль в степях.
· Восточные границы Киевской Руси на протяжении всего последующего правления Ярослава Мудрого не подвергались набегам.
Битва Ярослава Мудрого с печенегами: дата сражения
Разгром печенегов под Киевом
Печенеги долгие годы беспокоили Русь, их последнее нападение произошло в 1036 году, во время правления Ярослава Мудрого. Именно тогда и произошёл разгром печенегов под Киевом.
В 1036 году печенеги после пятнадцатилетнего перемирия вторглись в русские земли и осадили Киев. Нападение это стало большой неожиданностью для князя Ярослава, который в тот момент находился в Новгороде. Киев, соответственно, остался обезоруженным.
По стечению обстоятельств в то же время скончался и брат Ярослава в Чернигове, соседнем с Киевом городе.
Печенегам удалось лишь сжечь посады и предместья, а местные жители успели уйти в город и унести своё имущество, а скот был загнан в овраги. Киев держался до прихода Ярослава Мудрого, который собрал большое войско из варягов и словен.
Ярослав Мудрый расположил войско следующим образом: в центре – варяги, слева – новгородцы, справа – киевляне. Началась битва, которая продлилась весь день.
В ней приняли участие почти все племена печенег. Несмотря на бесчисленную армию печенегов, победа Ярослава Мудрого была безоговорочной. Оставшиеся печенеги в панике бежали: часть ушла к границам Византии, часть – к Дону, где попала в зависимость от более сильных племён.
В честь победы под печенегами в был воздвигнут собор Софии Киевской, который стоит и по сей день.
Вооруженная борьба Руси с печенегами в X–XIII вв.
В VIII–IX вв. печенеги входили в Огузский племенной союз и кочевали в заволжских прикаспийских степях.
К средине X в., теснимые гузами-торками и половцами, печенеги обрели кочевья в причерноморских степях на территории от Волги до Дуная.
Печенегов принято подразделять на две ветви. Тюрская ветвь печенегов состояла из 8 орд и 40 родов.
4 орды занимали территории от Дона до Днепра, а другие 4 орды – от Днепра до Дуная. Хазарская ветвь печенегов кочевала в предгорьях Кавказа. Кочуя от летника к зимнику и обратно, вооруженные формирования печенегов периодически совершали грабительские набеги на соседей: Русь, Болгарию, Византию, Хазарию и др.
территории, принимали активное участие в междоусобной борьбе русских князей. Главную силу их войска составляла легкая конница. Печенеги обладали традиционной для всех кочевников тактикой ведения войны – конные удары «лавами», применение военной хитрости – преднамеренное бегство для заманивания противника под удар из засады, а при поражении они «рассыпались» по степи.
Впервые Русь столкнулась с печенегами в 915 г., когда печенеги «створивше мир с Игорем», вторглись в пределы русской лесостепной зоны.
В 920 г. русский князь Игорь совершил первый военный поход на печенегов.
При княгине Ольге, в 968 г., печенеги совершили первый набег на Русь.
В качестве союзников печенеги принимали участие во многих походах русского войска (X–XI вв.) и «федератов» (XI–XII вв.). Также они были союзниками Византии, Болгарии, Венгрии и др.
После смерти князя Святослава I (убит печенегами в 972 г.), натиск печенегов на Русь усилился, и князь Владимир I был вынужден укреплять южнорусское порубежье строительством городов-крепостей по рекам Десне, Ирпени, Трубежу, Суле и Стугне.
В ознаменование победы русского оружия над печенегами в 993 г. на реке Трубеже князь Владимир на поле брани поставил город Переяславль (Переяславль Русский).
Не раз приходили печенеги на Русь и в составе коалиционного войска, например, в 1018 г. в польском войске князя Болеслава I, добывшего Святополку I Киев, были немцы, венгры и печенеги.
В 1032 г. князь Ярослав Мудрый укрепил киевское порубежье городами по реке Рось.
С началом движения Сельджукидов гузы-торки и половцы двинулись в причерноморские степи, вытесняя печенегов.
Русско-печенежские войны
Как самостоятельная политическая сила печенеги последний раз напали на Русь в 1036 г. Это войско было разбито у стен Киева новгородско-киевским войском князя Ярослава I. На поле последней битвы с печенегами построен киевский Софийский собор.
В дальнейшем часть печенегов влилась в половецкие орды, другие были приняты Русью для охраны степных рубежей, а основная масса ушла в Придунавье и Венгрию. В 1091 г. печенеги напали на Византию.
Поселенные на Руси печенеги, вместе с др. тюрками, стали называться «черными клобуками». Военная деятельность печенегов, уже как «федератов» Руси, продолжалась в XI–XII вв.
Последнее упоминание о вооруженных формированиях «русских» печенегов, проживающих в городе Точеске, приходится на 1160 г., когда они вместе с берендеями и торками под руководством русских князей Рюрика Ростиславича, Владимира Андреевича и Василия Юрьевича выступили на стороне Ростислава Мстиславича и добыли ему Киев.
Однако отдельные печенежские вооруженные формирования, входили в состав монголо-татарского войска, одержавшего победу над русскими и половецкими войсками в сражении на Калке в 1223 г.
При Ярославе Мудром Русь достигла наивысшего расцвета.
Как и другие русские князья, он вел много войн, чтобы защитить свое государство и продемонстрировать растущую мощь Руси.
Ярослав Мудрый утвердил свою власть в восточной части Чудской земли, на западном берегу псковского озера в честь своего небесного покровителя основал опорный пункт Руси — крепость Юрьев.
Во время правления Ярослава Мудрого произошло последнее нападение печенегов
В 1036 году вернувшись из Новгорода, он разгромил печенегов. В память о победе над печенегами на месте битвы Ярослав приказал заложить храм –собор Святой Софии.
В 1043 г. при Ярославе Мудром Русь совершила последний военный поход против Византии.
Русь больше с Византией войн не вела. Отношения между двумя государствами становились всё более дружественными.
Княжение Ярослава Мудрого продолжалось 37 лет.
Умер Ярослав Мудрый 20 февраля 1054 года в Вышгороде на руках сына Всеволода.
Предчувствуя приближение смерти, он осознавал неизбежность последующей борьбы за власть между своими сыновьями и попытался это предотвратить. Ярослав Мудрый составил завещание, в котором призвал сыновей жить в мире и согласии и установил новую систему наследования княжеских престолов, наследование княжеств происходило не от отца к сыну — по вертикальной линии, а от старшего брата к младшему, и только потом к племянникам — как бы по горизонтали.
Такая система престолонаследия, созданная Ярославом, получила наименование лeствицы (по-древнерусски «лестница»). Она упорядочивала порядок замещения княжеского стола и, казалось, предотвращала недовольство младших членов рода, которым в свой черёд предстояло княжить в Киеве.
Новая форма государственного правления должна была сохранить единство Киевской Руси и мирный путь передачи власти.
Ослабление центральной власти на Руси вызвало появление периодических съездов князей.На них пытались решить вопросы, важные для всех русских земель.
Первым из известных по летописи является княжеский съезд 1072в Вышгороде. Изяслав, Святослав и Всеволод собравшихся по случаю перенесения мощей святых Бориса и Глеба в недавно построенной церковь в их честь. На Вышгородском съезде также был принят новый сборник законов «Правда Ярославичей», что дополнил «Русскую правду».
Самым известным среди съездов русских князей является съезд 1097 г.
в Любече.На нем князья договорились о введении основ наследственного владения княжествами («Каждый пусть держит отчину свою ») и решили рассматривать захват чужой вотчины как преступление и вместе выступали против того, кто попытается это сделать.
Теперь власти в каждом уделе имела передаваться от отца к сыну. Порядок, введенный Ярославом Мудрым, отменялся.
Князья также приняли решение о совместных действиях против половцев: «Отныне соединимся в одно сердце и защитим Русскую землю». Однако эти решения не были воплощены в жизнь.
Булат
В 1113 г. в Киеве умер князь Святополк Изяславич, и в Киеве вспыхнуло восстание горожан против ростовщиков. Горожане громили дворы дворянских, княжеских управителей, бояр, ростовщиков.
Погромы в Киеве продолжались несколько дней, и никому не удавалось их остановить.
В этой ситуации киевские бояре решили пригласить на престол самого авторитетного на Руси князя — Владимира Мономаха.
Владимир был внуком Ярослава Мудрого . Его дедом по материнской линии былвизантийский император Константин Мономах. По имени византийского деда он получил прозвище Мономах.
На момент приглашения в Киев Мономах правил в своей вотчине Переяславле.
Ему было уже 60 лет, и он успел проявить себя и как талантливый полководец, и как государственный деятель, и как человек высокой культуры.
Владимир Мономах много лет вел борьбу против половцев. Поскольку половцы не имели государства, мир с ними не мог быть долгим. Если одни ханы и соблюдали его, то другие не считали себя связанными этим договором.
Нападения кочевников возобновились.
Особенно опустошительным для кыпчаков и победоносным для русских стал поход 1111 г. Ряд ханов собирался нанести Руси новый удар.
Битва с печенегами у Киева в 1036 или 1037 г.
26 февраля 1111 г. в Великую Степь под началом Владимира Мономаха двинулись почти все русские князья, включая Святополка Киевского.
В глубине Половецкой степи русские захватили столицу кыпчаков Шарукань. Сражение на Сальнице завершилось полной победой русских.
Став киевским князем (1113 — 1125) Мономах утихомирил восстание в городе.
Он издал добавления к «Русской Правде», которые получили название «Устав Владимира Мономаха». Устав:
- упорядочил взимание процентов ростовщиками,
- улучшил правовое положение купечества,
- регламентировал переход в холопство.
- Большое место «Устав» уделял правовому положению закупов.
При Мономахе Киев украсился новыми постройками. Близ Киева был построен Выдубицкий монастырь, церковь на реке Альте.
С именем Владимира Мономаха связано и появление на Руси символов царской власти — короны (шапки Мономаха), скипетра, державы.
- Шапка Мономаха — главная регалия русских великих князей и царей.
Представляет собой золотой филигранный остроконечный головной убор, предположительно восточной работы конца XIII — начала XIV века с собольей опушкой, украшенный драгоценными камнями: жемчугом, рубинами, изумрудами и крестом.
- Скипетр ( «жезл») — древнейший символ власти.
Первообраз скипетра — пастушеский посох. В состав атрибутов русской царской властискипетр вошёл в 1584 году при венчании на царство Фёдора Иоанновича.
- Держава (власть) — символ государственной власти монарха, представлявший собой золотой шар с короной или крестом.
Владимир Мономах смог объединить под своей властью 3/4 территории Древнерусского государства, на время прекратить княжеские усобицы.
Но единство Руси Владимир Мономах удерживал только силой своего авторитета. В границах Руси уже сложились и выросли самостоятельные государства.
Русь неудержимо распадалась. На Руси начинался период феодальной раздробленности.
Битва с печенегами под Киевом
Новый всплеск активности печенегов пришелся на период междоусобной войны между сыновьями Владимира (1015-1019 гг.). Решающая битва произошла на реке Альте в 1019 году, где Святополк и печенеги потерпели сокрушительное поражение.
В 1036 году печенеги вновь организовали крупный поход на Русь и осадили Киев. Ярослав, находившийся тогда в Новгороде, поспешил вернуться в столицу.
Он собрал большое войско из варягов и новгородцев, а затем двинулся на помощь осажденным. Перед сражением Ярослав расположил свои полки следующим образом: варягов поставил в центре, новгородцев — на левом фланге, а киевлян — на правом. Ожесточенная битва длилась целый день. Печенеги были разгромлены, большая часть их войска погибла во время бегства.
Эта славная победа стала последней в истории русско-печенежских войн.
По преданию, в память об этой выдающейся победе Ярослав велел заложить в Киеве храм Святой Софии.
Войны с половцами в XI в.
Войны с половцами (вторая половина XI века)
25 лет мира после победы над печенегами и до прихода половцев.
Первое нападение половцев на русскую землю датируется 1061 годом, когда они разбили войско переяславского князя Всеволода Ярославича.
Спустя семь лет был совершен новый набег. Навстречу ему выступили совместные силы великого князя Киевского Изяслава и его братьев Святослава Черниговского и Всеволода Переяславского.
Сражение на реке Альта (1068 год).
Противники встретились в сентябре на берегах реки Альты. Битва происходила ночью. Половцы оказались удачливей и разгромили русских, которые бежали с поля боя. Следствием этого поражения стал мятеж в Киеве, в результате которого Изяслав бежал в Польшу.
Нашествие половцев было остановлено князем Святославом, который с небольшой дружиной смело атаковал под Сновском многочисленное войско кочевников и одержал над ними решительную победу. До 90-х годов XI века летописи умалчивают о крупных набегах, но «малая война» периодически продолжалась.
Битва на Стугне (1093 год).
Особенно усилился натиск половцев в 90-е годы XI столетия. В 1092 году кочевники захватили три города: Песочен, Переволока и Прилук, а также разорили множество сел по обеим сторонам Днепра.
В набегах 90-х годов прославились половецкие ханы Боняк и Тугоркан. В 1093 году половецкие войска осадили город Торческ. Навстречу им выступил великий князь Киевский Святополк Изяславович с дружиной из 800 воинов.
По пути он соединился с войсками князей Ростислава и Владимира Всеволодовичей. Но соединив силы, князья не смогли выработать совместной тактики. 24 мая русское войско перешло реку Стугну и было атаковано превосходящими силами половцев. Не выдержав удара, россияне бежали к реке. В бурных от дождей водах многие погибли (в том числе и переяславский князь Ростислав Всеволодович).
После этой победы половцы захватили Торческ. Чтобы остановить их нашествие, великий князь Киевский Святополк был вынужден заплатить им дань и жениться на дочери половецкого хана Тугоркана.
Трубежское сражение (1096 год).
Спустя два года после битвы на Стугне набеги возобновляются с новой силой.
Причем на сей раз южным князьям вообще не удалось договориться о совместных действиях.
Этой распрей тут же воспользовались половцы, которые двинулись на Русь по обеим сторонам Днепра. Боняк появился в окрестностях Киева, а князья Куря и Тугоркан осадили Переяславль.
Тогда Владимир и Святополк, быстро двинулись на защиту своих пределов. Не застав Боняка у Киева, они переправились через Днепр и неожиданно для половцев появились под Переяславлем.
19 июля 1096 года русские стремительно перешли вброд речку Трубеж и атаковали войско Тугоркана. Не успев построиться для боя, оно потерпело сокрушительное поражение.
Во время преследования многие половецкие воины были перебиты, в том числе погиб и хан Тугоркан (тесть Святополка) вместе с сыном и другими знатными военачальниками.
Тем временем Боняк, узнав об уходе князей за Днепр, чуть было не захватил неожиданным набегом Киев.
Половцы разграбили и сожгли Печерский монастырь. Однако узнав о приближении полков Святополка и Владимира, половецкий хан быстро ушел со своим войском в степи.
Победа на берегах Трубежа имела большое значение в восхождении полководческой звезды Владимира Мономаха, который становится признанным лидером в борьбе с половецкой опасностью.
Осада Киева (1036) — Википедия
У этого термина существуют и другие значения, см. Осада Киева.| Осада Киева печенегами | |||
| Основной конфликт: Русско-печенежские войны | |||
| Макет-реконструкция первоначального облика Софийского собора | |||
| Дата | 1036 | ||
|---|---|---|---|
| Место | Киев | ||
| Итог | разгром печенегов | ||
| Противники | |||
| Командующие | |||
| Силы сторон | |||
| |||
| Потери | |||
| |||
Осада Киева печенегами (1036) — военная акция печенегов против столицы Киевской Руси, начатая после смерти Мстислава черниговского и во время отъезда Ярослава киевского в Новгород.
Описана в «Повести временных лет». Стала последним вторжением печенегов на Русь.
В 1036 году Ярослав стал самовластцем в Русской земле, объединив под своей властью киевскую и черниговскую стороны Днепра, когда его брат Мстислав умер в Чернигове без наследников. Ярослав поехал в Новгород посадить там своего старшего на тот момент сына Владимира.
Узнав о начале осады Киева печенегами, Ярослав вернулся на юг с варягами и словенами. С этими силами он прорвался внутрь осаждённого Киева, и вместе с местными силами предпринял общую вылазку.
Ярослав применил расчленённый на три полка по фронту боевой порядок, который применил Мстислав в неудачной для Ярослава битве при Листвене (1024). Дружина Ярослава (варяги) встала по центру, киевляне на правом фланге, новгородцы на левом. Битва продолжалась целый день и закончилась полной победой русских и бегством печенегов. Во время бегства множество печенегов утонуло в Сетомли и других реках.
Летопись связывает с этой победой строительство Софийского собора в Киеве на месте сражения (хотя существуют и версии его более ранней постройки) и строительство новой киевской крепости, «Ярославова града».
После поражения печенегов под Киевом и разгрома торков тремя Ярославичами и Всеславом полоцким (1060) доминировать в степях стали половцы.
Урок 10. возникновение государства киевская русь. крещение руси — Россия в мире — 10 класс
Конспект урока № 10
по предмету «Россия в мире» для «10» класса
Тема: Возникновение государства Киевская Русь. Крещение Руси
Вопросы по теме:
1. «Повесть временных лет».
2. Роль природно-климатического фактора на хозяйственную деятельность.
3. Первые государства Восточной Европы.
4. Восточные славяне в VIII–IX вв.
5. Происхождение и крещение Руси.
Тезаурус:
Волжская Булгария – историческое государство в Среднем Поволжье и бассейне реки Кама.
Хазарский каганат – средневековое государство, созданное кочевым народом – хазарами.
Полисы – это уникальные единицы, известные на весь мир своими самобытными традициями.
Такие города-государства существовали лишь в Греческом обществе.
Теоретический материал для самостоятельного изучения:
«Повесть временных лет»
«В лето 6370 (862) изгнали варягов за море и не дали им дани, и начали сами собой владеть. И не было между ними правды. И встал род народ, и были меж ними усобицы, и начали воевать сами с собой. И сказали они себе: «Поищем себе князя, который владел бы нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к Руси. Сказали Руси, чудь, словене, кривичи все: «Земля наша велика и обильна. А порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались три брата со своими родами, и взяли с собой всю Русь. И сел в Ладоге старейший Рюрик, а другой – Синеус – на Белом озере, а третий – Трувор – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля».
Так как же шло образование Руси?
Роль природно-климатического фактора.
Природно-климатический фактор оказывает значительное влияние на становление любого государства: определяет тип хозяйственной деятельности, способствует или препятствует развитию определенных общественных отношений, формирует менталитет народа.
В Восточной Европе по сравнению с Западной условия для жизни менее благоприятные: более суровый климат с морозной зимой и засушливым летом.
В ландшафтном отношении территория Восточной Европы в первую очередь разделялась на лес и степь. Зародившееся в лесостепной полосе Среднего Поднепровья еще в середине IV тыс. до н. э. земледелие постепенно проникло в зону лиственных и смешанных лесов. Развивалось подсечно-огневое и пашенное земледельческое хозяйство. Но степные земли, более плодородные, чем лесные, занимали кочевники-скотоводы. Борьба между кочевниками и земледельцами негативно влияла и на тех и на других, затрудняла развитии народов Восточной Европы.
Днепр, Дон, Волга, Ока служили основными торговыми и культурными магистралями между восточноевропейскими племенами и народами. На берегах крупных речных путей и зародились первые государства Восточной Европы.
Первые государства Восточной Европы
В Северном Причерноморье еще в VII в. до н.э. появились первые греческие колонии, которые были уничтожены в эпоху Великого переселения народов.
Господство в причерноморских степях от сарматов перешло сначала к переместившимся сюда с побережья Балтийского моря германоязычным готам (III в.), затем – к гуннам (сер. IV–V в.), после них, в VI в. – к аварам. Распад Аварского каганата в 30-х гг. VII в. привел к образованию в Приазовье сильного протоболгарского союза племен.
В VI в. в евразийских степях началась смена языков. Большую роль в этом процессе сыграло образование Тюркского каганата, существовавшего с середины VI до середины VIII в.
Упоминаемые в «Повести временных лет» восточнославянские племена – поляне, древляне, волыняне и дреговичи – занимали лесостепь и лесную часть днепровского правобережья; белые хорваты, тиверцы и уличи – Прикарпатье и междуречье Прута, Днестра и Южного Буга; северяне и радимичи – днепровское левобережье; вятичи – бассейн верхнего течения Оки; кривичи – территорию по верхним течениям Днепра, Волги и Западной Двины и Псковщину; словене ильменские – территорию к югу от Ладожского озера, к западу – до Чудского и на восток – почти до озера Белого.
Расселение славянских племен проходило не одновременно и, видимо, разными путями. Археологические материалы свидетельствуют, что славяне осваивали новые земли, как правило, не вытесняя с этих территорий более ранних поселенцев – балтские и финно-угорские племена.
В середине VII в. на территории Восточной Европы возникло сильнейшее государство – Хазарский каганат. Он контролировал территорию Среднего и Нижнего Поволжья, Северного Кавказа, Приазовья, нынешнюю северо-западную часть Казахстана, северную область Крыма, а также лесостепи и степи всей Восточной Европы до Днепра. Столица города находилась в устье Волги в городе Итиль.
Еще одним тюркским государством в Восточной Европе стала Волжская (или Волжско-Камская) Булгария, первоначально платившая дань хазарам.
Восточные славяне в VIII–IX вв.
О жизни славян в древности нам известно из «Повести временных лет», в которой особенно подробно описана история восточнославянских племен накануне их объединения.
Основным занятием восточных славян было земледелие. В северных, лесистых районах основной системой земледелия была подсечно-огневая. Основными орудиями труда были топор, соха. В южных, степных районах ведущей системой земледелия был «перелог». Основным орудием труда был плуг. В меньшей степени славяне занимались и скотоводством, охотой, бортничеством. Развивались у них и ремесла: кузнечное, гончарное, ткацкое и другие.
Через Русь проходили торговые пути «из варяга в греки» и Великий Волжкий путь.
К моменту образования государства у восточных славян на смену родовой общине пришла территориальная (соседская) община. Общинников теперь объединяло не родство, а общность территории и хозяйственной жизни. В этих условиях возрастали хозяйственные возможности и власть вождей и племенной знати. Вече – собрание свободных членов племени постепенно теряло свое значение.
Древние славяне были язычниками, у которых сложился свой пантеон богов.
Самыми древними богами считаются Перун, Велес и Мокошь.
У восточных славян сохранялись пережитки первобытнообщинного строя, главным из которых была кровная месть.
Происхождение Руси
В первой половине IX в. вдоль торгового пути «из варяга в греки» сложилось два центра государственности восточных славян: на севере вокруг Новгорода и на юге вокруг Киева.
Согласно «Повести временных лет», в 862 году жители Новгорода пригласили на княжение правителя, сказав: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Придите княжить и владеть нами». На призыв откликнулся варяжский князь Рюрик с братьями.
Вопрос, кем являются варяги, окончательно не решен и сегодня. Многие считают варягов норманнами, основываясь на том, что — это была эпоха норманских морских нашествий на богатые европейские страны.
Летописное призвание Рюрика легло в основу норманнской теории, согласно которой восточные славяне оказались не способны создать государство. Её противники в свою очередь создали антинорманнскую теорию, в основе которой убеждение, что государственность вызревала у восточных славян задолго до появления норманнов.
После смерти Рюрика варяжские дружины возглавил Олег, совершивший успешный поход на Киев в 882 году. Он объявил Киев своей столицей, принял титул «великий князь» и, объединив большинство восточнославянских племен, правил ими до своей смерти в 912 г. Так в результате объединения севера и юга восточнославянских земель было образовано Древнерусское государство (его называют также Киевской Русью).
В 907 и 911 годах князь Олег совершил походы на Царьград (Константинополь), вынудив византийского императора подписать выгодные для Руси торговые договоры. Отныне русские купцы могли торговать на рынках византийской столицы без уплаты пошлин.
После смерти Олега власть получил сын Рюрика Игорь (912–945). При отсутствии письменных законов и налогов государственная власть великого князя была нестабильной. Великий князь киевский сам лично должен был собирать дань с союзов племен, которые его дружина оберегала от враждебных соседей. Часть дани продавалась купцам, которые везли меха, мед, воск в Византию.
Чтобы отстоять торговые привилегии, добытые для Руси Олегом, Игорь дважды (в 941 и 944 гг.) ходил походом на Константинополь, но оба раза обернулись неудачей. Достаток князя теперь зависел в первую очередь от размеров дани. Игорь жестоко обирал подвластные племена, за что и был убит в результате восстания древлян в 945 г.
Киевскую Русь возглавила жена Игоря княгиня Ольга (945-969 гг.), сумевшая укрепить авторитет великокняжеской власти.
Ее сын Святослав (945–972) больше внимания уделял внешней политике, чем управлению государством. Наиболее важными соседями для Древнерусского государства были Византийская империя на юго-западе и Хазарский каганат, который стремился помешать торговле русских купцов, на юго-востоке. Для обеспечения внешнеполитических и торговых интересов Руси Святослав в 964–967 гг. совершил сокрушительный поход против Хазарии. В результате многие племена были освобождены от дани, союзная хазарам Волжская Булгария разорена, хазарские войска разбиты, а сам каганат практически уничтожен.
Для русских купцов был открыт Волжский торговый путь.
Затем Святослав с дружинами отправился на Балканы. Сначала он был союзником византийского императора и вместе с его войсками разгромил Дунайскую Болгарию, пленив её царя. Но потом вознамерился сам стать правителем на Дунае и начал войну с империей. В 971 г. после битвы при Доростоле между империей и Русью был подписан мирный договор, согласно которому Святослав с дружиной покидал Дунай и возвращался в Русскую землю. Однако по дороге на днепровских порогах князь был убит печенегами, подкупленными византийцами.
При князе Владимире Святославиче (980–1015) оформление государственной территории Древней Руси в основном завершилось. Подвластные земли нуждались в защите. С этой целью при Владимире была возведена система мощных оборонительных сооружений, протянувшихся на десятки километров вдоль южных границ.
Крещение Руси
К концу X в. Древнерусское государство объединило почти все восточнославянские племена, нуждающиеся в прочной духовной основе.
С давних времен известны единичные случаи обращения славян в христианскую веру, среди которых и княгиня Ольга. Однако её сын Святослав принять крещение отказался. Поначалу и Владимир был верен язычеству.
В 980 году возле Киева по приказу Владимира было воздвигнуто капище, где было установлено пять идолов различным славянским богам. Так он хотел создать единый пантеон богов, который бы духовно сплотил восточнославянские племена. Однако его ожидания не оправдались.
Язычество не отвечало задаче этнического и политического сплочения страны под властью Рюриковичей, а также упрочения внешнеполитического положения государства, граничившего со странами и народами, давно принявшими монотеистическую религию.
Согласно «Повести временных лет» крещение Руси состоялось в 988 году. Принятие христианства обеспечило консолидацию русского общества, способствовало развитию на Руси грамотности, и культуры в целом, расширило связи с Византией. Именно через византийскую христианскую традицию Русь познакомилась с наследием Античности.
Церковь освящала авторитет и значение княжеской власти, олицетворяющей единство Русской земли.
Формирование Древнерусского государства явилось результатом длительного процесса социально-политического и территориального объединения восточнославянских племен. Принятие христианства по византийскому образцу сделало Русь частью православного мира.
Теоретический материал для углубленного изучения:
«Широко бытует представление, что государство – это специальный аппарат социального принуждения, который регулирует классовые отношения, обеспечивает господство одного класса над прочими социальными группами (другими классами, сословиями и т. п.). Возникшее под влиянием марксизма, это определение не вполне точно передает представления самих К. Маркса и Ф. Энгельса о государстве. Появление государственных структур основоположники марксизма связывали прежде всего с выполнением общественно значимых функций (например, на Востоке это была организация орошения) и защитой от внешних врагов.
Лишь со временем этот орган защиты общих интересов от внутренних и внешних нападений начал приобретать самостоятельность по отношению к обществу, становясь органом одного класса. Таким образом, изначально государственные структуры могли не иметь классового содержания».
А. В. Шубин «История России»
Источник: https://history.wikireading.ru/149189
Тренировочные задания:
1. Расположите на ленте времени следующие события.
- Крещение Руси
- Объединение Киева и Новгорода под властью Олега
- Провозглашение Карла Великого императором
- Разгром печенегов под Киевом
800 г. | 882 г. | 988 г. | 1036 г. |
Правильный ответ:
Провозглашение Карла Великого императором | Объединение Киева и Новгорода под властью Олега | Крещение Руси | Разгром печенегов под Киевом |
800 г. | 882 г. | 988 г. | 1036 г. |
Подсказка: обратитесь к хронологии истории Древнерусского государства и раннего Средневековья.
Разбор задания:
Дату провозглашение Карла Великого императором не трудно запомнить – это 800 г. Восстановить последовательность оставшихся событий будет несложно, если вспомнить князей, в годы правления которых, эти события произошли. Объединение Киева и Новгорода под властью Олега – это следующая дата. Крещение Руси, как известно, произошло благодаря князю Владимиру в 988 году. Остается последняя дата – 1036 год – разгром печенегов Ярославом Мудрым под Киевом.
2. Заполните пропуски в тексте.
Тогда русский князь ___1_____ повелел вытащить корабли на берег и поставить их на колеса. Попутный ветер погнал парусники руссов к стенам ____2_____. Испуганные греки запросили мира. Князь в знак победы прибил ___3___к вратам города. Результатом похода стал торговый договор с ____4____, который был заключен в ___5___ году.
Правильный ответ:
Тогда русский князь Олег повелел вытащить корабли на берег и поставить их на колеса. Попутный ветер погнал парусники руссов к стенам Константинополя. Испуганные греки запросили мира. Князь в знак победы прибил щит к вратам города. Результатом похода стал торговый договор с Византией, который был заключен в 911 году.
Разбор задания:
Суть задания состоит в подстановке исторических фактов в описание события. Для начала его надо определить по ключевым словам. Такие маркеры, как «князь», «греки», «торговый договор», указывают на поход киевского князя на Византию. По смыслу текста становится ясно, что поход оказался успешным, значит, речь в тексте идет об Олеге. Столицей Византии является город – Константинополь, а щит прибивали на ворота побежденного города в знак победы, согласно традициям того времени. Последний пропуск проверяет знания хронологии: первый письменный торговый договор с Византией был заключен в 911 году.
Основная литература по теме урока:
1. История. Россия и мир. 10 класс. Базовый уровень. Волобуев О.В., Клоков В.А. и др. (2013, 400с.), Дрофа, 2013.
2. Россия и мир. Древность. Средневековье. Новое время. 10 класс. Данилов А.А., Косулина Л.Г., Брандт М.Ю. (2007, 352с.) Просвещение, 2007.
Дополнительная литература по теме урока:
1. Добанова Е.Н., Максимов Ю.И. ЕГЭ. Репетитор. История. Эффективная методика. — М.: Издательство «Экзамен», 2005. — 320с.
2. Уткина Э.В. История России. Единый государственный экзамен. Анализ исторического источника (задания типа С). — М.: Айрис-пресс, 2006. — 176с.
3. История. Универсальный справочник. Издательство «ЭКСМО», 2010.
Интернет — ресурсы:
1. http://fcior.edu.ru/ Федеральный центр информационно-образовательных ресурсов.
2. http://school-collection.edu.ru/ Единая коллекция цифровых образовательных ресурсов.
3. http://museum.ru/ Портал «Музеи России».
Исторический портрет. Историческая эпоха. Задание 25 ЕГЭ/ Исторический портрет Ярослава Мудрого ЕГЭ С6
Историческая эпоха. Задание 25 ЕГЭ/ Исторический портрет Ярослава Мудрого ЕГЭ С6Исторический портрет Ярослава Мудрого
Годы правления:1019-1054
Из биографии.
Исторический портрет Ярослава составить достаточно просто, так как в летописях о нём много сведений, ведь это была яркая личность, при которой Русь достигла своего расцвета.
К власти пришёл в результате борьбы за престол со своим братом Мстиславом Тмутараканским, с которым вынужден делить власть до 1036 года( год смерти брата).
Яркая личность: волевой, сильный, решительный, благоразумный, преданный православной вере, храбрый, сочувствующий малоимущим. Вёл скромный образ жизни. Часто Ярослав Мудрого называют идеальным князем. Даже его облик изображён на современной тысячерублёвой купюре.
В летописях не сохранилось описания его внешности, но отмечается, что он был хромоногий- то ли с детства, то ли в результате увечья, полученного в походах.
Положил начало законодательству Руси. В свод законов «Русская правда» Ярослава Мудрого входили наказания за кражи, убийства, даже различные оскорбления, а также правила ведения суда. Очень важно то, что он отменил смертную казнь! По данному закону можно определить, что в стране начался процесс деления на сословия, появились признаки социального неравенства. Это хорошо видно по системе штрафов, по которой за одно и то же преступление, но в отношении разных в социальном положении лиц, наказание было различным: за убийство огнищанина- вира составляла 80 гривен, а за холопа — 5.
Впервые митрополитом при нём становится русский человек — Илларион, то есть Я.Мудрый начинает политику независимости от византийской церкви. Илларион – был замечательным оратором, автором « Слова о законе и благодати», в котором он писал о равенстве народов и прославлял родную Русскую землю.
Исторический портрет Ярослава Мудрого просто необходимо добавить такой деятельностью князя, как строительство городов, а также укрепление Киев каменной стеной, строительством главных ворот — Золотых.
Киев становится одним из красивых городов Руси. Софийский собор до сих пор поражает своей красотой: он отделан мрамором, мозаикой, украшен фресками.
Много внимания князь уделял развитию образования: строились первые школы, в которых давалось начальное образование.
Много книг переведено в его правление с греческого языка на русский, создавалась библиотека. Ярослав собирал книги, приглашал переводчиков, сам много читал, имел огромную библиотеку. Считал книги «реками, способными напоить мудростью». При нём создана первая библиотека в Софийском соборе.
Уделял большое внимание воспитанию, в том числе своих детей. Написал «Завещание» детям. В нём он призывал сыновей любить друг друга, не враждовать, так как усобицы — гибель для всех, призывал к миру и согласию.
При нём значительно повысился международный авторитет Руси, в том числе и благодаря династическим бракам. Его жена — шведская принцесса, а дочери были замужем за королями Венгрии, Франции, Норвегии.
Вёл активную внешняя политику. Это защита Руси от набегов печенегов, которым был дан сокрушительный удар, походы в Прибалтику, Польшу, Литву, Византию
Прожил долгую жизнь – 76 лет, служа Руси. При Ярославе Мудром Руси принадлежала территория от Балтийского моря до Чёрного. Это была огромная и сильная страна.
Похоронен в Софийском соборе в Киеве.
Исторической портрет Ярослава Мудрого: направления деятельности
1. Внутренняя политика Ярослава Мудрого
- Укрепление княжеской власти
- Окончательное утверждение христианства : строились церкви, монастыри — в их числе Киево-Печерский, Софийский собор в Киеве и Новгороде; церковь вышла из подчинения Константинополя, назначен первый русский митрополит — Илларион.
- Создание системы законодательства: свод законов « Русская правда»- в нём была ограничена кровная месть (разрешена только для близких родственников), введена вира — система штрафов.
- Борьба с сепаратизмом, то есть отделением: ввёл новый порядок передачи власти – старшему в роде, то есть лествичную систему.
- Развитие письменности и образования: создавались начальные школы при монастырях, библиотека, при Ярославе переводятся и переписываются многие книги с греческого.
- Уделял большое внимание воспитанию детей. Написал знаменитое «Завещание» детям.
2. Внешняя политика Ярослава Мудрого
- Борьба с кочевниками- печенегами, при нём прекратились их набеги в 1036г. Софийский собор и Золотые ворота в Киеве были заложены в честь этой победы.
- Укрепление связей с западными государствами. Династические браки детей. Сам женат на дочери короляя Швеции- Ингегерде ( в крещении Ирине).
- Расширение границ Руси. 1030 г. — поход на Новгород, подчинение эстов. Основал город Юрьев.
Итоги деятельности Ярослава Мудрого:
- Способствовал расцвету Руси.
- Усилил княжескую власть.
- Окончательно утвердил христианство, начал процесс отделения церкви от власти византийского патриарха.
- Положил начало письменного законодательства государства
- Способствовал развитию образования и просвещения
- Значительно укрепил международный авторитет Руси.
Ярослав Мудрый с книгой в руках изображён на памятнике «Тысячелетие Руси» в Новгороде, открытом в 1862 году. Автор — скульптор Микешин М.О.
Этот факт — отражение уважения потомков к этому правителю Киевской Руси.
Данный материал можно использовать, готовясь по теме: ЕГЭ С 6 исторический портрет.В 2015 г. — задание № 40.
Хронология жизни и деятельности Ярослава Мудрого
| 1015 | Создание «Правды» Ярослава -1 ч. «Русской правды» |
| 1021 | Первые святые на Руси -Борис и Глеб, братья Я.Мудрого, убитые Святополком Окаянным. Канонизированы церковью. |
| 1024 | Разгром варягов у Лиственя |
| 1026 | Раздел Киевского княжества между Ярославом и Мстиславом Удалым (Тмутараканским) |
| 1030 | Поход на чудь (на этих землях в 1036 основан г. Юрьев) |
| 1036 | Разгром ПЕЧЕНЕГОВ под Киевом |
| 1036 | Создание киевской метрополии, во главе — ФЕОПЕМТ(грек) |
| 1036 | Смерть Мстислава. Ярослав-правитель всей Руси |
| 1037 | Начало строительства Софийского собора в Киеве (до 1041) |
| 1043 | «Слово о законе и благодати» Иллариона |
| 1045 | Начало строительства Софийского собора в Новгороде (до 1050) |
| 1051 | Илларион — ПЕРВЫЙ русский митрополит в Киеве. |
| 1054 | «Завещание» Ярослава |
| Сер.11в | Появление ПЕРВЫХ монастырей — Киево-Печерский (монах Нестор) — 1051 |
Автор: Мельникова Вера Александровна
| Коротко о Ярославе МудромАнонс: победив убийцу братьев, он привел христианскую Русь к могуществу и процветанию. Великий правитель, который за 35 лет укрепил единство и силу Руси. В 980 году был убит брат Ярополк. Два варяга подняли его на мечи и поднесли к Владимиру. Так была отомщена смерть брата Олега. Жена Ярополка была беременна. Её сына Святополка Владимир воспитал как родного. |
Основан город Юрьев.
Но доброта не помогла. Вырос злобный и мстительный волчонок. После смерти отчима Владимира в 1015 году он приказал убить всех сводных братьев. Погибли невиновные Борис, Глеб и Святослав. Спасся только убежавший Ярослав.
Убийство наказывалось огромными штрафами, которые за убийцу платила вся община несколько лет! Печальный детектив
Памятник князю Ярославу Мудрому в Ярославле (Фото: RESIZEME.CLUB)
Один из наиболее известных древнерусских князей Ярослав Мудрый (около 978 – 1054) пришел к власти в результате кровопролитной схватки, развернувшейся между сыновьями Владимира Святославича.
Потомки крестителя Руси, почившего летом 1015-го, сражались за наследство отца долгих четыре года. В ходе этой борьбы погибли братья Ярослава – Борис и Глеб, позже прославленные Церковью в качестве первых русских святых, Святослав (он правил в древлянской земле), а также Святополк, который, согласно летописной традиции, был убийцей Бориса и Глеба и получил уничижительное прозвище Окаянный. «Перебью всех своих братьев и стану один владеть Русскою землею» – такие слова вложил в уста Святополка древнерусский книжник.
Впрочем, детектив не был бы детективом (а в том, что это и есть древнейший в русской истории детектив, сомневаться не приходится), если бы поиски настоящего убийцы были столь просты. На протяжении последнего полувека не раз звучали сомнения в отношении канонической версии братоубийственной войны. Прежде всего ученые обращают внимание на нестыковки, существующие в разных, независимых друг от друга источниках, причем как отечественных, так и зарубежных. И похоже, с течением времени ясности по поводу того, кто же был настоящим братоубийцей, не прибавляется.
Скорее наоборот.
Завещание князя Владимира
– В свое время и сам Владимир Святославич, отец Ярослава Мудрого, оказался у власти при схожих обстоятельствах. Можно ли говорить о неких общих чертах «транзита власти» в Киевской Руси?
– В данном случае было и общее, и особенное. Закономерность заключалась в том, что когда после смерти того или иного князя у него оставалось несколько сыновей, то довольно часто это приводило к схватке за власть. Да, не только Ярослав, но и его отец Владимир пришли к власти в Киеве в результате кровавой замятни между братьями (напомню, что в той борьбе, из которой будущий креститель Руси вышел победителем, погибли два его брата – князья Ярополк и Олег).
Причина регулярности такого рода конфликтов понятна: политический строй не только Руси, но и других стран Европы того времени был организован так, что на династические отношения проецировалось обычное семейное право.
Ведь что такое государство в глазах правителей той эпохи? Это в первую очередь возможность получать доходы с податных территорий. А коль скоро все это – семейное владение княжеского рода и у умершего князя насчитывается несколько наследников, значит, нужно между ними все поделить. Разумеется, на этой почве возникали споры. По понятиям семейного права старший – киевский – стол должен был доставаться старшему в роде. Но история прихода к власти князя Владимира показывает, что и соблюдение этого правила не гарантировало от столкновений. Что уж говорить, когда счесться родством бывало действительно непросто, когда в «деле» появлялись сыновья от разных жен, многочисленные дядья и племянники? Племянник мог оказаться старше дяди, и тут кровавая разборка была практически неизбежна.
Это об общей закономерности такого рода конфликтов…
– Но имелись еще и конкретные обстоятельства.
– Именно. Как раз в случае с Владимировичами почти запрограммированный конфликт приобрел особую остроту из-за того, что Владимир Святославич (вероятно, предвидя неблагоприятный сценарий и желая его избежать) пытался урегулировать вопрос о престолонаследии заранее.
Похоже, он либо составил завещание, либо просто объявил престолонаследником одного из своих младших сыновей – князя Бориса. В сущности, речь шла о принципиальном сломе привычного порядка наследования по старшинству.
– Почему он выбрал именно Бориса?
– Для этого имелась особая причина. По матери Борис, судя по всему, был болгарского царского рода, а для Владимира это представлялось очень важным. Ведь, приняв крещение из Византии и взяв в жены сестру византийского императора, он стремился по возможности византинизировать и политическую жизнь Руси, да и сам видел себя, очевидно, кем-то вроде русского царя…
– Столь радикальный слом устоявшегося порядка наследования не мог не вызвать конфликта…
– Из-за попытки слишком крутой реформы возникло сразу несколько конфликтов: сначала – между старшими Владимировичами и их отцом, самим князем Владимиром, а потом, после его смерти, – между ними и князем Борисом.
Ситуация оказалась настолько острой, что наша летописная традиция обходит стороной ее причину ‒ чересчур необычные династические планы Владимира. Видимо, чтобы не бросать тень на крестителя Руси. На самом деле оба старших Владимировича ‒ и Святополк, и Ярослав ‒ уже при жизни отца практически одновременно выступили против него.
Монета князя Святополка. На оборотной стороне (справа) – княжеский знак в виде двузубца
– Откуда же мы тогда знаем об этом конфликте?
– Про возмущение Святополка нам известно из иностранных источников, а про Ярослава не умолчал и русский летописец, упомянув, что в 1014 году Ярослав, княживший в то время в Новгороде, перестал платить дань Киеву. Иными словами, выступил против родного отца…
– И против нового порядка престолонаследия?
– Летопись ничего не говорит о причинах, указывая лишь на то, что Ярослав перестал платить дань Киеву, как платили новгородские князья до той поры. Но мы догадываемся почему. Мятеж Святополка, судя по немецким источникам, произошел в 1013 году, а в 1014-м – такой поступок Ярослава. Одновременность их действий свидетельствует о том, что был какой-то общий мотив, и я нахожу этот мотив именно в таком необычном, нарушающем традицию завещании князя Владимира.
Мятеж сводных братьев
– Расскажите про мятеж Святополка. О том, как он действовал после смерти Владимира, подробно говорит «Повесть временных лет». Но что происходило в 1013 году, когда отец был еще жив?
– Мы знаем об этом из иностранного источника, но источника очень информированного. Речь идет о «Хронике» Титмара, епископа Мерзебургского. Титмар – один из выдающихся писателей-историографов начала XI века, современник Владимира. Он умер через три года после кончины князя, в декабре 1018-го. А Мерзебург – город на востоке Саксонии, в сущности уже в славянских землях. Здесь немцами была создана одна из епископий, главная задача которых состояла в миссионерстве среди славян.
Поэтому интерес Титмара к востоку Европы, к Польше прежде всего, а через нее и к русским землям, понятен.
Значительная часть информации о событиях на Руси последних лет жизни князя Владимира и вплоть до смерти самого Титмара была получена им из первых рук, от участников этих событий. Почему фигура Святополка оказалась в поле зрения саксонского хрониста? Дело в том, что Святополк был зятем польского князя Болеслава I, а персона Болеслава – одна из главных тем у Титмара. Мерзебургский епископ сильно недолюбливал поляков и лично их князя, чему были свои причины. Тогда шла почти непрерывная война между немцами и поляками, и поэтому Болеслав в «Хронике» Титмара выставлен главным злодеем, а кроме того, все, что касалось Болеслава, рассказано с величайшими подробностями. В том числе история со Святополком.
Святополк Окаянный, скрывающийся в Богемском лесу. Худ. В.В. Шереметев. 1867 год
Благодаря Титмару нам известно, что Святополк был женат на дочери Болеслава.
Далее хронист пишет, что Святополк (а он к тому времени сидел на княжеском столе в Турове) начал злоумышлять против отца – «по наущению Болеславову», конечно. Владимир узнал об этом и посадил под замок и Святополка, и его жену-польку, и польского епископа Рейнберна, которого Болеслав отправил на Русь вместе с дочерью. Это 1013 год. А в 1014-м, как мы знаем уже из русской летописи, по неизвестной причине и Ярослав выступил против отца.
– Кто считался старшим из сыновей Владимира: Святополк, которого часто называют его приемным сыном, или Ярослав?
– На этот вопрос трудно ответить с определенностью именно потому, что Святополк, видимо, все-таки действительно не кровный сын Владимира. Многие историки сомневаются в летописном рассказе о том, что на самом деле отец Святополка – князь Ярополк Святославич, старший брат Владимира, усматривая здесь агиографическое преувеличение ради большей демонизации Святополка Окаянного – «сына двух отцов».
Но я не сторонник такой версии. Я думаю, в данном случае летописец прав, что, кстати, подтверждается целым рядом косвенных свидетельств.
– Каких именно?
– Ну, например, у того же Титмара Мерзебургского рассказывается, как в 1018 году Святополк вместе со своим тестем Болеславом взял Киев. Что же русский князь предпринял сразу после этого? Он отправил посольство к Ярославу с целью вернуть Болеславну – захваченную тем в плен свою жену. А взамен предлагал, со своей стороны, передать Ярославу девять его сестер, которые были пленены в Киеве Святополком и Болеславом, а заодно и мачеху (очевидно, неизвестную нам по имени вторую христианскую супругу Владимира, который, оказывается, успел жениться после смерти в 1011 году византийской принцессы Анны). Обратите внимание, что, с точки зрения Святополка, дочери князя Владимира – Ярославу сестры, а самому Святополку, получается, вроде как бы и нет.
Перевозка на телеге раненого князя Бориса Владимировича и убийство его по приказу князя Святополка.
Миниатюра из Радзивилловской летописи. Конец XV века
Я уж не говорю о знаменитом родовом знаке Святополка, известном очень хорошо и давно по его монетам и восходящем отнюдь не к трезубцу Владимирову, а к двузубцу, который был у его отца Святослава. Очевидно, этот двузубец перешел к старшему в роде ‒ Ярополку, после гибели которого был усвоен Святополком. Выходит, что, по признанию самого Святополка, он ‒ Ярополчич.
Вряд ли от Святополка можно было скрыть его происхождение, и у него имелись все основания пестовать и холить эту свою родословную. Ведь получалось, что он, в отличие от Владимировичей, происходил от старшего из сыновей Святослава, а значит, имел больше прав на стол в Киеве, чем они.
– В этом смысле вопрос о том, кто из них – Святополк или Ярослав ‒ родился раньше, отходил на второй план?
– Совершенно верно. Они могли даже появиться на свет одновременно, ведь у них разные матери. По всей вероятности, так оно примерно и было: все, что мы знаем о времени их рождения, подсказывает, что оба родились около 978 года.
Один из них мог быть чуть старше, другой, соответственно, чуть моложе, но кто именно – нам судить трудно. Да это и не слишком важно. Важно другое: после смерти Владимира Святополк первым захватил власть в Киеве, потому что, судя по летописи, он в тот момент там уже находился. Ярослав же пребывал в Новгороде, ему до Киева было шагать и шагать…
«Печать Святополка»
– Как правильно трактовать историю гибели Бориса и Глеба? Есть традиционная версия, согласно которой Святополк Окаянный поступил подобно Каину, убив братьев, есть более модная трактовка, согласно которой смерть Бориса и Глеба на самом деле на совести Ярослава Мудрого. А как вы считаете?
– История не совсем проста. Если бы вы мне этот вопрос задали еще года два назад, я бы сказал с определенностью: та версия, которую вы совершенно справедливо назвали «модной», не заслуживает внимания, ведь и летописец, и агиографическая борисоглебская традиция прямо называют убийцей Святополка.
Основание для такой определенности простое: вот если бы житийное предание о святых Борисе и Глебе складывалось где-нибудь к концу XI века или еще позже, тогда фантазии на тему, кто подлинный убийца братьев, могли бы иметь место. Очевидцев на свете уже не было бы, современники трагедии перешли бы в мир иной, и потомкам можно было бы внушить любую «альтернативную» версию событий. Скажем, обелить подлинного убийцу, выставив преступником его политического противника. Но в том-то и дело, что официальная канонизация Бориса и Глеба, как теперь можно с достаточной уверенностью говорить, произошла еще при жизни Ярослава Мудрого, около 1050 года.
– А не в 1072 году, как долгое время считалось?
– В свете последних исследований эта поздняя датировка официального церковного постановления все-таки не выдерживает критики. А если прославление Бориса и Глеба в лике святых произошло около 1050 года, то очень трудно себе представить, как при жизни еще большого числа современников событий Ярослав мог бы решиться на столь откровенную и очевидную фальсификацию.
В принципе я и сейчас продолжаю считать, что это обстоятельство – почти непреодолимое препятствие для признания версии о причастности Ярослава к убийству братьев. Но почему я сделал оговорку, что еще два года назад мое отношение к проблеме было еще категоричнее?
– Почему?
– Связано это вот с чем. Часто приходится слышать, что в наши дни практически не случается открытий новых источников, которые способны были бы изменить представления о событиях далекого прошлого. К счастью, это не так.
Уже много лет благодаря публикациям нашего выдающегося ученого академика Валентина Лаврентьевича Янина хорошо известен замечательный артефакт – так называемая «печать Святополка». На лицевой стороне печати представлен князь (примерно так же, как князь Владимир на своих монетах: в княжеском венце, с крестом или державой в правой руке), а на обороте – плохо сохранившееся изображение какого-то святого, которого Янин принял за Петра.
Именно поэтому он и приписал печать Святополку Окаянному, ведь в крещении тот был наречен, как мы знаем, Петром.
Однако Янин поначалу имел дело только с одним, потом ‒ с двумя экземплярами «печати Святополка». Позднее такие печати стали обнаруживаться друг за дружкой, в том числе и в лучшей сохранности, и оказалось, что там не святой Петр изображен, а… святой Роман. А кто у нас Роман?
– Это крестильное имя князя Бориса.
– Правильно! И о каком-то другом Романе думать трудно, поскольку сфрагистический тип здесь очень ранний, уже печати Ярослава 1030–1040-х годов совсем иначе выглядят. Возникает впечатление, что Борис, коль скоро он в таком «царском» виде был изображен, все-таки успел какое-то время покняжить. Может быть, в качестве соправителя отца? Это, кстати говоря, было обычной византийской практикой, когда император объявлял сына своим соправителем. Но для византийских монет и печатей подобного типа характерны изображения одновременно обоих суверенов – и отца и сына.
Тут же ничего такого нет. На этих печатях князь Роман один. Значит, какое-то время, пусть и короткое, Борис успел побыть в роли единоличного правителя Киева?
Найдено, кажется, уже семь или более экземпляров этой печати. Правда, они до сих пор не опубликованы, и потому трудно пока делать далекоидущие радикальные выводы на этот счет. Но если Роман на печати ‒ это Борис, то, получается, именно Борис выступил поначалу в качестве преемника князя Владимира.
Версия епископа Титмара
– Что это меняет в трактовке событий тысячелетней давности?
– Если признать версию, что Борис (Роман) действительно успел покняжить после смерти Владимира хотя бы чуть-чуть, тогда открывается совсем другая картина. Совсем не та, что представлена в нашей летописи, где Борис на предложение дружины поддержать его в борьбе за киевский стол ответил категорическим отказом. Вспомним слова Нестора: «Сказала же ему дружина отцовская: «Вот у тебя отцовская дружина и войско.
Пойди, сядь в Киеве на отцовском столе». Он же отвечал: «Не подниму руки на брата своего старшего: если и отец у меня умер, то пусть этот будет мне вместо отца». Услышав это, воины разошлись от него. Борис же остался стоять с одними своими отроками». После чего он и был убит по приказу Святополка. И что же, все было, мягко говоря, не совсем так?
Памятник епископу Титмару в Мерзебурге
Тогда выходит, что Титмар Мерзебургский все верно написал. Согласно Титмару, князь Владимир по смерти оставил свою державу двум сыновьям, тогда как третий, Святополк, все еще находился в темнице. (Титмар, к слову сказать, не знал, сколько всего было Владимировичей, для него существовали только те, которые участвовали в схватке за отцовское наследие.)
Кому же Владимир завещал державу? Первый сын – это, конечно, Ярослав, о котором Титмару было хорошо известно и которого впоследствии он прямо назвал по имени. Но в момент кончины отца Ярослав находился в Новгороде.
Кто же второй? Точно не Святополк, ведь он сидел в темнице. Титмар не привел имени этого второго Владимировича, но им может быть только один человек ‒ князь Борис. Получается, что, согласно «Хронике», после смерти Владимира Борис действительно какое-то время правил в Киеве. Что в этот период происходило со Святополком? Он, как пишет Титмар, в связи с кончиной отца сумел освободиться из заключения и бежал к своему тестю – польскому князю.
Если верить хронисту, Святополка не было на Руси в первые годы замятни. Только в 1018 году он вместе с Болеславом пришел и захватил Киев. В Киеве же он застал уже Ярослава. Значит, за это время произошло что-то, в результате чего Ярослав занял Киев. А куда тогда делся Борис? Вопрос остается без ответа. Вот какая картина событий восстанавливается, если буквально следовать рассказу Титмара. И это как раз и есть главный аргумент тех, кто обвиняет Ярослава в убийстве Бориса.
– Но есть же еще скандинавский источник – так называемая «Эймундова сага», в которой говорится о том, как некий варяг Эймунд, вместе с дружиной служивший конунгу Ярислейфу, по приказу этого конунга убил главного конкурента в борьбе за власть ‒ конунга Бурислейфа.
Под Ярислейфом и Бурислейфом некоторые исследователи видят князей Ярослава и Бориса…
– Такой источник есть, вы правы, но все-таки не будем забывать, что это сага, и потому как таковая, сама по себе она источник не слишком надежный. К тому же ее кодификация, то есть запись устной традиции, произошла довольно поздно, уже в XIV веке. Действительно, в повествовании «Эймундовой саги» угадывается ситуация на Руси, относящаяся к 1015–1019 годам, но представлена она очень сбивчиво. При этом данные саги не выглядели бы столь, скажем так, соблазнительно для исследователей, если бы мы не располагали «Хроникой» Титмара.
– Однако утверждать, что все именно так и было, как пишет епископ Мерзебургский, насколько я понимаю, все-таки нельзя. Это одна из версий, в отношении которой есть и контраргументы?
– Да, я в свое время и пытался поставить под сомнение эту версию, причем опираясь на другие данные того же Титмара.
– Каким образом?
– Понимаете, если допустить, что летом 1015 года Святополк сразу бежал к Болеславу, становится трудно объяснить поведение самого польского князя.
В течение едва ли не трех лет – в 1015, 1016 и даже 1017 году – он продолжал упорно воевать с немцами, не обращая никакого внимания на то, что происходило на Руси. Святополк будто бы явился к нему с известием, что его дочь (она же, как мы помним, жена Святополка) осталась в тюрьме, что наступил наконец удобнейший момент вмешаться в киевские дела, а Болеслав почти три года вел себя как ни в чем не бывало. И вдруг внезапно польский князь начал настойчиво искать мира на западе, который и заключил в январе 1018 года. Затем последовал летний поход на Русь. Словом, Болеслав действовал так, как должен был бы, если бы Святополк прибыл к нему не летом 1015-го, а именно осенью 1016 года, как эти события и представляет наша летопись, а не Титмар.
– Сомнительно?
– На мой взгляд, да. При всей своей осведомленности Титмар мог и не быть посвящен во все детали происходившего на Руси. Зная, что Святополк сидел в заключении при Владимире, а теперь, после его смерти, пошел с польским войском на Киев, Титмар мог сделать самостоятельный, естественный в таких обстоятельствах вывод о бегстве Святополка из-под стражи.
Итак, все было бы вполне объяснимо, но с появлением печатей князя Романа (Бориса) в стройной картине событий возникает новое напряжение. Печати хорошо вписываются в гипотезу о Ярославе как виновнике убийства Бориса и не неудобны для традиционной версии. Вопрос требует дальнейших изысканий. Таково состояние наших знаний на этот счет в данный момент.
Борисоглебский культ
– Мы все время говорим о Ярославе, Святополке и Борисе, но еще ни разу не упомянули Глеба. А ведь Борис и Глеб – фактически парные святые. Что можно сказать про этого молодого князя?
– Глеб Владимирович – пассивная фигура во всей этой истории. С одной стороны, он был еще слишком юн. Обычно княжич считался достигшим династического полнолетия в 13–15 лет, то есть уже в 13 лет Глеб мог получить в управление город, согласно летописи ‒ Муром. Однако по-настоящему ввязаться в усобицу в 13 лет, конечно, немыслимо. Поэтому его неучастие в борьбе за власть совершенно понятно.
С другой стороны, понятно и то, почему он все-таки погиб в этой схватке.
– Почему?
– Потому что Глеб – брат Бориса не только по отцу, но и по матери. Летопись называет их мать просто «болгарыней». Вполне допустимо, что в свое время она была захвачена в плен. Русь участвовала в долгой византийско-болгарской войне на стороне Византии, и князь Владимир многое получил тогда в качестве трофеев – церковные книги, священников… Вот, видно, и знатную пленницу из царского семейства. На происхождение сыновей от «болгарыни» указывают, между прочим, их имена: Борис, Глеб, а в крещении Роман и Давид – все это, кроме Глеба, династические имена болгарского царского рода. Я даже не исключаю, что потом, после смерти гречанки Анны, Владимир мог жениться вторым христианским браком именно на царевне-«болгарыне». Это было бы вполне в духе его замысла о престолонаследии. И если он избрал Бориса наследником из-за его болгарского царского происхождения, то Глеб также мог быть помехой для того, кто захотел бы воспротивиться завещанию князя.
Надо отметить, что и в самой ранней церковной службе святым Борису и Глебу, написанной митрополитом Иоанном I (как я полагаю, к канонизации, состоявшейся около 1050 года), Борис выделен особо. О нем сказано: «Царственным венцом от юности украшен». Такое многозначительное определение относится только к нему, а не к обоим братьям. О Глебе также говорится в панегирических тонах, но иначе. То есть даже в литургических текстах Борис отделен от Глеба не просто как старший, а еще именно как «царствующий». Видимо, это намек на его место в завещании Владимира.
– С чем связана их ранняя канонизация? Ведь к этому времени их отец, крестивший Русь, еще не был прославлен в лике святых…
– По всей вероятности, у Ярослава были планы канонизировать князя Владимира. По крайней мере, из «Слова о законе и благодати» митрополита Илариона (как мы бы сейчас сказали, главного идеолога в годы правления Ярослава) четко следует, кто именно являлся тогда основным кандидатом на церковное прославление.
Разумеется, это Владимир. Иларион величает его «пречестным и славным среди земных владык», «подобным великому Константину, равным ему умом, равно христолюбивым», «апостолом во владыках». Тогда как Борис и Глеб даже не упоминаются.
Но канонизации Владимира по каким-то причинам тогда не произошло. В то же самое время и внутри княжеского семейства, и вне его возникло стихийное почитание убиенных юных князей-братьев Бориса и Глеба. Интересно, что почитание это характерно было прежде всего для младших ветвей княжеского рода. Имена Борис, Роман, Глеб и Давид уже с 1040-х годов встречаются у полоцких князей, а также эти имена выбирает для своих сыновей черниговский князь Святослав, третий сын Ярослава Мудрого.
По всей вероятности, невинно убиенные младшие Владимировичи неспроста оказались очень желанными субъектами для почитания как раз в младших ветвях династии. Идеология борисоглебского культа в том виде, в каком она сформировалась уже в самых ранних агиографических текстах, и состояла в том, чтобы не только младшие покорялись старшим («не воздымая на них руки», по слову святого Бориса), но и старшие не притесняли младших (не уподоблялись Святополку Окаянному).
То есть старейший должен был служить гарантом того, что династическая справедливость окажется соблюдена, что каждому достанется своя часть общего наследия, что эта сложная система будет стабильна.
Около 978 года
Рождение князя Ярослава Владимировича, впоследствии получившего прозвище Мудрый.
989 год
Крещение Ярослава в Киеве с именем Георгий.
1014 год
Отказ новгородского князя Ярослава платить ежегодную дань отцу в Киев.
15 июля 1015 года
Смерть князя Владимира, начало княжения в Киеве Святополка.
24 июля 1015 года
Гибель князя Бориса.
5 сентября 1015 года
Гибель князя Глеба.
Осень 1016 – начало 1017 года
Победа Ярослава над Святополком у Любеча, вступление Ярослава в Киев.
Июль 1018 года
Поражение Ярослава от польского князя Болеслава I у города Волынь на Западном Буге, бегство Ярослава в Новгород.
14 августа 1018 года
Вступление Болеслава I и Святополка в Киев.
Весна-лето 1019 года
Поход Ярослава к Киеву, бегство Святополка к печенегам, победа Ярослава над Святополком и печенегами на реке Альте.
1026 год
Раздел Руси между Ярославом и его братом Мстиславом по Городецкому миру.
1036 год
Смерть князя Мстислава Владимировича, начало единоличного правления Ярослава, окончательный разгром печенегов войском Ярослава близ Киева.
1037 год
Начало масштабного строительства в Киеве – новом «Ярославовом городе», возведение там Софийского собора.
1043 год
Последний поход Руси на Константинополь.
Между 1045 и 1052 годом
Женитьба князя Всеволода, сына Ярослава, на дочери византийского императора Константина IX Мономаха.
1046‒1050 годы
Строительство Софийского собора в Новгороде.
Конец 1040-х годов
Составление митрополитом Иларионом «Слова о законе и благодати».
Около 1050 года
Канонизация князей Бориса и Глеба.
1051 год
Свадьба дочери Ярослава Анны с королем Франции Генрихом I.
19 февраля 1054 года
Кончина князя Ярослава Владимировича.
Что почитать?
Успенский Б.А. Борис и Глеб: восприятие истории в Древней Руси. М., 2000
Карпов А.Ю. Ярослав Мудрый. М., 2010 (серия «ЖЗЛ»)
Ранчин А.М. Борис и Глеб. М., 2013 (серия «ЖЗЛ»)
печенегов | Encyclopedia.com
В конце девятого века под натиском торков и хазар печенеги, кочевой тюркоязычный союз племен, мигрировали из Волго-Уральского региона и заняли территорию от Дон-Донца до Дунай. Как и другие кочевники, населявшие южнорусские степи примерно с 965 по 1240 год, печенеги не создали настоящего государства.
Политически они были объединены в восемь племенных союзов, каждое из которых занимало одну из четырех провинций (полосами с севера на юг) по обе стороны Днепра.Разъединенные печенеги никогда не угрожали существованию Русского государства. Печенеги совершали набеги на территории Руси и продавали такие предметы, как скот, на товары, недоступные в кочевых хозяйствах (зерно и предметы роскоши). В другое время они выступали союзниками Руси в военных походах, как, например, в войне Руси против Византии в 944 году. С 980 года они также служили наемниками в конфликтах между русскими князьями. Византийцы также использовали печенегов для противостояния русов. Так, в 972 году, возвращаясь в Киев из византийского похода, печенеги убили князя Святослава, вероятно, по просьбе византийцев.Одно крупное нападение печенегов на Киев было решительно отражено Ярославом Мудрым в 1036 году. Побежденные и под давлением Торки большинство печенегов мигрировало на Балканы, где в 1091 году они были истреблены византийско-половецкими войсками.
русские пограничники известны как Черные клобуки или Черные капюшоны. Примерно до 1010 года печенеги, вероятно, исповедовали шаманистскую религию Тари, но после этого начали переходить в ислам.
См. Также: хазаров; Ярослав владимирович
библиография
Golden, Peter B.(1990). «Народы южнорусской степи». В Кембриджская история ранней Внутренней Азии, изд. Денис Синор. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
Голден, Питер Б. (1992). Введение в историю тюркских народов. Висбаден, Германия: Harrassowitz Verlag.
Прицак, Омелян. (1975). «Печценеги: пример социально-экономической трансформации». Archivum Eurasiae Medii Aevi 1: 211–236.
Роман Константинович Ковалев
Энциклопедия истории России КОВАЛЕВ РОМАН К.
Ярослав Мудрый — князь Киевский. Тур в Киев. | Катя Добромишева
В этом году Украина на государственном уровне отмечает 1000-летие правления Ярослава Мудрого.
Тысячелетний юбилей с начала правления Ярослава Мудрого, Великого князя Киевской Руси возглавляет список юбилеев, утвержденный Верховной Радой; в 2019 году Украина отмечает его на государственном уровне.
Однако сама история рождения Ярослава — хотя и типична для раннего средневековья, но напоминает авантюрный рыцарский роман.Прежде чем вступить в битву со своим старшим братом Ярополком, Владимир, отец Ярослава, которого впоследствии назовут Великим, стремился заручиться поддержкой сильного Полоцкого княжества. Поэтому он отправился к Рогнеде, дочери полоцкого князя Рогволоды. Когда отец спросил ее: «Ты хочешь выйти замуж за Владимира?» гордая красавица ответила: «Я не хочу сына раба, но хочу выйти замуж за Ярополка!», — констатирует летописец Нестор. Таким образом, Владимиру напомнили о его «нелегальном» происхождении: его мать была рабыней Малашкой.Месть Владимира была ожесточенной: он убил полоцкого князя, и Рогнеда стала его женой без ее желания. Позже родился Ярослав…
Рогнеде так и не удалось полюбить Владимира, а потом он отправил жену в имение под Киевом, где прошли первые годы жизни Ярослава.
Как пишет Лоуренс Хроника, однажды, когда Владимир приехал в Рогнеду повидаться с детьми (с ней у Владимира было четыре сына и две дочери!), Его жена пыталась убить сонного князя ножом. Он был зол и хотел ее убить, но маленький Изяслав вошел в комнату и не позволил отцу сделать это.Владимир посчитал, построил новый город на Волыни, назвал город Изяславлем и отправил туда Рогнеда со своим старшим потомком…
Восстановление Киевского государства начали князья Олег и Игорь. Позже Святослав I Завоеватель попытался расширить государственные границы до Волги и Кавказских гор. Однако только во время правления князей Владимира Великого (979–1015) и Ярослава Мудрого (1019–1054) это государство получило наибольшую мощь. Владимир Великий «объединил и опустошил земли, Ярослав исцелил их и засеял.Не говоря уже о том, что при Ярославе Киев стал самым большим городом Европы — в 50 раз больше Лондона (!) И в десять раз больше Парижа…
Однако этому предшествовали титанические усилия и множество поражений и побед, не говоря уже о жестоких обстоятельствах. , а главное — над самим князем! Осмотр саркофага Ярослава Мудрого, проведенный в 1939–1940 годах, подтвердил, что хотя он был высоким, как для того времени (на момент смерти он был 172–176 см, а в молодости был еще выше), наследственное заболевание дополнился переломом костей.Поэтому недаром летописи, в частности Тверская и Густинская, свидетельствовали, что князь не мог ходить, пока ему не исполнилось 2 года , а исцеление произошло незадолго до крещения — его личного и крещения Руси-Украины. в общем. Кстати, в году при крещении он получил имя Георгий (Юрий). Следует также сказать, что современники никогда не называли его Мудрым — Ярослав получил это имя только во второй половине XIX (!) Века. При жизни его звали Хромой. «У князя хромала правая нога, — поясняет доктор исторических наук профессор Владимир Рычко. «В те дни физические расстройства были серьезным препятствием на пути к власти: как правило, тем, кто не мог стать храбрым воином, никогда не позволяли прийти к власти.
Однако Ярославу удалось преодолеть свою хромоту силой воли: он научился ездить верхом и отлично сражался с мечом, превратившись в человека, превзошедшего самого себя ».
Все произошло намного раньше, чем он мог надеяться — ведь уже в 988 году отец отправил мальчика, которому по разным данным было от 5 до 10 лет (ученые до сих пор спорят о его дате рождения, указывая как 978, 983 и даже 987!) княжить в Ростово-Суздальской земле земли .Очевидно, в Ростове правит кто-то из верных дворян Владимира вместо Ярослава, но тот правил там аж 12 лет!
Более того, в 1010 году, после смерти старшего брата Вышеслава, его отец принял решение сделать его князем Новгорода, второго по значимости города Киевской Руси! Там его не встретили и не приветствовали. Согласно «Легенде о строительстве города Ярослава», местные язычники враждебно относились к христианскому князю Ярославу и пустили на него… медведя.
Хотя Ярослав выиграл бой со зверем, в следующий раз, когда он пришел со священниками и мастеров, чтобы не только крестить жителей Bearing Corner, но и построить храм Божий для них, местные жители пытались приветствовать его с больше овец и собак!
Несмотря на это, он правил Новгородским престолом 24 года — даже когда он возглавлял столицу Киев. Там он вырос; здесь он начал свои первые военные кампании. Однако в 1014 году Ярослав отказался платить Киеву, то есть своему отцу, ежегодную дань в размере 2 тысяч гривен.Владимир Великий приказал: «Расчистить дороги и мосты», потому что он хотел пойти на войну с Ярославом.
https://guideme.com.ua/tour-item/full-day-tour/ Ситуация развивалась стремительно и резко. Согласно летописцам, «когда Владимир собирался начать военный поход на Ярослава, Ярослав попросил помощи из-за океана и привел варягов». Сейчас никто не знает, чем закончится конфликт между отцом и сыном, но судьба распорядилась иначе: когда армия уже выехала из Киева в Новгород, Владимир внезапно скончался.
Произошло это летом 1015 года.
Неожиданная смерть великого князя вызвала небывалую вспышку кровавой борьбы между его потомками. После загадочного убийства князей Бориса и Глеба в 1018 году Святополк Обвинитель уговорил своего тестя, польского короля, выступить против Ярослава, который в то время имел великокняжеский престол в Киеве. Генеральное сражение закончилось поражением Ярославского войска, и ему пришлось бежать в Новгород с несколькими боевиками. Святополк и Болеслав Польский вошли в Киев.Однако новгородский князь не утратил веры и мужества.
В конце 1018 года Святополк сильно поссорился со своим тестем, и Болеслав со своим войском уехал в Польшу. Согласно «Повести временных лет», зимой 1018/19 года Ярослав начал очередной военный поход на Святополка, и Святополк бежал к печенегам ». Однако весной 1019 года Святополк со своим новым войском и печенежской ордой предпринял попытку мести, которая стала его последним походом на Киев.Как пишет Нестор Летописец, «битва врагов началась с восходом солнца, и эта битва была самой жестокой, которую Русь когда-либо видела .
.. Воины трижды возвращались на поле битвы, так что в низинах была кровь. А вечером ярославское войско заняло гору, а Святополк бежал ». Вскоре после смерти Святополка…
В 1026 году князь Ярослав договорился со своим братом Мстиславом и разделил русские земли по Днепру: он получил Киев с Правого берега, а Мстислав правил Черниговом с Левобережья.После смерти Мстислава в 1036 году Ярослав стал единоличным правителем Руси-Украины.
Ярослав изображен на украинских деньгах
Однако подлинная государственная работа князя только начиналась. Русь была разорена четырехлетней братоубийственной войной. Во время жестокой борьбы потомков Владимира город Киев был разрушен крупным пожаром и разграблен польской армией. Ярославу пришлось сосредоточить свои усилия на восстановлении страны и столицы.Сначала в г. он распространил свои владения до Кавказских гор. г. Обуздав своего племянника князя Брячислава, правившего в Полоцке, киевский князь укрепил западные рубежи Руси.
В 1030 году Ярослав завоевал земли на севере между Чудским озером и Балтийским морем, где основал город Юрьев (ныне Тарту, Эстония). В 1030–1031 годах войска Ярослава и Мстислава захватили города, захваченные Болславом I в 1018 году. В это же время Ярослав получил от Польского королевства участок земли между реками Сян и Буг, вернул себе город Белз, а в 1031 году основал город Ярослав.
Ярослав окончательно разбил полчища печенегов в 1036 году; с тех пор печенеги навсегда покинули Русь. Чтобы защитить государство от набегов кочевников, Ярослав укрепил южную границу, построив города на реках — Корсунь, Канев, Переяслав и укрепив линию укреплений между Лубнами, Лукомлем и Варином.
Поэтому позже он сосредоточился на внутренних делах. Во время его правления в Киеве в Киеве был создан первый письменный свод законов Киевской Руси — Русская правда.Ярослав перестроил Киев и украсил его величественными зданиями.
Окруженный грандиозными земляными валами высотой более 25 метров, имевшими крепкие дубовые стены и могучие башни, территория «города Ярослава» в семь раз превышала территорию «города Владимира»! Впечатляли и ворота города: Золотые с церковью Богородицы на вершине, а также Софиевские, Лядские и Печерские ворота. Известный немецкий летописец XI века Адам Бремен называл Киев украшением Руси и даже конкурентом самого Константинополя.
Именно во время правления Ярослава в Киеве в 1037–1039 годах было создано первое летописное собрание . Так началась письменная история русов.
He представил собственные деньги с изображением государственного герба — трезубца . Он основал несколько городов в западных землях и назвал один из них Волынским именем своего отца.
Он построил церкви Благовещения и Пресвятой Богородицы по имени Десятинна, потому что отдал 10% всей своей собственности на ее строительство.Ярослав приказал украсить собор Святой Софии яркими фресками с мозаикой, и именно с ним София стала символом единства божественного начала и государственной власти.
Таким образом, он также построил монастырь Святого Георгия и монастырь Святой Ирины (в честь своей жены). При Ярославе в Киеве была основана Печерская Лавра , которая в конце XI века стала главным идейным, культурным и образовательным центром Киевского государства. Монахи Киево-Печерского монастыря были назначены епископами всех земель Киевского государства.В 1051 году он назначил митрополитом Киевской Руси славонского инока Илариона (а не грека, как это было раньше).
По его инициативе в Киеве и других городах Руси построили скриптории — книжные мастерские, где переписывали церковные книги, трактаты по истории, философии, праву и естествознанию. В период правления Ярослава на древних землях возникло множество школ.
Дочери Ярослава
Его называли «тестем Европы», потому что он организовал серию династических браков.Ярослав женился на дочери шведского короля Ингигерда, ставшей матерью десяти его детей. Он инициировал брак своей сестры Марии-Доброниг с польским королем Казимиром I, в результате чего западная граница Руси была закреплена на долгие годы.
В частности, три дочери князя Ярослава стали королевами: Анна — королева Франции, Анастасия — королева Венгрии и Елизавета — сначала королева Норвегии, а затем — королева Дании. Вражда между Русью и Константинополем закончилась миром, вызванным женитьбой его любимого сына Всеволода на византийской царевне (эта пара стала родителями Владимира Мономаха). Его сын Изяслав женился на дочери польского князя Миша II; его сын Святослав, ставший князем Черниговским, женился на внучке немецкого циссаря Генриха II. Вячеслав и Игорь женились на голландских принцессах Германии Ода Стаден и Кунигунда.
С тех пор, как иностранные принцессы пришли в Киев со своим двором, библиотекой и традициями, при Киевском дворе возникло многоязычие. Например, Всеволод, сын Ярослава Мудрого и отец Владимира Мономаха, знал пять языков: половецкий, греческий, шведский, английский и язык Руси.По-шведски он разговаривал с матерью, по-гречески — с женой, по-английски — с невесткой, женой Владимира Мономаха.
Обычно такие браки носили прагматичный характер. Однако были и романтические истории. Например, 15-летний Харальд, долгое время живший при киевском дворе, влюбился в Елизавету. Харальд даже написал песню в честь «Русской княгини с золотыми волосами». Викинг сделал ей предложение, но князь Ярослав отказался, потому что не мог позволить дочери выйти замуж «за кого-то».В результате следующие пятнадцать лет Харальд выигрывал морские походы и отправлял Ярославову золото и драгоценные камни. Только по прошествии тех 15 лет Элизабет и Харальд поженились.
Саркофаг Ярослава Мудрого в Софийском соборе
Агата, другая дочь Ярослава Мудрого, стала женой Эдуарда Изгнанника, наследника английского престола.
Считается, в частности, что первый герцог Бурбонский Людовик I был прямым потомком Анны Ярославны в восьмом поколении и Ярослава Мудрого в девятом.Король Франции и Наварры Генрих IV был потомком Людовика I — у него также были гены Ярослава.
Шотландские и английские Стюарты также были его потомками. Даже последний царь Российской Империи Николай II является потомком Ярослава Мудрого в двадцать восьмом поколении!
Когда здоровье князя Ярослава ухудшилось, он собрал всех своих сыновей и разделил между ними государство. Изяславу доверили княжить в Киеве, Святославу — Чернигов, Всеволоду — в Переяслав, Игорю — Волынь.Ярослав приказал сыновьям уважать Изяслава и слушать его.
Ярослав передает корону своим сыновьям
Однако после смерти Ярослава Мудрого между его пятью сыновьями развернулась жестокая борьба за власть. В результате начался распад Киевской Руси, которая через полтора века фактически перестала существовать как суверенное государство…
11 июля 2008 года на Юбилейном церковном соборе князь Ярослав был признан одним из Облаков. святых.Его считают небесным покровителем общественных деятелей, юристов, прокуроров и строителей храмов, библиотекарей, ученых, учителей и студентов.
Чтобы узнать больше о периоде Киевской Руси, когда жил Ярослав, и посетить его саркофаг в Софийском соборе, отправляйтесь в путешествие по Старому городу с Guide me UA.
- +380 66067 90 89 WhatsApp, Viber, SMS, звонки
- [email protected]
- Skype: Guide me UA
- www.guideme.com.ua
Также подписывайтесь на нас в Instagram, Twitter и Facebook.
29 апреля 1091 г., Битва при … — Степные кочевники
29 апреля 1091 г. произошла Битва при Левунионе — битва, в которой греко-половецкое войско во главе с Алексиосом I Комненосом (греч .: Ἀλέξιος Κομνηνός, ок. 1048 — 15 августа 1118 г. разгромил печенегское войско у стен Константинополя (точнее, у города Энос в устье реки Марица, ныне турецкая провинция Эдирне) и уничтожил жен и детей, сопровождавших Печенегский поезд.
В конце IX века печенеги в результате климатических изменений (засухи) в степной зоне Евразии, а также под давлением соседних племен кимаков и огузов перешли Волгу и оказались в восточноевропейские степи, где раньше кочевали угры.
После падения Хазарского каганата (965 г.) власть над степями к западу от Волги перешла к печенегским ордам. В этот период печенеги оккупировали территории между Киевской Русью, Венгрией, Дунайской Болгарией, Аланией, территорией современной Мордовии и огузами, населявшими Западный Казахстан.Печенеги в основном занимались скотоводством и враждовали с Хазарией, Византией, Венгрией, Россией и другими странами. При этом печенеги постоянно выступали союзниками русских. Итак, воины Святослава в союзе с печенегами разгромили Хазарский каганат и воевали в Болгарии с Византией. Печенеги участвовали в междоусобной войне между Ярославом Мудрым и Святополком Проклятым на стороне последнего. В 1016 г. они участвовали в битве при Любеке, в 1019 г. — в битве при Альте (оба раза безуспешно).Последним задокументированным русско-печенежским конфликтом была осада Киева в 1036 году, когда осаждавший город кочевников был окончательно разбит великим князем Ярославом Мудрым, прибывшим вовремя с войском. Впоследствии основная масса печенегов уехала в степи Северо-Западного Причерноморья, а в 1046-1047 годах под предводительством хана Тираха Дунай пересек лед и обрушился на Болгарию, которая тогда была византийской провинцией.
Византия периодически вела с ними ожесточенные войны, иногда забрасывала их дарами.К концу XI века давление огузов и половцев на печенегов стало для последних невыносимым. Они начинают продвигаться в Византийскую империю, несмотря на свое положение федератов. Несколько десятилетий печенеги разоряли земли Византии и побеждали римлян в многочисленных битвах. В 1087 году, уже в правление императора Алексея I Комнина, грекам удалось победить кочевников в битве при Голой. В бою был убит вождь Челгу, имя которого ужасало в сердцах римлян.Император решил раз и навсегда положить конец проблеме северных границ и победить кочевников, чтобы перебросить освобожденные войска в Малую Азию для борьбы с сельджуками. В 1088 г. Алексей во главе большого войска вторгся в печенеги и начал осаду Силистры. Именно под стенами этого города римляне потерпели наиболее болезненное поражение, что позволило кочевникам не только временно справиться с новым врагом — заселявшимися с востока половцами, но и продолжить грабить имперских фем.
вплоть до Фракии.Уже под стенами Константинополя, весной 29 апреля 1091 года произошло знаменитое сражение при Левунионе. Чтобы покончить с бывшими федератами, греки заключили союз с половцами — они послали значительные силы на помощь императору. Именно половцы уговорили Алексея начать бой. «Как долго мы будем откладывать бой?» Знайте, что мы больше не собираемся ждать и попробуем мясо волка или ягненка с восходом солнца. По словам Анны Комниной, Алексей лично руководил нападением на печенегов, которые укрылись за своими повозками, как будто за стенами крепости.Известно, что вождь печенегов, имя которого для нас не сохранилась, пытался договориться с половцами о «почетной капитуляции», но переговоры закончились безрезультатно. Битва закончилась в пользу греко-половецкого войска. «Ужасные удары мечей поразили скифов, уже постигших гнев Божий, и смазеры устали постоянно размахивать своим оружием и, утомленные, ослабляли натиск». Печенеги потерпели поражение, многие люди погибли вместе с семьями.
По словам византийской принцессы Анны Комниной, за один день был уничтожен целый народ. Фактически после этого люди перестали существовать, хотя в более поздних документах есть упоминания о печенегах. Речь, видимо, идет о тех частях племен, которые обосновались в Византии или на Руси.
Фотографии: 1–6 Печенег, 7 Карта, 8 и 9 Полоцы (Кипчак), 10 Византийский катафракт
8 малоизвестных царств и империй, правивших миром
Печенегский благородный всадник.Pinterest
6 — Печенегские ханства (860 — 1091)
Печенеги были еще одной группой полукочевых тюркских народов, мигрировавших из Средней Азии. Они были вынуждены покинуть родину после преследований со стороны племен, включая карлуков, кимаков и турок-огузов. Их миграция, возможно, началась в конце восьмого века, хотя, возможно, это произошло несколькими десятилетиями позже. Они вторглись на родину венгров и заставили их уйти; к 860 г. они расселились по рекам Кубань и Донец.
Вскоре после своего поселения в Европе печенеги соединились с Византией; Византийцы использовали их для борьбы с такими племенами, как мадьяры и русы.
Однако однажды печенеги были против того, чтобы заставить их уйти; на этот раз узи, но их донимали и их старые мучители огузы, кимаки и карлуки.
Печенеги решили запугать кого-то другого, поэтому к началу 890-х годов они вытеснили мадьяр к западу от Днепра. Затем они помогли царю Симеону I из Болгарской империи отбиться от мадьяр; Печенегам это удалось, поскольку они вытеснили своего врага на Паннонскую равнину, где в конце концов поселились мадьяры и основали Венгерское государство.
Печенеги провели большую часть оставшейся части своей истории в череде войн и союзов с Киевской Русью. Примеры включают полномасштабную войну, объявленную Игорем Киевским печенегам в 920 году, и осаду Киева в 968 году. Четыре года спустя они устроили засаду и убили киевского князя Святослава I. Российская газета Первичная летопись утверждает, что вождь печенегов хан Курья использовал череп Святослава как чашу; В то время это казалось обычной практикой.
Печенеги начали терять свое влияние и терпели поражения от Владимира I из Киева в конце X века и от Ярослава I Мудрого в 1036 году.
В конце концов, печенеги просто нажили слишком много врагов. На протяжении XI века они сражались с болгарами, Киевской Русью, византийцами, мадьярами и хазарами.
В конце концов печенеги перестали быть независимым королевством после сокрушительного поражения в битве при Левунионе в 1091 году. Они потеряли большую часть своей армии в 80 000 человек, когда столкнулись с объединенными силами византийцев и половцев.В то время как византийский император Алексиос I Комнин завербовал оставшихся печенегов, которые поселились в современной Македонии, большинство из них были убиты в результате нападения половцев в 1094 году. Еще одно тяжелое поражение византийцев произошло в битве при Беройе в 1122 году. В конце концов, печенеги на Балканах утратили свою национальную идентичность и были ассимилированы в другие царства.
Киевское государство Ярослава Мудрого
План предъявления
- Борьба за власть между сыновьями Владимира Святославича.Претензии Ярослава Владимировича Великого стола.
- утверждают Владимировича Ярослава в Киеве.
- Внутренняя политика Ярослава.
- внешнеполитических мероприятий Ярослава Мудрого.
Хронология событий
1019 | Битва при Ярославе Святополке на реке Альте |
1019-1054 двухлетний период | княжение Ярослава Мудрого в Киеве |
1017-1037 он | строительство Софийского собора, укрепления вокруг города Ярослава, строительство Золотых ворот в Киеве |
1048 | Посольство французского короля Генриха I Капета в Ярославе.Брак Анны с дочерью принца французского короля |
1051 | Назначение Киевского митрополита Илариона, первого на этом посту русичей. |
Основание пещерного монастыря основные понятия и термины
«Русская правда» — собрание, или свод законов Руси, состоявшее из нескольких поколений.Древнейшие части, созданные во времена Ярослава Мудрого, в отдельную часть статьи заключили сыновья Ярославова — Устав Ярославичей. В «Русскую правду» входят статьи и более позднего времени. Коллектив, действовавший на территории Украины, Беларуси, Литвы и России несколько веков, стал основой для развития права и правосудия.
Евангелие (от греч. Весть) — одна из важнейших частей Нового Завета, состоящая из первых четырех книг, написанных евангелистами Матфеем, Марком, Лукой, Иоанном.Он описывает земную жизнь Господа, Сына Божьего, Иисуса Христа: Его учение, чудеса, религиозные страдания, смерть, воскресение и вознесение на небо.
Граффити — надписи и рисунки, начертанные на стенах и архитектурных деталях древних зданий, контейнеров и других предметов, обнаруженных во время археологических раскопок.
Мозаика — Техника для отделки стен и полов, на основе цемента в определенном порядке мелкие кусочки цветного камня или стекла — смальта.
Собор — дом или большая церковь в городе, главный храм монастыря. Соборный правослвный собор созвал большое собрание представителей духовенства и мирян для обсуждения важных вопросов и принятия обязательных решений.
Патриарх — высший титул священнослужителя в Православных церквях.
Митрополит — ранг второй после патриарха. Во главе стоит церковь и территориальная единица — митрополия.
Диакон — помощник священника при совершении богослужений, низший духовный чин.
Монах (ченец ) — верующий, отказавшийся от обычной светской (мирской) жизни в пользу служения Богу.
Монастырь р — комплекс построек, предназначенных для религиозного размещения, отправления своих религиозных обрядов, обучения и т.
Д..
Личность
ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ (ок. 978 — 1054) — великий князь Киевский (1019 — 1954). Сын Владимир Святославич и Полоцкая княгиня Рогнед Рохволодивный . Князь Ярослав Мудрый Удачливый, по мнению исследователей, намного больше, чем все его предшественники и даже многочисленные преемники. Он прожил долгую жизнь и умер на пике ее славы и власти. До наших дней сохранился мраморный саркофаг с его остатками, при исследовании которого ученые не только восстановили внешний вид принца, но и обнаружили, что он перенес болезнь.О жизни Ярослава и его семьи россиянам рассказывают не только записи, но и многие зарубежные источники. На стенах Софийского собора в Киеве — храм, построенный Ярославом Мудрым, с древнейшими фрагментами изображений, среди которых одни из самых Ярослава и его семьи. После многих походов и сражений, выиграв в противостоянии с братьями право на власть в Киеве, Ярослав избежал обвинений в жестокости и коварстве и остался в памяти потомков мирным, тихим и расчетливым князем, проявлявшим увлечение книгами, часто читавшими их.
день и ночь, за что он был удостоен имени Мудрый.
1. Борьба за власть между детьми Владимира Святославича
Претензии Ярослава Владимировича Грейт-стола
- Из летописи узнаем, что сначала Ярослав получил во владения от отца Ростов. Владимир
- вскоре подарил ему престижный участок — Новгород. Произошло это, как показывают записи, после смерти старшего сына новгородского князя Владимира Вышеслава.
- княжение в Новгороде было омрачено осложнением отношений с отцом.Летописец рассказал, что из-за нежелания Ярослава в Киеве ежегодно отдавать дань между отцом и сыном едва не дошло до войны. Собственно, жена Владимира настраивалась на поход на Новгород, но он неожиданно умер, рожворившись.
Смерть Владимира Великого разрушила набор в государственном строе, четыре года лыхоманило страну, вел межкнязовские междоусобные войны за власть в Киеве, в ходе которых арестованы четыре сына председателя Владимира, суждено стать победителем Ярославу.
бой за Киев
Вся вина в кровавых междоусобных войнах между россиянами письменного памятника Владимировичу лежала на Святополке — старце, жившем в то время детьми Владимира. В Киеве был учрежден его Святополк на смерть отца в 1015 году.
- Первыми жертвами коварного плана стали младшие В. — Борис и Глеб. Чуть позже их судьба разделилась и Святослав.
- пролил невинную кровь поквапыла Ярослава к действиям. В Новгороде, получив известие о смерти отца и беспределе Святополка, он приказал дружиннику лаштуватся в поход.
- Первое вооруженное противостояние Ярослава Святополка с Ярославом было, предположительно, исследователями в начале зимы 1015 года под Любечем. Ожесточенная битва закончилась полным поражением войск Святополка.
- проигравший князь отступил с поля боя, поэтому Ярослав беспрепятственно вступил в Киев.
- После поражения в 1015 году Святополк бежал в Польшу, под прикрытием короля Болеслава Храброго, которого он доводился испытанием. Болеслав уговорил Святополка возглавить войско на Руси. Поездка произошла 1018
- На этот раз битва между Ярославом Святополком и состоялась в университете, недалеко от города Волынь.
- выиграл Болеслав Храбрых воинов, Ярослав уехал обратно в Киев и Новгород.
- Между тем 4 августа 1018 года к столице Руси присоединились войска Святополка и Болеслава.
- Летопись сообщает, что с ними обращаются очень грубо, чувствуя себя победителями.
- не понравился Киев. Жители городка взбунтовались.
- Болеслав, взяв много имущества и ограбив многих пленных, поспешил покинуть Киев.
- Святополк, потеряв последнее обязательство Киева, под угрозой нового похода Ярослав бежал из города на печенеги.
- как следует использовал горький опыт поражения и собрал для решающего сражения со Святославом «множество воинов».
- В 1019 на реке Альте Ярослав Святополк разбил войско, заставив Каина позорно бежать — где-то в изгнании навсегда потеряно он должен быть.
Болеслав уговорил Святополка возглавить войско на Руси. Поездка произошла 1018
умерших братьев Борис и Глеб вскоре пополнили ряды святых: им суждено стать первыми святыми, причисленных к лику святых Русинской церкви. А так же их и нам пошановуемо. Святополк был осужден братоубийцей Каином как Ветхий Завет — история до сих пор помнит его как Святополка Проклятого.И славу Ярослава Мудрого заслужил справедливый правитель, который положил конец междоусобным войнам и первым начал чтить память жертв братоубийственной войны, найдя их останки и с почестями захоронив в Вышгороде.
2. Консолидация в Киеве Ярослав В.
В течение года1019 летописец занотував: «сидел Ярослав в Киеве, обтер пот от жены, показав великую победу и труд».
- Вскоре после основания в Киеве Ярославу пришлось покинуть столицу и отправиться на север в землю, чтобы остановить нападение на новгородцев племянника полоцкого князя Ярослава Брячиславу.
- Как только этот конфликт разрешился, пришла новая сила — с Тмутараканским князем Мстиславом, который в 1023 году внезапно привел свою жену в Киев. Мстислав доводывался братом Ярослава. В предыдущих
- междоусобных войнах он, по словам летописца, не участвовал. Что касается его претензий к Киеву, то они получили неожиданное развитие.
- Дело в том, что Мстислав выиграл битву с Ярославом, но из Киева отказался признать старший брат.
- год 1026 год для заключения мирного договора, по которому русские разделили земли вдоль Днепра: правобережная земля принадлежала киевскому Ярославу, а левобережная Чернигова — Мстиславу.Царствование этого ордена длилось 10 лет — смерть Мстислава.
Мстислав доводывался братом Ярослава.Поэтому только с 1036 года Ярослав единовладным стал правителем Киевской Руси.
3. Внутренняя политика
Сохранение территориальной целостности и единства Руси
Ярослав
- Вернувшись под свою власть город Червенск, отвоеванный во время княжеских междоусобных войн Болес
- , также пошел на север к берегу Балтийского моря, где на суше лежал Чудский город Юрьев.
- не выходя из здания, начатого его отцом, на северной границе Руси.
- окончательно одолел печенегов.
Известие о последней победе Ярослава над печенегами, произошедшей в стенах Киева, опубликовано в 1036 году, однако современные историки ссылаются на нее в 1017 году в ознаменование победы Ярослава, приказавшего построить великолепный храмовый город Битвы — Софийский собор .
Дом Киев
- О Киеве
- времен Ярослав Мудрый сказал, что он был украшением и соперником России самого Константинополя.
- Площадь «Город Ярослава» по сравнению с опорным пунктом Владимиром увеличилась в семь раз. Еще мощные и более высокие стены и стальной вал.
- Изюминкой Киева стали Золотые ворота — парадный въезд в город — со стороны Надвратной церкви Благовещения, Софийский собор Георгиевского собора, построенный в честь святого покровителя Великого Князя [Ярославская церковь имя — Георгий (Юрий)] и церковь св. Ирэн .
- Настоящая жемчужина древнерусского зодчества, величайшее сооружение Киева во времена Ярослава Мудрого — Софийский собор .
- Это была большая, увенчанная 13 куполами каменная церковь, окруженная с трех сторон двумя рядами открытых галерей.
- с запада к собору пристроены две башни с широкой винтовой лестницей к церковным хорам.
- Еще больше удивило внешнее величие внутреннее убранство дома.Больше всего впечатлило настенное изображение — росписи и мозаики , среди которых многие были посвящены основателю храма — князю Ярославу.
- Киевская София символизировала сочетание божественного и начала власти. Собор одновременно был крупным, столичным храмом России и местом проведения наюрочистишых государственных церемоний — восхождения на Великий стол, приема своих иностранных послов и других.
Ирэн . Управляющее законодательство
- Налаживание семейной жизни было невозможно без постановления законов.
- К шагам в этом направлении когда-то прибегал князь Владимир.
- и честь истинного реформатора законов принадлежит Ярославу — потому что он первый подписал письменный русских сборников законов . Этот документ
- исследователи назвали «истинным Ярославом», или древнейшим истинным.
- Он состоял из 18 статей, положивших начало знаменитому сборнику законов — «Русская правда».
Поддержка христианской церкви
Ярослав Мудрыйсильно способствовал установлению и распространению в русинских землях христианского учения.
- Он не только руководил строительством церквей, но и поддерживал авторитет княжеской власти не сильной церковной организацией.
- При поддержке Ярослава Мудрого был избран первый митрополит Руси — 1051 — Иларион.
- г. в 1051 г., свидетельствует летописец, инок Антоний начал Печерский монастырь — в ближайшем будущем ведущий центр церковной и культурно-просветительской жизни.
Образовательная деятельность Ярослава Мудрого
- Для того, чтобы русинские церкви нуждались в книгах, ярослав в Киеве основал на Св.Софийский собор скриптор-мастерская по переписыванию книг.
- Еще там учат грамоте и основам знакомлювалы детей из обеспеченных семей.
- В соборе была действующая библиотека, которая могла насчитывать до 1000 томов редких книг. В Софии с библиотекой работали древнерусские книжники — священники, богословы, летописцы, древнерусские писатели и ученые.
- Были школы и при других церквях и монастырях.Свидетельством распространения грамотности среди разных слоев того времени Киев является граффити .
4. Внешние события Ярослав Мудрый
- Во внешней политике использовались все возможности дипломатии , среди которых важное место занимали междинастичных браков. Недаром Ярослава Мудрого называли отцом в Европе.
- масштаб внешней политики и о авторитете Ярослава его как правителя о том, что на всех своих детях он женился выгодно.Породичавшийся знатнейший представитель европейского рода, мудрый князь Киевской Руси связан кровными узами Европы.
- г. традиционно тесные отношения сложились между Киевской Русью и Византией.
- дружеских союзнических отношений Византии и Руси подверглись испытаниям после утверждения царского престола Константина IX Мономаха в 1042 году.
- Он начал свою деятельность с отстраненными от управления доверенными лицами всех предыдущих императоров.
- опальных банд попали россияне и народ. Отношения между Русью и Византией особенно обострились в 1043 году
- г. прямым приводом к русинскому византийскому конфликту была ссора между рынком Константинополя между греками и русинами. При ней русинские купцы понесли большие потери, убит один знатный русич.
- Ярослав Мудрый, конечно, не мог ответить антируским Константина IX. Было собрано большое войско.Экспедицию в Константинополь возглавили сын наместника Владимир и Ярослав Вышата.
- русских кораблей предстали перед Константинополем в июне 1043 года, однако войны не было.
- Византия пошла на уступки. Новый мирный договор был скреплен браком сына Ярослава и дочери Всеволода Мономаха Марией.
- И вскоре, в 1051 году, отношения между Киевом и Константинополем снова ухудшились. Поводом для недовольства константинопольской властью стал сан киевский митрополит.Но даже тогда конфликт уладился мирным путем.
- поддерживал регулярные контакты со времен Киевской Руси Ярослава и Германскою Империи . Современные источники включают посольство русинов в 1040 году при Генрихе III.
- За три года посланцы «Русинский король» в очередной раз посетил германского правителя: они якобы преподнесли ему подарки летописцу, жене дочери князя.
- и Генрих уже поженились, поэтому предложения Русь нет.
- Еще примерно в середине XI в. Было заключено несколько браков между княжеской семьей Ярославов и германскими державами.
- Особенно живым было отношение Киевской Руси к Польше.
- свидетельствует о том, что добрососедские отношения превратились в супружеские отношения. Польский князь Казимир женился на сестре Марии Добронихою Ярослав, а его сестра Гертруда вышла замуж за Олисаву Изяслава Ярославича.
- близкие отношения с Россией поддерживали скандинавские страны. Тем более
- укреплению связей России и Швеции, поспособствовало заключению брака Ярослава Инхихердою.
- Хорошие отношения России связаны с Норвегией.
- письменных источников подтверждают активные внешние связи России и Венгрии. Как свидетельствуют эти отношения, были династические браки членов царской семьи и киевского Великого Арпада.
- конец 40-х годов Статья XI. Россия установила дружеские отношения с Францией, с династией Капетиньхов.
- Были налажены бракосочетания Генриха и Анны Ярославна 1049
- Однако
Было собрано большое войско.Экспедицию в Константинополь возглавили сын наместника Владимир и Ярослав Вышата. Межгосударственные отношения Киевской Руси демонстрируют большой авторитет государства Ярослава Мудрого в Европе.
Софийский собор — периферия РоссииПериферия России
[Дженна Брайтвелл]
Ярослав Мудрый, предводитель Киевской Руси с 1036 года, построил церковь Св.Софийский собор в Киеве, заложенный в 1037 году и завершенный в 1100 году. Архитектурный дизайн имеет явное византийское влияние и в настоящее время демонстрирует стиль барокко из-за серьезной реставрации в конце семнадцатого века. Сохранившийся Софийский собор на протяжении всей истории Киева помог сделать его неотъемлемой частью Украинской православной церкви и местом украинского национализма. Как описывает историк Анна Рид: «При царях пилигримы приходили миллионами… Большевики десантировали, но так и не посмели снести его; во время перестройки украинские националисты демонстрировали вне его… а в 1996 году православные пытались… похоронить своего патриарха в его стенах »(Рейд 7-8).
Строительство Собора
Украинцы рассказывают две разные истории о развитии собора Святой Софии в Киеве.
В первом Ярослав Мудрый, известный князь Киевской Руси Рюриковичей, построил собор в честь обращения своего отца в Православие в 988 году нашей эры. Православная вера была неотъемлемой частью киевской (а позже и украинской) культуры, и Софийский собор стал прочным олицетворением православия (Рейд, 7-8). Православная церковь канонизировала отца Ярослава, Владимира, а фольклор прославлял и идеализировал его решение обратиться в православие, а не в ислам, иудаизм и католицизм, называя его «святым-основателем» Руси (Wilson, 6).Вторая история собора сообщает, что Ярослав построил его в ознаменование окончательного поражения сильных кочевых печенегов, которые долгое время угрожали степи и совершали набеги (Magocsi, 79). Несмотря на то, что эти две истории концептуализируют очень разные характеристики киевской религиозной традиции по сравнению с военной мощью, обе прославляют Киевскую Русь, подтверждая ее важность в украинской культуре.
Ярослав работал над украшением Киева и его культурным развитием. Он построил Золотые ворота въезда в город, состоящий из трех церквей: Благовещенской, Св.Георгия и Ирины, а также собор Святой Софии (Magocsi, 81). Здание имеет явные влияния Византии; Базилика Святой Софии в Константинополе стала тезкой собора Святой Софии, византийская архитектура повлияла на план основания греческого креста и дизайн греческих куполов, а импортированные греческие художники работали над интерьером собора (Magocsi, 104). Относительно традиционный фасад уступает место великолепно спроектированному внутреннему: «внутри он дышит великолепной строгостью Византии.Этиолированные святые, облаченные в охру и розовую одежду, маршируют в темных фресках по стенам; над ними в яркой стеклянной мозаике висит массивная Богородица, одна на глубоком золотом основании »(Рейд, 7). Ярослав также начал издавать книги и проповеди на славянском языке во время своего правления, и он основал издательский и исследовательский центр в Софийском соборе (Magocsi, 105)
Украинцы используют архитектуру Софийского собора как аргумент в пользу влияния местной культуры на киевское общество.
Несмотря на явное греческое влияние, дизайн собора не является строго византийским: «Конфигурация собора Св.София, особенно разрастание апсид, нефов и галерей, не имеет прямой аналогии в Константинополе »(Wilson, 15). Некоторые сцены, изображенные на фресках, изображают языческие изображения, такие как свастики, шестиконечные звезды и «изображение трезубца», которое раскрывает влияние «местного» язычества на «импортированное» православие (Wilson, 36). Украинцы утверждают, что самобытная культура Киева «свидетельствует о раннем происхождении украинских национальных символов» (Wilson, 36).
Восстановление православия и русского влияния
После разгрома Монгольской Орды украинская территория вошла в состав Речи Посполитой.В 1596 году по Брестскому мирному договору религиозные лидеры объединили восточное православие с католицизмом, чтобы создать униатскую церковь. Доминирующие польские политические власти, исповедующие католицизм, отдавали предпочтение униатской церкви над православием и передали униатам богатство и инфраструктуру православной церкви, включая собор Святой Софии.
Православные украинцы возмущались господством униатской церкви, поэтому после смерти короля Сигизмунда в 1632 году они воспользовались возможностью восстановить православную власть.Украинцы успешно закрепили раскол в позиции митрополита на две части — на православие и на униатов. Православные украинцы проголосовали за Петра Мухолиа своим митрополитом, и вскоре он переделал святую Софию в центр украинского православия, удалив униатов с помощью местной украинской шляхты и православного духовенства. Это восстановление власти Православной церковью было описано как национальная победа, а не просто религиозный триумф (Грушевский, 264–267).
украинцев часто связывают Санкт-Петербург.Софийский собор к моментам национальной победы. Начиная с середины 17 -го века украинское казачество начало восстание против польских властей. Украинцы изображают первое казачье восстание под предводительством Богдана Хмельницкого в 1648 году как первый шаг к независимости Украины, изображая Хмельницкого национальным героем.
Чтобы подчеркнуть роль Хмельницкого как «спасителя возродившейся нации» (Вильсон, 63), художник Николай Ивасюк нарисовал Хмельницкого «на белом коне … его приветствовали руководители Киевской церкви перед собором Св.Софии »(Уилсон, 62). Использование Святой Софии в качестве фона для события, столь неотъемлемого для украинского национализма, сделало сам собор местом национализма.
К тому времени, когда православная церковь восстановила контроль над Софийским собором, большая часть здания была разрушена (Refin.org.ua). Когда Россия захватила Украину в 1654 году, новый украинский казачий лидер гетман Иван Мазепа стал культурным покровителем Киева. С помощью митрополита Мухолиа восстановлена церковь Св.Софийский собор начался, превратив его в сооружение в стиле барокко. Мазепа понимал важность развития тесных отношений с Православной церковью из-за ее неотъемлемой роли в украинском обществе (Magocsi, 272-273).
Независимость Украины
Во время украинского движения за независимость в начале 20-х, -х, -х гг.
, Собор Святой Софии продолжал играть роль важного места для украинских националистов. В июне 1917 года «Съезд украинских солдат и крестьян» принес перед собором присягу, пообещав не покидать город до образования автономной Украины (Грушевский, 526).Когда западные украинцы объявили о своей верности остальной Украине 22 января 1919 года, они произнесли провозглашение в Святой Софии, и эта дата стала известна как третий день независимости Украины (Magocsi, 550). В 1920-х годах новая украинская модернизированная церковь, Украинская автокефальная православная церковь, использовала Софийский собор в качестве своей религиозной базы. Автокефальная Церковь была исключительно украинской, отдельной от русского православия. У них было около шести миллионов членов, и они верили в разделение церкви и государства и децентрализацию церковной структуры (Wilson, 139).Это религиозное учреждение стало частью украинского национального движения: «Церковь пользовалась особой поддержкой среди национально настроенных интеллектуалов и других патриотов, которые считали ее ценностью как украинского учреждения.
Это факт, что его защитники считали… [он] представлял авангард свободной Украины »(Magocsi, 582).
Советы не разрушали собор Святой Софии в 20, и годах, что свидетельствует о его важности для украинской религиозной и национальной культуры.В период перестройки Софийский собор стал естественным местом сбора украинских националистов (Рейд, 7). После распада Советского Союза новое украинское государство вновь подчеркнуло важность Киевской Руси в культурном развитии Украины, пытаясь развить новую, сильную украинскую идентичность. Как одно из немногих сохранившихся архитектурных сооружений той эпохи, собор Святой Софии представляет собой реальную связь с Киевской Русью, придавая ему важное религиозное и национальное значение (Wilson, 225; 238).
_______________________________________________________________
Процитированные работы
- Михаил Грушевский, История Украины , 2-е изд. (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1943).
- Paul R. Magocsi, История Украины: Земля и ее народы , 2-е, перераб. и расширенное изд. (Торонто: Университет Торонто Пресс, 2010).
- Энн Рид, Граница: путешествие по истории Украины , (Боулдер: Westview Press, 1999).
- Эндрю Уилсон, Украинцы: неожиданная нация , (New Haven: Yale University Press, 2000).
- «Софийский собор в Киеве», Refine.org.ua, http://www.refine.org.ua/pageid-46-1.html (дата обращения 4 мая 2012 г.).
РОМЕНСКИЙ А.А. Об истолковании свидетельств Иоанна Скилица об архонте из Росса, AM 6544 (1036 г.)
РОМЕНСКИЙ А.А. Об истолковании свидетельств Иоанна Скилица об архонте из Росса, AM 6544 (1036 г.)
- Детали
- Просмотров: 14
- echo ‘ID:’.$ this-> item-> id; ?>
DOI: https://doi.org/10.15688/jvolsu4.2020.6.3
Роменский Александр Андреевич
кандидат исторических наук, научный сотрудник,
Отдел истории Византии, Государственный музей-заповедник «Херсонес Таврический»,
ул. Древняя, 1, 299045 Севастополь, Российская Федерация
Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
https: // orcid.org / 0000-0003-0936-3740
Аннотация. Введение . В статье рассматриваются сведения Иоанна Скилица о политических переменах на Руси накануне 1036 года.
Методы . Проведено сравнение текстов разных письменных традиций. Свидетельство «Синопсиса Истории» Иоанна Скилица анализируется в контексте данных Русских Первых летописей и других источников.
Анализ . Хроника Иоанна Скилица содержит сообщение о смерти «архонтов Росса» Несистлав и Иеростлавос и избрании на их место их родственника Зинистлавоса.Этих лиц традиционно отождествляют с русскими князьями Мстиславом Тмутараканским, Ярославом Мудрым и Изяславом Ярославичем. Исследователи обнаружили хронологические расхождения в этих свидетельствах, которые объяснялись использованием разных источников в хронике.
Кажется, что повествование Иоанна Скилица опиралось только на византийские документы и точно воспроизводило события. Его ошибка была не в хронологии, а в объяснении причин отсутствия киевского князя во время осады города печенегами в 1036 году.
Результаты . Как показывает исследование, сведения Иоанна Скилица не содержат никаких хронологических противоречий и описывают достоверную политическую ситуацию. Пока старший князь Ярослав находился в Новгороде, Киевское вече избрало князем Туровским его сына Изяслава. Поражение печенегов после возвращения князя Ярослава укладывается в контекст военного союза Руси и Византии.
Ключевые слова: Иоанн Скилиц, византийские повествовательные источники, Ярослав Мудрый, Изяслав Киевский, печенеги, княжеская власть на Руси.
Цитирование. Роменский А.А. Об истолковании свидетельств Иоанна Скилица об архонте из Росса, AM 6544 (1036 г.). Вестник Волгоградского государственного университета.
Серия 4. История. Регионоведение. Вестник Волгоградского государственного университета. История. Краеведение. Международные отношения], 2020, т. 25, нет. 6. С. 44-55. (по-русски). DOI: https://doi.org/10.15688/jvolsu4.2020.6.3.
Об истолковании свидетельства Иоанна Скилица об архонте из Росса, AM 6544 (1036 г.) Роменский А.A. под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 International License.
| 3_Romensky.pmd.pdf URL: https://hfrir.jvolsu.com/index.php/en/component/attachments/download/2380 | 32 Загрузки |
Leave A Comment