Слово о полку Игореве: краткое содержание
Произведение «Слово о полку Игореве» входит в обязательную школьную программу, с которой должен ознакомиться каждый. Действительно, поэма эта является исключительным творением рук человеческих. Ознакомление с ней способствует развитию понимания истории своей страны, её традиций, нравов и культуры. Подобные материалы играют немаловажную роль в развитии интеллекта и лексикона, потому как несмотря на то, что текст адаптирован для современного читателя, он полон устаревших слов и выражений, которые заметно усложняют его понимание.
…
История появления
Особенную историческую ценность произведение несёт по той причине, что было создано во время описываемых в нём событий. Неизвестный современник того времени описал поход князей, имевший огромное значение для развития Руси. Произошла борьба русских князей против вражеских полчищ половцев в далёком 1185 году. Главной целью поэмы является анализ поведения полководцев и солдат.
Автор пытается выяснить, какое из действий правителей было причиной абсолютного поражения русского войска. Немало внимания уделяется и описанию доблести и храбрости дружинников, смело идущих в бой за князем и бесстрашно рвущихся в бой с целью отстоять честь своей страны и не позволить иноземным захватчикам разрушить её.
Самым лучшим по праву считается перевод, выполненный известнейшим лингвистом и исследователем старославянской литературы Николаем Заболоцким. Знакомиться с произведением следует медленно и вдумчиво. Первым шагом к правильному пониманию текста является прочтение краткого пересказа «Слова о полку Игореве».
Главные герои
- Князь Игорь является главным и основным персонажем поэмы. Это неоднозначный герой, анализ которого будет непростым делом. Именно он принял решение пойти с дружиной против половцев, однако в результате неверно принятого решения потерпел поражение.
- Всеволод — брат Новгород-Северского князя.
Всеволод также участвовал в походе. - Святослав — двоюродный брат Игоря и Всеволода. Является опытным полководцем, Великим князем Киевским.
- Ярославна — супруга князя Игоря. Она любит своего мужа и молит силы природы уберечь его ото всех напастей.
- Овлур — человек, который помог выбраться Игорю из плена половцев. Мать его была русской, а Овлур, затаивший обиду на половцев, решил освободить князя.
Всеволод также участвовал в походе.Краткое содержание и сюжет
Во вступлении автор сообщает читателям, что слова его будут исключительно правдивы и являются соответственными реально произошедшим историческим событиям. Он отмечает, что не желает «растекаться мыслию по древу», делая таким образом отсылку к творчеству всем известного Бояна. Его повествование не будет наполнено витиеватыми и сложными оборотами и выражениями, в поэме творец желает обрисовать лишь самое главное.
Первая часть
Первая часть начинается ожиданием Новгод-Северским князем своего брата Всеволода.
Они должны встретиться, чтобы объединить свои силы и пойти против вражеского войска.
В тексте большое внимание уделяется различным природным предзнаменованиям. В день, на который был запланирован поход, князь Игорь стал свидетелем солнечного затмения, что означало непременную неудачу во всех начинаниях. Однако он принял решение проигнорировать божественное послание и всё-таки отправился с дружиной к Дону. Полководец слышал лишь своё навязчивое желание побороть половцев.
Но и впоследствии силы природы пытаются предупредить князя о предстоящем поражении и уберечь его от дурного исхода событий. Повсюду слышится обеспокоенный и пронзительный птичий шум, жалобные стоны волков, мать-природа бушует, воет ветер, сверкают молнии, повсюду скрежет, шум, пугающие дружину звуки. Уставшие воины решили переночевать в степи, а наутро, как только рассвело, бросились в атаку на неприятеля и с лёгкостью разгромили войско «поганых половцев».
Вновь дружина осталась ночевать в степи, а пока войны почивали, обрадованные своей лёгкой победой и награбленным богатством, половские ханы готовили на них нападение.
Однако русские сразу же услышали дикие крики и шум половского войска и, полные сил, воодушевлённые и настроенные на победу, сделали необходимые приготовления для того, чтобы отразить враждебный натиск. И ни один из них не обратил внимание на кроваво-красное небо, предвещавшее беду.
За описанием этих событий следует авторское отступление. Рассказчик с сожалением говорит читателю о том, что Русь стала уж не та. Он с горечью вспоминает времена правления предков Игоря и то, как князь Олег породил многочисленные междоусобицы, способствующие разорению земли русской и ослаблению её.
Возвращаясь к описанию битвы, автор отмечает, что не видел ещё мир таких кровавых и жестоких сражений. Всё поле было залито кровью и усыпано мёртвыми телами. Два дня отважные русские войны бились с половцами, но на третий, несмотря на все их усилия и прежнее воодушевление, были разгромлены. Много воинов было убито, а братья-князья, Игорь и Всеволод, попали в плен к ханам.
Нелёгкое это было время на Руси.
Разрушение и опустение царило повсюду. Женщины убивались из-за потери своих мужей, сыновей, братьев. И снова Русь утопала в междоусобицах. А тем временем, видя то, насколько ослабла некогда великая держава, многочисленные враги готовились напасть на неё.
С сожалением автор говорит о том, что не послушались братья природу, а поступили так, как сами хотели. Теперь на землю русскую открыт вход всем бедам и несчастиям. Вспоминает рассказчик великого Святослава, который был отличным полководцем и устрашал половцев, не смевших покушаться на русские земли. После поражения Игоря и Всеволода половцы вновь осмелели и стали совершать многочисленные набеги.
Вторая часть
Во второй части читатель знакомится со Святославом. Великому Киевскому князю снится дурной и смутный сон, объяснение которому он найти не в силах. Собирает тогда мудрый правитель бояр и рассказывает им о привидевшемся, и объясняют ему подданные его, что сон этот связан с поражением Игоря и Всеволода.
Узнав об этом, Святослав обращается к братьям своим с упрёками.
Толкует он им о том, что бессовестно они поступили, заботясь не о благополучии отчизны своей, а о собственной славе и самолюбии. Не вовремя пошли братья в поход, не стали просить помощи у других князей, а всё из-за желания получить многочисленные почести и славу. Сокрушается Святослав и о том, что не желают поддержать его остальные князья, потому как единственное интересующее их дело — борьба за власть. Половцы вплотную подходят к русским городам, разрушают и грабят. Князь Владимир сильно изранен.
Все свои силы Святослав направляет на объединение князей. Он вопрошает их: «К чему приведут междоусобицы ваши? Не должны ли мы бороться за землю русскую, отвоевывать честь её и мстить за раны Игоря да мёртвых соратников его?».
Обращается Святослав к следующим правителям:
- К князю Ярославу, который обладает и властью, и силой, и умом для борьбы с половцами,
- К Мстиславу с его сильным войском и мыслью бойкой,
- К Рюрику и Давиду, чьи войска уменьшаются с каждым днём из-за междоусобиц.
Но призывы Киевского князя остаются безответными. Здесь автор высказывает своё недоумение по поводу того, почему все князья ещё не объединились и не встали на защиту своей родины.
Рассказчик повествует об отважном князе Изяславе, который пожелал огородить Русь от всех внешних напастей собственными силами. С дружиной Изяслав отправился на поле боя, однако был убит половским ханом. Остальные же князья не пришли ему на помощь.
Теперь уже автор с пристрастием призывает всех русских людей, и князей, и крестьян, объединиться против общего врага, позабыть о прежних обидах и междоусобицах, не позволить иноземным захватчикам окончательно разрушить некогда великую державу. Рассказчик рассуждает о том, к каким непоправимым последствиям приводят многочисленные междоусобицы. Он противопоставляет прежних славных правителей настоящим неблагоразумным князьям. С сожалением думает он о том, что уж не добьются согласия между собой нынешние полководцы.
Третья часть
Начинается третья часть с описания плача Ярославны, супруги Игоря, которая сокрушается о благополучии своего мужа.
Она молится силам природы и просит у них благословения для Игоря. И вдруг будто бы услышала природа мольбы Ярославны: ветер сильный и могучий начал указывать Игорю путь домой.
Действие переходит в лагерь половцев, где в плену находится Игорь. Вдруг слышит князь свист Овлура, обозначающий, что кони уже готовы для его побега. Удалось князю выбраться из плена вражеского, а когда кони его износились и выбились из сил, обернулся Игорь соколом быстрым и помчался в сторону дома, подгоняемый ветром.
Вернулся Игорь в дом свой, и возрадовался народ русский и вся земля русская. Песни слышны и звон колокольный. Пришёл конец всем несчастиям.
Характеристика Ярославны в «Слово о полку Игореве» с цитатами
- Автор: Древнерусская литература
- Произведение: Слово о полку Игореве
- Это сочинение списано 265 853 раз
«Слово о полку Игореве» — это удивительный, мудрый и невероятно талантливый памятник древнерусской литературы.
Образы сильных мужчин в нем прописаны очень ярко и рельефно. Но русская женщина, не обладающая физической силой и властью, не теряется на их фоне.
Ярославна — жена князя Игоря, молодая, хрупкая и нежная женщина. Она узнала о гибели войска, пленении мужа и скорбит в одиночестве. Но скорбит ли? Плач Ярославны рассказывает читателю о женщинах Древней Руси очень много. Те, кто не знаком с преданиями, дошедшими к нам из глубокой древности, воспринимают слова жены князя, как красивые стихи. Некоторые видят в них скрытый символизм, повествующий о языческих настроениях. Русь уже окрещена, но в плаче Ярославны явно присутствуют языческие нотки.
О ветер, ветрило!
Зачем, господин, веешь ты навстречу?
Зачем мчишь хиновские стрелочки
на своих легких крыльицах
на воинов моего милого?..
О Днепр Словутич!
Ты пробил каменные горы
сквозь землю Половецкую…
Прилелей же, господин, моего милого ко мне,
Чтобы не слала я к нему слез
на море рано.
И взыграло море. Сквозь туман
Вихрь промчался к северу родному —
Сам Господь из половецких стран
Князю путь указывает к дому.
Неуправляемые силы природы услышали и откликнулись, помогли.
Образ Ярославны можно с полной уверенностью назвать собирательным портретом всех русских женщин.
Они красивы, нежны, но обладают невероятной внутренней силой, способной управлять мощными стихиями. Секрет этой силы заключается в великой любви и мудрости. Мужчины воюют, убивая друг друга, а женщины дарят жизнь, берегут семейный очаг и исцеляют силой своей любви их раны. Они не рабыни, известный всем “Домострой” появится намного позже. Во времена Древней Руси женщины были равноправными партнерами мужчин и пользовались уважением.
Природа заставляет вас молиться?
Бог открывает Себя в природе. Это называется «общее откровение», и эта идея хорошо выражена в Псалме 19:
«Небеса возвещают славу Божию;
И простор их возвещает дело рук Его».
(Псалом 19:1-4).
Когда вы занимаетесь своими делами, вещи, которые вы видите, побуждают вас к молитве?
Ваши ежедневные молитвы могут стать ответом на то, что вы видите вокруг себя. Вы можете говорить с Богом словами из Писания, которые связаны с тем, что вы видите, с вашим разумом, а затем с вашим сердцем и эмоциями.
Если вы еще не думали о том, чтобы молиться в течение дня, основываясь на том, что вы видите, вот несколько молитвенных подсказок, с которых можно начать. Попробуйте сегодня помолиться о некоторых из них.
- Солнце – Вы можете молиться, чтобы другие испытали свет жизни в своей жизни. «Тогда Иисус снова заговорил с ними, говоря: Я свет миру; кто следует за Мною, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Иоанна 8:12).
- Дождь – Молитесь, когда Слово Божье преподают, чтобы оно произвело действие дождя, как описано в 32-й главе Второзакония. «Пусть мое учение прольется, как дождь, Моя речь струится, как роса, Как капли на свежей траве И как дождь на траве» (Второзаконие 32:2).
- Снег — Молитесь за нехристиан, с которыми вы взаимодействуете, чтобы они познали Христа и их багряные грехи стали белыми, как снег. «Теперь придите, и рассудим, — говорит Господь. — Если будут грехи ваши, как багряное, — Как снег убелю; Хотя они будут красны, как пурпур, но будут как волна» (Исайя 1:18).
- Горы — Когда видишь горы, можешь молиться через 121-й псалом, чтобы люди знали, что помощь им исходит от Бога — Творца неба и земли. «Подниму очи мои к горам; Откуда придет моя помощь? Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю» (Пс. 121:1,2).
- Деревья – Когда увидишь деревья, молись за себя и за других, чтобы каждый был укоренен и утвержден во Христе и испытал плод, как сказано в Псалме 1: «Но в законе Господа воля Его, и в законе Его он медитирует день и ночь. Он будет подобен дереву, прочно посаженному при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; И во всем, что он ни делает, успеет» (Псалтирь 1:2,3).
- Вода – Молитесь, чтобы люди познали Христа. «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева его потекут реки воды живой» (Иоанна 7:38).
Вы можете заметить и другие вещи, которые также побудят вас к молитве. Думайте творчески. Например:
Проходя мимо школы пешеходных переходов и перекрестков, вы можете молиться, чтобы ученики следовали за Христом.
«И говорил им всем: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и каждый день бери крест свой, и следуй за Мною» (Луки 9:23).
Если вы видите вывеску пекарни или рекламный щит, молитесь, чтобы люди были удовлетворены в Иисусе, хлебе жизни. «Иисус сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда» (Иоанна 6:35)
«О! Всякий жаждущий иди к водам; А вы, у кого нет денег, приходите, покупайте и ешьте. Приходите, купите вино и молоко без денег и без платы. «Для чего вы тратите деньги на то, что не на хлеб, И жалованье ваше на то, что не насыщает? Слушай Меня внимательно и вкушай то, что хорошо» (Исаия 55:1,2).
Когда вы пьете молоко , молитесь, чтобы люди росли духовно. «Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение» (1 Петра 2:2,3).
Что еще вы видели, что заставляет вас молиться? Оставьте предложения ниже.
Узнайте больше о молитве.
4 Молитвы о природе в трудные времена
Как мы знаем из истории сотворения, рассказанной в Книге Бытия, Бог с любовью создал землю по частям. Когда болит кусок этой земли (независимо от того, насколько он мал), болит и каждое божье творение.
Естественно, когда происходят несчастные случаи или экологические трагедии, это может сильно повредить нашим сообществам, семьям и нам самим.
Так почему мы должны обращаться к молитве?
Для христиан молитва — один из лучших способов связаться с Богом. В трудные времена Бог может предложить нам утешение, мир и надежду, которые помогут нам двигаться вперед. Чтобы понять Божий замысел для молитвы, рассмотрите этот стих из Матфея 11:28-30: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите на себя иго мое и научитесь от меня, ибо я кроток и смирен сердцем, и вы найдете покой душам вашим».0078
Но что еще могут сделать наши молитвы? Когда происходит экологическая трагедия, мы можем обратиться к молитве по следующим причинам.
Попросите Бога помочь нам защитить Землю
Молитва — это мощный инструмент, который соединяет нас с Богом в трудные времена. Часто может показаться, что мы находимся во власти окружающего мира. Но это просто неправда. Молитва может помочь нам найти силы действовать.
Возьмем, к примеру, историю реки Куттампур в Индии. Река Куттамперур представляет собой рукотворный канал общей протяженностью 12 километров.
На протяжении десятилетий река Куттамперор орошала местные посевы и снабжала водой дома и предприятия. Однако к 2005 году река стала настолько перегруженной, осушенной и загрязненной, что стала непригодной для использования. В то время как обычно ширина канала составляла 100 футов, секции канала сократились до ширины всего 15 футов.
Хотя местные жители могли просто смириться с тем, что они потеряли реку, команда из 700 местных жителей приняла меры, чтобы спасти ее. В течение 70 дней они очищали реку от токсичных отходов и водорослей. К счастью, они увенчались успехом, и сегодня Куттамперор находится на пути к возвращению своей былой славы.
Когда мы молимся о природе, мы часто просим о чуде. Но просто просить о чуде — значит игнорировать истинную силу наших земных молитв. Молитва не просто дает нам решение; это дает нам мудрость искать решение, используя дары, которые Бог дал для заботы о Земле.
Мы также можем понять часть роли, которую мы играем в молитве, из другой истории, рассказанной профессором Назиром Ахмедом о силе молитв о дожде.
По сюжету жители небольшой фермерской деревни собрались на городской площади, чтобы помолиться о дожде во время сильной засухи. Прежде чем они начали молиться, на площадь выбежал маленький ребенок и раскрыл большой зонт. Когда горожане спросили ребенка, зачем им зонтик во время засухи, ребенок ответил, что они готовятся к сильному падению, так как уверены, что Бог ответит на их молитвы о дожде.
Как говорит нам Матфея 7:7-8, «Просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и вам откроют. Ибо всякий, кто просит, получает; кто ищет, тот находит; и тому, кто постучит, дверь отворят».
Обращение за помощью в периоды экологических бедствий
Иногда мы не можем использовать Божьи дары для разрешения кризиса в одиночку, и мы должны искать помощи. В настоящее время люди Калифорния переживает такое бедствие, так как более 88% штата переживают экстремальные уровни засухи, настолько сильной, что их водоснабжение не может удовлетворить потребности городов, дикой природы и сельского хозяйства.
Всего от засухи пострадало 37,2 миллиона жителей Калифорнии. Но чтобы понять истинное опустошение катастрофы, давайте сосредоточимся только на одном городе: Мендосино.
На Мендосино за зиму выпало только 38% их типичного количества осадков (13,5 дюймов по сравнению с 39 дюймов). В этом году уровень воды в озере Мендосино в Мендосино в настоящее время составляет 42% от целевого запаса, а уровень воды в озере Пиллсбери в Мендосино составляет 50% от запаса. Из-за низкого уровня воды городским предприятиям приходится доставлять воду на грузовиках, урожай неурожайный, а фермеры изо всех сил пытаются заботиться о своих животных.
Leave A Comment