Используя данные таблицы 7 «Некоторые народы России, млн. чел. (2002г.)», уточните, большинство верующих каких народов, помимо русского, исповедуют православие. Какова география других религий? Укажите районы проживания соответствующих народов на карте атласа.
Атмосферным давлением называется сила, с которой воздух давит на поверхность Земли и на все находящиеся на ней тела. С увеличением высоты над уровнем моря атмосферное давление падает, так как уменьшается толщина воздушного столба, оказывающего давление на поверхность тела. Воздух становится разреженным, количество кислорода в нем уменьшается. Высоко в горах у человека затрудняется дыхание, начинается головокружение. Для устранения этих явлений используются кислородные маски, а в самолетах, летающих на большой высоте, в кабинах и салонах поддерживается давление, близкое к давлению на поверхности Земли.Атмосферное давление можно измерить с помощью специальных приборов, которые называются барометрами. Нормальным атмосферным давлением принято считать давление, равное 760 мм ртутного столба. До такой отметки поднимается ртуть под давлением воздуха в средних широтах при температуре воздуха 0 °С. В соответствии с этим давление, превышающее величину в 760 мм ртутного столба, называется повышенным, а давление ниже этой величины — пониженным. Величина атмосферного давления зависит не только от высоты над уровнем моря, но и от температуры окружающего воздуха, от состояния атмосферы над конкретной территорией Земли. Холодный воздух, как более тяжелый, способствует повышению атмосферного давления, и, напротив, теплый за счет расширения снижает давление.
Зная закономерность изменения атмосферного давления с высотой, можно использовать показатели давления на различной высоте для определения превышения одной точки поверхности Земли над другой, то есть относительную высоту рельефа.
При подъеме на каждые 10,5 м атмосферное давление понижается на 1 мм ртутного столба.
На уровне моря нормальным считается давление в 760 мм ртутного столба.
Давление 670 мм ртутного столба является нормальным для высоты 945 м над уровнем моря (760 — 670 = 90 — разница составляет 90 мм ртутного столба; 90* 10,5 м = 945 м). Давление 790 мм выше, чем 760. Значит, оно является нормальным для территории, лежащей ниже уровня моря (790 — 760 = 30, 30-10,5 = = 315м). То есть территория с нормальным давлением 790 мм ртутного столба лежит ниже уровня моря на 315 м. Если у подножия горы давление 740 мм ртутного столба, высота горы 3150 м, то на вершине давление будет 440 мм ртутного стол
По переписи 2002 г. в России проживало 160 народов. В их число входят народы, живущие преимущественно в пределах нашей страны (русские, татары, башкиры и др.), группы людей (иногда крупные), принадлежащие к народам, проживающим в бывших союзных республиках, а также к народам стран дальнего зарубежья (немцы, поляки, евреи, корейцы, греки). Каждый из народов России отличается по языку, укладу жизни, обычаям, историческим традициям, культуре, а также по трудовым навыкам. По языковой принадлежности большая часть народов России относится к четырем языковым семьям: индоевропейской (87% населения), алтайской (8%), кавказской (2%) и уральской (2%). В состав языковых семей входит много языковых групп. В индоевропейской семье самая большая группа — славянская (табл. 7), а среди славян крупнейший народ — русский (80% всего населения).
Таблица 7 Некоторые народы России, млн чел. (2002 г.) (классификация по языковому признаку)
Таблица 8 Особенности населения республик России
В России исконно русские области — это территории Европейского
Севера, Северо-Запада до центральных районов России. Исторически в России ведущими религиями были христианство (православие) и ислам. Географически православие охватывает всю территорию России, так как после крещения Руси оно стало распространяться вместе с волнами переселений русских. Ислам, буддизм-ламаизм распространены в ареалах проживания отдельных народов России (см. табл. 7). Вопросы и задания 1. По данным таблицы 8 уточните, какие республики имеют наименьшую и наибольшую площадь. Какие из республик имеют наименьшее число жителей, а какие — наибольшее? В каких республиках наибольшая и наименьшая плотность населения? 2. Определите, в каких районах России находятся республики с наибольшей численностью коренного населения. 3. По картосхеме (рис. 10) уточните, население каких республик России подвергалось насильственному переселению. 4. Используя данные таблицы 7, уточните, большинство верующих каких народов, помимо русского, исповедуют православие. Какова география других религий? Укажите районы проживания соответствующих народов по карте атласа | |||||||||
Алтайская семья
С равенством
коренного и русского населения
«Мы не умеем принимать татар, которые не говорят на татарском языке»
Автор программы «Говорим по-татарски» ищет спонсора выпуска УМК по родному языку, мирится с Фарисовым и удивляется этномародерам
«К сожалению, татары редко используют для создания неологизмов слова из собственного языка, чаще происходит заимствование из арабского и персидского», — считает руководитель московской языковой школы «Умарта», ведущая программы «Говорим по-татарски» на «Эхе Москвы», педагог Лилиана Сафина.
В интервью «БИЗНЕС Online» она рассуждает о том, почему татарский язык начал отставать в своем развитии, как приходится придумывать новые слова и почему сами татары виноваты, что их количество сокращается.
Лилиана Сафина: «За два поколения вся татароязычная профессиональная терминология, в том числе и медицинская, вышла из активного употребления»
В ПОСЛЕДНИЕ ДЕСЯТИЛЕТИЯ ТАТАРСКИЙ ЯЗЫК НАЧАЛ ОТСТАВАТЬ В СВОЕМ РАЗВИТИИ»
— Лилиана, как дела у программы «Говорим по-татарски» на «Эхе Москвы»? За годы существования ее формат менялся.
— Запустить на русскоязычной радиостанции «рискованный» проект с татарским контентом может себе позволить только сильная и высокопрофессиональная команда. Ее уровень предполагает, что у нашей программы должно быть все хорошо (улыбается).
Например, в начале зимы мы разбирали новогоднюю и зимнюю тематику, до этого брали слова на татарском языке, связанные со здравоохранением, поскольку актуальной темой был коронавирус. Кстати, тогда поняла, что у татар в обиходе нет слова «прививка». Начала подбирать для этого термина слово, но ничего подходящего в голову не пришло. В таких случаях мы обычно делаем кальку с русского-либо заимствуем термин из других языков. Я решила использовать русское слово «прививка». После выхода программы мне позвонил радиослушатель и говорит: «Лилиана, в данном случае можно было использовать слово „имләү“». И действительно, а почему бы и нет?! Этот термин обозначает прививку плодовых деревьев, но его значение можно расширить. Кстати, во время поисков подходящего слова я выяснила, что бывший главный врач районной больницы Тукаевского района РТ составил татарский словарь медицинских терминов, но, вероятно, не опубликовал, поэтому он никогда мне не попадался на глаза.
— Получается, что татарский язык настолько беден, что надо придумывать какие-то свои слова?
— В последние десятилетия татарский язык начал отставать в своем развитии.
Это связано с тем, что прекратили существование средние профессиональные и высшие учебные заведения, где обучение велось на татарском. В результате за два поколения вся татароязычная профессиональная терминология, в том числе и медицинская, вышла из активного употребления. Кроме того, обо всех новых предметах быта и услугах мы, как правило, узнаем из рекламы. Отсутствие рекламы на татарском языке привело к активному заимствованию слов из русского. Презентация нового продукта, как правило, сопровождается изобретением неологизма. Благодаря этому русский язык обогатился новыми словами: «шуруповерт», «саморез», «снежколеп» и так далее. Татары с завистью смотрят на данный процесс.
— В таких условиях существуют ли пути для пополнения татарского языка новыми понятиями?
— Сейчас очень сильно возросла роль татароязычных журналистов. Мне при работе на «Эхе Москвы» иногда приходится придумывать новые слова. Например, как перевести слово «снежколеп»? В русский язык оно пришло недавно через рекламу. Когда маркетологи изобретали его, перед ними не ставилась задача перевести его еще и на татарский язык, мне пришлось сделать кальку с русского, и получилось «карәвгеч».
К сожалению, татары редко используют для создания неологизмов слова из собственного языка, чаще происходит заимствование из арабского и персидского. Но я вижу огромный потенциал и талант у татарского народа, который мог бы развить современный литературный язык. Очень много красивых слов появляется в городской и сельской среде. Например, в нашей деревне придумали слово «кыпыркапыр» («пластиковая бутылка»). Знаю, что в соседних его тоже используют. Потрясающее слово, и я лично знакома с человеком, который его изобрел. Он постоянно обогащает лексику нашей местности новыми словами и выражениями. А еще у нас же придумали слово «ләпештек» («сланцы, вьетнамки»). Даже среди слушателей курсов «Умарта» оно прекрасно прижилось.
В этом смысле мне нравится опыт Турции. Когда они развивали свой язык, то к каждой газетной статье давали небольшой словарик новых слов.
Таким образом, носители языка знакомились с новой лексикой. Нет ничего плохого в том, что придуманные слова идут в массы. А можно вовсе обогащать язык путем использования диалектных слов, например из западного диалекта или диалекта сибирских татар.
— Даже в русском языке в последнее время идет тенденция заимствования из английского. Не могу даже сразу вспомнить какое-то новое слово, которое бы появилось в последнее время на основе имеющихся в русском языке морфем и по известным моделям словообразования.
— В татарском языке то же самое: говорят «кешбэк», но, например, для слова «сэйл» у татар нашлось свое — «ташлама» («скидка»). Нужно признать, что здесь опять сработала реклама на татарском языке. Это первый момент.
Во-вторых, частые заимствования из арабского языка приводят к тому, что порой читаешь какой-то текст в СМИ на татарском и не всегда с первого раза понимаешь его смысл. Почему так ценен для нас Гадбулла Тукай? Потому что именно он принес разговорный язык в литературу.
В нашей разговорной группе на курсах «Умарта» мы каждое занятие читаем какую-нибудь новость на татарском языке. Я вижу, что идет легко, а какое предложение никто не понимает: порой тексты бывают настолько сложными синтаксически и по словарному составу. Именно поэтому часто они воспринимаются искусственными.
— Мне сложно представить, что можно прочитать что-то на русском языке и не понять смысл.
— Вы очень эрудированный человек. Очень многие из моих русскоязычных знакомых и друзей не поспевают за тем валом англоязычных терминов в области политики, философии, общественных наук, которые проникли в русскоязычную аудиторию из английского языка: например, не все понимают, какой смысл вкладывают журналисты в слово «повестка», что такое «бэкграунд», «коучер» и так далее. В татарском языке те же самые проблемы, но стоят они более остро. Есть даже известные люди, которые, казалось бы, хорошо знают татарский язык, но мозг не воспринимает их искусственную речь — ощущение, будто ты говоришь с роботом.
Или, наоборот, у меня в практике был пример, когда я переводила судебный процесс, где люди говорили на языке XIX века.
Наверное, то, о чем я рассказываю, — это состояние современного городского татарского языка, для меня он создает некий дискомфорт, но это нужно воспринимать как нормальное явление, язык развивается. Ведь самое удивительное, если мы послушаем наших бабушек в деревне, то дискомфорта от их речи нет. Да, они используют старые слова, в их речи нет неологизмов, сленга, нет современного языкового вмешательства.
«Есть группа людей, особенно в Москве, которые говорят только на домашней лексике, а за ее пределами уже не могут изъясняться»
«Я НЕ ВИДЕЛА НАУЧНЫХ СТАТЕЙ О ВВЕДЕНИИ НОВЫХ СЛОВ В СОВРЕМЕННЫЙ ТАТАРСКИЙ ЯЗЫК»
— У нас иногда бывают в СМИ новости о том, что Институт русского языка имени Виноградова РАН добавил в словарь новые слова. В татарском языке что-то подобное происходит? Кто и где фиксирует новые слова, которые прижились в языке? Быть может, я просто упустила новости о том, что в татарский язык проникли новые слова?
— К сожалению, современные татарские словари крайне консервативны. Язык сейчас развивается только благодаря творческому подходу отдельных журналистов, пишущих на татарском языке, которые не боятся создавать новые термины и вводить их в оборот. Но бо́льшая часть пишущих о политике и экономике людей не углубляются в проблему и используют в своих статьях иноязычные термины. Например, в татарских текстах можно встретить такие слова, как «листовка», «регионализм», «федерализация». В нынешних условиях на журналистах очень большая ответственность.
— Значит, судьба татарского языка в руках журналистов, а не ученых.
— Действительно, я не видела научных статей о введении новых слов в современный татарский язык. Сегодня идет процесс оживления архаизмов, то есть словам, ушедшим из использования, даем вторую жизнь.
Разумеется, речь идет о словах арабско-персидского происхождения. К арабизмам у меня только одна претензия: они редко проникают в язык по фонетическим нормам татарского языка. Например, «табиб» («врач»). Во-первых, это слово заканчивается на звонкую согласную «б». Во-вторых, окончание множественного числа присоединяется не по правилам закона сингармонизма (должно быть -ләр).
Но когда я работаю со студентами МАДИ из арабоязычных и персоязычных стран, наоборот, мне знание арабских слов очень помогает. Допустим, студенты не понимают слово «корона» по-русски, я им говорю «таҗ» — и всем стало понятно, что я хотела сказать.
— Получается, в татарский язык в основном приходят заимствования из арабского, а не русского языка?
— Если говорить про современные СМИ, то они чаще всего берут слова из арабского.
— С чем связана эта тенденция? Почему не из русского?
— Так сложилось исторически. С азами арабского языка люди знакомились в медресе при мечетях, здесь же учились правильному произношению и написанию. Например, есть татарские слова «тормыш», «яшәеш» («жизнь»), позже проникли арабские «гомер» и «хаят» с тем же значением. Очень часто неологизмы вытесняют основные слова. В данном случае слово «хаят» выпало из активного словаря татарского языка на некоторое время. Сегодня же оно опять активно вводится в разговорный язык, городской, надо признать.
С персидскими заимствованиями немного иная картина: они очень «мягко» обогатили татарский язык в свое время. Сегодня не каждый татарин готов признать, что слова «үрдәк» или «тастымал» пришли из персидского языка.
Проникновение русских слов в обиходную речь — это процесс ежесекундный. Здесь могу отметить только то, что раньше русские слова, проникая в татарскую речь, проходили через фонетическое сито: даже если они и становились параллельным синонимом, звуки, как правило, смягчались. Например, «бидрә» — «ведро», оно стало синонимом слова «чиләк» и сработало по нормам языка.
Сегодня это редкое явление.
— Но ведь большинство должны говорить на одном языке и понимать друг друга.
— Я с вами не согласна. Объясню на примере русского языка: комбайнер с Алтая, попав на лекцию по философии на четвертом курсе МГУ, не поймет, о чем там идет речь. Я в этом не вижу никакой трагедии. То же самое и с татарским языком.
— То есть скоро ученые не поймут обывателей.
— Нет, конечно, такого точно не произойдет. Но человека вне науки это уже затронуло. Один из моих учеников, который родился и вырос в Москве, как-то мне сказал: «Лилиана, я всегда думал, что прекрасно говорю на татарском языке, пока не включил ТНВ». А потом он начал читать Амирхана Еники, Мухаммета Магдиева. «Я понял, что вообще не говорю на языке», — сказал мне ученик.
Есть группа людей, особенно в Москве, которые говорят только на домашней лексике, а за ее пределами уже не могут изъясняться. Также сложность вызывают модные языковые сленговые «штучки» Татарстана. Чего стоит слово «кәттә!», мой билингвальный мозг тоже иногда не сразу реагирует на такие слова.
«Язык развивается в своем «казанчике». Там есть свои правила»
«ЗАИМСТВОВАНИЯ ИЗ ЕВРОПЕЙСКИХ ЯЗЫКОВ ТАТАРЫ, КАК ПРАВИЛО, НЕ ПЕРЕВОДЯТ»
— Вернемся к передаче на «Эхе Москвы».
— Как я сказала, мы брали новогоднюю тематику, слова, связанные с медициной, а сейчас новостной формат. Например, выбирали слова про митинги, выездные суды.
— Есть ли слово «митинг» на татарском?
— Заимствования из европейских языков татары, как правило, не переводят. Понятно, что они проникают в татарскую речь через русский язык в русской транскрипции. Если взять слово «митинг», то в русском языке нет звука, передающего «инговые» окончания, а в татарском оно есть. Тем не менее татары не сохраняют английское -инг, а произносят слово на русский лад.
Язык развивается в своем «казанчике». Там есть свои правила. Я все-таки живу за пределами Татарстана. В таком количестве, как раньше, татарского языка в моей жизни уже нет. Я стараюсь читать, порой ловлю себя на мысли, что даже не заметила, на каком языке получила информацию. В любом случае стремлюсь быть в курсе всего, что происходит в татарском мире.
У моей знакомой был парень, семья которого в первой половине прошлого века переехала в Красноярский край. Когда молодой человек в 2011 году приехал в Москву, я услышала, как он говорит на татарском языке. Так, как будто человек лет сто находился в консервации! Он говорил на классическом литературном языке наших бабушек и дедушек.
— В таком случае получается, что красивый татарский язык сохраняется именно в деревнях. Если сравнить с русским, то в деревнях по большей части сохраняются именно диалекты, а не литературный язык.
— Пример этого парня уникальный. Он покорил меня словом «әүвәл» («прежде»). В современном языке его уже редко можно услышать. Так говорил только дедушка моего мужа, который переехал в Подмосковье в 40-х годах прошлого столетия в свои 17 лет, а также этот парнишка из Красноярского края. Что это показывает? Те люди, которые уехали и мало контактировали с носителями языка, сохранили язык в том виде, в каком он был раньше.
— Если честно, не могу себе представить, чтобы кто-то уехал в русскую деревню и сохранил язык XIX века.
— У русского языка в масштабах России другой вектор развития. На русском есть общефедеральные СМИ: газеты, журналы, телевидение. Поэтому сложно с годами остаться на том же этапе развития, на каком ты находился. А они жили в Красноярском крае, где не было ни телевидения, ни другого татароязычного СМИ. В свое время его бабушки раз в месяц выписывали журнал на родном языке. Это стало единственным источником информации на родном языке. Но хочу обратить внимание на то, что молокане в Азербайджане, старообрядцы в Латинской Америке вас удивят своим русским языком, поскольку говорят на языке своих бабушек и дедушек.
«Один из учеников в этом году съездил в Казань на новогодние праздники и признался мне, что хотел бы там жить»
«ТАТАРСТАН РАЗВИВАЕТСЯ АКТИВНО, ЭТО ЛИЦО ТАТАРСКОГО НАРОДА, ТАК ЧТО ЭТО ЕЩЕ ОДНА МОТИВАЦИЯ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ ЯЗЫКА»
— Какие есть дальше идеи по развитию программы «Говорим по-татарски»?
— Пока мы делаем новости. Но есть такая задумка: недавно мне попалась в руки книга, где речь идет о тюркизмах в русской литературе.
— Были ли люди, которые, услышав программу по радио, пришли на курсы татарского языка?
— К работе на «Эхе Москвы» отношусь как к своеобразной общественной нагрузке, целью которой является пробуждение интереса к изучению татарского языка. А куда пойдут люди за этими достаточно специфическими знаниями, для меня не имеет принципиального значения. Преподавателей татарского языка и без меня достаточно, как в России в целом, так и в Москве в частности. Я убеждена, что данная программа поднимает престиж преподавателя татарского языка, а это многого стоит. Среди моих новых учеников, действительно, есть те, кто узнал о языковой школе «Умарта» именно через радиостанцию «Эхо Москвы», но их немного.
— Сказалась ли как-то эпидемия коронавируса на ваших курсах татарского языка? Где они сейчас проходят?
— Как только вышло первое «антиковидное» распоряжение мэра Москвы Сергея Собянина, «Умарта» перешла в онлайн-режим. Многие представители старшего поколения оказались не готовы к этому, и мы на время потеряли некоторых наших учеников. Однако на летних каникулах они освоили программы, позволяющие участвовать в видеоконференциях, и теперь наши взрослые слушатели вернулись. «Лилиана, я не хочу никуда ездить, мне настолько нравится заниматься по „Скайпу“», — говорит мне 70-летняя ученица. Поэтому у меня даже возникли сложности, чтобы собрать группу обратно офлайн.
Люди настолько привыкли заниматься дома, что уже никуда не хотят выходить. Однако все равно остаются те, кто предпочитает заниматься только лично, но есть ученики из других городов, которые подключаются к нашим занятиям по видеосвязи. Наверное, после Дня родных языков в феврале наберем еще одну группу для очных занятий.
— Занятия проходят в разных библиотеках?
— Пока мы занимаемся в библиотеке на улице Бахрушина. С ними давно сотрудничаем, нам нравится. Они нас уже включили в свою основную программу мероприятий.
— Сколько сейчас групп в «Умарте»?
— Четыре группы по 10–12 человек. Разумеется, количество слушателей уменьшилось. Но не потому, что нет желающих, а из-за того, что коронавирус ударил по системе дополнительного образования. Например, у нас пока временно приостановлены занятия в детских группах, сложно с малышами заниматься онлайн. Взрослые группы, как и прежде, сформированы по уровням подготовки с А1 по С1.
— В первом нашем интервью вы рассказывали, как люди объясняют свое желание выучить татарский язык. Что-то изменилось? Или по-прежнему у ваших учеников в основном главный мотив — желание вспомнить язык предков или какие-то любовные истории?
— Многие просто говорят: «Надо». Есть люди, у которых обида, что родители их не научили татарскому языку в детстве. Я сделала для себя такой вывод: здорово, что Татарстан развивается. Это для татар своего рода Мекка. Например, почему люди не изучают чувашский язык? Потому что про Чувашию и о том, где она находится, не каждый знает. Такая же плачевная ситуация с удмуртским языком. А московские марийцы не готовы посещать платные курсы марийского языка. Я рада, что татары этот этап пережили.
Сегодня Татарстан развивается активно, это лицо татарского народа, так что это еще одна мотивация для изучения языка. Один из учеников в этом году съездил в Казань на новогодние праздники и признался мне, что хотел бы там жить. Он родился и вырос в Москве, жена у него русская, но она тоже готова переехать в столицу РТ.
Более того, я знаю многих, кто действительно на это решился.
— Получается, одна из причин, почему люди в Москве хотят изучать татарский язык, — это успехи Татарстана?
— Да, статус региона.
— А приходят ли на курсы астраханские, сибирские татары, которые живут в Москве?
— Когда я начинала преподавать, в основном на курсы шли татары из Нижегородской области, также из Пензы, Мордовии. Но всегда доминирующими были мишари. Сейчас среди слушателей, интересующихся татарской темой, и вообще среди татарской тусовки доминируют уфимские татары. Их много и на моих на курсах. Проще встретить уфимского татарина, а не нижегородского. Я их уже научилась определять по лицам и поведению.
— А что насчет казанских татар?
— У них интереса к языку меньше, возможно, потому что они лучше им владеют.
— Кряшены приходят?
— За столько лет, что я преподаю, был только один ученик. Сам он родился и вырос на Украине, но отец его из деревни Хозесаново Кайбицкого района РТ.
«Я ПРИНЯЛА ПРИГЛАШЕНИЕ ФАРИТА ФАРИСОВИЧА, НЕКОТОРЫЕ ГРУППЫ ВЕРНУ В СТЕНЫ ДОМА АСАДУЛЛАЕВА»
— Имел ли продолжение конфликт с главой региональной татарской национально-культурной автономии Фаритом Фарисовым? Не жалеете, что ушли из Дома Асадуллаева?
— На сегодняшний день с Фаритом Фарисовым восстановились доверительные отношения: не осталось друг к другу взаимных претензий и недосказанности — конфликт полностью исчерпан. Нас объединяют общие интересы, и мы с ним периодически встречаемся на различных мероприятиях. В конце прошлого года он предложил вернуться в Дом Асадуллаева.
Дело в том, что уход из татарского культурного центра был, вероятно, закономерным. Я достаточно свободолюбивая личность и отношение начальник — подчиненный признаю только на работе, а преподавание татарского языка — это для меня хобби, отдушина, где я просто отдыхаю. Не жалею о своем уходе из татарского культурного центра, но каждый приход в Дом Асадуллаева вызывает в моей душе очень теплые воспоминания.
Для меня стены этого дома самые родные во всей Москве. Я приняла приглашение Фарита Фарисовича, некоторые группы верну в стены Дома Асадуллаева.
— Четыре года назад в интервью вы рассказывали нам, что собираетесь написать учебник по татарскому языку. Как успехи?
— Работу над учебником завершила. Он составлен таким образом, что тематически будет интереснее в первую очередь для москвичей, потому что там присутствует московский татарский компонент. Таких учебников мало. Ведь мне каждый раз приходится объяснять, что такое Мамадыш, но человеку из Пензенской области нет необходимости знать это слово. Потому в моей книге лексика, актуальная для тех, кто проживает в Москве и области.
Однако одного учебника мало. Я считаю, что для татарского языка не хватает полного учебно-методического комплекса. Поэтому работаю еще над рабочей тетрадью. Мой учебник должен стать настольной книгой для слушателей курсов, чтобы каждый раз не надо было выводить на экран, писать на доске, чтобы люди, даже пропустив занятие, могли освоить материал.
— Спонсора уже нашли?
— Нет, ищу спонсора, чтобы выпустить учебно-методический комплекс.
— Вы входите в совет общественных объединений при полпредстве РТ. Для чего он создан и в чем его смысл?
— Это коллективное экспертное сообщество, которое ищет способы сохранения и развития татарской идентичности в московском регионе. Инициатива полпреда РТ Равиля Ахметшина имеет огромное значение для консолидации татарской общественности в Москве и Московской области. В этом совете каждый человек отвечает за свое направление.
«В моем окружении есть масса людей, которые ежедневно, не надеясь на государство, расходуя собственные средства, посвящают массу личного времени развитию татарской культуры. У каждого из них есть собственная стратегия»
«СОВРЕМЕННЫЙ ТАТАРИН НЕ МЫСЛИТ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ЭТНИЧЕСКИМИ КАТЕГОРИЯМИ»
— Весь год шли споры по поводу стратегии развития татарского народа.
А потом ее внезапно приняли кулуарно — всего на нескольких листах. Что вы думаете на этот счет? Нужна ли татарам стратегия? Если да, то что в ней следовало бы прописать?
— Любые затеи, связанные с сохранением татарской культуры, которые исходят от власти, у меня вызывают настороженность. Был у татар прекрасный татарский народный праздник Сабантуй, но как только организацию и проведение взяло на себя государство, он превратился в рядовое народное гуляние с элементами веселых стартов.
Меня успокаивает только уверенность в том, что после написания эту стратегию никто не читал и читать не будет, а потому она для татарского народа останется безвредной. В моем окружении есть масса людей, которые ежедневно, не надеясь на государство, расходуя собственные средства, посвящают массу личного времени развитию татарской культуры. У каждого из них есть собственная стратегия. Я рада, что окружена такими талантливыми людьми.
— Вы живете и работаете в Москве. Вам не кажется, что татары очень разобщены в столице? В чем причина?
— Советская власть еще в 1920–1930 годы уничтожила дореволюционную татарскую интеллигенцию и сложившиеся на протяжении столетий татарские этно-религиозные объединения в городах. Этническая культура как объединяющий фактор у татар ушла на второй план. Да и вообще, надо сказать, советские люди в городах объединялись по другим критериям: общность интересов, образовательный, культурный уровень и так далее.
Современный татарин не мыслит исключительно этническими категориями. Поэтому объединить татар только по национальному признаку невозможно. У нации есть стремление к интеллектуальному развитию. Так что татарский народ ищет способы, каким образом сохранить идентичность в крупных многонациональных городах, не загоняя себя в замкнутые диаспоры. Именно потому татарам мало одной «тусовки» в виде Дома Асадуллаева. Появился «Штаб татар» с талантливым организатором Рустэмом Ямалеевым, языковая школа «Умарта» стала самостоятельной единицей.
Я думаю, что количество татарских объединений будет только расти. Никто ничего не делит, просто каждый ищет себя.
— Много споров сначала вызвал роман «Зулейха открывает глаза», а в том году в республике негативно восприняли одноименный сериал. Разные деятели просили его запретить. Каково ваше отношение к книге и сериалу?
— Роман «Зулейха открывает глаза» — это типичный образец талантливо написанной беллетристики, коммерческое чтиво, рассчитанное на устойчивый круг своих поклонников. Ни у русской, ни у зарубежной публики такие произведения не вызывают столь повышенного ажиотажа. Значение данной книги в современной русской литературе татарским народом явно переоценено, но лично я ее прочитала с большим интересом, поскольку многие бытовые детали деревенской жизни, правдиво описанные в романе, показались мне до боли знакомыми.
Я не желаю выступать в качестве телекритика, потому что сериал просмотрела как обычный рядовой зритель. Но хочу отметить, что создатели фильма изменили концовку, и сын Зулейхи все-таки вернулся в Казань. Не переехал из Ленинграда, а именно вернулся. Благодарна авторам за появившуюся надежду на то, что сын главной героини обретет на родине утраченные корни.
«НАВЕРНОЕ, ЧИСЛЕННОСТЬ ЕЩЕ СНИЗИТСЯ — ПРИМЕРНО ДО 5 МИЛЛИОНОВ»
— В 2021 году пройдет перенесенная с 2020-го перепись населения. Каков ваш прогноз по численности татар?
— Для татарского народа перепись населения — своеобразный мобилизационный фактор. Это связано с тем, что для нас очень важно продемонстрировать свою численность и единство, поскольку это не только вопрос престижа, а один из факторов выживания.
— В 2002 году, согласно переписи, насчитывалось почти 5,6 миллиона татар, в 2010-м осталось 5,3 миллиона. Как думаете, за последние 10 лет какой тренд будет зафиксирован?
— Наверное, численность еще снизится — примерно до 5 миллионов. Я не гадалка, с большим интересом буду ждать результаты этой переписи.
— В интервью нашему изданию Валерий Тишков говорил, что не согласен с утверждением, что раз умер язык, то умер и народ.
— Он прав. Более того, среди татар, вернувшихся в Татарстан, но при этом не знающих родного языка, я встречала людей с таким высоким татарским самосознанием, которого не увидишь у местных татар. Они искренне любят свою культуру и фанатично преданны родной республике.
— Но количество татар уменьшается не только из-за ассимиляции?
— Да. Я родилась и выросла в кряшенском регионе. Недавно общалась там с людьми, которые мне заявили, что запишутся кряшенами. Меня это очень удивило. Совсем недавно большинство кряшен, проживающих в наших краях, имели татарское самосознание.
— Количество кряшен с 2002 по 2010 год, согласно переписи, увеличилось примерно на 10 тысяч. Но кряшены выделены в подгруппу татар. Растет кряшенское самосознание?
— Религия разделила татарский народ. Нужно понимать, что для татар-мусульман важнейшим фактором самосознания и гордости является сопротивление насильственному крещению. Память об этом имеет для них огромное значение. Кряшену на таких героизированных татарами страницах истории нет достойного места, и это является главной идеологической проблемой, которая ведет к расколу. Наши интеллектуалы работают над тем, как выработать объединяющую формулу.
Но даже среди моих знакомых есть те, кто собирается записаться кряшенами. Дело в том, что некоторые этнические мусульмане считают кряшен второсортными. Об этом не принято говорить вслух, но о кряшенах вспоминают только во время переписи, когда нужно поднять процент татар. Потому кряшенам, которые живут за территорией Татарстана, проще ассимилироваться, а фамилия Иванов еще и поможет в карьере. Вражды у нас вроде бы нет, но душу мы так друг другу и не раскрыли. В любом случае считаю, что кряшены — это часть татарского народа, у нас общие предки.
— Стоит ли как-то бороться с ассимиляцией или это неизбежный процесс?
— Бороться с ветряными мельницами нет смысла.
Если у народа есть потенциал, то он станет развиваться, а если нет, то растворится в более успешном этносе. На мой взгляд, у татар есть все предпосылки для движения вперед, но условия должны быть равными. В первую очередь необходимо возродить среднее, среднее специальное и высшее образование на татарском языке.
«Есть огромное число татар, для которых родным является русский язык. Может, у человека просто не сложилось, не получилось его в детстве выучить»
«МУДРЫЕ ЛЮДИ, ВСТУПАЯ В СМЕШАННЫЙ БРАК, ЗАРАНЕЕ ОПРЕДЕЛЯЮТСЯ С САМОИДЕНТИФИКАЦИЕЙ СВОИХ БУДУЩИХ ДЕТЕЙ»
— В этом году в переписи в графе «Национальность» и «Родной язык» можно записать два варианта ответа. По словам Тишкова, это рекомендация ООН — дать людям право указать несколько вариантов, например потомкам смешанных браков — записаться русским и татарином, чувашем и татарином. Пока непонятно, как будут считать. Тем не менее как вам идея двойной идентичности?
— Меня мало беспокоит, как станут считать людей с двойной идентичностью, куда важнее внутреннее состояние человека, его душевное спокойствие. Знаю, как мучительно жить людям с размытым национальным самосознанием. Они не могут разобраться в координатах «свой — чужой». Им психологически бывает очень тяжело. Мудрые люди, вступая в смешанный брак, заранее определяются с самоидентификацией своих будущих детей. Например, решают, что детей воспитают как татар, но не забывая отдавать дань уважения русской культуре, если один из родителей русский, или наоборот. Это очень важно для ребенка.
— А если человеку действительно сложно определиться, то что делать? Россиянином записываться? Их тоже более 13 тысяч человек по переписи 2010 года.
— Это личное дело каждого конкретного человека, я не вправе давать советы в таких деликатных вопросах.
— Но могут ли быть родными два языка?
— Есть билингвальность.
Так почему нет? Если раньше нам говорили, что родной язык может быть только один, то сейчас мы живем в другое время. Человек может жить в деревушке и спокойно говорить по-английски.
— Даже Пушкин раньше научился говорить по-французски, чем по-русски.
— А писал на великом и могучем.
— А можно ли, на ваш взгляд, в качестве родного указывать язык по национальности, даже если ты его не знаешь?
— Пусть указывают, ведь язык всегда можно выучить. Хотя, наверное, это будет обманом с какой-то стороны. Мы не умеем принимать татар, которые не говорят на татарском языке. Однако пора бы научиться. Есть огромное число татар, для которых родным является русский язык. Может, у человека просто не сложилось, не получилось его в детстве выучить. Он в этом не виноват и от того не стал меньше татарином.
«Я думаю, что идей у нашего народа немало. Важно, чтобы власть научилась работать с энтузиастами, не мешала им, а создавала условия»
«УДИВЛЯЕТ ПРИМИТИВНОСТЬ МЫШЛЕНИЯ БАШКИРСКИХ ЭТНОМАРОДЕРОВ, КОТОРЫЕ ТРАТЯТ НА СВОИ СОМНИТЕЛЬНЫЕ ЗАТЕИ НЕМАЛЫЕ БЮДЖЕТНЫЕ СРЕДСТВА»
— Как вы относитесь к спору Башкортостана и Татарстана? Первый утверждает, что на северо-западе республики у них живут башкиры, а второй — что татары.
— Давайте исходить из того, что сами жители этих районов считают себя татарами.
— Но Татарстан утверждает, что в прошлые переписи Башкортостан записал 200 тысяч татар башкирами. По идее, перепись должна учитывать и ставить во главу угла самоопределение человека.
— Допустим, кто-то может чувствовать себя башкиром, ему приятно представлять себя в образе «мне бы саблю да коня — да на линию огня», но мы-то сформировались как оседлый народ. Людям, проживающим в сельской местности, сложно отстаивать свою точку зрения.
Им пришли и сказали: «Вы башкиры. А чем вам татары помогли? Они вам даже дорогу не построили». Кто там пойдет разбираться и в ревизских сказках копаться, кем являлись их бабушка и дедушка? Однако как бы их там ни записывали и что бы они ни говорили переписчикам, в душе они как были, так и останутся татарами. Удивляет примитивность мышления башкирских этномародеров, которые тратят на свои сомнительные затеи немалые бюджетные средства.
— 2021-й в Татарстане объявлен Годом татарского языка. Как, на ваш взгляд, нужно использовать этот повод для популяризации языка?
— В городах республики нужно создавать татароязычные клубы по интересам для взрослых. Для детей должны появиться кружки и секции с татарским языком обучения. Я думаю, что идей у нашего народа немало. Важно, чтобы власть научилась работать с энтузиастами, не мешала им, а создавала условия.
— Какие значимые события произошли у вас лично в ушедшем 2020 году?
— Если говорить о профессиональной сфере, то самым важным и долгожданным событием стало решение ВАК при минобрнауки России о присвоении мне ученой степени доцента. Кроме того, в 2020-м впервые за долгие годы преподавательской деятельности в стенах МАДИ я почувствовала ценность и значимость той работы, которую ведет возглавляемая мной кафедра русистики. Надеюсь, что руководство вуза и дальше продолжит создавать благоприятные условия для преподавания русского языка иностранным студентам.
— Какие у вас планы на будущее?
— Ближайшие годы я хочу посвятить науке. Чувствую, что созрела для серьезной работы. Этому способствует моя преподавательская деятельность в МАДИ, где значительную часть иностранных студентов составляют выходцы из Средней Азии. Это позволяет заниматься сравнительной лингвистикой, русско-тюркской контактологией и разрабатывать эффективную методическую литературу для изучающих русский язык. Постоянное общение с носителями тюркских языков помогает глубже познавать и татарский, который для меня всегда был сферой научных интересов.
обычаи, боги, ритуалы, как узнают о верованиях славян.
Русское государство в Х веке было молодым, городов было меньше, чем в Византии или в германских землях. Славяне Х века жили в тесном контакте с природой, поэтому неудивительно, что они обожествляли природные явления и при помощи ритуалов пытались управлять ими.
Как ученые узнают о славянских верованиях?
Николай Рерих. Идолы. Языческая Русь (фрагмент). 1910
Точных сведений о божествах и ритуалах славян немного: письменность появилась на Руси лишь в IX веке и распространилась далеко не сразу. До сих пор не найдено ни одного древнерусского документа того времени, который описывал бы верования древних славян. Большинство старинных берестяных грамот посвящены торговле: это частные письма, счета; значительно реже встречаются церковные тексты и фольклорные произведения. Практические все заключения историков основаны на свидетельствах византийцев, германцев и других «гостей» Руси, а также на ряде летописных источников, в которых иногда проскальзывают упоминания обрядов. Во время археологических раскопок часто находят идолов и ритуальные предметы, но как расшифровать их без текстовых описаний? Ученым остается только делать осторожные предположения.
Общепринятая точка зрения о религии славян
Иван Соколов. Ночь накануне Ивана Купалы (фрагмент). 1856
Пантеон славянских божеств был многочисленным и сложным. Помимо огромного количества сверхъестественных существ низшего порядка (оборотней, упырей, духов), славяне верили в высших богов, которые и управляли вселенной. Верховным божеством был Перун — бог грома, покровитель воинов. Почитались также бог скотоводчества и загробного мира Велес, бог неба Стрибог, женское божество Мокошь и другие. Храмов у славян-язычников, скорее всего, не было (хотя деревянные постройки могли не сохраниться), и ритуалы проводились под открытым небом, в лесу, на так называемых капищах. Реконструировать эти ритуалы сложно, но в этом помогают сохранившиеся до наших дней языческие обычаи.
Славянские обычаи в современной культуре
Збручский идол. Х век
За многовековую историю совместного существования славянские языческие ритуалы тесно переплелись с христианскими обрядами, хотя государство и боролось против язычников. Некоторые обычаи сохранились до наших дней: празднование Масленицы, святочные гадания, подношение пищи на могилы умерших. В дни равноденствий и солнцестояний души умерших могли посещать дома потомков. Мертвые могли ходить по земле и в другой известный праздник — ночь на Ивана Купалу, который праздновали вплоть до начала ХХ века.
На иллюстрации — Збручский идол, один из самых загадочных памятников славянской культуры. Три яруса идола, вероятно, изображают три мира: подземный, людской и божественный. Краковский археологический музей.
Население Российской Федерации — moychebnik.ru
География России. Население и хозяйство. 9 кл.: учеб. для общеобразоват. учреждений / В.П. Дронов, В.Я. Ром. — 17-е изд., стереотип. — М.: Дрофа, 2010. — 285 с.: ил., карт.
§ 5. Исторические особенности заселения и освоения территории России
«История России, — писал известный русский историк В. О. Ключевский, — есть история страны, которая колонизуется» (т. е. заселяется и осваивается), а «область колонизации в ней расширялась вместе с государственной ее территорией».
Можно выделить два основных ареала расселения восточных славян на территории России:
1. Меридиональная полоса — вдоль торгового пути «из варяг в греки» (р. Волхов — оз. Ильмень — верховья Западной Двины и Днепра), где заложены древнейшие города Руси: Киев, Великий Новгород, Смоленск, Псков — центры русских княжеств.
2. Междуречье Оки и Волги с древними городами Ярославлем, Владимиром, Суздалем, Ростовом Великим.
После ослабления Золотой Орды и разрыва с ней Московское государство начинает последовательно расширять свои границы, формируя будущее Русское государство, присоединяя все новые княжества, в том числе соперника Москвы на северо-западе — Новгородское, а затем Псковское и Смоленское (рис.
6).Северное направление колонизации сменяется южным, а затем восточным. На юге осваивается Дикое поле — область, пограничная со степными просторами, через которую в течение сотен лет совершали набеги кочевники.
К середине XVI в. к Русскому государству были присоединены районы Поволжья, а ранее Прикамья,населенные многочисленными народами (татарами, башкирами, удмуртами и др.).С конца XVI в. начинается освоение и заселение русскими Сибири. При этом закрепление за Россией огромной территории к востоку произошло чрезвычайно быстро: от похода легендарного Ермака в Западную Сибирь (1582) до выхода отряда Ивана Москвитина к Тихому океану (1639) прошло менее 60 лет.
Россия из Русского государства превращается в Российское, так как включает в свой состав территории, заселенные разными народами. Важным этапом в формировании и заселении государственной территории было присоединение к России побережья Финского залива и основание Санкт-Петербурга (1703).В начале XVIII в. в состав России уже входят Предкавказье, северные районы современного Казахстана (слабое заселение), а в конце столетия в результате победы над Турцией — побережья Черного и Азовского морей (Новороссия) и Таврия (Крым).
В XIX в. формирование территории Российской империи завершается присоединением Финляндии, Кавказа и Средней Азии, окончательным закреплением за ней Приамурья и Приморья на Дальнем Востоке.Итоги поэтапных изменений государственной территории и численности населения России и Советского Союза приведены в таблицах 3 и 4. Их целесообразно рассмотреть совместно с картой (см. рис. 6).
Территориальное развитие России и колонизация новых земель были тесно взаимосвязаны с коренными изменениями в ее геополитике, а значит, с географическим, геополитическим и экономико-географическимположением. На первом, начальном, этапе русской истории преобладали торговые, культурные и династические связи сЕвропой.На втором этапе Русь оказалась зажатой между двумя фронтами: восточным (татаро-монголы) и западным (крестоносцы).
Многие русские князья, прежде всего Александр Невский, установили военно-политический союз с победителями — Золотой Ордой против крестоносцев и католической Европы. Вектор геополитики резко меняется с Запада на Восток. Начатое при Александре Невском продолжили его потомки (московские князья).
После падения Золотой Орды они проводили восточную политику — движение в Сибирь и на Дальний Восток.
«Прорыв в Европу» при Петре I и проведенные им коренные преобразования — новый поворот вектора геополитики с Востока на Запад. Он изменил как внешнее, так и внутреннее положение России.
При решительном повороте в сторону Запада страна потеряла свои позиции на Востоке (Аляска, Курильские острова, юг Сахалина).
Расширение государственной территории России и волны колонизации в значительной мере связаны с меняющимися геополитическими и экономико-географическими интересами страны. Вопросы и задания
1. Внимательно рассмотрите карты (см. рис. 6,7). Уточните: а) как проходило заселение восточных районов нашей страны на разных исторических этапах; б) время основания городов Сибири и Дальнего Востока (от первого сибирского города Тюмени до городов на побережье Тихого океана).
2. Когда в состав Российской империи вошли территории государств Закавказья, Средней Азии, Казахстана?
3. Каковы географические особенности заселения и освоения территории Российского государства на разных этапах?
4. Как с течением времени менялся вектор российской геополитики?
Современная Российская Федерация уступает по числу жителей (142 млн чел.) восьми странам: Китаю, Индии, США, Индонезии, Бразилии, Пакистану, Бангладеш и Нигерии. Таким образом, Россия занимает девятое место в мире по численности населения.
Наиболее полные сведения о численности населения, его составе в определенный момент времени получают при переписях населения (табл.
5). Последняя из них была проведена в 2002 г.
Разность между числом родившихся и числом умерших за определенное время (например, за один год) называют естественным приростом населения.
В последние десятилетия в России постепенно сокращается рождаемость, а при уменьшении доли детей растет доля пенсионеров, что приводит к повышению смертности. Сокращение рождаемости — общая тенденция промышленно развитых стран, государств с высокой долей городского населения.Рост смертности в России в конце XX — начале XXI в. был обусловлен не столько увеличением доли пенсионеров, сколько сложностями социально-экономического и экологического положения. Это и объясняет особенно стремительное сокращение естественного прироста населения.
Если в 1960 г. естественный прирост составлял 1896 тыс. человек, в 1990 г. — 333 тыс. человек, то с 1992 г. наблюдается естественная убыль населения (рис. 8). Особенно значительна она в крупнейших городах России.
На естественный прирост и особенно на рост смертности в отдельные периоды времени повлияли разные факторы. Среди них потери в разрушительных войнах.
За годы Первой мировой и Гражданской войн непосредственные людские потери России составили (по разным источникам) от 11 до 18 млн чел., при дефиците рождаемости (число рождений сократилось в эти годы в несколько раз) в 10 млн чел. Поэтому общие потери населения России оцениваются от 21 до 28 млн чел. За период Великой Отечественной войны людские потери составили около 27 млн чел. (при дефиците рождений от 11 до 20 млн чел.), т. е. общие потери от гибели и нерождений людей оцениваются от 38 до 47 млн чел. Потери только от этих войн оцениваются от 59 до 75 млн чел.
(!), а ведь в начале века была еще русско-японская война, военные конфликты с Японией и Финляндией в 30-е гг. и относительно недавно — Афганская война.Итак, в последние годы в Российской Федерации естественный прирост населения низкий, смертность превышает рождаемость, что особенно характерно для крупных и крупнейших городов.
Вопросы и задания
1. Используя рисунок 9, оцените, на какие возрасты приходятся потери страны в период войн и последующего снижения числа рождений.
2. Объясните особенности и тенденции изменения численности населения России.
3. Как менялась численность населения вашей области (республики, края)?
По переписи 2002 г. в России проживало 160 народов. В их число входят народы, живущие преимущественно в пределах нашей страны (русские, татары, башкиры и др.), группы людей (иногда крупные), принадлежащие к народам, проживающим в бывших союзных республиках, а также к народам стран дальнего зарубежья (немцы, поляки, евреи, корейцы, греки).
Каждый из народов России отличается по языку, укладу жизни, обычаям, историческим традициям, культуре, а также по трудовым навыкам. По языковой принадлежности большая часть народов России относится к четырем языковым семьям: индоевропейской (87% населения), алтайской (8%), кавказской (2%) и уральской (2%). В состав языковых семей входит много языковых групп. В индоевропейской семье самая большая группа — славянская (табл. 7), а среди славян крупнейший народ — русский (80% всего населения).В России исконно русские области — это территории Европейского Севера, Северо-Запада до центральных районов России. Русские также преобладают на Урале, на юге Сибири и Дальнего Востока. Для нескольких регионов России характерна пестрота национального состава.
Во-первых, это районы вдоль Волги и Камы в Чувашской, Мордовской, Марийской, Татарской, Удмуртской, Башкирской республиках, Республике Калмыкия.
Во-вторых, это Северный Кавказ, где сформировались 7 национальных республик (Адыгейская, Карачаево-Черкесская, Кабардино-Балкарская, Северо-Осетинская, Ингушская, Чеченская, Дагестанская). В-третьих, отдельные районы на востоке (Республика Алтай, Хакасия, Тыва, Бурятия, Якутия) и полоса на Севере, где, помимо малочисленных народов Севера, проживают карелы и коми (табл. 8).
Вопросы и задания
1. По данным таблицы 8 уточните, какие республики имеют наименьшую и наибольшую площадь. Какие из республик имеют наименьшее число жителей, а какие — наибольшее? В каких республиках наибольшая и наименьшая плотность населения?
2. Определите, в каких районах России находятся республики с наибольшей численностью коренного населения.
3. По картосхеме (рис. 10) уточните, население каких республик России подвергалось насильственному переселению.
4. Используя данные таблицы 7, уточните, большинство верующих каких народов, помимо русского, исповедуют православие. Какова география других религий? Укажите районы проживания соответствующих народов по карте атласа.
Переселение людей из одних районов проживания в другие называется миграцией населения. Миграцию населения иногда называют механическим движением населения.
Выделяют внутреннюю миграцию — переселение людей из одного места постоянного жительства в другое в пределах одной страны и внешнюю — переселение из одной страны в другую. Различают много видов внутренних миграций. В Советском Союзе наиболее многочисленны и постоянны были миграции населения из сельской местности в города.
В современной России начался процесс обратного переселения — из города в село, правда, несравнимо меньший по масштабам. Существуют также миграции между сельскими населенными пунктами. Значительны миграции из малых городов в крупные. Наиболее «географичны» дальние (межрайонные) миграции.
В довоенные годы в СССР людей переселяли на Урал, в Сибирь и на Дальний Восток, где осваивались месторождения полезных ископаемых и строились заводы. В 1950-е гг. началось массовое освоениетерриторий в Западной Сибири.Один из вопросов, связанных с происходившей ранее миграцией, сегодня встал необычайно остро. В период индустриализации большие массы населения переселялись преимущественно из России в другие республики СССР на новостройки. Доля русского и в целом русскоязычного1 населения во многих национальных республиках увеличивалась.
С начала 1980-х гг. прошлого столетия этот поток стал уменьшаться, а затем началась и обратная миграция русских из республик Закавказья и Средней Азии. За границами России в бывших союзных республиках проживало 25 млн русских (табл. 9), в настоящее время — намного меньше.1 Условный, не очень удачный термин, употребляемый для обозначения групп людей, переехавших из России в другие республики бывшего СССР.
В связи с распадом Советского Союза и обострением межнациональных отношений в ряде республик нового зарубежья началась активная реэмиграция1 русского населения из бывших республик (рис. 11).
Внутри России происходит массовый отток населения с Дальнего Востока (Чукотка, Якутия, Магаданская область) и Европейского Севера (Мурманская область и Республика Коми).
Внешние миграции (или эмиграция) населения России начались во второй половине XIX в. После отмены крепостного права до 1915 г. из России эмигрировало почти 5 млн чел. — в основном в США, частично в Канаду.
В годы Гражданской войны (1917—1922) и в послевоенное время прошла значительная вынужденная (по политическим мотивам) эмиграция.
1Реэмиграция — возвращение мигрантов на родину.
В 80—90-е гг. XX в. началась добровольная (часто семейная) эмиграция в Израиль, Германию, США, Грецию. Сейчас эмиграция из России сократилась и составляет около 100 тыс. чел. в год.
Наконец, следует сказать еще об одном своеобразном виде миграций, которые осуществлялись в России и в Советском Союзе. Это насильственное выселение заключенных из мест их постоянного проживания на каторгу и в ссылку (в дореволюционной России в Сибирь и на Сахалин). Массовые насильственные переселения происходили в период сталинских репрессий 30— 50-х гг. За это время были созданы сотни лагерей для заключенных (рис. 12).
Насильственно переселялись, или депортировались, целые народы. Еще в довоенный период с Дальнего Востока были переселены в Среднюю Азию более 120 тыс. корейцев. Сотни тысяч людей из центральных районов России были выселены в Сибирь, Казахстан, на Дальний Восток.
Начиная с 1941 г. с родных мест было переселено более 1 млн немцев (в Казахстан и Западную Сибирь), а после войны — многие народы Северного Кавказа (ингуши, чеченцы, карачаевцы), а также калмыки, греки, частично армяне. В настоящее время многие семьи вернулись на родину.Мы с вами познакомились с двумя видами движения населения: с естественным движением населения, или естественным приростом, и с механическим движением населения, или миграцией.
Вопросы и задания
1. Что называется миграцией населения? Какие виды миграций вы знаете?
2. Каковы могут быть причины миграции?
3. Какие виды миграции населения были характерны для бывшего СССР? Какие изменения в характере и направленности миграции произошли после распада СССР в новой Российской Федерации?
4. В каких новых независимых государствах, образовавшихся после распада СССР, значительна доля русского населения?
5. Что такое реэмиграция?
Внимание! Проблема!
1.
В Нечерноземной зоне России, в Псковской области (как и во многих других областях), за период с 1959 по 2006 г. население уменьшилось с 953 тыс. до 725 тыс. чел. За этот же период сельское население (в результате миграции) сократилось с 695 тыс. до 237 тыс. чел., т. е. более чем наполовину. А количество молодых людей среди сельского населения уменьшилось в 5 раз! Во многих селах основное население составляют пожилые люди, причем преобладают женщины, некоторые села обезлюдели, а многие совсем исчезли.
2. Противоположные процессы характерны для районов нового освоения, где численность населения быстро увеличивалась. Например, в Западной Сибири (в районах добычи нефти и газа) в Ханты-Мансийском автономном округе население выросло со 124 тыс. чел. в 1959 г. до 1478 тыс. в 2006 г. Соответственно резко возросла рождаемость, высок естественный прирост.
§ 9. Городское и сельское население.
Расселение населенияДревняя Русь была страной городов (Гардарика, как ее называли скандинавские саги). Еще до нашествия монголов на Руси насчитывалось до 300 городов. Наиболее крупные из них создавались на реках — вдоль торговых путей. Это и Новгород, и Смоленск, и Муром, и Белоозеро (Белозерск).
Позднее города создавались по мере колонизации новых территорий первоначально в виде деревянных острогов-крепостей.Много городов было основано в период царствования Петра I и особенно в конце XVIII в., когда при Екатерине II было изменено территориальное деление страны, а для укрепления вновь созданных 500 уездов потребовалось учредить центры управления ими.
Опорные государственные пункты — города — в XIX в. были образованы на границах империи: на Дальнем Востоке (Владивосток, Благовещенск), на Кавказе (Владикавказ, Грозный, Петровский порт). Постройка портов, проведение железных дорог дали жизнь новым городам. Среди них современная столица Сибири — Новосибирск.
По данным переписи 1897 г., в Российской империи было всего два города-миллионера (Санкт-Петербург и Москва).
Население немногим более десятка городов превышало 100 тыс. жителей (Ростов-на-Дону, Казань, Саратов, Тула, Нижний Новгород, Астрахань и др.).В XX в. было образовано более 500 городов, прежде всего промышленных центров. Много городов возникло на Севере, в районах Сибири и Дальнего Востока. Близ крупнейших городов появились научные центры. Выросли города-курорты (Сочи, Кисловодск). Образовано много закрытых городов — центров военного производства.
В начале XX в. в России резко преобладало сельское население, в настоящее время преобладает городское (рис. 14). Городское население в России увеличилось с 16 млн чел. (1926) до 104 млн чел. (2007), т. е. более чем в 6 раз. Вспомните этапы освоения и заселения территорий, присоединяемых к России. Какие города были созданы в это время?В России городами считаются населенные пункты, достигшие определенной численности населения — людности (12 тыс. чел.), выполняющие преимущественно несельскохозяйственные функции.
Города различают по функциям: промышленные, транспортные, научные центры, города-курорты. Различаются они и по людности: малые (до 20 тыс. жителей), средние (до 100 тыс.), большие (более 100 тыс.), крупные (более 250 тыс.), крупнейшие (более 500 тыс.) и города-миллионеры.
Столицы республик, центры областей выполняют несколько функций и называются многофункциональными городами.
В 1930-е гг., как и в конце XIX в., на территории России (и СССР) было всего два города-миллионера (Москва и Ленинград). В 2003 г. их стало 13, а в 2007 г. — 11. Общее число больших городов выросло более чем в 10 раз. В них проживает более 40% населения России. В 1989 г. в России насчитывалось 1037 городов, а в 2008 г. — 1096 городов. Многофункциональные города росли очень быстро (табл. 10), рядом с ними формировались города-спутники, образуя городские агломерации.
В России крупнейшая агломерация — Московская (14 млн чел.). Другие крупные агломерации: Санкт-Петербургская, Самарская, Нижегородская, Екатеринбургская.
Несмотря на преимущества крупных городов, их рост стараются ограничивать различными мерами (административными, планировочными и др.), поскольку возникают трудности в обеспечении людей водой, жильем, транспортом, сохранении зеленых массивов.
В районах нового освоения на востоке и севере России особенно быстро растут поселки городского типа. К ним относятся населенные пункты с числом жителей более Зтыс., из которых 85% не занято в сельском хозяйстве. В современной России чуть более 1300 поселков городского типа.
В сельских поселениях России проживает 39 млн чел.
Размещение населения России. Население России размещено неравномерно. Средняя плотность составляет 8,3 чел. на 1 км2 (это в 4 раза меньше средней плотности населения земного шара). В то же время в европейской части России она составляет 29 чел. на 1 км2 (что также меньше среднемировой), а в Сибири — в 15 раз ниже, чем в европейской части (2,5 чел. на 1 км2).В Московской области плотность населения достигает 145 чел. на 1 км2, а в Чукотском автономном округе она составляет 0,07 чел. на 1 км2.
По особенностям расселения людей, плотности населения, преобладающим типам населенных пунктов, степени хозяйственного освоения в России различают две главные зоны расселения, протянувшиеся с запада на восток: основная зона и зона Севера (рис. 15—17). Они сложились исторически под влиянием природных и социально-экономических факторов.
Основная зона расселения (и хозяйственного освоения), отличающаяся старым освоением, высокой плотностью населения (в среднем 50 чел. на 1 км2), большим числом крупных городов и городских агломераций, занимает почти всю европейскую часть страны, за исключением Севера. В азиатских районах она сужается и тянется полосой по югу Сибири и Дальнего Востока. Эта широтная зона охватывает 34% территории страны. В ее пределах проживает 133 млн чел.
К северу от основной зоны расселения и хозяйственного освоения простирается зона Севера, которая охватывает почти 64% территории России.
Здесь концентрируются важнейшие ресурсы страны, а проживает всего 9 млн чел. при средней плотности 0,9 чел. на 1 км2. Расселение в зоне Севера выборочное, очаговое, т. е. вблизи крупных ресурсных баз, по долинам рек и вдоль транспортных путей, близ портов. Жизнь в зоне Севера требует больших затрат на одежду, питание и др.Вопросы и задания
1. Найдите на карте атласа крупнейшие города и города-миллионеры Российской Федерации (см. табл. 10,11). Сделайте выводы об особенностях их размещения.
2. Назовите и покажите на карте плотности населения в атласе две главные зоны расселения и хозяйственного освоения России.
3. В чем заключаются основные особенности размещения населения главных зон расселения России (рис. 17)?
География России. Население и хозяйство. 9 кл.: учеб. для общеобразоват. учреждений / В.П. Дронов, В.Я. Ром. — 17-е изд., стереотип. — М.: Дрофа, 2010. — 285 с.: ил., карт.
Рафаэль Хакимов о 750-летии Золотой Орды — Реальное время
Интервью главы Института истории им. Марджани АН РТ Рафаэля Хакимова о 750-летии с основания Золотой Орды
Фото: Максим ПлатоновУченые Татарстана готовятся к проведению Международного форума, посвященного 750-летию Золотой Орды. «Реальное время» связалось с директором Института истории им. Ш. Марджани Рафаэлем Хакимовым, который рассказал о самом мероприятии, запланированном на 2019-й год, а также о значимости грядущей даты и роли Золотой Орды в мировой истории.
«Есть историографическая традиция — чернить татар»
— Рафаэль Сибгатович, в чем значимость этой даты? Почему это важно?
— Видите ли, речь идет о распаде Монгольской империи. Конечно, фактически этот процесс начался гораздо раньше: определенные проблемы возникли между наследниками Чингисхана уже при Бату — возник спор о том, кто должен быть главным ханом.
Все закончилось тем, что Бату-Хан несколько охладел к Монгольской империи и начал довольно самостоятельно вести свою политику, хотя он признавал великого хана и даже чеканил монеты от его имени.
Фактически распад на четыре улуса назрел еще тогда. Тем более, уже при золотоордынском Узбек-Хане ислам приняли в качестве официальной религии, то есть произошел отход от «Ясы» (законов) Чингисхана, согласно которым все религии равны. Помимо этого, на границе возникали войны между Чагатайским улусом, Золотой Ордой и Хулагуидами. С тем, чтобы урегулировать эти пограничные вопросы и договориться о мире и спокойствии, в Таласской долине собрались представители трех ветвей: царевичи от Золотой Орды, Чагатайского улуса, Хулагуидов и государства Юань. Был заключен мирный договор и определены границы. То есть формально закрепили самостоятельность этих трех (фактически — четырех) государств.
— Можно по-разному относиться к Золотой Орде, а как вы лично видите ее в историческом контексте?
— Во-первых, необходимо сказать, что это было. Историки подходят к подобным вопросам с такой позиции. Оценка — это тоже не последнее дело, но историки, прежде всего, говорят о том, что существовало какое-то государство с конкретными характеристиками, и его историю надо изложить такой, какой она была на самом деле. Не предвзято.
Если сравнивать Золотую Орду с другими государствами, то, на мой взгляд, ее сложно с кем-то близко сопоставить. Кого еще можно поставить рядом по развитости экономики, инфраструктуры, финансовой системы, военной мощи? В тот период Золотая Орда была самой развитой цивилизацией, нравится это кому-то или нет.
Что касается русских княжеств, то они просто уничтожали друг друга, а Золотая Орда помогла им прекратить эти междоусобицы и наконец объединиться. Европа тогда находилась в бедственном положении (здесь свою роль также сыграла чума). Там не было даже дорог, были просто мелкие княжества, воевавшие друг с другом.
Неудивительно, что, когда Бату-Хан напал на Венгрию, он легко разбил объединенную европейскую армию. Он без особых проблем продвинулся до Сербии и остановился там только потому, что в Монголии умер великий хан и надо было ехать на выборы. Так что Золотую Орду не с кем сравнить по уровню развития.
Если сравнивать Золотую Орду с другими государствами, то, на мой взгляд, ее сложно с кем-то близко сопоставить. Кого еще можно поставить рядом по развитости экономики, инфраструктуры, финансовой системы, военной мощи? В тот период Золотая Орда была самой развитой цивилизацией, нравится это кому-то или нет
Могу сказать, что по отношению к русскому государству есть историографическая традиция — чернить татар. Гумилев называл это «черной легендой». В Золотой Орде у русских начался расцвет. Русские никогда не воевали против татар. Конечно, никому не может нравиться нашествие, но Бату-Хан в основном просто хотел пройти через какие-то земли — он гнал кыпчаков, которые шли в Венгрию. Да, пожгли некоторые города, но их было не так много. Воевать там было не с кем, поэтому это несколько преувеличенное сопротивление. В основном города просто давали проход — хан предупреждал, где пройдет, чтобы было меньше потерь. Конечно, он отнимал продовольствие, как и все армии во время войны, но не стоит забывать, что позже он освободил русские земли от налогов с тем, чтобы побыстрее восстановить экономику. Он был заинтересован в этом, поскольку собирал с них дань — если они развивались, дань, соответственно, становилась больше.
Помимо этого, на время Золотой Орды пришелся расцвет православия — об этом пишут сами православные. В этот период появились многочисленные монастыри, поскольку они полностью освобождались от налогов. Кстати, русские князья прятали там свое имущество.
— К слову о разных взглядах. На днях я встретила занимательную колонку, посвященную празднованию 750-летия основания Золотой Орды, автор которой пишет: «Анонсы нынешнего юбилейного мероприятия, где есть слова о «синкретическом характере Золотой Орды», просто камуфлируют эпоху национального унижения русского народа, насаждения рабства и преграды прогресса».
Также он сравнивает Золотую Орду с Третьим рейхом. Что вы можете ответить на этот выпад?
— Во-первых, мы находимся на своей территории — Татарстан расположен не на русской земле. Ордынскую Русь не оккупировали — там никогда не было никаких гарнизонов. Да, собирали дань в размере 10%, но взамен обеспечивали безопасность, дороги и устойчивость финансовой системы. Да, была государственная зависимость — вертикаль власти, в которую в том числе входило назначение князей. Русские платили налог, а также были военнообязанными. Все это вписывается в обычную государственную структуру.
Насколько это жестоко? Средневековье вообще было жестоким временем. Унижать русских никто не собирался, потому что незачем было этого делать. По «Ясе» Чингисхана, все народы и культуры были равны. Узбек-хан поменял уложение, но не распространил это на русских. Замечу, что не было ни одного восстания против татар. Русские восставали против своих князей, которые добавляли к татарской дани свою дань.
Вообще, это довольно распространенный стереотип — «черная легенда». Людям вдалбливали эту позицию еще в школе, об этом писала пресса, а при Сталине вообще запретили любые исследования Золотой Орды (с чего бы это, интересно, во время войны понадобилось идти на такой шаг) — в такой ситуации это быстро не вытравить из умов. Вместе с тем есть определенный шовинизм, желание найти врага внутри страны. Всегда был симбиоз русских и татар, но его пытаются разрушить.
На время Золотой Орды пришелся расцвет православия — об этом пишут сами православные. В этот период появились многочисленные монастыри, поскольку они полностью освобождались от налогов. Кстати, русские князья прятали там свое имущество
«Перед нами стоит вопрос: «Откуда вышла Россия?»
— Рафаэль Сибгатович, хотелось бы перейти непосредственно к форуму. Он проходит каждые два года, но что нас ожидает в 2019-м? Чем он будет отличаться от предыдущих?
— Наверное, масштабностью.
Плюс нам в какой-то мере тоже нужен свой «таласский договор», поскольку казахи также проводят празднование 750-летия и заявляют о том, что они являются наследниками Золотой Орды.
— Кстати, вы с ними как-то взаимодействуете по этому поводу?
— На государственном уровне — нет. Но мы работаем с казахстанскими учеными и пока договариваемся о том, чтобы они приехали сюда для подписания ряда соглашений. Мы также приглашаем киргизов и множество других ученых-золотоордынцев. Мы хотим посмотреть и оценить, что сейчас происходит в этом золотоордынском мире ученых в целом.
— А много ли вообще сейчас ученых, занятых золотоордынской проблематикой?
— Очень много. В последние годы интерес к этой теме просто огромный. Могу сказать, что некоторые даже опережают нас по части защиты докторских диссертаций. В Москве и Петербурге просто великолепная школа. Также, наряду с уже известными именами, появляется много молодых докторов. Эта тема сейчас действительно очень востребована.
Дело в том, что перед нами стоит вопрос: «Откуда вышла Россия?». В общей сложности было две версии: происхождение из Киевской Руси и Норманская теория. Как вы понимаете, сегодня уже не с руки говорить о том, что Россия вышла из Киева, плюс сами украинцы говорят о том, что Русь вообще-то находилась в Великом княжестве Литовском. А Норманская теория не проходит, поскольку очень трудно объяснить, как империя возникла из небольшого Новгорода с населением примерно в 14 тыс. человек. Остается Золотая Орда как основа.
Вначале было очень много татар, уехавших по разным причинам в Москву (к примеру, во время исламизации при Узбек-хане), а сам город вообще возник при Менгу-Тимуре — он отвел Даниилу удел из Суздальского княжества. То есть Москва всегда была полу-татарской. Активные люди, которые не могли найти себе места в Орде, ехали туда — в русские княжества.
Вспомните татарина Бориса Годунова, касимовского хана Семиона Бекбулатовича, сидевшего царем при Иване Грозном… Огромное количество татар занимало высокие посты, в том числе в армии и флоте.
Кстати, в любом государстве, во все времена, вся конница всегда была татарской: польские уланы, литовские ратные люди и так далее. Посмотрите и на русский язык — сколько в нем татарских слов. Российская Империя возникла как симбиоз русских и татар, но с Екатерины начались западнические веяния — она начала переписывать историю. Затем Карамзин, Ключевский, Соловьев дали истории совершенно другую трактовку, а летописи куда-то благополучно исчезли еще при Екатерине (злые языки говорят, что их сожгли).
— Возвращаясь к форуму: ученые из каких стран должны приехать в Казань?
— Прежде всего это такие города, как Москва и Петербург. Если говорить по странам, то это Венгрия, Польша, Румыния, Сербия, Великобритания, США, Монголия, Япония, Иран — никто не будет упущен.
Среди современных политиков есть устойчивый стереотип: татары — сепаратисты, но вся история показывает, что татары — государственники. В истории не было периода, чтобы татары не создавали какое-то государство. Поэтому и в России они ведут себя как государственники, а не разрушители
— Резюмируя нашу беседу, хочу попросить вас выделить наиболее значимые открытия и достижения по этой теме за последние годы.
— Я бы выделил саму тему и то, что она, наконец, уверенно зазвучала. Когда мы приехали в Оксфорд на презентацию тома «Золотая Орда в мировой истории», многие историки признавались, что впервые слышат о существовании такого государства. Такая тематика у них никогда не изучалась специально — они занимались монголами, Востоком, но о татарах не слышали. В остальных странах ситуация тоже была не очень (во Франции еще более-менее, как и в Венгрии, и Болгарии). А сейчас эта тема становится очень важной для многих, поскольку мировую историю без Золотой Орды не понять.
Многие это скрывают и говорят о Монгольской империи, но она была монгольской по названию династии ханов. Найти там этнических монголов (халха, ойратов и т.
д.) очень трудно. Согласно традиционной историографии, в Золотой Орде было два государственных языка: монгольский и «какой-то тюркский» (разные авторы указывают различные варианты, стесняясь назвать татарский). Хорошо, раз есть монгольский, то дайте мне какой-нибудь документ на этом языке. Но такого документа нет. В Золотой Орде не писали на монгольском языке. На татарском — пожалуйста. Вместе с тем, если сюда пришли править монголы, то где их потомки? Мы проводим генетический анализ среди татар (обследовано уже больше тысячи человек) и очень редко встречаем их гаплогруппу «С». Здесь правили чингизиды — несколько поколений — у ханов было множество жен, но где же их следы?
Это было мощнейшее государство с устойчивой финансовой системой, великолепными дорогами, охраной границ, законодательством и так далее. Это была цивилизация, а не какое-то бандитское государство, которое кого-то грабило. Также среди современных политиков есть устойчивый стереотип: татары — сепаратисты, но вся история показывает, что татары — государственники. В истории не было периода, чтобы татары не создавали какое-то государство. Поэтому и в России они ведут себя как государственники, а не разрушители. К слову, СССР разрушили в Москве, и далеко не татары были инициаторами случившегося. Могу сказать, что сегодня в этой части ничего не поменялось. Некоторые журналисты, особенно московские, говорят мне: «Вы — сепаратисты, думаете, как отделиться», а у меня остается последний аргумент: «Зачем же нам отделяться от Золотой Орды? Это — наша родина, а Россия — наследница Золотой Орды».
Лина Саримова, фото Максима Платонова
ОбществоИстория Татарстан Хакимов Рафаэль СибгатовичОбращения граждан
Заместителю председателя Совета депутатов МО Сертолово Гайдаш Н.С.
Уважаемый Николай Семёнович! Прошу Вас принять к рассмотрению и поддержать кандидатуру Артюх Розы Петровны, заведующей Сертоловской детской библиотеки, на присвоение ей в 2021 году звания «Почётный житель города Сертолово».
В прошлом году, когда Розе Петровне исполнилось 80 лет мы не успели в отведённые Положением сроки подать необходимые документы. В этом году надеемся на Вашу поддержку и положительный результат. Ходатайство и характеристику на Розу Петровну от организации, в которой трудится кандидат прилагаем. оригиналы должны быть высланы по почте.
Спасибо!
Ответа на обращение пока нет
Главе МО Сертолово Коломыцеву С.В.
Уважаемый Сергей Васильевич! На днях Вы поздравляли с профессиональным праздником работников культуры. Прошу Вас поддержать кандидатуру заведующей Сертоловской детской библиотеки Артюх Розы Петровны на присвоение ей звания «Почётный житель города Сертолово» в 2021 году. В прошлом году, когда Розе Петровне исполнилось 80 лет, мы не успели в установленные сроки подать необходимые документы.
Оригиналы ходатайства и характеристика от организации, в которой трудится Роза Петровна, должны прийти по почте (прилагаются).
Благодарим за поддержку.
Ответа на обращение пока нет
Депутату Веселову В.В.
Уважаемый Владимир Васильевич! Прошу рассмотреть на Комиссии кандидатуру Артюх Розы Петровны для присвоении ей в 2021 году звания «Почётный житель города Сертолово». Ходатайство и характеристика прилагаются.
Ответа на обращение пока нет
Депутату Коновалову М.Ю.
Уважаемый Михаил Юрьевич! Прошу рассмотреть на Комиссии кандидатуру Артюх Розы Петровны для присвоении ей в 2021 году звания «Почётный житель города Сертолово». Ходатайство и характеристика прилагается
Ответа на обращение пока нет
Председателю комитета жилищно-коммунального хозяйства Могильникову Алексею Владимировичу.
Прошу сообщить в какие сроки планируется перемещение дорожного знака 5.23.1. начало населенного пункта «Сертолово» до утвержденных границ населенного пункта на региональной дороге общего пользования 41К-74 со стороны п.
Сарженка в районе поворота на ДПК «Ветеран»?
Отсутствие дорожного знака приводит к увеличению скоростного режима на дороге, что является фактором, влияющим на безопасность участников дорожного движения (водителей, выезжающих с примыкающих дорог и пешеходов, проживающих в Сертолово на территории СНТ Слобода, СНТ Сияние, СНТ Омега, АСН Петровское, ДПК Ветеран и пр.).
Ответа на обращение пока нет
Главе администрации МО Сертолово.
Прошу запланировать и произвести ямочный ремонт дороги ведущей к улице Березовой в мкр. Сертолово-2, количество ям, их длина, ширина, глубина превышают все возможные нормы. Особенно обратите внимание на отрезок дороги ведущий в гаражи по ул. Березовой мимо наших домов — это одна большая яма. А так как дорога единственная ведущая к нашим домам, то альтернативы у нас нет.
Спасибо.
Ответа на обращение пока нет
Администрация МО Сертолово:
Я против того, чтобы траву косили во дворах. Так как это бессмысленная, бесполезная, не рациональная процедура.
Шум от газонокосилок мешает жителям, превышает допустимые уровни по шуму.
Ответа на обращение пока нет
Главе администрации Коломне Сергею Васильевичу
Ответа на обращение пока нет
Отдел жилищно-коммунального хозяйства
Просим принять документы по переводу садового дома в жилой и выдать нам предписание.
Здравствуйте, я стаю в очереди на расселение жилья , каждый год предоставляла справку Формы 9 . По срокам необходима предоставить справку .
Каким способом это возможно сделать?
Ответа на обращение пока нет
Нужна ли вера в Бога для добрых ценностей? Глобальное исследование религии и нравственности
Мать и сын молятся дома во время прямой трансляции восточного воскресного богослужения в Найроби, Кения. (Ясуёси Чиба / AFP через Getty Images) В этом отчете исследуется международное восприятие религии, включая связь между верой в Бога и моралью, роль Бога и молитвы в жизни людей и важность религии.
Он также включает анализ тенденций эволюции важности Бога в Европе после распада Советского Союза.
Для этого отчета мы использовали данные опроса, проведенного в 34 странах с 13 мая по 2 октября 2019 г., в котором приняли участие 38 426 респондентов. Опросы проводились лично в Африке, Латинской Америке и на Ближнем Востоке, а также по телефону в США и Канаде. В Азиатско-Тихоокеанском регионе личные опросы проводились в Индии, Индонезии и на Филиппинах, а телефонные опросы проводились в Австралии, Японии и Южной Корее. По всей Европе опрос проводился по телефону во Франции, Германии, Нидерландах, Испании, Швеции и Великобритании, но лично в Болгарии, Чехии, Греции, Венгрии, Италии, Литве, Польше, России, Словакия и Украина.
Вот вопросы, использованные в отчете, а также ответы и методология опроса.
Какая связь между верой в Бога и моралью? И насколько важны Бог и молитва в жизни людей? Pew Research Center задал эти вопросы 38 426 людям в 34 странах в 2019 году.
В 34 странах, расположенных на шести континентах, в среднем 45% говорят, что необходимо верить в Бога, чтобы быть нравственным и иметь хорошие ценности. Но есть большие региональные различия в ответах на этот вопрос.
Люди в странах с развивающейся экономикой, включенные в этот опрос, как правило, более религиозны и с большей вероятностью считают религию важной в своей жизни, и они также с большей вероятностью, чем люди в этом опросе, которые живут в странах с развитой экономикой, говорят, что вера в Бога необходимо быть моральным. Различия происходят в пределах стран. В целом люди, которые относительно нерелигиозны, более склонны, чем высокорелигиозные люди в тех же странах, говорить, что , а не необходимо верить в Бога, чтобы быть нравственным человеком.
Несмотря на различия в соблюдении религиозных обрядов, в среднем 62% опрошенных стран говорят, что религия играет важную роль в их жизни, 61% согласны с тем, что Бог играет важную роль в их жизни, и 53% говорят то же самое о молитве.
С 1991 года доля людей, которые говорят, что Бог важен для них, увеличилась в России и на Украине, тогда как в Западной Европе за тот же период произошло обратное.
Из восьми опрошенных западноевропейских обществ в среднем всего 22% считают, что вера в Бога необходима для нравственности, в то время как в шести исследованных восточноевропейских странах в среднем 33% придерживаются того же мнения.Предыдущие исследования показывают, что европейский континент в целом становится все более светским, хотя среди европейцев есть заметные различия между восточными и западными странами в отношении к религии и религиозным меньшинствам.
Мнения о том, необходима ли вера в Бога, чтобы иметь хорошие ценности, варьируются в зависимости от региона
Из всех 13 стран, опрошенных в Европейском союзе, Греция имеет наибольшую долю жителей, которые связывают веру в Бога с моралью (53%), за ней следуют Болгария (50%) и Словакия (45%).Тем не менее, во многих странах европейского континента относительно немного людей говорят, что необходимо верить в Бога, чтобы быть нравственными, в том числе всего 9% в Швеции, 14% в Чешской Республике и 15% во Франции.
Менее половины как в Канаде, так и в США считают, что вера в Бога необходима для нравственности (26% и 44% соответственно). (Чтобы узнать больше о религии в США, перейдите в раздел «В политически поляризованную эпоху резкий раскол в обеих партизанских коалициях».)
Напротив, почти все опрошенные в Индонезии и на Филиппинах (по 96%) проводят связь между верой в Бога и хорошими ценностями.И почти восемь из десяти (79%) в Индии говорят то же самое. Но в Восточной Азии южнокорейцы разделились по этому вопросу (53% говорят, что это необходимо, 46% — нет), в то время как меньшие доли в Японии (39%) и Австралии (19%) считают, что это необходимо. верить в Бога, чтобы быть нравственным человеком.
Среди опрошенных жителей Ближнего Востока и Северной Африки, по крайней мере, семь из десяти в Ливане (72%), Турции (75%) и Тунисе (84%) считают, что вера в Бога необходима для того, чтобы иметь хорошие ценности.
В этом вопросе у израильтян разделились: 48% населения придерживаются обеих сторон.
Кроме того, значительное большинство в каждой из опрошенных африканских стран к югу от Сахары считают, что вера в Бога необходима, чтобы быть нравственной. Более девяти из десяти жителей Кении и Нигерии (95% и 93% соответственно) связывают веру в Бога с моралью, в то время как 84% южноафриканцев придерживаются того же мнения.
Большинство во всех трех опрошенных странах Латинской Америки говорят, что вера в Бога необходима, чтобы быть нравственной, с самой высокой долей в Бразилии (84%).Католицизм остается самой распространенной религией в Латинской Америке, и большинство католиков во всех трех опрошенных странах считают, что для нравственности необходимо верить в Бога.
Поразительно, но и в России, и на Украине наблюдается эволюция мнений по этому вопросу, но в противоположных направлениях. С 2002 года в России увеличилась на 11 процентных пунктов доля тех, кто считает, что вера в Бога необходима для того, чтобы иметь хорошие ценности, а в Украине — на 11 пунктов. Помимо России, только в двух других странах — Болгарии и Японии — значительно увеличилась доля публики, придерживающейся этого мнения (17 баллов и 10 баллов соответственно).Помимо Украины, еще в четырех странах — Мексике, Турции, Южной Корее и Соединенных Штатах — значительно снизился процент населения, считающего, что вера в Бога необходима для нравственности.
Различия во взглядах на веру в Бога и мораль по ВВП на душу населения
В целом респонденты из стран с более низким валовым внутренним продуктом с большей вероятностью скажут, что вера в Бога необходима, чтобы быть нравственными и иметь хорошие ценности. Другими словами, существует обратная зависимость между ВВП на душу населения и процентом населения, которое проводит эту связь между верой в Бога и моралью.Статистический анализ показывает сильную обратную корреляцию с коэффициентом -0,86.
Например, в Кении, где самый низкий ВВП на душу населения из всех 34 стран, включенных в этот анализ (4509 долларов США в 2019 году), 95% респондентов выражают мнение, что вера в Бога является неотъемлемой частью нравственности.
Напротив, только 9% респондентов в Швеции, которая имеет один из самых высоких ВВП на душу населения среди опрошенных стран (55 815 долларов США в 2019 году), считают, что вера в Бога необходима, чтобы быть нравственной. Эта закономерность согласуется с предыдущими исследованиями, которые показали, что европейцы, как правило, менее религиозны, чем люди во многих других частях мира.
На индивидуальной основе те, кто зарабатывает на уровне среднего порога дохода или выше в большинстве стран, значительно реже говорят, что вера в Бога необходима для нравственности. Наибольшая разница между людьми с разным уровнем дохода наблюдается в США, где разница в 24 процентных пункта между теми, кто ниже среднего дохода, и теми, кто находится на его уровне или выше.
В большинстве обследованных стран наблюдается разрыв поколений в вопросе о том, необходима ли вера в Бога для того, чтобы быть нравственными и иметь хорошие ценности.В соответствии с прошлыми анализами, которые показали, что молодые люди, как правило, менее религиозны по нескольким параметрам, молодые люди в возрасте от 18 до 29 лет меньше всего говорят, что необходимо верить в Бога, чтобы быть нравственными. В большинстве из 34 опрошенных стран люди в возрасте 50 лет и старше значительно чаще, чем люди в возрасте от 18 до 29 лет, считают, что вера в Бога необходима для нравственности.
Это особенно верно в Южной Корее, где 64% пожилых людей считают, что вера в Бога связана с моралью, в то время как только пятая часть молодых южнокорейцев считает то же самое.Разрыв между взрослыми в возрасте от 50 и старше и взрослыми в возрасте от 18 до 29 составляет не менее 20 процентных пунктов в Южной Корее, Греции, Аргентине, США, Мексике, Польше, Японии, Венгрии, Болгарии и Словакии.
Возрастной разрыв по этому вопросу существует почти во всех регионах мира. В Нигерии, Тунисе, Турции и Бразилии по крайней мере семь из десяти человек в каждой возрастной группе согласны с тем, что вера в Бога необходима для нравственности.
Однако в Чешской Республике и Швеции такую позицию занимают не более двух из десяти человек в каждой возрастной группе.Ни в одной из опрошенных стран люди в возрасте от 18 до 29 лет чаще, чем когорты старшего возраста, говорили, что для нравственности необходимо верить в Бога.
Больше образования, связанного с верой в то, что Богу не обязательно иметь хорошие ценности
В большинстве опрошенных стран Европы и Северной Америки более образованные люди с меньшей вероятностью скажут, что вера в Бога необходима для нравственности. Этот образец четко отслеживает связь между уровнем дохода и тем, как люди отвечают на этот вопрос, поскольку существует значительная корреляция между уровнем образования и заработком.
Кроме того, существуют различия по этому вопросу среди респондентов с разным уровнем образования в нескольких других странах, включенных в опрос 2019 года. В 24 из 34 опрошенных стран респонденты с более высоким уровнем образования значительно реже считают, что вера в Бога необходима для нравственности. Между другими 10 странами, включенными в опрос, существенных различий нет.
В 15 опрошенных странах те, кто придерживается идеологических правых взглядов, значительно чаще говорят, что необходимо верить в Бога, чтобы быть моральными и иметь хорошие ценности (идеология является самооценкой и варьируется в зависимости от страны).Большинство правых в США, Греции, Аргентине и Израиле говорят, что вера в Бога необходима для нравственности; менее половины левых в этих странах говорят то же самое. Разрыв между левыми и правыми превышает 30 процентных пунктов в США, Польше и Греции.
Хотя только один из десяти шведов, придерживающихся правых взглядов, говорит, что верить в Бога морально необходимо, разрыв между правыми и левыми сохраняется даже в Швеции: только 2% левых говорят то же самое. Те, кто справа, также значительно чаще говорят, что необходимо верить в Бога, чтобы быть нравственными в Венгрии, Испании, Канаде, Аргентине, Германии, Израиле, Бразилии, Австралии, Южной Корее, Великобритании, Нидерландах и Швеции. .
Словакия — единственная опрошенная страна, в которой те, кто находится слева от , с большей вероятностью скажут, что необходимо верить в Бога, чтобы быть моральными: 49% левых в Словакии согласны с этим, по сравнению с 33% тех, кто справа.
Значение религии варьируется по всему миру
В большинстве обследованных стран более половины населения считает, что религия либо «очень важна», либо «в некоторой степени важна» в их жизни. Однако европейцы обычно проявляют меньшую религиозную приверженность этому показателю, чем люди в других регионах.
На вопрос о важности религии в их жизни большинство в 23 из 34 стран ответили, что религия очень или в некоторой степени важна для них. Это включает девять из десяти и более в Индонезии, Нигерии, Тунисе, Филиппинах, Кении, Индии, Южной Африке, Бразилии и Ливане.
Большинство в некоторых из этих стран имеют особенно высокий уровень религиозной приверженности, утверждая, что религия очень важна для их жизни. Такое отношение распространено в Индонезии (98%), Филиппинах (92%), Тунисе (91%), Бразилии (84%), Индии (77%), Турции (71%), Ливане (70%) и во всех странах Африки. из опрошенных стран — 93% в Нигерии, 92% в Кении и 86% в ЮАР.
Между тем в европейских странах, участвовавших в исследовании, как правило, гораздо меньше доля тех, кто считает религию очень или несколько важной в их жизни, в том числе 22% взрослых в Швеции, 23% в Чешской Республике, 33% во Франции и 39%. как в Нидерландах, так и в Венгрии.
Многие европейские народы считают, что религия «совсем не важна» в их жизни. Так обстоит дело в Чешской Республике, Франции, Нидерландах, Швеции и Великобритании, где взрослые с большей вероятностью скажут, что религия совсем не важна в их жизни, чем выберут любой другой вариант ответа.
С другой стороны, более шести из десяти респондентов в Греции, Польше и Италии считают, что религия очень или в некоторой степени важна в их жизни. Больше людей в Греции говорят, что религия хотя бы в некоторой степени важна для них (80%), чем в любой другой европейской стране. Меньшее большинство в Германии, Словакии, Литве (по 55%) и Болгарии (59%) считают, что религия имеет для них хоть какое-то значение.
Больше говорят, что Бог играет важную роль в жизни, чем то же самое о молитве
На отдельные вопросы о роли, которую молитва и Бог играют в их жизни, больше респондентов говорят, что Бог важен, чем говорят, что молитва важна, хотя подавляющее большинство в половине опрошенных стран говорят, что для них важны и те и другие.В 34 странах в среднем 61% говорят, что Бог играет важную роль в их жизни, по сравнению с 53%, которые говорят, что молитва важна в их повседневной жизни.
Точно так же, как респонденты в более богатых странах склонны не соглашаться с тем, что необходимо верить в Бога, чтобы быть нравственными людьми, люди в более богатых странах обычно говорят, что Бог и молитва не особенно важны в их жизни (Подробнее о странах с развитой и развивающейся экономикой, см. Приложение B). Люди в странах с развивающейся экономикой более чем в два раза чаще, чем люди в странах с развитой экономикой, соглашаются с тем, что молитва является важной частью повседневной жизни.Девять из десяти или более респондентов во всех опрошенных странах с развивающейся экономикой (кроме Украины) говорят, что Бог играет важную роль в их жизни. Напротив, менее половины респондентов в 11 из опрошенных экономически развитых стран считают, что Бог важен в жизни. Точно так же, в то время как в среднем 41% в этих странах с развитой экономикой говорят, что молитва является важной частью повседневной жизни, 96% в странах с развивающейся экономикой утверждают, что это так.
В некоторых странах респонденты реже говорят, что молитва является важной частью повседневной жизни, чем говорят, что Бог важен в их жизни.Например, 71% израильских респондентов говорят, что Бог важен в их жизни, а 54% говорят то же самое о молитве. Израильтяне-мусульмане являются движущей силой этих настроений. Среди израильтян-мусульман 96% считают, что Бог важен в их жизни, по сравнению с 66% израильтян-евреев; 81% израильтян-мусульман считают, что молитва важна, по сравнению с 50% израильтян-евреев.
Взгляды на то, играет ли Бог важную роль в жизни, существенно различаются также в зависимости от религиозной принадлежности. Неудивительно, что в большинстве стран относительно немного людей, не связанных с религией (тех, кто говорит, что они атеисты, агностики или «ничего особенного»), соглашаются с тем, что Бог важен в их жизни.Тем не менее, примерно три из десяти не связанных с религией людей в Аргентине и США говорят, что Бог важен для них, а большинство и религиозно не связанных людей в Мексике говорят, что Бог играет важную роль в их жизни.
Практически все согласны с тем, что Бог важен в жизни, среди людей всех основных религиозных убеждений в Бразилии, на Филиппинах и в Кении, а также среди всех респондентов-мусульман и христиан в Нигерии.
Рост значения Бога после распада Советского Союза
Следуя хорошо задокументированным тенденциям, которые прослеживают упадок христианства в Западной Европе, доля европейцев, которые говорят, что Бог играет важную роль в жизни, с 1991 года снизилась.В Испании, Италии и Польше наблюдалось наиболее резкое снижение — на 26, 21 и 14 процентных пунктов соответственно. Эта тенденция отражается во многих других европейских странах, включая Литву. После распада СССР в Литве на 12 процентных пунктов снизилась доля населения, считающего, что Бог играет важную роль в их жизни.
В то же время в других бывших советских республиках, где религия жестоко подавлялась или фактически запрещалась в советский период, наблюдается рост на процента людей, которые считают, что Бог играет важную роль в жизни.И в Украине, и в России количество людей, согласных с тем, что Бог важен для них, увеличилось двузначными числами. В Болгарии, бывшем государстве-сателлите СССР, 41% в 1991 году сказали, что Бог важен в их жизни. Сегодня такое мнение высказывает большинство болгарских респондентов (55%).
Аналогичные тенденции сохраняются и в отношении тех, кто говорит, что молитва является важной частью их повседневной жизни.
В каких странах проживает 10 крупнейших христиан и мусульман?
Католик молится во время утренней мессы в Кано, Нигерия; Мусульмане отмечают окончание Рамадана молитвами в мечети в Лагосе.Нигерия занимает шестое место в мире по численности христианского населения, а также пятое по численности мусульманское население. (Крис Хондрос / Getty Images, слева; Пиус Утоми Экпей / AFP / Getty Images)Списки «10 лучших» часто могут быть полезны при отображении и освещении данных. Например, представленные здесь две таблицы стран с наибольшим количеством христианского и мусульманского населения показывают различия в концентрации, разнообразии и прогнозируемых изменениях в двух крупнейших религиях мира.
Два списка показывают, что мировое мусульманское население в большей степени сконцентрировано в основных населенных пунктах ислама, чем христианское население всего мира для христианства, которое более широко рассеяно по миру.Действительно, около двух третей (65%) мусульман мира проживают в странах с 10 крупнейшим мусульманским населением, в то время как только 48% христиан мира живут в странах с 10 крупнейшим христианским населением.
Другими словами, более половины (52%) христиан мира живут в странах , кроме стран с 10 крупнейшим христианским населением, в то время как это верно для чуть более трети (35%) мусульман мира. . В абсолютном выражении христиан в два раза больше (1.2 миллиарда), поскольку мусульмане (609 миллионов) живут в странах, которые не входят в десятку лучших по своей религии.
В ряде стран с 10 крупнейшим в мире мусульманским или христианским населением также проживает большое (а в некоторых случаях и более крупное) население других религиозных групп. В Индии, где проживает второе по численности мусульманское население, ислам является религией меньшинства (составляет 15% населения страны), а индуизм — религией большинства. Нигерия, занимающая шестое место в мире по численности христианского населения (87 миллионов), также занимает пятое место в мире по численности мусульманского населения (90 миллионов).
Кроме того, списки показывают, в какой степени центры населения этих религий отошли от своих исторических и традиционных центров. Все страны с пятью наибольшим мусульманским населением находятся в Южной и Юго-Восточной Азии или в Африке к югу от Сахары, а не на Ближнем Востоке; и страны с тремя самыми высокими христианскими группами населения находятся в Америке, а не на Ближнем Востоке или в Европе.
Всего в мире около 2,3 миллиарда христиан и 1.8 миллиардов мусульман. Ожидается, что этот разрыв сократится к 2060 году, когда, по прогнозам исследовательского центра Pew, будет 3 миллиарда христиан и почти 3 миллиарда мусульман. Это потому, что мусульмане в среднем моложе и имеют больше детей, чем христиане.
Попробуйте наш электронный курс по мусульманам и исламу
Узнайте о мусульманах и исламе из четырех коротких уроков, которые доставляются на ваш почтовый ящик через день.
Зарегистрируйтесь сейчас!
Ожидается, что в 2060 году доля мусульман в мире, проживающих в странах с 10 крупнейшим мусульманским населением, будет немного ниже, чем сегодня (60% vs.65%). Между тем ожидается, что доля христиан, проживающих в 10 странах с наибольшим количеством христианского населения, останется прежней (48%).
Ожидается, что списки мусульман и христиан 2060 года также изменятся другими способами. Ожидается, что к 2060 году Индия вытеснит Индонезию как страну с самым большим мусульманским населением. Тем не менее мусульманское население Индии останется религиозным меньшинством (19%) в стране с индуистским большинством.
Ожидается, что в 2060 году страна с наибольшим количеством христианского населения, Соединенные Штаты, сохранит это положение.Внизу списка, как ожидается, добавятся Танзания, Уганда и Кения, а Россия, Германия и Китай выпадут из первой десятки.
Исправление: этот пост был обновлен, чтобы отразить, что Соединенные Штаты, как ожидается, останутся страной с наибольшим количеством христианского населения в 2060 году.
Джефф Диамант — старший писатель / редактор исследовательского центра Pew Research Center, специализирующийся на религии.BBC — Религии — Христианство: Восточная Православная Церковь
Восточная Православная Церковь
Православных церквей
Православная молитвенная веревка ©Православная церковь — одна из трех основных христианских групп (остальные — католики и протестанты).Православной традиции придерживаются около 200 миллионов человек.
Он состоит из ряда самоуправляющихся Церквей, которые являются либо «автокефальными» (то есть имеющими своего собственного главы), либо «автономными» (что означает самоуправляющиеся).
Православные Церкви объединены верой и общим подходом к богословию, традициям и богослужению. В них использованы элементы греческой, ближневосточной, русской и славянской культуры.
Каждая церковь имеет свое собственное географическое (а не национальное) название, которое обычно отражает культурные традиции ее верующих.
Слово «православный» происходит от греческих слов orthos («правый») и doxa («вера»). Следовательно, слово «православный» означает правильную веру или правильное мышление.
Православная традиция возникла из христианства Восточной Римской империи и сформировалась под давлением, политикой и народами этого географического региона. Поскольку восточной столицей Римской империи была Византия, этот стиль христианства иногда называют «византийским христианством».
Православные церкви разделяют с другими христианскими церквями веру в то, что Бог явил Себя в Иисусе Христе, и веру в воплощение Христа, Его распятие и воскресение. Православная Церковь существенно отличается от других Церквей в образе жизни и богослужении, а также в некоторых аспектах богословия.
Святой Дух присутствует в Церкви и как проводник для нее, действующий через все тело Церкви, а также через священников и епископов.
Православные церкви — это то же самое, что и восточные православные церкви?
Не все православные церкви являются «восточно-православными». «Восточные православные церкви» имеют богословские различия с восточно-православными и образуют отдельную группу, в то время как несколько православных церквей не находятся «в общении» с другими.
Не все церкви в восточной традиции являются православными — восточные церкви, не входящие в группу православных, включают восточно-католические церкви.
Восточные Православные Церкви
Номинальным главой Восточных Православных Церквей является Константинопольский Патриарх.Однако он только первый среди равных и не имеет реальной власти над Церквями, кроме своей собственной.
Есть 15 «автокефальных церквей», перечисленных в порядке старшинства.
Церкви 1–9 возглавляются Патриархами, а остальные — архиепископами или митрополитами:
- Константинопольская церковь (древняя)
- Александрийская церковь (древняя)
- Антиохийская церковь (древняя)
- Иерусалимская церковь (древняя)
- Церковь Русская (основана в 1589 г.)
- Церковь Сербии (1219)
- Румынская церковь (1925 г.)
- Болгарская церковь (927)
- Церковь Грузии (466)
- Кипрская церковь (434)
- Церковь Греции (1850 г.)
- Церковь Польши (1924)
- Церковь Албании (1937)
- Церковь чешских и словацких земель (1951)
- Православная Церковь в Америке (1970)
Православная община также включает ряд «автономных церквей»:
- Церковь Синая
- Финляндская церковь
- Эстонская церковь *
- Церковь Японии *
- Церковь Китая *
- Церковь Украины *
- Охридская архиепархия *
* указывает на Церковь, автономность которой признана только некоторыми из других Церквей
Для просмотра этого контента у вас должен быть включен Javascript и установлен Flash.Посетите BBC Webwise для получения полных инструкций
Жизнь и поклонение
Жизнь и поклонение
Восточное христианство подчеркивает образ жизни и веру, которые выражаются, в частности, через поклонение. Поддерживая правильную форму поклонения Богу, передаваемую с самого начала христианства. Восточные христиане верят, что они исповедуют истинное учение о Боге правильным (ортодоксальным) способом.
Православная Библия почти такая же, как и в западных церквях ©Библия Православной церкви такая же, как и в большинстве западных церквей, за исключением того, что ее Ветхий Завет основан не на иврите, а на древнем еврейском переводе на греческий язык, который называется Септуагинта.
Мудрость Отцов Церкви занимает центральное место в православном образе жизни, поскольку сегодняшние наследники «истинной веры и Церкви» передаются в ее чистом виде. Сохраняя чистоту унаследованных учений Апостолов, верующие больше узнают о вдохновении Святого Духа, присутствующем как в истории, так и в наши дни.
Молитвенная жизнь
В центре поклонения и веры находится Евхаристия, окруженная Божественными службами или Циклом молитвы.Эти молитвы особенно поются на закате и рассвете, а также в определенное время дня и ночи.
Личная молитва играет важную роль в жизни православного христианина. Для многих православных христиан важной формой молитвы является Иисусова молитва. Это предложение, которое повторяется много раз; например: «Господь Иисус Христос, Сын Божий, помилуй меня, грешного». Цель этого повторения — дать человеку возможность сосредоточиться исключительно на Боге.
Строгая жизнь монаха или монахини рассматривается как важное выражение веры.
Гора Афон и монашество
Монастырь на Афоне ©Монашество — центральная часть православной веры. Гора Афон на северо-востоке Греции считается центром православного монашества. Это единственное место в Греции, полностью посвященное молитве и поклонению Богу. По этой причине его называют Святой горой.
Большинство монастырей общежитие : общинная жизнь. Полуостров разделен на двадцать самоуправляемых территорий.Каждая территория состоит из большого монастыря и некоторых других монастырей, которые его окружают (монастыри, кельи, коттеджи, скамейки, скиты).
И монах, и монахиня в духовной жизни должны следовать тому же образу жизни, которого пытаются достичь все христиане, следуя заповедям Бога. Не выступая против брака, общепризнано, что безбрачие в Церкви позволяет лучше понять христианскую жизнь вдали от мирских вещей.
Пост и молитва
Пост и молитва играют важную роль в жизни православных христиан.Православные верят, что пост может быть «основой всего добра». Дисциплина тренировки тела может позволить верующему полностью сосредоточить ум на подготовке к молитве и на духовных вещах.
Существует четыре основных периода голодания:
- Великий пост или период Великого поста
- Пост Апостолов: восемь дней после Пятидесятницы до 28 июня. Завершается Праздником Святых Петра и Павла.
- Успенский пост, который начинается 1 августа и заканчивается 14 августа
- Рождественский пост с 15 ноября по 24 декабря.
Также ожидается, что все среды и пятницы будут днями поста.
Несмотря на то, что сегодня призыв к посту не всегда строго соблюдается, тем не менее, многие набожные православные христиане переживают период настоящих трудностей, и было сказано, что:
Обсуждение самоотречения
Авторы из Opus Dei и греческой православной церкви обсуждают самоотречение и телесное умерщвление с мусульманским капелланом.
Для просмотра этого контента у вас должен быть включен Javascript и установлен Flash.Посетите BBC Webwise для получения полных инструкций
Таинства
Священные Таинства (Таинства)
Следующие семь основных таинств или таинств лежат в основе Восточной Православной Церкви.
Крещение и Миропомазание
Первые два — это Крещение и Миропомазание. Крещение взрослых и младенцев происходит путем трехкратного погружения в воду во имя Троицы и одновременно является посвящением в Церковь и знаком прощения грехов.
Миропомазание следует сразу после крещения и совершается через помазание святым маслом, называемое Миром. После помазания следует Святое Причастие. Это означает, что в Православной Церкви младенцы и дети являются полностью причащающимися членами Церкви.
Миро может быть освящено только Патриархом или главным епископом поместной Церкви. Некоторая часть старого мироощущения смешивается с новым, таким образом связывая новокрещенных со своими предками по вере.
Мироздание используется для помазания различных частей тела крестным знамением.Намазаны лоб, глаза, ноздри, рот и уши, грудь, руки и ноги. Священник произносит слова: «Печать дара Святого Духа», перекрещиваясь в каждом месте.
Новокрещеный христианин теперь мирянин, полноправный член народа Божьего («Царственное священство»). Все христиане призваны быть свидетелями Истины.
Мироздание связано с Пятидесятницей тем, что тот же Святой Дух, сошедший на апостолов, нисходит на новокрещенных.
Евхаристия
Евхаристия, обычно называемая Божественной литургией, исполняет заповедь Иисуса Христа на Тайной Вечере: «Делай это в память обо мне».
Пение гимнов ©Как и во многих западных церквях, Евхаристия — это служба, состоящая, в первой части, из гимнов, молитв и чтений из Нового Завета, а во второй — торжественного приношения и освящения квасного хлеба и вина, смешанных с водой, с последующим прием Святого Причастия.
Православные верят, что через освящение хлеб и вино воистину превращаются в Тело и Кровь Христову. Причастие дается в ложке, содержащей и хлеб, и вино, и принимается стоя. Проповедь обычно читается либо после чтения Евангелия, либо в конце службы. По окончании литургии освященный, но не освященный хлеб раздается прихожанам, и не православных часто приглашают принять участие в этом в знак дружбы.
Обе части литургии содержат крестный ход. У Малого входа Книгу Евангелий торжественно вносят в святилище, а у Великого входа хлеб и вино несут к алтарю для молитвы освящения и святого причастия.
Молитве освящения всегда предшествует провозглашение Никейского символа веры, часто всем собранием.
Православная Церковь уделяет особое внимание роли Святого Духа в Евхаристии, и в Молитве Освящения призывает Отца ниспослать Свой Святой Дух, чтобы произвести преобразование хлеба и вина в Тело и Кровь Христа. .
В течение года используются четыре различных литургии:
- Литургия св. Иоанна Златоуста (совершается по воскресеньям и будням)
- Литургия Василия Великого (совершается 10 раз в год)
- Литургия Святого Иакова, Брата Господня (иногда используется в День Святого Иакова)
- Литургия Преждеосвященных (совершается по средам и пятницам во время Великого поста и в первые три дня Страстной седмицы)
Заказы
Хотя Церковь является самоуправляемым сообществом, она признает диаконат, пресвитер или священство и епископата (епископов).
Епископы в Православной Церкви считаются прямыми преемниками первоначальных Апостолов, и они в значительной степени объединяют в Церкви. Священникам в Православной церкви разрешается вступать в брак, но они не могут вступать в брак после рукоположения. Епископы всегда должны хранить целомудрие. Православные священники обычно не бреют бороды в соответствии с Библией.
Покаяние
Все Православные Церкви используют Тайну покаяния или исповеди, но в грекоязычных церквях только священники, благословленные епископом как «духовные отцы», имеют право слышать исповедь.Детей можно допустить к таинству исповеди, как только они станут достаточно взрослыми, чтобы понимать разницу между добром и злом.
Через это причастие грешники могут получить прощение. Они вступают в исповедь со священником часто на открытом пространстве в церкви (не в исповедальне, как в римско-католической традиции, и не разделены решеткой).
Исповедь ©И священник, и кающийся стоят, крест и Евангелие или икона ставятся перед кающимся, священник стоит немного в стороне.Это подчеркивает, что священник является просто свидетелем и что прощение исходит от Бога, а не от священника.
Затем священник выслушает исповедь и, возможно, даст совет. После исповеди кающийся преклоняет колени перед священником, который возлагает свою награду на голову кающегося и произносит отпущенную молитву.
Помазание больных
В грекоязычных церквях это проводится ежегодно для всего собрания во время Страстной недели накануне Страстной среды. Всем предлагается выступить для помазания особым маслом, независимо от того, болен он физически или нет.Это потому, что обычно считается, что все нуждаются в духовном исцелении, даже если они физически здоровы.
Помазание больных можно совершать и над отдельными людьми. Иногда люди хранят в своих домах освященное масло больных.
Церковь помазывает больных маслом, следуя учению Св. Иакова в его Послании (5: 14-15): «Есть ли среди вас кто-нибудь больной? Он должен призвать пресвитеров Церкви, и они должны помолиться над ним и помазать (его) елеем во имя Господа, и молитва веры спасет больного, и Господь воскресит его.Если он совершил какие-либо грехи, ему будет прощено ».
Брак
Брак отмечается через обряд коронации , что свидетельствует о важности вечного союза пары. Хотя брак рассматривается как постоянное обязательство в жизни и после смерти, повторный брак и развод разрешены при определенных обстоятельствах.
Календарь и Рождество
Православный календарь
После Первой мировой войны различные православные церкви, начиная с Константинопольского патриархата, начали отказываться от юлианского календаря или старого календаря и переходить к григорианскому календарю или новому календарю.В настоящее время юлианский календарь на тринадцать дней отстает от григорианского.
Сегодня многие Православные Церкви (за исключением Иерусалима, России, Сербии и Афона) используют Новый григорианский календарь для фиксированных праздников и святых дней, но юлианский календарь для Пасхи и переносных праздников. Таким образом все православные вместе празднуют Пасху.
Православный церковный календарь начинается 1 сентября и заканчивается 31 августа. Каждый день священен: каждый день является днем святого, поэтому ежедневно почитается хотя бы один святой.
Православное Рождество
Свечи ©Рождество отмечается православными христианами в Центральной и Восточной Европе и во всем мире 7 января по григорианскому календарю — на 13 дней позже других христиан.
На Востоке Рождеству предшествует 40-дневный пост, начинающийся 15 ноября. Это время размышлений, самоограничения и внутреннего исцеления в таинстве исповеди.
Обычно в канун Рождества соблюдающие православные христиане постятся до позднего вечера, пока не появится первая звезда.Когда видна звезда, люди накрывают на стол к рождественскому ужину.
В день Рождества люди принимают участие в божественной литургии, после которой многие идут процессией к морям, рекам и озерам. Все собираются в снегу для церемоний на открытом воздухе, чтобы освятить воду. Иногда реки замерзают, поэтому люди проделывают дыры во льду, чтобы освежить воду. Некоторые берут воду домой, чтобы благословить свои дома. Затем в помещении проводится грандиозный пир, на котором все присоединяются, чтобы поесть, выпить и повеселиться.
Православный русский обычай — подавать рождественские лепешки и петь песни. Традиция смешана с другими языческими традициями древней Руси, так что люди могут навещать своих соседей переодетыми, танцевать, петь и просить подарков, подобно угощению или угощению.
Между восточным и западным празднованием Рождества есть как сходства, так и различия. Восточное Рождество имеет очень сильную семейную и социальную привлекательность, как и на Западе. Он объединяет людей всех поколений, чтобы отпраздновать рождение Иисуса Христа.
В отличие от Запада, где Рождество превыше всего, на Востоке это Пасха, сосредоточенная на кресте и воскресении Христа, которое является высшим праздником года. Православное Рождество также лишено коммерческой составляющей, типичной для Запада.
Эдвард Сноуден: Нерассказанная история
Во второй половине дня нашей третьей встречи, примерно через две недели после нашей первой, Сноуден приходит в мой номер в отеле. Я сменил место жительства и сейчас остановился в гостинице «Националь», через дорогу от Кремля и Красной площади.Подобно «Метрополю», значительная часть истории России в тот или иной момент проходила через его парадные двери. Ленин когда-то жил в комнате 107, и призрак Феликса Дзержинского, страшного начальника старой советской тайной полиции, который также жил здесь, до сих пор бродит по коридорам.
Но больше всего Сноуден опасается не российской тайной полиции, а его старых работодателей, ЦРУ и АНБ. «Если кто-то действительно наблюдает за мной, у них есть команда парней, чья работа — просто взламывать меня», — говорит он. «Я не думаю, что они геолокации меня, но они почти наверняка отслеживают, с кем я разговариваю в Интернете.Даже если они не знают, что вы говорите, потому что это зашифровано, они все равно могут многое узнать от того, с кем вы разговариваете и когда вы разговариваете с ними ».
Больше всего Сноуден опасается промаха, который разрушит весь прогресс в направлении реформ, ради которых он так много пожертвовал. «Я не саморазрушающий. Я не хочу самосожжаться и стереть себя со страниц истории. Но если мы не будем рисковать, мы не сможем победить », — говорит он. И поэтому он прилагает большие усилия, чтобы оставаться на шаг впереди своих предполагаемых преследователей — он постоянно меняет компьютеры и учетные записи электронной почты.Тем не менее он знает, что в конечном итоге может быть скомпрометирован: «Я ошибаюсь, и они собираются меня взломать. Это должно произойти ».
Действительно, некоторые из его попутчиков уже совершили несколько вопиющих ошибок. В прошлом году Гринвальд обнаружил, что не может раскрыть большую сокровищницу секретов АНБ, которые ему передал Сноуден. Поэтому он отправил своего давнего партнера Дэвида Миранду из их дома в Рио в Берлин, чтобы получить еще один набор от Пойтраса, который починил архив. Но, договариваясь, The Guardian заказала трансфер через Лондон.Получив известие, вероятно, в результате наблюдения GCHQ, британского аналога АНБ, британские власти задержали Миранду, как только он прибыл, и допрашивали его в течение девяти часов. Кроме того, был изъят внешний жесткий диск с 60 гигабитами данных — около 58 000 страниц документов. Хотя документы были зашифрованы с помощью сложной программы, известной как True Crypt, британские власти обнаружили бумагу Миранды с паролем для одного из файлов, и, согласно документам британского суда, они смогли расшифровать около 75 страниц.*
Еще одна проблема для Сноудена — это то, что он называет усталостью АНБ — общественность оцепенела от раскрытия информации о массовом слежении, так же как она привыкает к новостям о погибших в боях во время войны. «Одна смерть — это трагедия, а миллион — это статистика», — говорит он, язвительно цитируя Сталина. «Так же, как нарушение прав Ангелы Меркель — это массовый скандал, а нарушение 80 миллионов немцев — это не история».
Он также не верит в то, что следующие выборы принесут какие-либо значимые реформы.В конце концов, Сноуден считает, что мы должны доверять технологиям, а не политикам. «У нас есть средства и технологии, чтобы положить конец массовому слежению без каких-либо законодательных действий, без каких-либо изменений в политике». По его словам, ответ — надежное шифрование. «Фактически приняв изменения, такие как превращение шифрования в универсальный стандарт, при котором все сообщения шифруются по умолчанию, мы можем положить конец массовому слежению не только в Соединенных Штатах, но и во всем мире».
До тех пор, говорит Сноуден, разоблачения будут продолжаться.«Мы не видели конца», — говорит он. Действительно, через пару недель после нашей встречи The Washington Post сообщила, что программа наблюдения АНБ собрала гораздо больше данных о ни в чем не повинных американцах, чем о предполагаемых иностранных объектах. Есть еще сотни тысяч страниц секретных документов — не говоря уже о других информаторах, которых он, возможно, уже вдохновил. Но Сноуден говорит, что информация, содержащаяся в любых будущих утечках, почти не относится к делу. «Для нас вопрос не в том, какая новая история выйдет в следующий раз.Вопрос в том, что мы будем с этим делать? »
* ИСПРАВЛЕНИЕ ДОБАВЛЕНО [10:55 / 22 августа 2014 г.]: в более ранней версии этой истории неверно сообщалось, что Миранда получила документы GCHQ от Пойтраса; в нем также неправильно указано, что Гринвальд не получил доступа ко всем документам GCHQ.
5 способов, которыми писатели используют вводящие в заблуждение графики, чтобы манипулировать вами [ИНФОГРАФИЯ]
В эту эпоху постправды графики используются для искажения данных и повествования, как никогда раньше.Особенно с учетом скорости распространения некоторых из этих тем в социальных сетях.
Все, что требуется, — это один-единственный график из менее авторитетного источника, переданный списку последователей, чтобы распространить ложное повествование по всему миру.
Мы уже видели, как это происходило много раз во время ответа на COVID-19, поэтому мы добавили новый раздел с несколькими из этих вводящих в заблуждение графиков!
Теперь данные даже не обязательно должны быть плохими — они могут быть представлены неверно.Я имею в виду, что есть целая страница в Википедии, сообщество Reddit и сотни статей о том, как можно использовать графики для дезинформации читателей.
Я не могу остановить этих создателей, искажающих данные, но я могу помочь вам обнаружить эти вводящие в заблуждение графики, когда они появляются. Я также включил примеры того, как правильно построить график данных.
Не дизайнер? Без проблем. Создавайте лучшие графики за считанные минуты бесплатно с помощью Venngage’s Graph Maker.
НАЧАТЬ СОЗДАТЬ БЕСПЛАТНО
Кроме того, следование передовым методам визуализации данных гарантирует, что ваши графики всегда будут четкими и понятными.
ИСПОЛЬЗУЙТЕ ЭТОТ ИНФОГРАФИЧЕСКИЙ ШАБЛОН
Используйте ссылки ниже, чтобы перейти к каждому разделу:
- Пропуск базовой линии
- Управление осью Y
- Данные для комплектации вишни
- Использование неправильного графика
- Против условностей
- Вводящие в заблуждение графики коронавируса
Пропуск базовых линий или оси графика — один из наиболее распространенных способов манипулирования данными на графиках.Эта вводящая в заблуждение тактика часто используется для того, чтобы одна группа выглядела лучше другой.
В мире визуализации данных это называется усеченным графом.
Усечение графиков может сделать то, что не очень важно, огромной разницей.
Просто взгляните на первый пример ниже, в котором сравнивается, как демократы, республиканцы и независимые относились к определенной проблеме.
(на самом деле я использовал этот график раньше, чтобы показать людям, как они должны были использовать цвет в своих визуализациях данных!)
Источник
Если вы бегло взглянете на этот график, вы, вероятно, подумаете, что демократы согласны почти в три раза больше, чем республиканцы и независимые.Но более пристальный взгляд показывает, что разница составила всего около 14%. Этот график явно был создан для того, чтобы выдвинуть неверное представление об определенной группе.
Если бы они хотели правильно показать различия или просто объективно сообщить факты, они могли бы включить более точный график вроде этого:
СОЗДАТЬ ГРАФИК
Ого, это намного лучше!
Еще один пример использования надежных данных в обманчивой диаграмме, чтобы обмануть читателей, исходит от Fox News (которая на самом деле могла выиграть медаль за свои многочисленные обманчивые графики и диаграммы).
Источник
На этом графике они пытаются сделать то же, что и в предыдущем примере: обмануть свою аудиторию. Но маржа намного ближе, увеличившись всего на 11%.
Это не помешало Fox опубликовать график, на котором одна налоговая ставка кажется почти в 4 раза больше другой.
Да, и маленькие числа, которые они использовали не только на оси, но и как ярлыки, почти подтверждают, что они хотели ввести свою аудиторию в заблуждение.
Вот как это должно было выглядеть (как видите, разница не такая уж и большая):
Писатели также попадают в неприятности, когда они слишком стараются быть уникальными или творческими с графиком.
Одна из первых вещей, которые они удаляют, — это базовые линии или ось. Я считаю, что это потому, что авторы считают, что это действительно отвлекает от данных. Но это только затрудняет чтение данных!
Как видно на этом графике, базовых линий нет совсем! Из-за этого вводящего в заблуждение графика кажется, что наш нынешний президент назначил судей вдвое или втрое больше, чем его предшественники.
Источник
Когда график настроен и оси добавлены, вы можете увидеть реальную историю.Он определенно выставляет свою кандидатуру по высокой ставке, но это не так безумно, как казалось в первоначальном драфте:
СОЗДАТЬ ГРАФИК
Важно помнить, что подобные манипуляции с осями не ограничиваются только политикой или горячими кнопками.
Даже музыкальные журналисты иногда оказываются не на той стороне вводящей в заблуждение или плохой диаграммы. Просто посмотрите на этот плохой график, который я нашел у Genius:
.Источник
Полагаю, Дрейк был очень рад увидеть эту диаграмму, но на самом деле она должна была выглядеть так:
СОЗДАТЬ ГРАФИК
Извини, Дрейк.
Вы также можете увидеть такие вводящие в заблуждение графики в tech:
Источник
На деловых встречах:
Источник
И даже в информации о питании:
Источник
Честно говоря, везде, где люди используют визуализацию данных для подтверждения своих заявлений, вы, вероятно, найдете кого-то вводящие в заблуждение графики, подобные приведенным выше примерам.
Связанные : Что такое визуализация данных? (Определение, примеры, передовой опыт)
2.Управление осью YОбычная уловка манипулятора графа — уменьшить масштаб графика, чтобы минимизировать или максимизировать изменение. В мире визуализации данных это называется просто изменением оси.
Манипуляции с осью почти противоположны усечению данных, потому что они включают ось и базовые линии, но меняют их так сильно, что они теряют смысл.
Это очень мощный инструмент в социальных сетях, который можно использовать для распространения ложной информации.
Например, взгляните на этот график данных о глобальном потеплении из Национального обзора:
Источник
Они намеренно включают температуру от -10 до 110 градусов, чтобы сделать эту линию как можно более плоской.Все для того, чтобы выдвинуть идею о том, что глобального потепления нет или что-то в этом роде. К счастью, те, кто более уважительно относятся к данным, немедленно откликнулись на их дезинформацию.
И хорошие люди из Quartz решили исправить это за них, что вы можете увидеть ниже:
Самое печальное то, что эти организации точно знают, что делают.
Что должно расстроить вас, читатель, так это то, что обе эти организации имели доступ к одним и тем же данным и инструментам.Но только один решил подать достоверно.
Я имею в виду, я мог бы сделать то же самое, используя данные о моих любимых Arkansas Razorbacks.
В этом примере я посмотрел на их общее количество побед за последние 15 лет или около того и поместил их на нормальный линейный график. Но затем я применил тот же подход, что и на предыдущем графике, и изменил ось Y:
С этими изменениями я могу сделать вид, что Razorbacks довольно стабильно выигрывали в течение последних нескольких лет.
Отлично!
Но если вы будете следить за студенческим футболом, то поймете, что большую часть времени мы не были победителями, и график должен выглядеть немного ближе к следующему:
СОЗДАТЬ ГРАФИК
Это не так уж и вдохновляет…
Опять же, это те же самые данные, представленные в виде визуализации данных одного и того же типа, но каждый график рассказывает совершенно другую историю.
Достаточно одного крошечного изменения, чтобы полностью перевернуть историю.Это должно вызывать у вас дискомфорт.
Создайте свой собственный линейный график бесплатно с помощью Venngage Line Graph Maker.
Вот еще пример. Из-за этого графика создается впечатление, что у вас ужасный кредитный рейтинг, и вы пугаетесь:
Источник
Если рейтинг действительно не так уж и плох, используя 700 в качестве максимального:
Даже когда вы используете 850, максимальный кредитный рейтинг, график, который они использовали, все еще вводит в заблуждение:
СОЗДАТЬ ГРАФИК
И хотя эта ошибка кажется довольно простой по большому счету, этот подход можно использовать, чтобы ввести людей в заблуждение относительно их ситуации.Или попробуйте продать им то, что им не нужно.
Я хотел включить этот пример, чтобы показать, что не все диаграммы, вводящие в заблуждение, являются линейными и гистограммами. Некоторые из них могут быть невинными круговыми диаграммами, которых только что догнали ненадежные люди!
Как видите, эта вводящая в заблуждение тактика используется в политике, в социальных сетях и на предприятиях, чтобы продвигать повестку дня или идею.
3. Данные о сборе вишниЕще один способ исказить данные — это включить только определенные части данных в ваши вводящие в заблуждение диаграммы или графики.Обычно только данные выставляют вашу точку зрения в положительном свете, а точку зрения оппонента — в отрицательную.
Например, включая только месяц, когда произошел всплеск продаж, а не остальные годовые данные.
Или делиться только вводящими в заблуждение результатами опроса, из-за которых определенный человек выглядит благосклонно ко всем. Но если вы внимательно посмотрите на этот график, он включает только людей из его собственной партии:
Источник
И эта вечеринка сокращается с каждым днем.Это определенно вводит в заблуждение, особенно когда остальные результаты выглядели так:
Источник
Если бы кто-то быстро взглянул на исходный плохой график, он, вероятно, подумал бы, что все любят президента. Когда на самом деле только около 35% населения страны одобряют его администрацию.
Технически это не так, но определенно вводит в заблуждение. Это часто называется неправильным извлечением, когда включается только определенный фрагмент данных.
Это чаще встречается в графиках, у которых время является одной из своих осей.Я имею в виду, что довольно легко начать с года, который подтверждает то, что вы пытаетесь сказать.
Эту тактику можно также назвать опусканием данных. Когда — как вы уже догадались — некоторые ключевые данные просто не отображаются на графике.
Вы должны избегать как неправильного извлечения, так и исключения данных!
Давайте начнем с примера неправильного извлечения, потому что я не думаю, что мне нужно показывать вам, как выглядит пропуск данных. В этом случае я изо всех сил пытался найти несколько реальных примеров, потому что кто действительно собирается признать, что они упустили данные.
(Немного людей!)
Но я нашел отличный пример от Тейвана Петтингера о том, как кто-то может выбрать некоторые данные, чтобы сделать убедительное, но вводящее в заблуждение утверждение.
На первом графике ниже читатель, очевидно, может ошибаться, полагая, что национальный долг Великобритании никогда не был выше! Этот график можно использовать, чтобы оправдать голосование политика по закону, который снизит размер долга.
Источник
Однако, если вы посмотрите на полный временной ряд, вы увидите, что по сравнению с этим государственный долг на самом деле довольно низок.
Источник
Этот вымышленный создатель решил также начать график прямо с нижней точки и ложно продемонстрировать, что он мог расти с нуля до этих темпов. Они также заполнили график кучей случайных точек, чтобы казалось, что набор данных был намного больше, когда он охватывал только 10 лет!
Если вам нужен еще один пример неправильного извлечения, не смотрите дальше фондового рынка.
Существуют тысячи точек данных, на которые фондовые аналитики обращают внимание, прежде чем совершать сделки или рекомендовать людям что-то покупать.Так что есть много вещей, которые они могут упустить, чтобы акции определенных компаний в целом выглядели лучше или хуже.
Но я думаю, что очень легко ввести читателей в заблуждение, так это цена акций. Например, взгляните на график ниже, который показывает, что Твиттер находится на значительном восходящем движении.
Источник
Как сторонний наблюдатель, имея в своем распоряжении только этот график, я мог бы подумать, что они в последнее время что-то делают правильно!
Но я бы ошибся…
Источник
Они были на беспрецедентном спаде за последний год или около того, и это увеличение — всего лишь крошечная отметка на долгосрочном графике.
Теперь, если бы я был менее чем честным биржевым трейдером, я мог бы попытаться выгрузить тонну акций Twitter, просто используя этот график.
И этот тип дезинформации можно использовать для манипулирования любыми данными, которые вы хотите использовать для достижения своих целей.
Как этот пример, в котором пытались оправдать нереальность изменения климата:
Источник
В основном потому, что люди не хотят смотреть на необработанные данные и видят в графиках показатель честности.
Я имею в виду, зачем кому-то врать в интернете, правильно ?
4. Использование неправильного графикаДо сих пор я говорил о тактике преднамеренной дезинформации, которую писатели используют для продвижения своих целей.
Теперь я думаю, нам следует взглянуть на типы дезинформации, которые могут возникнуть из-за чистой некомпетентности.
Обычно это подразумевает выбор типа графика или диаграммы, который не соответствует данным, которые вы пытаетесь представить.И чаще всего в этом виновата неправильно понятая круговая диаграмма.
Круговая диаграмма не виновата в том, что она может вводить в заблуждение — это люди, которые думают, что ее можно использовать для любого типа данных.
Например, взгляните на эту круговую диаграмму из драфта НФЛ:
Источник
Я не уверен, что они пытались сделать с этой диаграммой, но как многомиллиардная компания у них должен быть компетентный график.
Во-первых, в каком мире 64 перспективы половина из 69 перспектив? Во-вторых, почему они не использовали гистограмму для этих данных?
Если бы вы просматривали ленту Twitter и видели такие вводящие в заблуждение графики, было бы логично, что вы думали, что USC вышибло остальных из воды.
Но если бы они хотели поделиться более точным графиком, им следовало бы создать столбчатую диаграмму, подобную этой:
СОЗДАТЬ ГРАФИК
Возможно, он не такой яркий, как первый, но, по крайней мере, он точный.
Вот еще один сомнительный график из мира студенческого футбола. На этот раз они попытались отобразить прогнозируемое количество выигрышей:
.Источник
Они правильно оценили каждую команду от высшего к низшему, но включение гистограммы не имело смысла для большинства людей.
Если бы у вашей школы было более длинное название, казалось бы, на этой диаграмме они выиграют больше. И если бы вы быстро сканировали ленту социальных сетей, это было бы справедливым выводом.
СОЗДАТЬ ГРАФИК
Это намного лучше, но мне все равно больно видеть мою школу в Арканзасе внизу обоих графиков.
Еще один способ, которым бренды могут невольно вводить в заблуждение, — это попытки быть слишком «новаторскими» в своих графиках или диаграммах.
В приведенном ниже примере они использовали круговую диаграмму пиццы , и я действительно не могу понять, почему!
Источник
Когда это действительно должна была быть временная шкала или даже простая таблица:
СОЗДАТЬ Хронологию
Я имею в виду, что они вообще пытаются показать этим ужасным графиком? Он даже не маркирован правильно, чтобы читатель мог понять, что происходит!
Это может выглядеть круто, но функциональность всегда должна быть на первом месте!
В этом примере от Microsoft, пытаясь быть концептуальным, они создали вводящую в заблуждение визуализацию данных:
Источник
Даже если Microsoft Edge быстрее Chrome или Firefox, это лишь небольшой запас прочности.Не примерно на 25% быстрее, чем Chrome, и на 50% быстрее, чем Firefox, как вы бы могли представить.
Им следовало использовать столбчатую диаграмму, если они хотели быть точными со своими данными:
Или, если бы они все еще хотели использовать что-то менее скучное, они могли бы использовать пузырьковую диаграмму вроде этой:
СОЗДАТЬ ГРАФИК
Поскольку я немного огорчил круговую диаграмму выше, я собираюсь показать место, где ее определенно следовало использовать! Вы также можете использовать бесплатный конструктор круговых диаграмм Venngage для создания круговых диаграмм, которые точно отображают ваши данные.
В приведенном ниже примере, The Intercept пытался показать, как в последнее время новости о России преобладают:
Источник
Это было немного короче, в основном потому, что выбранные ими ярлыки не очень информативны.
И если вы не рассчитали это самостоятельно, вам оставалось только догадываться, каков был фактический раскол между ними.
Если бы я создавал эту визуализацию, я бы сразу перешел к круговой диаграмме:
СОЗДАТЬ ГРАФИК
Он не только включает ту же информацию, но и позволяет кому-то быстро заметить разницу.
Помощь читателям в быстром понимании данных должна быть целью любой визуализации данных.
Не дизайнер? Создавайте лучшие диаграммы с помощью бесплатного инструмента Venngage’s Chart Maker.
5. Противодействие конвенциямЧтобы завершить наш список вводящих в заблуждение тактик визуализации данных, я подумал, что было бы неплохо взглянуть на вводящие в заблуждение графики и диаграммы, которые изменяют давние соглашения или ассоциации.
Если вы немного запутались в том, о чем я говорю, подумайте о графике, где красный представляет демократов, а синий — республиканцев.
Это было бы столпотворение!
Или более простой пример — использование зеленого для убытков и красного для прибылей.
Это не имело бы смысла для компетентного создателя графиков, но было бы отличным инструментом для манипулирования аудиторией.
На этой карте, показывающей уровни ИППП по стране, они выбрали темный цвет для обозначения низких уровней и светлый цвет для высоких уровней:
Источник
Такое использование цвета противоречит почти каждой визуализации картографических данных, которую я когда-либо видел.Так что я действительно думаю, что он был создан, чтобы намеренно ввести читателя в заблуждение.
И что еще больше ошеломляет, чем выше число, тем, предположительно, ниже ставки. Таким образом, карта сбивает с толку всех, что может заставить кого-то правильно подумать, что Айдахо является рассадником ИППП, хотя на самом деле это южные штаты.
Вот пример того, как должна была выглядеть такая карта (у нас не было доступа к необработанным данным для воссоздания карты, поэтому мы нашли нечто подобное):
Источник
Темные цвета используются для обозначения высоких значений, а светлые — низких.
Вот еще один пример карты с безумной цветовой палитрой:
Источник
Не могли бы вы понять, что они пытались сказать? Я не мог!
Как я уже указывал выше, этим создателям карт следовало использовать единую цветовую палитру с оттенками и оттенками. Почти каждый знает, как расшифровывать такие типы карт.
Далее у нас есть график, на котором писатель хотел прямо донести ложную идею до своей аудитории. Честно говоря, это одна из самых вопиющих манипуляций с графами, которые я когда-либо видел, из-за того, насколько вопиющими были их намерения.
Они фактически перевернули график. Это создавало впечатление, что количество смертей от огнестрельного оружия сокращается, в то время как на самом деле количество смертей от огнестрельного оружия резко возросло после того, как был принят закон «Stand Your Ground»:
Источник
Понимаете, о чем я? Это было сделано для продвижения повестки дня.
Простое вращение и зеркальное отображение графика покажет вам, как он должен выглядеть:
Вот! Как новенький, ну… вроде как.
И в качестве последнего примера у нас есть один из наших любимых манипуляторов данных, Fox News.
Почему бы вам не посмотреть, почему этот график попал в этот список?
Источник
Вы это заметили? Если нет, то я не виню вас, потому что полагаю, многие из их зрителей тоже это пропустили. И они на это рассчитывают.
Если вы посмотрите на ось x, вы увидите, что они решили включить в свой график набор случайных значений времени. Дело не в том, что они просто оставили несколько месяцев или кварталов вне графика наугад — они целенаправленно выбрали эти кварталы, чтобы они соответствовали своему повествованию.Вы также можете рассматривать это как пример исключения данных.
И хуже всего в этом примере не то, что это плохая диаграмма, а то, что они думали, что могут обмануть своих преданных зрителей.
Если бренд так мало думает о вашем интеллекте, что навязывает вам плохие графики, я бы порекомендовал найти другой источник.
6. Новые вводящие в заблуждение графики коронавирусаСейчас существует масса данных о пандемии COVID-19.Со временем по всему миру будет делиться огромное количество данных.
Это означает, что, вероятно, будут распространяться и некоторые вводящие в заблуждение графики.
Вы, вероятно, увидите много таких в социальных сетях, в новостных статьях и на сетевом телевидении.
Некоторые из них намеренно вводят в заблуждение, чтобы переложить вину, но другие вводят в заблуждение, потому что создатель не знает, как правильно визуализировать данные.
Итак, давайте взглянем на некоторые из самых последних примеров этих плохих графиков и посмотрим, сможем ли мы исправить некоторые из них с помощью Venngage.
Связано: Плохая инфографика: худшая инфографика 2020 года (с уроками на 2021 год)
1. Перегрузка считывателей даннымиОдна из самых распространенных ошибок, которые люди допускают при создании графиков и визуализаций, заключается в том, что они включают слишком много данных.
Попытка включить все данные в один визуальный элемент обычно сбивает с толку больше людей, чем помогает им.
Например, эта диаграмма, которую несколько недель назад представил представитель Белого дома, почти ничего не говорит нам о росте числа случаев заболевания.
Источник
После того, как вы посмотрите на первые две линии тренда, остальная часть графика в основном бесполезна, если у вас нет под рукой увеличительного стекла.
Мало того, что на этом графике слишком много линий тренда, легенда не поможет вам ничего расшифровать.
Согласно этому графику, штатом с наибольшим количеством заболевших могут быть Нью-Йорк, Род-Айленд, Нью-Гэмпшир, Орегон или Миннесота.
Лучшим способом представления этих данных мог бы быть интерактивный график, на котором вы можете изолировать свое состояние от других, или просто создать отдельные графики для каждого состояния.
Честно говоря, я не думаю, что у них было намерение ввести людей в заблуждение с помощью этого графика, но он все же мог навредить многим людям, которые ищут совета в это тревожное время.
Вот почему плохие графики так опасны в этой пандемии. Если холодные и достоверные данные не представлены правдиво и легко для расшифровки, это может заставить людей не воспринимать их всерьез или паниковать.
2. Представление неверных данных
Даже когда у людей не так много данных о вашей визуализации, иногда они просто представляют неверные данные.
Главное, что бросается в глаза в этой визуализации карты, это то, что они использовали абсолютные числа в качестве источника данных.
Источник
Вместо этого им следовало сравнить количество заболевших с населением страны, города или штата. Это значительно упростило бы сравнение разных мест. Это также сделало бы диаграмму действительно полезной.
Например, если бы в Канзас-Сити и Лос-Анджелесе было одинаковое количество заболевших, Канзас-Сити был бы в гораздо худшей форме, чем Лос-Анджелес.
Но, судя по этой карте, кто-то может сделать вывод, что они оба находятся в одном и том же затруднительном положении.
Как и в предыдущем примере, эта карта буквально ничего полезного нам не сообщает, за исключением того, где находятся самые большие города страны.
Кроме того, остановка диапазона на 101+ вводит в заблуждение, существует огромная разница между 101 случаем и 500 или 1000.
Другой пример использования неверных данных можно увидеть на этой круговой диаграмме Министерства здравоохранения Джорджии.
На этой круговой диаграмме они поместили каждого взрослого в возрасте до 60 лет в одну группу, а затем всех лиц старше 60 лет в другую:
Источник
Если вы взглянете на это бегло, вы, вероятно, скажете, что COVID-19 действительно не так опасен для людей старше 60 лет.Другая группа составляет более половины круговой диаграммы!
Но, по мнению экспертов, это полная противоположность действительности. Больше всего от пандемии пострадали люди старше 60 лет.
3. Показан неправильный графикТеперь, когда мы рассмотрели несколько довольно ужасных визуализаций данных, давайте посмотрим, сможем ли мы улучшить те, которые просто используют неправильные графики.
Как я сказал ранее, использование неправильного графика — не лучшее оправдание, но это лучше, чем намеренное введение в заблуждение или ленивость с данными.
Как вы можете видеть на этой круговой диаграмме, сумма процентов из каждого раздела составляет более 100%. Это обычная проблема, когда люди пытаются визуализировать данные опроса, содержащие несколько ответов.
Источник
Создатель исходной круговой диаграммы должен был представить данные примерно так:
СОЗДАТЬ ГРАФИК
Statista эффективно представляет очень похожие данные на этой простой гистограмме:
4.Управление осями Y и XДавайте вернемся к некоторым действительно вводящим в заблуждение графикам, начнем с этого примера из Fox News:
Источник
Как видите, были изменены и ось x, и ось y, что очень часто встречается на таких графиках.
Вместо того, чтобы использовать согласованную шкалу на оси Y на этом графике, они перескакивают с 0 на 5000 и на 20 000.
На оси абсцисс также несовместимо количество дней между важными датами.
Я не уверен, что их целью было свести к минимуму скорость его распространения, но я думаю, что они сделали обратное. Всего за несколько дней количество случаев практически утроилось или даже больше.
Вот приблизительный пример того, как должен был выглядеть этот график:
СОЗДАТЬ ГРАФИК
Использование точных осей в этом исправленном примере показывает, насколько быстро вирус распространялся в последние дни этого графика.
Намного легче увидеть, что число случаев утроилось примерно за 5 дней между 15 марта и 20 марта, а затем снова утроилось в следующие 4 дня.Другой график намного менее ясен, что может заставить некоторых зрителей поверить, что у нас все под контролем.
5. Против обычных условностейВ нашем последнем примере я нашел еще одну визуализацию, которая попыталась отобразить количество случаев во всем мире.
Это идет вразрез с обычными цветовыми соглашениями, которые вы бы видели на аналогичной карте:
Источник
Во-первых, им действительно следовало использовать отношение числа заболевших к населению каждой страны, а не просто число.Это позволило бы нарисовать более точную картину.
Масштаб, который они использовали на этой карте, также довольно ужасен, и, как я уже сказал, с другой картой, есть большая разница между 10 001 и 100 000. Особенно в небольших странах по всему миру.
Но худшая часть этого графика — это цвета, используемые для отображения этой шкалы — я действительно понятия не имею, о чем они думали, когда выбирали эту палитру.
Красный, обозначающий более 100 тыс. Корпусов, является самым темным, но не самым привлекательным из цветов.Когда вы впервые смотрите на изображение, ваше внимание определенно не привлекает этот цвет.
Затем с выбором цвета все просто идет вниз, если внимательно присмотреться к каждому.
Почему был включен оттенок фиолетового?
Почему приглушена половина цветов, кроме одного яркого?
Почему шкала переходит от приглушенного цвета к очень яркому, а затем обратно к приглушенному цвету ?
На данный момент у меня действительно нет ответа на эти вопросы.Но если у вас есть идеи, дайте мне знать в комментариях!
Что меня поражает, так это то, что они могли просто выбрать более светлые оттенки и тона одного этого темно-красного цвета, чтобы построить эффективную цветовую гамму!
ЗаключениеВы бы догадались, что существует так много брендов, которые быстро и разгуливают с графиками?
Я тоже!
Как и в случае с любыми новостями, я бы рекомендовал сначала проверить, откуда берется график, а затем взглянуть на данные.
Как я уже сказал во вступлении, большинство людей, публикующих вводящие в заблуждение графики, не думают о ваших интересах.
Например, если график, показывающий преимущества кокосового масла, используется компанией, которая просто случайно продает кокосовое масло, этот график может быть искажен. Может быть, посмотрите какие-нибудь другие источники, прежде чем заказывать коробку.
И если только один человек или группа разделяют этот конкретный график, это еще один красный флаг.
Так что будьте бдительны, всегда проверяя свои источники, оставайтесь скептичными, и если вы чувствуете, что писатель вводит в заблуждение, позвольте им об этом!
Хотите узнать больше о выборе правильных диаграмм для ваших данных? Прочтите это руководство руководство:
Как выбрать лучшие графики для ваших данных
Как европейцы видят Америку Байдена — Европейский совет по международным отношениям
Резюме
- Большинство европейцев радовались победе Джо Байдена на ноябрьских президентских выборах в США, но они не думают, что он может помочь Америке вернуться в качестве выдающегося мирового лидера.
- Отношение европейцев к Соединенным Штатам сильно изменилось. Большинство в ключевых государствах-членах теперь думают, что политическая система США сломана, и что Европа не может просто полагаться на США в ее защите.
- Они оценивают системы ЕС и / или своих стран гораздо более позитивно, чем системы США, и смотрят на Берлин, а не на Вашингтон, как на самого важного партнера.
- Слабость Америки имеет геополитические последствия. Большинство считает, что Китай станет более могущественным, чем США в течение десятилетия, и хотели бы, чтобы их страна оставалась нейтральной в конфликте между двумя сверхдержавами.Две трети респондентов считают, что ЕС должен развивать свой оборонный потенциал.
- Есть большие шансы на возрождение атлантизма, но Вашингтон не может воспринимать настрой Европы против Китая как должное. Общественное мнение будет иметь большее влияние на отношения, чем когда-то, и его необходимо учитывать.
Введение
У американцев новый президент, но не новая страна. Хотя большинство европейцев радовались победе Джо Байдена на ноябрьских президентских выборах в США, они не думают, что он может помочь Америке вернуться в качестве выдающегося мирового лидера.Это ключевой вывод общеевропейского опроса более 15 000 человек в 11 странах, проведенного по заказу Европейского совета по международным отношениям и проведенного в ноябре и декабре компаниями Datapraxis и YouGov.
Наш опрос показал, что отношение европейцев к Соединенным Штатам сильно изменилось. Большинство в ключевых государствах-членах теперь думают, что политическая система США сломана, что Китай будет более могущественным, чем США в течение десятилетия, и что европейцы не могут полагаться на США в их защите.Из этих уроков они извлекают радикальные последствия. Многие думают, что европейцы должны инвестировать в собственную оборону, и смотреть на Берлин, а не на Вашингтон, как на своего самого важного партнера. Они хотят быть жестче с США по экономическим вопросам. И вместо того, чтобы присоединиться к Вашингтону, они хотят, чтобы их страны оставались нейтральными в конфликте между США и Россией или Китаем.
В преддверии войны в Ираке в 2003 году европейские страны разделились во мнениях относительно того, соответствовать ли Америке Джорджа Буша по ценностям (в известной формулировке Роберта Кагана, американцы были с Марса, европейцы с Венеры), но мало кто сомневался в его способности формировать мир.С Байденом все наоборот. Многие европейцы верят в его обещание возобновить международное сотрудничество, но — после того, как они стали свидетелями реакции Америки на COVID-19 и внутреннюю поляризацию — большинство сомневаются в способности Вашингтона формировать мир.
Эти подразделения проходят через европейские страны, а не между ними. Вместо того, чтобы разделять Европу на «новую» и «старую» части, как в 2003 году, мы можем выделить четыре новых племени на основе их взглядов на власть в двадцать первом веке.
Во время «холодной войны» общественное мнение играло лишь второстепенную роль в трансатлантических отношениях, которые политические элиты считали смыслом существования.Но трансатлантические отношения в 2020-х годах считаются гораздо менее существенными как в Европе, так и в Америке — и по этой причине были политизированы. Достаточно взглянуть на потрясающие показатели американского фондового рынка в год, когда американская экономика находится в коме, чтобы сделать вывод, что во время чумы миром правят настроения. Мы видим, что общественные настроения имеют политические последствия.
Доволен Байденом, но не доверяет американским избирателям
Из 11 стран, охваченных опросом ECFR, 53 процента респондентов считают, что победа Байдена имеет положительное значение для их стран, а 57 процентов — что она выгодна для ЕС.Даже в Венгрии и Польше, население которых было одним из наиболее сторонников Трампа в Европе, больше людей говорят, что его поражение на выборах хорошо для их стран, чем наоборот.
Но, хотя большинство европейцев довольны избранием Байдена, многие не верят, что американский электорат не проголосует за другого Дональда Трампа через четыре года. Глядя на результаты по Европе в целом, 32 процента всех респондентов опроса ECFR согласны с тем, что после голосования за Трампа в 2016 году американцам нельзя доверять, и только 27 процентов не согласны с этим утверждением (остальные не имеют мнение по вопросу).Наиболее поразительно то, что 53% респондентов из Германии говорят, что после Трампа американцам больше нельзя доверять, что делает их явным исключением в этом отношении. Только в Венгрии и Польше значительно больше людей не согласны с этим утверждением, чем согласны с ним.
За пределами старой и новой Европы: новые политические племена Европы
В то время как европейские страны раньше делились по поводу США на старую и новую Европу, наш опрос показывает, что в общественном мнении наблюдается значительное совпадение мнений по ключевым вопросам.По-прежнему существуют различия в том, как европейцы видят США, но они больше связаны с восприятием их относительной силы, чем с озабоченностью по поводу ценностей. Хотя во время вторжения в Ирак большинство европейцев думали, что их континент слаб, а Америка сильна, правда в том, что европейцы теперь более позитивно относятся к себе и более скептически относятся к силе и политической системе Америки.
Давайте начнем с того, как европейцы видят себя. Опрос ECFR показывает, что, вопреки ожиданиям, они стали немного более позитивными в отношении ЕС за последние два года, несмотря на неспособность старого континента справиться с кризисом covid-19.В Дании, Франции, Германии, Венгрии, Италии, Нидерландах, Польше, Испании и Швеции — странах, в которых ECFR провел опрос два года назад, — средняя доля людей, которые говорят, что политическая система ЕС работает очень хорошо или довольно хорошо. выросла с 46% до 48% с января 2019 года. Между тем, число тех, кто говорит, что система частично или полностью сломана, уменьшилось с 45% до 43% за этот период. Восприятие ЕС улучшилось повсюду, кроме Венгрии, Нидерландов и Испании.
Настроения регионов Европы сильно различаются. В южной Европе большинство говорят, что политическая система ЕС сломана. Напротив, большинство респондентов в Северной Европе (Дания, Швеция, Германия и Нидерланды) и в Центральной Европе (Польша и Венгрия) говорят, что система ЕС работает. Отношение людей к политической системе ЕС часто коррелирует с их взглядами на систему своей страны. В Северной Европе большинство людей убеждены в том, что их национальная политическая система работает, и, по мнению многих респондентов, это коррелирует с верой в успех ЕС.Напротив, большинство в Испании, Италии и Франции считают как свою политическую систему, так и политическую систему ЕС сломанной. Польша, Португалия и Венгрия — исключения из правил: большинство в этих странах думают, что их национальная политическая система сломана, но они, похоже, видят в Брюсселе свое спасение.
Но в то время как европейцы более позитивно относятся к ЕС, они очень пессимистичны в отношении США. Более шести из десяти респондентов из 11 опрошенных стран считают, что политическая система США полностью или частично сломана, и это также мнение большинства в каждой стране, за исключением Венгрии и Польши (где 56 процентов венгров и 58 процентов населения). Поляки считают, что политическая система США работает хорошо или, по крайней мере, отчасти хорошо).
Восприятие многими европейцами политической системы США как сломанной, кажется, заставляет их сомневаться в том, сможет ли Америка вернуться к глобальному лидерству так, как обещал Байден, когда сказал: «Америка вернулась». В 11 опрошенных странах 51 процент респондентов не согласны с мнением о том, что при Байдене США, вероятно, исправят свои внутренние разногласия и инвестируют в решение международных проблем, таких как изменение климата, мир на Ближнем Востоке, отношения с другими странами. Китай и европейская безопасность.
Из 11 опрошенных стран шесть из десяти респондентов считают, что Китай станет более могущественным, чем США в течение следующих десяти лет. Мнение о том, что Китай обгонит США, разделяют 79 процентов населения Испании и 72 процента населения Португалии и Италии. Граждане Венгрии и Дании с большим оптимизмом смотрят на будущее американской мощи, но даже в этих двух государствах 48 процентов респондентов убеждены, что Китай обгонит Америку в следующем десятилетии.
В то время как в начале века европейское общественное мнение о США было разделено по образцу «старой» и «новой» Европы Дональда Рамсфельда, текущий опрос показывает значительную конвергенцию. Многие различия между европейскими обществами сохраняются, но четкие разделительные линии стираются. Сегодняшняя Европа населена четырьмя новыми геополитическими племенами, которые совершенно по-разному относятся к функциональности своих национальных политических моделей, эффективности американской политической модели и совокупности политической, экономической и военной мощи в мире.У каждого племени есть представители во всех странах, охваченных исследованием ECFR.
«В Америке мы доверяем» — наименьшее племя, которое составляет 9 процентов всех респондентов. Его члены верят, что Америка сильна и работает, тогда как ЕС распался и приходит в упадок. Чаще всего можно встретить представителей этого племени в Италии, Польше и Франции, где этой точки зрения придерживаются соответственно 22%, 12% и 12% респондентов. Члены этого племени, вероятно, знают о проблемах, с которыми сталкивается Америка, но знают, что исторически США всегда приходили в норму после кризиса.Возможно, они приняли близко к сердцу замечание Отто фон Бисмарка о том, что «Бог имеет особое провидение для глупцов, пьяниц и Соединенных Штатов Америки»; в любом случае они считают, что Америка находится в лучшем положении, чем Европа, для сохранения своего влияния в мире. Члены этого племени склонны голосовать за правые популистские партии. В Италии они, как правило, голосуют за Лигу, Братьев Италии или Forza Italia; во Франции они, как правило, голосуют за Национальное собрание Марин Ле Пен или за другие правые партии и кандидатов.В Нидерландах большинство этого племени сформировано из тех, кто голосует за Партию свободы (PVV) Герта Вилдерса или популистский правый Форум за демократию. В Швеции большинство из них голосуют за шведских демократов. В Дании они в основном выбирают «Новые правые» или Датскую народную партию.
Второе по величине племя — «На Западе, которому мы доверяем», оно составляет 20% респондентов. Это племя состоит из людей, которые говорят, что и США, и ЕС процветают. Скорее всего, они будут убеждены в превосходстве западной политической и экономической системы и несколько менее вероятно, чем другие племена, опасаться, что Китай окажется в геополитической ведущей позиции в будущем (хотя даже среди этой группы 53% думаю, что в ближайшие десять лет Китай превзойдет США).Если кто-то хочет встретиться с этими людьми, лучше всего отправиться в Центральную Европу: они составляют почти половину всех избирателей в Польше и Венгрии. Это племя, скорее всего, проголосует за La République En Marche! или Les Républicains во Франции; Христианско-демократический союз / Христианско-социальный союз (ХДС / ХСС) в Германии; Народная партия за свободу и демократию (VVD) или Христианско-демократический призыв (CDA) в Нидерландах; социал-демократы или консервативно-либеральный Венстре в Дании; Социалисты (PSOE), Vox или Народная партия Испании; Социал-демократическая партия, Партия центра или умеренные в Швеции; Фидес в Венгрии; Право и справедливость в Польше; и Социалистическая партия или Социал-демократическая партия Португалии.Эти верующие в нынешнюю власть Запада составляют самое молодое племя во всех исследуемых странах (58 процентов из них моложе 50 лет). Однако их распределение по возрастным группам варьируется от страны к стране. Например, в Венгрии вероятность найти представителей этого племени среди лиц в возрасте 70 лет и старше такая же, как и среди лиц в возрасте 18–29 лет.
«В упадке, которому мы доверяем» — это 29% респондентов, что делает их второй по величине группой. Члены этого племени верят, что и Европа, и Америка сломлены и приходят в упадок.Скорее всего, они верят, что Китай обгонит Запад как фактор, определяющий международную политику (68 процентов полагают, что Китай, вероятно, станет более могущественным, чем США в течение десяти лет, и 32 процента говорят то же самое о России). Эти геополитические фаталисты составляют самое многочисленное племя в четырех странах: Франции (43 процента респондентов), Великобритании (42 процента), Испании (38 процентов) и Италии (36 процентов). Они, как правило, старше, 53 процента из них старше 50 лет. Члены этой группы довольно широко распространены в своем избирательном поведении, но с большей вероятностью поддержат Национальное ралли или La France Insoumise Жан-Люка Меланшона во Франции; Альтернатива для Германии или левых в Германии; Новые правые, Консервативная народная партия или социал-демократы в Дании; Фидес в Венгрии; PVV, VVD или Социалистическая партия в Нидерландах; и шведские демократы или умеренные в Швеции.Это племя также насчитывает среди своих членов гораздо больше не вовлеченных или разочарованных граждан, таких как те, кто не знает, за кого они будут голосовать (особенно во Франции, Италии и Португалии) или которые говорят, что они воздержатся от голосования (особенно в Испании и Португалии). Польша). Во всех странах, где проводился опрос, это племя составляет 36 процентов избирателей, которые не определились или планируют не голосовать на следующих выборах, и 36 процентов тех, кто намеревается голосовать за популистскую партию — это больше, чем у любой другой партии. другое племя в обоих случаях.
Самым большим племенем является «В Европе мы доверяем», которое составляет 35% всех респондентов. Он состоит из людей, которые думают, что с политической точки зрения Европа здорова, а США разбиты. Его члены в основном выходцы из более благополучных стран, и это крупнейшее племя в Дании (где оно составляет 60 процентов респондентов), Германии (53 процента), Швеции (51 процент), Нидерландах (50 процентов). и Португалия (37 процентов). Это племя, как правило, образованнее среднего, и его члены, скорее всего, будут голосовать за ХДС / ХСС, зеленых или социал-демократов в Германии; La République En Marche !, Les Républicains, или Зеленые во Франции; Демократическая партия, Движение пяти звезд или один из небольших проевропейских центристских списков в Италии; оппозиционные партии, такие как Гражданская коалиция, Польша 2050 и Левые в Польше; социал-демократы или Венстре в Дании; и правящие партии коалиции, такие как VVD, CDA и D66, или левоцентристские партии Лейбористской партии и Зеленые левые партии в Нидерландах.Во всех странах, где проводился опрос, 47 процентов респондентов, которые намереваются голосовать за непопулистские партии, принадлежат к группе «В Европе, которой мы доверяем».
Политические последствия американской слабости
Представление большинства европейцев об Америке как о политически сломленной стране, которая, вероятно, скоро будет вытеснена Китаем как мировой державой, по-видимому, влияет на общественное восприятие ценности трансатлантического альянса таким образом, что может оказать существенное влияние на команду Байдена. Мы заметили четыре глубоких изменения.
Во-первых, движение к большей самостоятельности. Один из самых поразительных результатов опроса ECFR заключается в том, что по крайней мере 60 процентов респондентов в каждой из опрошенных стран — и в среднем 67 процентов во всех этих странах — считают, что они не всегда могут полагаться на США в их защите и, следовательно, нужно вкладывать деньги в оборону Европы. Интересно, что 74% британских респондентов придерживаются этой точки зрения — это больше, чем в любой другой национальной группе.
Опрос общественного мнения, проведенныйECFR, также показывает изменение восприятия угроз в Европе, особенно резко в Германии.Во время «холодной войны» Германия чувствовала угрозу вторжения и поэтому была привязана к Атлантическому альянсу. Но в настоящее время немцы, похоже, догнали французов (чья страна имеет самые сильные вооруженные силы в ЕС и является давним сторонником европейской оборонной интеграции) в том, что они меньше, чем другие европейцы, нуждаются в гарантиях безопасности США. В настоящее время только 10 процентов респондентов во Франции и Германии говорят, что их страна нуждается в американской гарантии безопасности «в очень большой степени», чтобы обезопасить себя от военного вторжения.Только в Польше значительное число респондентов (44 процента) считают, что им эта гарантия «очень нужна». Таким образом, похоже, что на трансатлантическую политику Германии и Европы в предстоящие годы может повлиять не только растущие экономические связи страны с Китаем, но и тот факт, что более половины немецкого общества теперь не рассматривают военную мощь США как экзистенциальная гарантия его безопасности.
Второй большой сюрприз связан с вопросом геополитического выравнивания.Байден призвал США и Европу сформировать единый фронт против Китая и тем самым сформировать его подъем. Но опрос ECFR показывает, что в сегодняшней Европе нет мечты о возвращении к биполярному миру, в котором Запад будет противостоять Китаю и его союзникам, как когда-то это было против Советского Союза.
Обеспокоенные сомнениями относительно Америки и под влиянием сосредоточенности Трампа на узко определенных национальных интересах, европейские избиратели начали по-другому думать о природе трансатлантического альянса.В 2019 году ECFR провела общеевропейский опрос, который показал, что подавляющее большинство респондентов во всех опрошенных странах хотят оставаться нейтральными (а не с Вашингтоном) в конфликте между США и Китаем или Россией. Многие люди в окружении Байдена могли надеяться, что его победа на ноябрьских выборах изменит эту динамику. Они могли предположить, что переход европейцев к нейтралитету можно объяснить их недоверием и отвращением к Трампу.
Тем не менее, последний опрос ECFR показывает, что политические изменения в Вашингтоне, похоже, не изменили фундаментально мнение респондентов о геополитическом выравнивании.По крайней мере, половина электората в каждой исследуемой стране хотела бы, чтобы их правительство оставалось нейтральным в конфликте между США и Китаем. Это касается даже Дании и Польши — двух стран с наибольшей долей людей, которые хотели бы встать на сторону Соединенных Штатов — 35% и 30% соответственно. Это может отражать тот факт, что, хотя и европейцы, и американцы ужесточают свои подходы к Китаю, их долгосрочные цели несколько различаются. В то время как американцы хотят сделать это, чтобы отделиться от Китая и сдержать его, европейцы (прежде всего немцы) все еще надеются вернуть Китай в систему, основанную на правилах.
Нежелание Европы встать на сторону США также проявляется во взглядах респондентов на конфликт между США и Россией: ни в одной из опрошенных стран большинство не захотело бы встать на сторону Вашингтона. Поразительно, но только 36 процентов респондентов в Польше и 40 процентов в Дании говорят, что их страна должна встать на сторону США в таком сценарии. Из 11 опрошенных стран только 23 процента респондентов придерживаются этой точки зрения, а 59 процентов хотят, чтобы их страна оставалась нейтральной. В Дании и Польше нейтралитет предпочитают соответственно 47% и 45% избирателей.
Этот сдвиг в восприятии может иметь отношение как к власти, так и к чему-либо еще. Что европейцы любят в воспоминаниях о холодной войне 1.0, так это то, что они были на стороне победителей; Многие европейские страны опасаются, что «холодная война 2.0» может иметь другой исход. Растущее недоверие к надежности и силе Вашингтона меняет характер трансатлантического альянса. Американские коалиции времен холодной войны приняли форму католического брака. Они должны были быть моногамными, без возможности развода.После четырех лет правления Трампа альянс выглядит как более случайная договоренность — открытый брак, в котором привлечение других игроков является ключом к тому, чтобы их не эксплуатировали. Европейцы больше не верят, что Америка защищает Европу, и выразят мало солидарности с США, если они окажутся вовлеченными в конфликт с другими великими державами. Читая обзор ECFR, у Вашингтона также не будет причин доверять готовности европейского общества проводить совместную трансатлантическую внешнюю политику.
Третье последствие изменения восприятия власти — это желание быть менее сентиментальным в отношениях с США.Извращенный эффект пребывания Трампа у власти заключается в том, что, безжалостно сосредотачиваясь на национальных интересах, он побуждает других игроков, в том числе европейцев, больше концентрироваться на защите своих собственных интересов за счет сосредоточения на более широких общих интересах демократического Запада. . Это отражено в желании многих европейцев вкладывать средства в свою защиту. Также произошли заметные изменения в том, как люди относятся к трансатлантическим экономическим отношениям. Среди восьми стран, в которых ECFR задавал избирателям этот вопрос, большинство в Германии (37 процентов), Франции (48 процентов), Великобритании (37 процентов) и Италии (42 процента) считают, что их страна должна быть жестче с США по экономическим вопросам, таким как международная торговля, налогообложение транснациональных компаний и регулирование цифровых платформ.Польша является предсказуемым исключением в этом отношении: только каждый десятый избиратель сказал, что их страна должна стать жестче с США по экономическим вопросам.
Это преобладающее недоверие также меняет отношения европейцев друг к другу — четвертое важное политическое последствие, которое следует из нашего опроса. Поскольку они больше не видят в Вашингтоне надежного партнера, европейцы смотрят друг на друга больше, чем когда-то. Это поднимает вопрос о том, заменит ли Берлин Вашингтон в качестве «основной» столицы.Учитывая размер и важность группы «В Европе, которой мы доверяем», неудивительно, что респонденты из Франции, Испании, Дании, Нидерландов, Португалии и Венгрии, скорее всего, выбрали Германию как наиболее важную страну для создания хорошего отношения с США, а не с США (в то время как, со своей стороны, 38 процентов немцев выбрали Францию в качестве своего наиболее важного союзника, и только 35 процентов предпочли США). Только респонденты из Великобритании (55 процентов), Польши (45 процентов), Италии (36 процентов) и Швеции (36 процентов) с большей вероятностью поставят США на первое место по этому показателю, чем Германия; но в Швеции почти равная доля (35%) ставит Германию выше США.
Заключение: к новому атлантизму
Покидая свой пост в начале двадцать первого века, Билл Клинтон заявил, что ключевой задачей американцев будет «создать мир, в котором мы хотели бы жить, когда мы перестанем быть единственной мировой сверхдержавой». Справедливо сказать, что США и Европа этого не сделали. Когда Байден входит в Белый дом, США перестают быть единственной сверхдержавой. И мир, в котором он правит, отмеченный подъемом авторитарных сил и распространением национализма и неравенства, не тот, в котором американцы или европейцы предпочли бы жить.
После катастрофической войны 2003 года в Ираке и глобального финансового кризиса 2008 года Вашингтон стоял перед концом однополярного момента. Трамп и его предшественник Барак Обама, вероятно, самые разные американские президенты, которых только можно себе представить. Но их анализ положения Америки в мире имел гораздо больше общего, чем думает большинство людей. Оба они понимали, что амбиции Америки оставаться единственной сверхдержавой в мире неустойчивы. Оба признали центральную роль геоэкономики в двадцать первом веке.И оба признали, что им нужно будет работать с политическими режимами, которые не разделяют американских ценностей и норм.
Но их реакция на эту ситуацию была совершенно иной. Обама был убежден, что лучший способ сохранить лидерство Америки — это включить Вашингтон в разнообразную и хорошо развитую сеть военных и торговых союзов. Вот почему переговоры администрации Обамы по Трансатлантическому торговому и инвестиционному партнерству шли рука об руку с ее стремлением заключить Транстихоокеанское партнерство.Обама надеялся, что, используя эти инструменты, Америка одержит верх над Китаем и изменит свою роль в будущем.
Ставка Трампа заключалась в том, что, если международный порядок перестанет работать для Америки, в интересах Вашингтона выступить в качестве главного разрушителя и организовать мир вокруг асимметричных двусторонних отношений с другими державами. Хотя США остаются самой могущественной страной в мире, они по-прежнему могут диктовать условия любому другому игроку, предлагая им сделки по одной за раз.В то время как Обама считал, что сила Америки заключается в ее сетевых альянсах, Трамп считал, что они были цепями, сдерживающими Америку.
Администрация Байдена приходит к власти в тот момент, когда политика Трампа «Америка прежде всего» не смогла обеспечить Вашингтону большее глобальное влияние, а возврат к стратегии Обамы не рассматривается как реалистичный из-за ненадежности Америки и ее ослабления. Большинство европейцев сомневаются, что Байден сможет снова собрать Шалтая-Болтая.
Союзы порождаются интересами и ценностями, но, как и любые другие человеческие отношения, они поддерживаются или разрушаются преобладающими настроениями партнеров. Итак, что новый опрос общественного мнения ECFR показывает будущее трансатлантических отношений в мире после Трампа?
Хорошая новость заключается в том, что после выборов в США в 2020 году среди европейцев широко распространен оптимизм в отношении будущего у трансатлантического партнерства. Плохая новость заключается в том, что европейцы скептически относятся к усилиям Америки по восстановлению своего влияния и сдерживанию роста Китая.«Без холодной войны, какой смысл быть американцем?» — спросил Гарри «Кролик» Ангстрем, обыватель романиста Джона Апдайка конца двадцатого века, когда «долгая сумеречная борьба» подходила к концу. Многие люди в Америке теперь видят перспективу новой холодной войны как новое направление своей внешней политики. Но европейцы задают себе прямо противоположный вопрос: «какой смысл быть европейцем, если холодная война вернулась?». Перспектива новой холодной войны с Китаем глубоко непривлекательна для опрошенных нами европейцев.Дело не в том, что европейцы настроены прокитайски. Предыдущий опрос ECFR показал, что европейцев не привлекает китайская модель, а пандемия ясно продемонстрировала гегемонистские амбиции Китая.
Но европейцы, похоже, стремятся прокладывать свой собственный путь, а не присоединяться к политике Америки в отношении Китая. Большинство опрошенных в этом и предыдущих опросах, похоже, поддерживают идею более суверенной и автономной Европы. Однако, хотя европейские лидеры склонны рассматривать европейский суверенитет как отражение желания играть более важную роль в глобальной политике — независимо от того, поддерживают ли они эту идею, — это не относится к большому числу европейских граждан.Есть значительная группа, для которой «европейский суверенитет» является кодом стремления к нейтралитету в растущей конкуренции между США и Китаем. Для этих граждан европейский суверенитет — это не грандиозный вход в международную политику, а аварийный выход из биполярного мира завтрашнего дня. Это заявление о досрочном выходе на пенсию из соревнований великих держав.
Здесь общественное мнение будет влиять на политику элиты. Во время «холодной войны» европейские правительства были готовы противостоять общественному сопротивлению, чтобы присоединиться к США, защищавшим их от Советского Союза.Но каждому президенту после окончания «холодной войны» стало труднее убедить европейских лидеров потратить политический капитал на свой союз с Вашингтоном. Европейцы, безусловно, были более склонны уладить свои разногласия с Обамой, чем с Джорджем Бушем, но это не распространялось на реальные уступки в управлении финансовым кризисом 2008 года или увеличение расходов на оборону. Хотя все европейские правительства будут пытаться наладить тесные отношения с администрацией Байдена, они не почувствуют, что у них есть общественная поддержка, чтобы пойти на серьезные уступки по громким вопросам государственной важности.
Главный урок опроса ECFR — для команды Байдена. Новая американская администрация имеет четкое представление о том, как четыре года жизни Трампа изменили Америку, но они должны осознавать влияние Трампа на геополитику эмоций Европы. Хотя европейцы не будут оплакивать поражение Трампа на выборах, его наследие сохранится еще долго после того, как он покинул Белый дом. Даже когда Байден стремится опровергнуть изоляционизм и непредсказуемость администрации Трампа, ему будет мешать политика, из-за которой Америка казалась непостоянной, эгоистичной и слабой.Сейчас есть уникальная возможность возродить и трансформировать трансатлантический альянс, но нельзя воспользоваться неубедительными обещаниями восстановления и биполярности. Необходим новый трансатлантизм, основанный на общем понимании того, что альянса США и Европы недостаточно, чтобы изменить мир. Леонард Коэн однажды спел «Туман не оставляет шрамов / На темно-зеленом холме». Но наш опрос показывает, что Трамп не был туманом; он оставил шрамы. И президентство Байдена будет отмечено ими.
Методология
Этот документ основан на опросе общественного мнения в одиннадцати странах ЕС, проведенном для ECFR компаниями Datapraxis и YouGov в конце ноября — начале декабря 2020 года.
Это был онлайн-опрос, проведенный в Дании (n = 1037), Франции (n = 2,013), Германии (n = 2060), Венгрии (n = 1001), Италии (n = 2,017), Нидерландах (n = 1005), Польша (n = 1002), Португалия (n = 1004), Испания (n = 1017), Швеция (n = 1010) и Великобритания (n = 2031). Результаты представляют собой политически и национально репрезентативные выборки.
Общая погрешность составляет ± 3% для 1000 образцов и ± 2% для 2000. YouGov использовал для этого опроса целенаправленную активную выборку.
Точные даты голосования: Дания (20-25 ноября), Франция (25-26 ноября), Германия (25-27 ноября), Венгрия (24 ноября — 2 декабря), Италия (24 ноября — 3 декабря), Нидерланды (24 ноября — 2 декабря), Польша (24 ноября — 7 декабря), Португалия (24 ноября — 7 декабря), Испания (20-25 ноября), Швеция (24-27 ноября) и Великобритания (24-25 ноября). Ноябрь).
Сегментация, представленная в этом документе, основана на мнениях респондентов о том, является ли политическая система Соединенных Штатов и ЕС сломанной или хорошо работающей. В таблице ниже представлена сетка сегментации.
| США работают | США сломаны | |
|---|---|---|
| ЕС работают | На Западе Мы доверяем | В Европе Мы доверяем |
| ЕС сломаны 970 | В СШАВ упадке, мы доверяем |
Для тех, кто ответил «не знаю» на вопрос о политической системе США, ответы на два других вопроса (о способности США исправить свои внутренние проблемы и разногласия; и о том, могут ли США решить свои внутренние проблемы и разногласия). Китай, Россия или ЕС способны преодолеть мощь США в следующем десятилетии) были использованы для отнесения некоторых из этих респондентов к группе «США сломлены» или «рабочей группе США».Для тех, кто ответил «не знаю» на вопрос о политической системе ЕС — или кто считал политическую систему ЕС лишь «несколько» сломанной — ответы на еще один вопрос (о том, работает ли политическая система их собственной страны. в порядке или сломаны) были использованы для отнесения некоторых из них к группе «ЕС разорвано» или «рабочей группе ЕС».
Благодарности
Авторы этого отчета очень благодарны коллегам из сети ECFR за их вклад в исследование и подготовку этого отчета.В частности, мы хотели бы поблагодарить Susanne Baumann и Susi Dennison за блестящее руководство проектом Unlock. Весела Чернева и Джереми Шапиро со своим обычным блеском наблюдали за всей программой и управлением исследованиями, в то время как Петр Бурас, Яна Пульерин, Хосе Игнасио Торребланка, Тара Варма и Артуро Варвелли давали нам жизненно важные советы и идеи из своих национальных столиц. Павел Зерка и Филипп Драйер отвечали за анализ данных и позволили нам многому научиться на его основе.Люси Хаупенталь была идеальным партнером на протяжении всего процесса написания, помогала направлять наш прогресс, пыталась закрепить наши новые идеи в последовательных черновиках, а также была замечательным научным сотрудником и интеллектуальным партнером по спаррингу. Свантье Грин и Андреас Бок обеспечили вдохновляющую и неустанную работу над Unlock, которая помогла этому проекту оказать влияние на мир. Крис Рэггетт был образцовым редактором. Мы также хотели бы поблагодарить Пола Хильдера и его команду в Datapraxis за их терпеливое сотрудничество с нами при разработке и анализе набора данных, а также YouGov за проведение полевых исследований.Мы благодарны Think Tank Europa и особенно Катарине Соренсен за их сотрудничество и поддержку в исследованиях для этого отчета, а также Фонду Галуста Гюльбенкяна за их щедрое финансирование. Несмотря на все эти многочисленные и разнообразные материалы, все ошибки в отчете остаются за авторами.
Об авторах
Иван Крастев — председатель Центра либеральных стратегий в Софии и постоянный научный сотрудник Института гуманитарных наук в Вене.Он является соавтором книги The Light That Failed: A Reckoning и многих других публикаций.
Марк Леонард — соучредитель и директор Европейского совета по международным отношениям. Он является автором книги «Почему Европа будет управлять 21 веком» и «Что думает Китай?» и редактор Connectivity Wars . Он представляет еженедельный подкаст ECFR «Мир за 30 минут».
Европейский совет по международным отношениям не занимает коллективных позиций.Публикации ECFR отражают только взгляды отдельных авторов.
Письмо в редакцию Почему левые ненавидят Америку и Трампа
Нравится вам это или нет, эта страна имеет христианско-иудейское происхождение. Если тебе здесь не нравится, поезжай жить в социалистическую страну. Тем, кто приезжает сюда, очень повезло, что мы предоставляем свободу поклонения другим религиям; это не гарантируется в других странах.
Это не христиане навязывают свою религию другим, но другие религии нетерпимы.Ярким примером являются мусульмане, которые наводняют другие страны и пытаются изменить законы и религию другой страны.
По материалам книги доктора Питера Хаммонда «Рабство, терроризм и ислам: исторические корни и современная угроза»
Ислам — это не религия и не культ. В своей наиболее полной форме это полная, тотальная, 100% система жизни. Ислам имеет религиозный, правовой, политический, экономический, социальный и военный компоненты. Религиозный компонент — это борода для всех остальных компонентов.
Исламизация начинается, когда в стране достаточно мусульман, чтобы агитировать за свои религиозные привилегии.
Когда политически корректные, толерантные и культурно разнородные общества соглашаются с требованиями мусульман в отношении их религиозных привилегий, некоторые другие составляющие также имеют тенденцию проникать внутрь.
Вот как это работает:
Пока мусульманское население остается около или менее 2% в любой стране, они по большей части будут рассматриваться как миролюбивое меньшинство, а не как угроза для других граждан.Это имеет место в:
США — мусульмане 0,6%
Австралия — мусульмане 1,5%
Канада — мусульмане 1,9%
Китай — мусульмане 1,8%
Италия — мусульмане 1,5%
Норвегия — мусульмане 1,8%
При уровне от 2% до 5% они начинают обращать в свою веру представителей других этнических меньшинств и недовольных групп, часто с крупной вербовкой из тюрем и среди уличных банд. Это происходит в:
Дания — мусульмане 2%
Германия — мусульмане 3,7%
Соединенное Королевство — мусульмане 2,7%
Испания — мусульмане 4%
Таиланд — мусульмане 4.6%
Начиная с 5%, они оказывают чрезмерное влияние пропорционально своему проценту населения. Например, они будут настаивать на введении халяльной еды (чистой по исламским стандартам), тем самым обеспечивая работу по приготовлению еды для мусульман. Они будут усиливать давление на сети супермаркетов, чтобы они выставляли халяль на своих полках — наряду с угрозами несоблюдения. Это происходит в:
Франция — мусульмане 8%
Филиппины — 5%
Швеция — мусульмане 5%
Швейцария — мусульмане 4.3%
Нидерланды — мусульмане 5,5%
Тринидад и Тобаго — мусульмане 5,8%
На этом этапе они будут работать над тем, чтобы правящее правительство разрешило им управлять собой (в своих гетто) согласно шариату, исламскому закону.
Конечная цель исламистов — установить законы шариата во всем мире.
Когда мусульмане приближаются к 10% населения, они склонны усиливать беззаконие как средство подачи жалоб на свои условия. В Париже уже наблюдают поджоги автомобилей.Любые немусульманские действия оскорбляют ислам и приводят к восстаниям и угрозам, как, например, в Амстердаме, в связи с противодействием карикатурам на Мухаммеда и фильмам об исламе. Такая напряженность наблюдается ежедневно, особенно в мусульманских секциях:
. Гайана — мусульмане 10%
Индия — мусульмане 13,4%
Израиль — мусульмане 16%
Кения — мусульмане 10%
Россия — мусульмане 15%
После достижения 20% страны могут ожидать резких беспорядков, формирования боевиков джихада, спорадических убийств и поджогов христианских церквей и еврейских синагог, например, в:
Эфиопия — мусульмане 32.8%
При 40% нации переживают массовые убийства, хронические террористические атаки и продолжающиеся боевые действия ополченцев, например, в:
Босния — мусульмане 40%
Чад — мусульмане 53,1%
Ливан — мусульмане 59,7%
Из 60% страны подвергаются неограниченному преследованию неверующих всех других религий (включая несогласных мусульман), спорадическим этническим чисткам (геноциду), использованию законов шариата в качестве оружия и джизье, налогу, взимаемому с неверных, таких как как в:
Албания — мусульмане 70%
Малайзия — мусульмане 60.4%
Катар — мусульмане 77,5%
Судан — мусульмане 70%
После 80% ожидайте ежедневного запугивания и жестокого джихада, определенной государственной этнической чистки и даже некоторого геноцида, поскольку эти страны изгоняют неверных и движутся к 100% мусульманам, как это было и происходит в настоящее время. :
Бангладеш — мусульмане 83%
Египет — мусульмане 90%
Газа — мусульмане 98,7%
Индонезия — мусульмане 86,1%
Иран — мусульмане 98%
Ирак — мусульмане 97%
Иордания — мусульмане 92%
Марокко — мусульмане 98.7%
Пакистан — мусульмане 97%
Палестина — мусульмане 99%
Сирия — мусульмане 90%
Таджикистан — мусульмане 90%
Турция — мусульмане 99,8%
Объединенные Арабские Эмираты — мусульмане 96%
100% возвестит мир в Дар-эс-Саламе — Исламском Доме Мира. Здесь должен быть мир, потому что все мусульмане, медресе — единственные школы, а Коран — единственное слово, например:
Афганистан — мусульмане 100%
Саудовская Аравия — мусульмане 100%
Сомали — мусульмане 100%
Йемен — мусульмане 100%
К сожалению, мир никогда не достигается, так как в этих 100% -ных государствах наиболее радикальные мусульмане запугивают и сеют ненависть и удовлетворяют свою кровожадность, убивая менее радикальных мусульман по разным причинам.
«До девяти лет я выучил основные каноны арабской жизни. Это я был против моего брата; я и мой брат против нашего отца; моя семья против моих кузенов и клана; клан против племени; племя против мира, и все мы против неверных. — Леон Юрис, «Хадж»
Важно понимать, что в некоторых странах, где мусульманское население составляет менее 100%, таких как Франция, мусульманское меньшинство проживает в гетто, в которых они на 100% являются мусульманами и в которых они живут в соответствии с законами шариата.Национальная полиция даже не входит в эти гетто. Нет ни национальных судов, ни школ, ни немусульманских религиозных учреждений. В таких ситуациях мусульмане не интегрируются в общество в целом. Дети ходят в медресе. Они изучают только Коран. Даже общение с неверным — преступление, караемое смертью. Следовательно, в некоторых областях определенных стран мусульманские имамы и экстремисты обладают большей властью, чем можно было бы указать в среднем по стране.
Сегодня 1,5 миллиарда мусульман составляют 22% населения мира.Но их рождаемость выше, чем у христиан, индуистов, буддистов, евреев и всех других верующих. К концу этого столетия количество мусульман превысит 50% населения мира.
Ну что ж, мальчики и девочки, сегодня пускаем лису охранять курятник.
Волки будут пасти овец!
Вы все должны знать, что Обама назначил двух набожных мусульман на посты внутренней безопасности. Обама и Джанет Наполитано назначили Арифа Алихана, набожного мусульманина, помощником министра по разработке политики.
Секретарь DHS Джанет Наполитано присягнула Карим Шора, набожному мусульманину, родившемуся в Дамаске, Сирия, в качестве национального исполнительного директора ADC в качестве члена Консультативного совета по национальной безопасности (HSAC).
ПРИМЕЧАНИЕ: Кто-нибудь когда-нибудь слышал, чтобы новый правительственный чиновник был идентифицирован как набожный католик, набожный еврей или набожный протестант…? Просто интересуюсь.
Набожных мусульман назначают на важные должности в системе внутренней безопасности? Чувствуете себя в большей безопасности?
Разве это не «набожные мусульмане» летали на самолетах в У.С. постройки всего 10 лет назад? Мы никогда не должны этого забывать.
Разве не набожный мусульманин убил 13 человек в Форт-Худе? (Он убил «изнутри» — не забывайте об этом).
Может ли хороший мусульманин быть хорошим американцем? Этот вопрос был переадресован другу, который проработал в Саудовской Аравии 20 лет. Ниже приводится его ответ:
Теологически — нет. . . Потому что он верен Аллаху, лунному богу Аравии
.Религиозно — нет. Потому что никакая другая религия не принята Его Аллахом, кроме ислама (Коран, 2: 256) (Коран)
По Писанию — нет.Потому что он верен пяти столпам ислама и Корану.
Географически — нет. Потому что он верен Мекке, к которой он обращается в молитве пять раз в день.
Социально — нет. Потому что его верность исламу запрещает ему дружить с христианами или евреями.
Политически — нет. Потому что он должен подчиняться муллам (духовным лидерам), которые учат уничтожению Израиля и разрушению Америки, великого сатаны.
Внутри страны — нет.Потому что ему велено жениться на четырех женщинах и бить и бичевать свою жену, когда она не слушается его. (Коран 4:34)
Интеллектуально — нет. Потому что он не может принять американскую конституцию, поскольку она основана на библейских принципах, и он считает, что Библия коррумпирована.
Философски — нет. Потому что ислам, Мухаммед и Коран не допускают свободы религии и выражения. Демократия и ислам не могут сосуществовать. Каждое мусульманское правительство либо диктаторское, либо автократическое.
Духовно — нет. Потому что, когда мы провозглашаем «единый народ под Богом», Бог христианина любящий и добрый, в то время как Аллаха НИКОГДА не называют Небесным отцом, и его никогда не называют любовью в 99 прекрасных именах Корана.
Поэтому после долгих исследований и размышлений. … Возможно, нам следует очень подозрительно относиться ко ВСЕМ МУСУЛЬМАНАМ в этой стране. — — — Очевидно, они не могут быть одновременно «хорошими» мусульманами и хорошими американцами. Называйте это как хотите, это правда. Тебе лучше поверить в это.Чем больше кто это поймет, тем лучше для нашей страны и для нашего будущего. Религиозная война больше, чем мы знаем или понимаем.
Может ли мусульманин быть хорошим солдатом ???
Армейский майор Нидал Малик Хасан открыл огонь по Ft. Hood and Killed 13. е хороший мусульманин !!!
Сноска: Мусульмане сказали, что уничтожат нас изнутри.
Leave A Comment